铭铭的读经小楼 （06年出生，4岁半开始读经）

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继续每天20分钟学习, 铭铭这些天表现的不错, 妈妈也表现的还行. 昨天还一起试图读了本绘本好朋友, 生字还是偏多了.
妈妈读论语-69；老子-48.

Paisley转了个好东东, 收藏起来.
儿童读物最常用的500字如下：

的一了不是来小在他它子着这上地我有大们到
个里说去就人下只得你老那出看起也天儿头么
好过把时没又要可声还家妈和会想后她自然心
白开叫身走都多动回见边样为生狗眼水长面从
气中对狼住鼠打吃前发用树能两道很什手克像
向跑进口山猫以公听己黑被点飞当但快真成巴
王给马知高条几现而母事死孩呀西主年呢已猎
再吧正花跟方怎于些河野力经爸三才找海鱼意
熊林路拉皮别让学十物带明跳话更站雪啊放亲
太鸡问张红最常尾将定门色远直四外光群觉二
活笑猴轻本候同无东嘴脚木望次种等风女做兔
往牛毛草洞第亮灰果吗间咬阿作行鸟先便石干
黄兴脸比睛紧原谁铁斯因虎新火音空却安爷利
怕连书啦狐呼如分情块爬扑命所全米爱掉处枪
布松机车越倒奇朝步似变之哪赶哈玩游突使船
忙落电费伙满伤师法摇睡早半特请许转根冲惊
国羊重难金星猪卡实夜屋急流关怪月片腿奶食
日哥近鹿准狸免清每象欢刚离感抓背双角响体
告夫完接友拿弟豹逃神喜球美鸭敢朵鹅细森尔
相血丽耳该蛇姐村名罗立总阵慢狠场乐非应失
乎深送味加坐牙断吓受终忽青停朋格始晚猛鼻
追房理袋此父办底位五并管肚队注冰圆士乱信
伸领叔少乌养喊钻久尖静围脑偷爪其救吉照帮
顶结刻蛋悄由妹豺呜旁热传认害今斗笼教歌服
渐部顺平膀哭咱答龙阳包滚弄沙决留岸奔肉土
原作者Timmyni, 来源 http://lkcn.net/bbs/index.php?showtopic=262770

新叶

铭妈，想问问你，通过识字后再读论语，铭是什么样的状态，抱歉，好像帖子里提到的不多。

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回新叶啊, 上次和睦家说过, 还是认字为先后, 我就暂时停了论语, 回到三字经.

说说三字经的指读啊, 认字后, 刚开始指读时, 好象还是退步了. 因为铭铭在认字读了, 所以一有不认识的字, 他就会停下看我. 所以反比原先更慢了. 但谢谢你上次的提醒, 也让我意识到孩子在不认识字的情况下指读是件多么痛苦的事. 所以慢就慢点, 现在每天就是认10个字, 读半篇三字经, 感觉这个速度比较适合孩子目前的状态. 孩子常会在指读的过程中认出最近新学的字, 比原来指归指, 背归背似的小和尚念经多了些专注吧.

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依然是每天学习10个字, 半篇三字经. 昨天带铭铭去体验了一下乐高的课-生活与科技, 铭铭玩得很开心的(虽然在还没上课时他表示他不想玩, 只想看看), 搭了一个保险箱, 脸都兴奋的红扑扑的. 因为那些积木并不是一般的玩具, 而是专门的教具, 所以一般的乐高玩具并不能起到同样的作用, 而且还有专门的老师陪着孩子们玩,教孩子们怎么玩. 于是妈妈在咨询过铭铭的意见后, 给铭铭报了80个课时的名, 一周一课, 一个课时约80多元, 因为铭铭喜欢, 所以妈妈就付出吧.

铭铭仍是在听孙敬修老爷爷讲的西游记, 第二遍了. 晚上洗漱的时候, 铭铭问妈妈: “你小时候有没有在学校里当过公主啊?” 妈妈很老实的回答没有. 铭铭说他们班的嘟嘟就有他的公主, 另外一个小朋友也有公主, 是他们班级的一对双胞胎女孩. 妈妈问铭铭有没有公主, 铭铭说没有. 然后铭铭笑嘻嘻的问可不可以给妈妈起个名字, 妈妈说当然可以啊. “让我就叫你铁扇公主吧!” 哈哈哈, 原来如此, 真有意思啊.

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和外婆铭铭一起参加了跟团的普陀山两日游, 旅程总体来说相当不错. 妈妈和外婆诚意拜佛, 铭铭也跟着前后跑得挺忙活. 普陀山上风景优美, 加上有导游的讲解, 对岛上的几大寺庙有个比较全面的了解. 这还是我们第一次去普陀山, 跟团是个不错的选择. 下次去, 应该就会选择自由度更高的自由行了.

当地的导游是一个来自山东的退伍军人, 因为有比铭铭大一岁的孩子, 所以对铭铭格外照顾, 主动给了铭铭两次零食. 铭铭原本对成年男性一直是比较敬而远之的, 但说来也怪, 对于这个导游牛叔叔, 他是格外的愿意接近, 跟随团队行进时, 他会紧紧跟在牛叔叔的后面, 在回程的大巴上, 还让妈妈打电话告诉牛叔叔, 下次有空可以来上海玩. 主动邀请别人来玩, 这在铭铭来说, 是很罕见的表达.

这位牛叔叔的闲谈时, 也聊了些岛上的情况, 岛上主要交通工具是公交车和自行车, 没有出租车也没有任何私家车, 连助动车或是摩托车也没有. 且主要的产业就是旅游业相关的一些产业(主要是旅店和饭馆), 所以岛上人们的生活是相当清静或是说是无聊的. 但这位牛叔叔也是说, 在退伍来到这儿之前, 他是没有任何信仰的, 且对于他这么一个脾气急燥, 喜欢冲动的人来说, 有些静不下来, 他还说当年他参加打架, 打普陀山的派出所都砸了. 但后来, 他有些不好意思的说, 他和他的朋友做了件离谱的事, 具体什么事, 他没说, 但看着他头上一道长长的疤痕一直经过耳朵到颌骨的地方, 我们猜测还是和打架有关. 他只是说当时在医院里挂了几天的水, 烧就是退不下去, 后来有人告诉他家人用一些素的供品请菩萨, 当天晚上的烧的就退了, 所以自此之后, 他就深信真的是有佛菩萨的存在了. 同行听的人很多人也是表示菩萨是很灵的, 我的观察很多人还都是有所求而来, 求健康, 求财, 求子, 求姻缘……

我们有所求吗? 我也有所求, 希望菩萨能帮助我放下再放下, 希望能更接近了解多一些佛法, 希望明年还有机会再来普陀山. 妈妈也趁此机会又讲一些佛学的观点给外婆听, 佛有三不能: 定业不能转, 众生度不完, 无缘不能度, 所以拜佛说到底是拜自己的一颗诚心.

今天铭铭恢复一天10个新字和半篇三字经的学习, 出行几天都停下了. 今天学习时, 妈妈突然理解了和睦家的意思, 目前用的这种方法本质还是杜曼闪卡, 但搞得复杂了. 而且因为总是要测试孩子的掌握度, 所以孩子多多少少会有些抵触或是畏惧心理. 记得杜曼闪卡里好象有一点很重要就是不要考孩子, 所以接下来, 妈妈打算增加每天闪的字卡数目, 但不象现在这样频繁测试, 而是闪过一定遍数后让孩子自己把字卡分认识和不认识的. 具体得再好好学习一下杜曼的理论. 这样好象更接近 “只求耕耘, 不求收获”.

妈妈读论语-69；老子-49.

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这两天想方法让铭铭过了400张字卡, 组词, 玩游戏, 说穿了, 还是想了解孩子的认字程度, 只是用更加多的粉饰一下自己的企图心而已, 掌握300个字上下, 另有100个字不熟悉. 于是把铭铭的轻易认出的字收起来. 100字多复习两遍. 另外再找机会再试另外闪过的300字, 区分出熟悉和不熟悉的字. 继续每天半篇三字经. 这些就是今年过农历新年前的全部学习计划了. 明年打算铭铭还是继续认字和论语的指读, 妈妈继续完成论语100和老子100遍的诵读.

12月31日妈妈和爸爸一起去听音乐会, 相比较去年的民族乐器表演, 对于西方的音乐实在是不懂欣赏, 但一年听个一次, 就是扫扫盲吧. 前天和外婆铭铭一起去逛超市商场, 给铭铭买了件超厚的羽绒服, 巴拉巴拉4折左右, 326元, 还是物有所值的. 昨天一家三口去打保龄球, 也挺开心的, 而且是从家里步行20多分钟到保龄球馆的, 妈妈实在是平日里缺乏锻炼, 回家时已经累得不行了, 而铭铭却还是走得很快的.

今天铭铭自己看着说明书, 搭了个乐高的卡车头, 除了让妈妈替他找一些零件, 完全是独立完全拚搭过程的. 妈妈买了个塑料透明的收纳盒, 用来放乐高的零部件, 不然, 每次拚搭后的整理过程太费力了, 还没收到货, 看样子不错.

妈妈读论语-69；老子-50.

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昨天晚上继续让铭铭挑那些闪过的字, 发现还是每天10个字的效果要远好于一次大量闪的字. 还是老老实实继续每天10个字的学习. “教之道, 贵以专”. 看来完全 “无痛”的学习在铭铭认字这块行不通, 总得有些痛苦, 那就每天小痛10分钟吧.

整理铭铭的乐高说明书发现, 已经大大小小共9份说明书了. 有些只是一张纸, 有些则是一本书. 有些被撕破了, 再装订一下.

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昨天学习之前被铭铭筛定为不熟悉/不认识的10个字, 但谁知道学习时他去表示有5个他是认识的. 但已经选定这10个字, 如果临时增加, 孩子肯定不乐意. 所以还是就学了总共10个,另外复习一下昨天学的10个. 再指读半篇三字经.

前天网上买的透明塑料收纳盒收到了, 很适合用来放置乐高的玩具, 铭铭和妈妈一起整理老半天. 铭铭的分类整理归类的感觉相当不错. 想起端妈昨天的提醒, 把Love English的音频放给铭铭听, 铭铭边玩积木, 边跟着时而大声唱两句时而哼哼两句, 状态很不错. 多谢端妈的提醒, 英语这一块, 我们扔一遍好久了.

昨天又按铭铭周末要求的在网上买了中国地图的拚图. 铭铭知道了乐得呀, 抱着妈妈的脸左亲一下右亲一下. 其实我还又买了几款宝高的拚搭积木, 据说性价比远高于乐高. 但没敢告诉铭铭, 更怕爸爸又说妈妈乱花钱… 我得偷偷的, 悄悄的收货, 然后找个机会奖励给铭铭.

这两天相当考验妈妈的处事, “无我”真不是那么容易的, 特别是当我处在妈妈和丈夫的不同立场之间时. 只是 “无我”的话, 当只和一方相处时, 不会有问题, 但一旦另一方的不同意见加入讨论后就不同了. 我需要更多的智慧, 看清不同人的心结, 很多时候即使亲密如母女, 夫妻, 对于内心最深处的心结, 也是不愿轻易提起, 或是看不清自己的心结. 但这种境地是最能磨练我的行为, 助我成长的. 慎言, 慎言, 切记切记! 无为而无不为.

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铭铭昨天晚饭后继续学10个字, 这次妈妈特别选了10个三字经里以前肯定没教过, 结果发现铭铭仍有两个是能认出的. 学完新字复习前两天的20个字一遍, 然后读半篇三字经, 接下来就是他玩的时间了: 边听Love English边搭积木, 拚中国地图. 很充实有效.

这个透明的塑料收纳盒非常棒, 各种积木分类收好又一目了然, 很方便寻找. 有了这个, 铭铭玩积木的时间明显增加, 不再总是捧着小电脑看动画片了.
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妈妈读论语-69；老子-51.

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佛教是属于中国传统文化中的三教之一，深受古时皇家的重视和推崇,所以寺院的布局和供奉佛位是有讲究的,大致是按照古代皇家建筑风格及方位来安排.

通常的寺院是坐北朝南,三门向南开,但也有说法,寺院不能太正对南向,有点偏东或偏西的那种向南方向.布局基本上是天王殿,中间供奉弥勒菩萨,以布袋笑弥勒见多.四天王左东南、右西北（以弥勒为准，左即东方）。

弥勒菩萨的背后是供奉韦驮菩萨。以天王殿作为主线，纵线对正，接下来就是主殿——大雄宝殿，主要供奉释迦牟尼佛，当然也有寺院供奉法身毗卢遮那佛，释迦牟尼佛的左右一般供奉东方药师佛、西方阿弥陀佛。或者禅宗道场就干脆供奉释迦牟尼佛粘花像，左右迦叶尊者和阿难尊者。大雄宝殿的左右两旁一般是十八罗汉，左9尊右9尊。

释迦牟尼佛的背后，一定是供奉观音菩萨见多，称海岛观音，左右善财童子和东海龙女。观音大士身后配有罗汉或者三十二应身图。

接下来是法堂和藏经阁，两者可以上下两楼，或者相互连接都可以。上述的天王殿——大雄宝殿——法堂、藏经阁都在一条纵线上。

横线主要是在天王殿和大雄宝殿之间，设立左右钟鼓楼，左钟楼（东边），右鼓楼（西边），一般钟楼下或供奉地藏菩萨，鼓楼下或供奉伽蓝菩萨（现关公像）。也有的寺院将钟鼓直接设立在大雄宝殿之中。但大致的布局就是如此。

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