三个娃娃读易经（两个四岁一个五岁）

紫霞湖

好久没有静下心来，认真总结乐乐读经所走过的弯路，以前的乐乐读经心得：http://bbs.etjy.com/thread-174432-1-1.html，现在带两个双胞胎男孩，加上乐乐在读易经，遇到不少困惑不少问题，希望在此向各位妈妈学习，若有什么好建议，请留言或短信给我；当然也小有进步，聊以自慰，记录在此，时时自勉，以防偷懒！
       先上课了，等晚上或周末细细琢磨好了，再发上来，不能再拖了。

tracylin2002hk

真好!看到老朋友的帖子...

紫霞湖

先介绍一对双胞胎：董至善，董至行，2007.11.02出生，正好三岁四个月，自胎教听经，2岁左右去过北京四海书院，学习过一段时间，因故离开，现在老家读经。至善，读论语至少200遍，没有连背诵过，你提出哪一句，他可以明确告诉你在哪一章的什么地方，基本上论语里面的字都认识了；现在读易经新的字，他见过几次之后可以认识。至行，读论语前半部比较熟练，后半部没有前面熟练，也可以连读，不过不那么流畅；至行认字也比较快。乐乐论语只读了论语前11章150遍左右，老子150遍，大学，150遍，在他们三个里面乐乐是属于比较慢的。
     自从3.06好开始带这三个孩子读易经，至今下午合计：
     前六卦，65遍；系辞上传，75遍，下传前三章读了100遍。
     每章基本是要求比较熟练的读下来，100遍左右。
     明天开始第四章。

紫霞湖

昨天晚上开会，一致通过对这三个孩子至少要求200遍，整本通背，从第一个字到最后一个字，不做任何提示，我也是这个意思。
      因为在云山书院，背论语的孩子都是通背要提醒十次左右，算是通过；后来，他们转到易老师那里，再重新读论语，已经要提醒很多次了；这时候再要求他们通背，他们都很有情绪，要进入状态要很长时间。所以，若是打算长期大量读经的孩子，还是要求通背一字不提为宜。
     今天上午复习系辞上传，原来认识能读的非常熟练的地方，又变成生字要提醒了，所以大量反复200遍甚至300遍都是很有必要的；大量复习，新课暂停三天。
      这对双胞胎以前的读经经历，读论语的时候，每章要160遍通过，到现在经常复习，大概200遍不止了；他们从胎教就开始听佛经，胎里素，父母是长期吃素，然后听经也是非常早的，1岁前后听到现在，现在更是24小时听经，上课同步播放是仲夏夜之梦，易经，爱和乐，晚上睡觉也是；然后孩子的爸爸个人非常喜欢书法，两个孩子经常看爸爸写字，在2岁多的时候，听他妈妈说，至善可以看爸爸写字，30分钟挪动，至行更好动些，不过指字非常准，从头到尾可以不错一个字的。乐乐指字差，是先读到非常熟练，一到指字就找不到了，经常串行，不看书读的非常好。
      现在他们上课，能半小时认真指字读书非常好，后20分钟就松懈的很，有躺在桌子底下的，有坐在地上当小和尚的，有靠在墙边念念有词的，各种你想不到的情况时有发生，总体就是在教室里面，能读就读，不读就听，或者小睡1分钟权当休息。每天中午午睡到2点半，加餐之后上课，晚上一节课，一天读经时间大概在6-7小时。
     因为他们三个都有读经经历，认字也稍多，进度稍快。

小贝妈妈888

谢谢乐乐妈妈！三个宝贝的读经经历，看得我很受鼓舞！
你的一字不提建议，以及宝贝们的读经安排和状态，我很欣赏！希望在以后的读经日子里，我家小贝也能慢慢向哥哥姐姐们看齐

紫霞湖

从昨天开始，三个孩子开始英文读经：仲夏夜之梦；之前他们都是听的比较多，没有什么读的经验，一切从头开始！晚上睡不好，觉得自己责任重大，自己又教易经，又教英文，易经勉强可以，英文真是一点不会，一点不懂，靠听MP3教这么小的孩子，战战兢兢！
     云山的汪老师短信提醒我：教育要处处谨慎，我们是教孩子成真人，成圣贤；不是批量生产背经人。非常感恩汪老师，直言相告，自勉之。

紫霞湖

#春花的读经生活“#277：

milkrabbit：
再问问春花姐，如果全部读完后，又忘了真的没什么吗？因为我觉得等上了小学可能没这么多时间一直再复习的，即使再读也会上新的内容的。

春花：

        读过三百遍后，每月复习一遍，基本上是会终生不忘的。

        这里面还有一个关键就是，这种有口无心地读，读到自然而然地背下来，一点都别强求背，这样的背诵是最持久的，就是已经和孩子的生命熔为一体，他会不思而得，就是想忘都忘不了了，但是也不一定一字不差，这是不必要求的。

       我们读经，是把圣人的言教大量重复，重复多了，在他的生命中会形成“像”，这种“像”是用这些“言”感觉出来的，他“得像”可以“忘言”，再进一步是“得意”而“忘像”，而这些重复很多遍的“言”，能最大可能地触开孩子的悟性，就像是孩子生命中的免疫力一样，而人在每一次生命的升进的过程中，那个“像”和“意”又会有变化，其实就是自已的心灵不断地在长进，在他犯错误的时候，会由于这些根源性的道理的言教的提醒，而少走弯路，及时的有可能有最深反省，别人是吃一百次亏也反省不到位，而读了经典的孩子，可能会一次失败一下就会想起经典中的语句，而一次二次三次很少次就反省到位，就改过迁善了，就修德徏义了，甚至由于这些根源性道理的熟悉酝酿，好多歧路侥幸已经化解于无形了，从这里我们也可以体会颜回不迁怒不贰过，是多么地厉害呀。

        上个星期，多多妈给我打电话说，大姐，多多现在基本上就是背的了，也不看书，该怎么办呢？我就笑了，说，你想想当初你让孩子读的时候，想不想让孩子背呢？她说，想啊。我说，那孩子现在自然而然地背下来了，你怎么又不高兴了呢？她想了一下，就笑起来。呵呵。孩子在真正开口踏踏实实地读过150遍左右的时候基本上都能背下来，有的孩子120遍就背下来了，有的需要200遍，其实最后的结果都是一样，有时父母看到差不多都能背下来了，又来了高要求，想一字不差，多多妈是这样，我就告诉她，你别急，就是再读下去，或者让孩子背，因为这时孩子是爱背的，不会的地方提醒，用不了几遍就一字不差了。一字不差后就再巩固一段时间，其间某一天还会有退步的时候，这都无所谓，不必执着于这些小芝麻而忘了大西瓜，就看大的方向，小的细节的错误都会在功夫的纯熟中逐渐消磨掉。

        您就读吧，不必考虑还没发生的事情，当您领着孩子把《论语》读过300遍的时候，您就不需要问我这些问题了。

王教授的回复：


    对言象意三层义理解得好！
    孔子说他常梦见周公，如果有人问：孔子又没见过周公，怎么梦见？梦见了又怎知那就是周公？
    则答：那不是取形，而是取象，甚至取意．取形是最低等的认识，取象则是从神交中心眼之所见，取意，则是心灵与之相感应矣．
    孔子这种取象取意的工夫，大概是从年青学琴时就渐渐养成了，故学文王操而能慨叹于文王之意象．
    推而广之，孔子入于是邦必闻其政，非求之也，亦非告之也，乃是感应出来者．
    易传云：夫大人者，与鬼神合其吉凶．中庸云：国之将兴将亡，善必先知之，不善，必先知之，故至诚如神．皆言感应之真实而不可掩也．
    然苟非至德，至道不凝焉，吾不知至德从何而来，而君子所居而安者，易之序也，所乐而玩者，爻之辞也，吾人或可从玩辞始．所谓辞熟而后义透，日以圣言熏习之，冀其浸润有得也，此愚夫愚妇皆可为者，吾愿取之以与天下共勉．



下面引用由春花发表的內容：

您就读吧，不必考虑还没发生的事情，当您领着孩子把《论语》读过300遍的时候，您就不需要问我这些问题了

这几句话讲得简捷有劲，直透人心脾，可解百年膏肓之病，宜写入读经倡导名言录中．
“春花的读经生活”#309：

        “齐也很激动”，您感受到孩子的这种有成就感的幸福了吗？我们现在的大人往往都把孩子当傻瓜，以为孩子只会有食物玩乐上的满足，不会有成就感的，其实小孩子在他自己通过努力超越了自己时，在能力提升而轻易做好某些事情时，在这种单调的重复中，是有很深的成就感的，这种幸福不是你能外在的给他的，你给他吃好的穿好的，他可能会高兴，但他自己做好某件事时，他是会幸福的。

        让孩子读经典，是孩子力所能及的，因为不需要理解，只要会开口说话的孩子，把说的“话”说成“经典”就是了，这岂不是很简单？此非挟泰山以超北海之类也，是折枝之类也。那为什么大家都会觉得难呢？我想应该有两个原因：一是“不耘苗者（孟子语）”，某一天试一下看不行就骤下结论，说不行，这属于浅尝则止的；也有做了很长时间，但是拖拖拉拉，年头拉得很长，但是量没多少，天天看有没有效果的。二是心急严格要求的，孩子读的过程中出现的毛病父母都受不了，不明白本末轻重的顺序，在严格的没有弹性的规范下，把孩子的读经胃口管坏了，我总是这样想，该严格管的地方只有一点：看着书张口读，因为这是孩子能做到的，也是不难做到的，但是读得声大声小了、动作不断了、读错了、指错行了、不指读了、不专心了、读了多遍还忘等等这些毛病，是要在大量的读诵过程中逐渐培养和成就的，不是一下子就能做到的，不要有那么高的要求，或者一点点要求，一点点提升，在孩子的能力提升了以后，再去改他的毛病孩子一般也是会随顺的，因为他已经能把过忙了。比如孩子读得很快时，要求他读慢点，他是很容易的，但是在开始读得很磕巴时就要求快要求读得滑，那就是揠苗助长了。

        我给别人建议时一般都说得很保守，小妈妈一开始都认为做不到，以为我是“善意的谎言”，到最后往往都比我说的速度快。比如现在的多多都已经开始读《孟子》了，而齐齐妈做得也这么好，这都要看妈妈了，不在于孩子。

#315：

        “严格”这个词似乎用得不准确，我是顺上面的文义说下来的。应该说“有信心”比较好，“看着书张口读”，对一个两岁以上的孩子来说其实并不难，拆开就是两件事：张口读、看书，孩子首先发育的器官是耳、然后是眼、然后是嘴（舌），然后才是手脚等肢体动作的一步步精确，看着书就是用眼，舌头的发育有两个：一个是尝味，一个是说话，尝味是没什么教的了，在生活中自然就习得了，而说话是要教的，张口读是比较重要的，可以促进孩子的脑神经的发展，发展语言等等很多作用，所以我觉得孩子能开口读是第一步，也要坚持固定，看着书也不难，并不是孩子不行，一般情况下都是父母没有信心，看着孩子表现出来的样子说：你看他现在连开口读都不愿意呢，再要求他看书不就更不愿意了？其实不然，在二岁前，不必太要求看书，也可以每天多要求几次，一次少点时间，慢慢拉长时间，每次要求的时间以15分钟为宜，但是如果孩子没要求停是可以继续的，二岁---二岁半以上的孩子，可以逐渐要求坐在那里看着书（可指字也可不指，能指更好，不能指也无所谓，您可以拿着他的小手帮他），您就很相信宝宝能这样，他就能了，这个信心是很重要的，妈妈觉得孩子行，孩子就行，妈妈老是觉得孩子不行，他就不行给您看。二岁半以上可以固定一天读一个小时的时间，在那个静静地单调地读的过程中，开发了孩子的灵性，读一段时间您就会发现孩子的气质不同了，眼睛更亮了，甚至有些妈妈跟我说宝宝不愿意有病了（这没有科学依据哟）。在二岁--二岁半---三岁半这个期间，一方面养成孩子每天静静地在那里读经的时间，一方面要大量地听，一方面还要读一本《论语》到五十遍以上，这样到三岁半孩子就顺里成章地可以读四个小时以上了。

        子云注：在孩子两岁之前，妈妈做好读的榜样也很重要吧！比如想将来要求孩子固定时间、坐端正、拿书、指读、专心等等，妈妈首先得做到，而且要在要求孩子之前做好几个月的示范，这样孩子做的时候不就顺理成章了
“春花的读经生活”#379：

        明末理学家陆桴亭论小学云：凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，多记性，少悟性。十五岁后，知识既开，物欲既染，则多悟性，少记性。故凡所当读书，皆当自十五岁前，使之熟读。

        粗略的说，人类的心灵中有两种能力，一种是记忆力，一种理解力，以十三或十五岁为限，但这个界线不是断然的，在孩子逐渐成长的过程中，理解力在逐渐上升，记忆力逐渐减退，理解力上升，就会对他所理解的内容感兴趣，只要前期有些积累，孩子就会喜欢阅读，读经和阅读并不矛盾啊，读经是精读，阅读是泛读，人的生命有限，熟读精读一些有高度价值的书，可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，读经就是要把孩子一辈子能用得上的书读进去，也并不妨碍阅读啊。不但不相妨碍，还可以相辅相成。

        一个人在读过古文五万字、三百遍后（也就是一千五百万个单字），基本上读什么都不成问题的，这是我个人的感受，也是我从儿子身上体会到的，“素读”的学问是很大的，由我自己及儿子的感受，我推测，一个人学习任何语言，只要把那门语言的比较优美的文章五万字读够三百遍，语感就差不多等同于天生了，当然如果再兼顾一下语言的永恒性文化性，那效应就更大，一举就更多得了，同样的时间得到的结果会更好，当然这种结果不会一下全展现出来，会在人的一生中不断的展现吧？

        大量读经和大量练琴在“重复”上是相同的，也就是说“方法”是差不多的，但是“内容”不同，“内容”不同，本质还是区别很大的，经典的内容是直探人性本源、吸取人生智慧、站在巨人的肩膀上，而琴的内容呢？俺不知道呢。

#391：
    深听和广听都行，但是一般情况下，妈妈在教孩子读第一本经典时都会觉得困难很大，最大困难的地方是孩子不开口，如果想让这个困难小一些，我建议您这样：如果孩子在一岁半以前，就广听，广听也不必听太多，只四书易经就可以了，再加一本英文经典，如果一岁半以后了呢就只听一部，您每天有时间也只念这一部，遍数越多越好，还想建议您，第一本读《论语》。

      不管深听还是广听，在孩子四岁时都可以强迫一下开口读了，因为说话再迟的孩子，这时也会说了，所以到四岁不管孩子听没听到自然说，都可以强迫一下读，至于是不是有本事让孩子有兴趣读，那是八仙过海各显其能的事，怎么着都行的。

       给孩子大量听就是给孩子大量酝酿的机会，孩子听的内容到了一定遍数的时候就说了。

#193：
        我只所以更希望人人都能大量读经，是因为只有大量，才会很短时间内读出兴趣，也是因为我觉得这是孩子在六岁前唯一能最大长进、也是能教能做的，这是老天爷在帮忙的时候，此谓“惠而不费、劳而不怨”，那就把这一样做透，十三岁以后，一般情况下都不适宜这样读了，因为理解力已经成熟，语文英语以及文化教养应该都已经打完基础了，是发用的时候了，是把已吸收的内容整理（当然成长的过程中已经整理很多了，默默地整理、默默的懂），但是如果知道读经的时间很晚，孩子已经大了，如果能强迫一下，让孩子大量读个两三年，然后再大量阅读，我觉得也是一种最好的方法了。

        我们读书的目的最后都是为了悟、理解、发用。悟的第一步一定要熟悉再熟悉，熟透的，不一定能大彻大悟，但不熟透的，大悟的可能性更小，甚至没有可能。有些书读一遍就没用了，而经典，是一辈子都不能扔的，可以陪一辈子，我们不可能到最后超越孔子的境界，圣人的境界是“人伦之至”（孟子语），知识是日新月异的，而智慧一成永成。

        圣人的言教里是他生命的境界，所以读多少遍都不为过，三百遍我觉得是最少的数了，也就是一个基础，当然一百遍现在也算不错了，孩子有了这三百遍的基础，以后还会一读再读，如果没有这三百遍，孔子还没有进入生命，以后他还是不一定会读的，或许因为国学的复兴，社会的趋势，某一天孩子还能翻翻，但是因为从没有把一本书读烂过，因为没有这种体验，也就没有这种深度的幸福感，他是不会耐烦读这么多遍的。

从子云的楼里搬过来，是春花姐的原创，谢谢两位啦！

紫霞湖

今天三个孩子照常读经，越来越感觉，教孩子读经，关键在于如何把握孩子的情绪，如何调动他的积极性，培养好的习惯，慢慢就步入正轨，水到渠成！英文还是一个一个的蹦单词，已经很知足了；读经只要不着急，家长不急，老师不急，一切没问题！

紫霞湖

从今天下午开始，上课同时听德语伊利亚特，英文，爱和乐照常听；至善今天英文小小突破，在我耳边小声跟读，每个单词都不清楚，一个都没有漏掉，已经很开心了。前天张老师发高烧39.9，喝200g的生姜，30枚红枣，红糖适量，之后吃了一点煮的非常烂的面条，出汗几次，第二天早上退烧，幸运！以后每天早上煮姜枣茶给她喝，她准备生个小宝宝啦！

小花妈

学习了！带三个孩子读，经验一定更丰富。
您这是自己在家里开的读经班吗？
看您提到背经时“一字不提”，我家孩子也朝这个方向努力呢！