《论语》诵读记录

小花妈

开楼记录诵读《论语》下半部：
女儿上一年级，和女儿说好，2011年开始读诵论语下半部。
使用四海出的《论语》，结合春花姐的读经方法和孩子自己的读经情况。经过这两天的试验，找到也个适合孩子的方法。

为了更多的识字，目前我们读之前不听或少听CD，因为那样孩子会听会，不好好看字了。（我觉得学前的孩子可以多听）
按页读（每页约100个字左右），每页先连读10遍，记录时间；再连读10遍，记录时间。
发现孩子新读1页，第一个10遍需要12分钟左右；第二个10遍在10分钟以内。也就是说，新读一页20遍需要20分钟左右；
第二页也这样读20 遍；
之后两页连起来读5遍；

这样每天进度2页，大概需要1小时。
读完一篇后，再连读。

[ 本帖最后由 小花妈 于 2011-1-4 08:32 编辑 ]

小花妈

回tracylin2002hk，孩子快7岁了，上一年级。

2011年2月11日 周五
接上一楼。按照一楼的计划，刚学了先进第十一的6页，期末考试前的大规模作业就来了。没有时间学新的了，于是只复习中庸。论语下部暂停。

到了1月22日，孩子终于放寒假了。这时，我发现论语的前半部，从学而第一刀雍也第六还算有印象，述而第七到子罕第九由于当时不识字，而且读得少，只有很模糊的印象。乡党第十呢，其实就没有学过。看来宣称学过半部论语，实在是勉强啊。

之前请教春花姐，是建议先读后半部，然后通读整部的。我考虑再三，特别是从孩子目前的识字量来看，温旧书比学新书要有利识字，也能尽快通读前半部论语。为什么重视“通读”呢？从去年底的读诵来看，正好孩子学完了《大学》、《中庸》、《孝经》，每本书单独读诵非常熟练，在春花姐经验的鼓励下，我让孩子通读，发现其实很容易。这在当时对我促动很大。因为一直觉得孩子能定下心来读一部书就不错了，一下读三部书，虽然是在一本书里，孩子不愿意，反感怎么办？这种想法的确是大人自己障碍了孩子。通过去年的读诵，孩子已经有了通读的能力，所以她很轻松就接受了。

直到2月8日，一边回老家过年，一边重点复习和学习述而第七到乡党第十。完成了论语前半部实现通读计划。

下面是这些天用的方法：

一、        教读
也就是孩子从不会读，到会独立指读的过程。
目前孩子的水平，适合按照按“页”为单位教读，我读一句，孩子跟一句。这样读完整页，一般带读5遍。最近春节期间一天学3页。
二、        自读
孩子朗读流利。其实不是要求出来的，是练习出来的。
孩子读的时候，我仔细听仔细看，帮助孩子发现朗读时容易出错的地方，等孩子读完之后再逐个指出并带读，这些地方重点读3到5遍。
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三、        连读（熟读）
将每周新学的这些页连读，要求熟练。从完成的速度和准确度上可以判断熟练的程度。
四、        背诵
读了几十遍之后，孩子可能会背了，可以试着背诵。目的不是当时要会背诵，目的是发现背诵中需要提醒或出错的地方，就是薄弱环节，针对性地反复读诵。这样效率较高，可以尽快背得一字不差。
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五、        连读（巩固）
会背之后多篇连读。这时孩子除了偶尔会读串并且他自己会发现改过来，一般不会读错。读得也比较带劲，也比较快。有时要求孩子慢读。是长功夫的时候。
六、        连背
多篇连背直到整部书连背。
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其中第三步和第五步，特别是第五步花的时间最多。
春节期间每日大学中庸孝经【主要是五和六】的学习，新的内容是论语，【主要是一、二、三、（四较少）】。

我2月9日开始上班，孩子也上了全天的英语集训班。读经时间非常有限，这两天只读了中庸。想从今天开始通读论语上半部。

[ 本帖最后由 小花妈 于 2011-2-12 10:28 编辑 ]

小花妈

学乡党第十的时候，我有个体会。

以前一直觉得乡党第十读起来拗口，而且句子零零散散，生字又多，应该比较难背，自己一直有些畏惧心理。这次教孩子的时候，我暗中观察，发现她没有任何不适，该怎么念，就怎么念。而且有了之前的基础，很快就读顺了。这又让我见识了孩子和大人的不同。

这个经验，又勾起了我读完论语之后读什么考虑。之前觉得四书里就剩《孟子》没读了，顺理成章读《孟子》。春花姐也是这么推荐的。后来看到版里的田田妈和春子妈是让孩子先读《易经》的，又看到有带几个孩子经验的家长讲，越小的孩子读《易经》越容易。这次带小孩读<乡党第十>，让我深有体会。家里有四海版的《易经》，我拿出来仔细翻看。孩子舅舅过来看了一眼说，太难了！64卦部分，的确应该是越小越容易背。

小花妈

藕益大师著《周易禅解》中开篇提到：
　
六十四卦皆伏羲所畫。夏經以艮居首。名曰連山。商經以坤居首。名曰歸藏。各有繇辭以斷吉凶。文王囚羑里時。繫今彖辭。以乾坤二卦居首。名之曰易。周公被流言時。復繫爻辭。孔子又為之傳以輔翊之。故名周易。古本文王周公彖爻二辭。自分上下兩經。孔子則有上經彖傳。下經彖傳。上經象傳。下經象傳。乾坤二卦文言。繫辭上傳。繫辭下傳。說卦傳。序卦傳。雜卦傳。共名十翼。後人以孔子前之五傳。會入上下兩經。而繫辭等五傳不可會入。附後別行。即今經也。

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下面是王财贵老师回复田田妈关于易经诵读的回答，转在这里参考：
一，說〔易经和其他经典不同〕，其實，細細說來，每部經典都有其特色，只是易經有些特色是較為明顯罷了。不過，在兒童讀經的立場上看，任何經典都可以一視同仁，以不變應萬變。連英文德文都可以用讀中文經典的方法讀了，何況易經是中國書？不知田田媽何以在此要有疑惑？

二，以我看帖猜測，之所以有疑惑，主要乃是出自於對讀經理念的不明白，讓孩子讀經，而想要孩子有所理解。帖文說：易經〔是一个非常需要钻研的经典〕，又說〔64个卦象要记熟，每一爻要在诵读中体悟。不同的变化，转化，都有的玩味。〕又說：〔如果卦不熟，就开始解经的话，就感觉很夹杂的感觉。〕須知任何經典都須要鑽研，不只易經，但所謂鑽研體悟玩味等工夫，是已經沒什麼前途的大人做學問的方法，不是孩子讀經的方法。孩子讀經只須熟記，是不必管什麼鑽研體悟玩味的。一去體悟玩味，便耽誤了。因為大人以理解體悟為有所得，有所用，所以常不自覺地也教孩子去理解體悟，教得煞有介事，孩子也好像開了一點聰明，以為可喜。其實，他的強記的能力與默默醞釀的可能性正被這種教育方法耗散了。將來一生對於易經，或許不能精熟，又很容易養成了思考的習慣，如果易經必須在思考中起用，則對於〔聖人以此洗心，退藏於密〕之教，將遠隔千山，難有〔不急而速，不行而至，知幾其神，通乎晝夜〕之德，所謂聰明反被聰明誤，得不償失，莫此為甚也。

三，因為易經成書的歷程和全書內容的編排之特殊，也令人產生某些不必要的疑惑。帖文說：教孩子〔诵读《易经》，是只有64卦的卦辞和爻辞的版本。〕這是相當奇怪的版本選用方式。本來現行的整部易經，是由兩部份組成。第一部份是經，大概是孔子以前的原文，第二部份是傳，大概是孔門對易學的解釋，所謂古經今傳。所有其他經典，如果有經有傳，都是經重於傳，唯獨易經是傳重於經，易經一書，可以說是因為有了孔門的傳，才得有經的地位的。所以歷來讀易的人，都是經傳合參，甚至以傳解經。而經的部份，只有六十四個卦象，六十四條卦辭和三百八十六條爻辭（六十四卦，每卦六爻，計三百八十四爻，再加乾坤兩用爻），傳的部份，除了文言、繫辭、說卦、雜卦、序卦等概論外，很形式化的內容，是對各個卦象、卦辭、爻辭一一作解，而有所謂大象、彖傳、小象。易經最初的版本，經是經，傳是傳，竹簡是分別為卷的。但讀易的人，要把六十四卦，三百八十四爻的經和傳，對應參照，要翻來覆去，頗覺困擾。所以後人，至少到了王弼編注易經時，就把六十四條大象、彖傳、和三百八十六條小象一一裁下，附在各自的經文之下，以便利讀者對照。到了北宋朱熹他老人家重注易經，號稱〔周易本義〕，為了表示他反對王弼，所以版本也要還易經之舊，又把經傳分開了。不過，朱熹的分列本，並沒有流傳，後人刻朱熹的書，又把經傳揉和了，這就是我們看到的通行本。可見經傳分列是既不通情又不達理的。

四，帖文說：孩子讀古經的六十四卦，〔越读越有味道，〕其實，以我的觀點，之所以愈讀愈有味道，並不是因為經或傳的關係，而是因為孩子讀熟了。我看天下讀易經的孩子，雖然經傳不分，如果讀熟了，依然愈讀愈有味道。帖文又說：〔不希望立刻读包括“天行建，君子自强不息”这些在内的解经的部分，而希望她可以把卦本身弄得非常熟，这样再开始读解释的部分。〕何者是古經的部份，何者是解經的部份，這是有了理解力，有了分別心，要表現學問的家長和老師知道的，孩子是不知道的，也不必知道，因為易經不是孩子能用的書，既然不用，何必知道這些？但大家都同意，只要把整部經傳都背下來，這個孩子不可能一輩子都不知道這些簡單的分別。孩子能提前幾年知道這些〔常識〕，真是何足道哉！

五，總之，田田媽想太多了，這種問題是無關緊要的。有關讀經的方式，是沒一定的，只要背得多，背得熟就好。如果認為先背了經文再背傳文，和經傳合背，背誦的效果一樣，那怎麼讀都無所謂。如果經傳分別來背能更有效把經傳都背起來，則請依你這樣，先經後傳，先分後合。但如果這樣做，只是增加記誦的困難，或因為在卦爻上玩花樣，不免耽誤了背經的進度，則所謂買匵還珠因小失大矣，不可不慎！

六，若有人以為先讓孩子玩卦爻，有花樣，可以維持孩子對讀易經的興趣，那也是一種方便法門，未嘗不可。不過，以我所見，純讀經，只是讀，沒花樣，老實讀，硬是讀下來，方是上上法門也。

七，以上是因為有所問，故隨己意作答，儘供參考而已。最重要的是：只要讀經就好，怎樣都好。千萬不要在這些不關緊要的問題上又起爭端也。

[ 本帖最后由 小花妈 于 2011-2-11 16:56 编辑 ]

小花妈

2011年2月11日 周五
今天孩子回来吃完晚饭，准备读论语了。我发现她的眼睛有些红，估计自从夜里坐火车后，还没有休息过来。就先让她静坐闭目养神休息一会。本想让她规规矩矩好好坐着，可她趁势依偎到我怀里来。想起田妈楼里说的，孩子渐渐大了，现在如果她还有些小宝宝玩的游戏之类的，还是满足她吧。就把孩子像抱小宝宝那样抱在怀里，又亲了一口。她闭着眼睛在笑。过了一会，又不肯好好躺着，偷偷睁开眼睛玩。于是让她开始读书了。

最近几天，包括在坐夜车之前，总是一读论语就开始打哈欠，但读一会之后会好转。是真的累了吗？不知别人有没有出现这种情况？

另外，孩子现在每篇还有几处读不准确的情况。我又想，还是把每篇再读得熟一些，再通读吧。她现在随着对文言文的熟悉，出现增字减字的问题，有时会加个“之”什么的，有时又会少一两个字。而孩子自己现在的纠错能力非常有限，不会一直盯着书看字，而是跟着感觉走，同时现在没有给她听音频，如果我没有给她纠正，她每读一次都会不断地重复错误。

而纠正的时机呢，等通读的时候再纠正效果不太好，这是通过读《孝经》得来的经验。通读的时候再纠正，一是面临的错误多，而是第二次读的时候未必能改过来，等于又重复了一次错误。以篇或者半篇为单位，会更容易纠错。 相对来说，大人由于背得慢，每次不得不紧紧盯着书看，反而不容易留下很难纠正的错误。


总之，前面的这些都是准备阶段，还是要尽快开始通读，多读遍数，以便增长能力。
“朱熹关于诵读的话：凡读书，须字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多读遍数，自然上口，久远不忘。”

[ 本帖最后由 小花妈 于 2011-2-12 11:40 编辑 ]

嘉宝

孩子能坚持读这么多遍，这么长时间，真是令人羡慕啊！
“凡读书，须字字响亮”，这个做起来也不容易呀，我家的除非我提醒才能口齿清晰，否则就是连滚带爬，看来这个问题得重视解决了

小花妈

每日读经时间方面，也是最近刚增加的。2010年后半年，一般每天读经时间不超过半小时，但基本每天都读。今年初，一方面孩子有了积累，另一方面正好看了春花姐的楼，觉得时机到了，增加读诵时间时很顺利。

现在孩子读顺速度很快的时候，其实很容易模糊过去，做到字字响亮不容易，我的要求是尽量读清楚，能让人听清楚。

昨天晚上和女儿说朱熹的方法，“凡读书，须字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多读遍数，自然上口，久远不忘。”她说：“那有些太严格了。”我也不想让孩子有负担，解释说：“这是一个目标，不可能读一遍两遍就做到的，但是读到100遍应该能做到了。”孩子也就释然了。受了这个影响，昨晚读得很好，很清楚。孩子大了，还是可以讲讲方法和道理的。

昨晚共用1小时20分钟，包括开头一次和中间两次闭目养神，每次几分钟。
读了10遍子罕第九。
背诵一遍《中庸》。有一段中间掉了一句，我从那段开头起了个头，就又顺下来了。剩下的几乎一字未错。看着孩子滔滔不绝轻松背诵，我不由得感慨：大人再想做到这样，恐不容易了，还是要抓紧小时候啊。

不过妈妈鼓励我，功夫下到了，总会有进步的。

WINGOO

乡党我们没读的时候说，这篇孩子肯定背不下来，我们是会背了进新篇的，但是想会不会卡壳在乡党；
一个子曰也没有；而且一堆很像的挤在一起；尤其是不食不食一串
其实后来，全本背完，复习几次之后，乡党最熟；可以假指读（因为当时不识字，但是可以基本指对），

而且每次一到乡党，他就唱小调；

有时候真是家长在障碍孩子

石心

妈妈好用心！阅过学习了。

小花妈

2011年2月13日 周日
因为现在参加冬训，虽说是周日，还是只有晚上可以读经。

今天晚上读述而第七10遍。
其中有一句”丘也幸，苟有过，人必知之。“  孩子不知怎么读成”人必知之矣。“读第一遍给她指出，改正。第二遍还是加了”矣“，第三遍快读到这时，我用手指着”人必知之“，这下倒是念对了。等第五遍一放松的时候，又加上”矣“了。我觉得孩子在读熟放松时候出的错，改错有个过程：中间多次关注此处，这时可能不会出错，一直要到再放松读，不用特别留意的时候也不错，才算是改过来了。