早期读经，祸国殃民

一杰

“我买单，我买单”
“我买，我买”
“你别把我当外人，我买”
“那好，恭敬不如从命，那你就买吧”


“我就真买单了？！”

jerryhao

儒家教人的道理就是两个字“虚伪”

zgl

哈哈，yu0099开了“读经害处大”一楼可曾是热火朝天的，一杰来了开这耧可是火上浇油啊，好

灵月

呵呵，好长时间没有上来了 大家好！！！
传统文化的真正含义，真诚想了解的请看看 该贴
http://kids.novee.com/showthread.php?t=18741
1传统文化可用二个字概括全体，那就是“道德”，
2学习传统文化的意义
3我永永远远都记着那个帖子的那段话
4我很庆幸 我碰到明师 能了解到这些 的真正含义，而不是表面误解 。
才会坚定地认为 真的是传统文化应该推崇，的确值得全世界仰慕！！！！！

我也是一个小孩的母亲，我同样在思考：我这一生 最该给小孩留下什么东西。

01年开始我喜欢上了传统文化，（呵呵，接触传统文化 刚开始的动机是 发现自己有些问题，想改变自己，完美自己）01年下半年我立志做个真学子，也就是真学实践者。身体力行。3年了，我受益匪浅。我的品德比以前要好得多，性格也开朗，心胸也不那么狭窄了，身体也好了许多。

同事，家人，好朋友刚开始都不喜欢我学这些，担心我成为老古董或者不思进取或者太善良被人欺（呵呵，孔子，老子等的我都看，都学）。。。。当不知不觉感受到我的巨大变化，而且并没有影响我的正常生活，反而我的工作被表扬，在加薪，人际关系，家人关系都很和谐，有什么不愉快都愿意给我说说，突然有一天我也意识到 怎么同事们出差，都会带些东西 给我的小孩，而这一切我并没有有为的去做，也就是很简单，很轻松，每天很愉快，而且也不是学成了个 “老绵羊”，不是愚善，而是在做一个智慧的善良人。他们不说了，不反对了。。。

更根本的是：不孝有三无后为大，唯小人与女子为难养也。老而不死为之贼。君君臣臣，小国寡民。邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来 。三人行，必有我师。。。
我很庆幸 我碰到明师 能了解到这些 的真正含义，而不是表面误解 。
才会坚定地认为 真的是传统文化应该推崇，的确值得全世界仰慕！！！！！

一杰

　 　

  


　  



　 　


“上下结构”与两种儒学



◎王绍培

2004-7-3



深圳商报

    深圳有家名为卓雅的小学在做读经试验，央视近期有一档节目进行了报道。这个报道的视角大致算得上平衡，它既介绍了陈四益对君君臣臣父父子子这套等级观念的质疑，也表达了郭齐家对国学尤其是儒学的、“泼掉洗澡水留下孩子（恩格斯语）”的维护。之所以不可避免地要谈到这些，是因为“读经”一事过去是高度意识形态化的动作，袁世凯提倡尊孔读经，而鲁迅等人则大不以为然。郭齐家说现在到了一个还孔子以恰当科学地位的时代，但这一说法其实还是没有说清楚问题。

    我一向以为结构重于文化。历史上的中国一直是一个“上下结构”的架构，所谓“处庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，再清楚不过地证明了这是一个“上下结构”，在上曰朝廷，在下曰社会；在上者“治人”，在下者“治于人”。在这个架构中说什么，虽然并非一点用处都没有，但到说到底无关紧要，毕竟是结构支配说法。比如说“民本”，那是针对“君主”而言的，民当然是君之本，就像货币是资本家之本一样。这里的民本，对君是“用”的提醒，而非“体”的颠覆。

    中国历史上的“上下结构”对所有思想、学术乃至文化等等都是一个更大的“语境”，离开它说和不离开它说，含义大不相同。在这个语境中，儒学积极入世的结果，自然就是成为该结构中适用的意识形态。当这个结构具有优越性时，儒学也头头是道，是谓“意识形态”；当这个结构被发现相对于世界上许多国家的“平行结构”或者说“网络结构”已经腐朽没落时，作为意识形态的儒学遭受连带批判甚至首当其冲，正是“五四”学人之所为了。意识形态的儒学被打掉之后，儒学就消散为一种不无魅力的古旧文化和不无启示意味及实用价值的文化资源———这一分别跟是不是还孔子以恰当的科学地位，显然是两套不同的见地。

    文化意义上的读经无可无不可，多元社会理当有这样的包容。但我们看见一种努力，则是如深圳行政学院前教师蒋庆所主张的“政治儒学”，他不是把儒学当作文化来玩赏或者研究，而是试图让儒学重新登临意识形态之位———按照他的见解，儒学广大悉备，无所不有兼无所不能。蒋庆说什么不那么重要，重要的是看“政治儒学”是维护一种“上下结构”呢还是推进一种“平行结构”———答案是前者。

   

   

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一杰

灵月+-->引用:灵月 呵呵，好长时间没有上来了 大家好！！！
传统文化的真正含义，真诚想了解的请看看 该贴
http://kids.novee.com/showthread.php?t=18741
1传统文化可用二个字概括全体，那就是“道德”，
2学习传统文化的意义 3我永永远远都记着那个帖子的那段话 4我很庆幸 我碰到明师 能了解到这些 的真正含义，而不是表面误解 。
才会坚定地认为 真的是传统文化应该推崇，的确值得全世界仰慕！！！！！
我也是一个小孩的母亲，我同样在思考：我这一生 最该给小孩留下什么东西。

01年开始我喜欢上了传统文化，（呵呵，接触传统文化 刚开始的动机是 发现自己有些问题，想改变自己，完美自己）01年下半年我立志做个真学子，也就是真学实践者。身体力行。3年了，我受益匪浅。我的品德比以前要好得多，性格也开朗，心胸也不那么狭窄了，身体也好了许多。

同事，家人，好朋友刚开始都不喜欢我学这些，担心我成为老古董或者不思进取或者太善良被人欺（呵呵，孔子，老子等的我都看，都学）。。。。当不知不觉感受到我的巨大变化，而且并没有影响我的正常生活，反而我的工作被表扬，在加薪，人际关系，家人关系都很和谐，有什么不愉快都愿意给我说说，突然有一天我也意识到 怎么同事们出差，都会带些东西 给我的小孩，而这一切我并没有有为的去做，也就是很简单，很轻松，每天很愉快，而且也不是学成了个 “老绵羊”，不是愚善，而是在做一个智慧的善良人。他们不说了，不反对了。。。

更根本的是：不孝有三无后为大，唯小人与女子为难养也。老而不死为之贼。君君臣臣，小国寡民。邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来 。三人行，必有我师。。。
我很庆幸 我碰到明师 能了解到这些 的真正含义，而不是表面误解 。
才会坚定地认为 真的是传统文化应该推崇，的确值得全世界仰慕！！！！！

小时候没有根据孩子的心理特点让他们做他们喜欢的事情，而是禁止孩子做这个，禁止做那个，所以大了以后才会出现这样那样的问题，才需要去补上孩提时代的课。
成人读经跟儿童读经是两码事。
深圳商报的文章或许能给您启发。
如果您不同意，请指正，请探讨。

灵月

孔子说过：因材施教。早教是否应该读经，一切取决于每个孩子个体，和家长这样周围的认识和环境。我没有说儿童必须读经，包括我周围学习传统文化的朋友，有学20年的，有高级职称教师的，他们的儿女也没有早教读经，为什么？尝试过，不感兴趣。
孔子那么多的弟子，但他的儿子也没有学，他妻子也没有学。一切随缘，不喜欢何必勉强。

但也有感兴趣的小孩，感兴趣“那就让他们做他们喜欢的事情“，没有必要因为“早教读经，祸国殃民“而“禁止做”。

另外一种情况：
记得一个没有结婚的同事给我说过这样一句话：“你一定给你小孩要教背唐诗，古文什么的，我特别感谢我父亲，我和我姐的口才不错，文笔不错，中学学古文一点都不费劲 全都得益于我们很小 父亲就要求。”

好了，我无意于说 儿童读经这个方法好不好，对不对，因为 圣人们也是 因人，因时，因地的不同说法不同。方法有很多，只能说适合不适合你。而且对待法，还有 取法，舍法，不能死抱一个法，到什么时候该用什么法 等等智慧之用。

没有必要盖之‘祸国殃民’。

我一直在说 传统文化，因为我感觉 我们这一代父母 自己都不了解圣人们到底说了些什么，说的是什么。一些‘貌似 众所周知，貌似 人人皆明晓其内涵的圣人语句 被错误的理解 乃至批判 可惜太可惜。

另外老子《道德经》，孔子的《大学，中庸，论语，孟子》等等 被广泛的活用到国家，社会，企业经营。。。这是众所周知的。大家用的不好，用的就不对，或者虽然打着旗号 就压根没有真学实践，就压根没有身体力行。罪责就降到 经典身上，这是不是有点冤？

而且 圣人们 这些经典的本意到底是要做什么。
古圣先贤没有一个不是为此理想而竭尽全力，从伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，到五大正教圣人，老子、孔子、释迦、耶稣、穆罕默德。他们在不同的时代，用不同的语言，以不同的形式，阐述了一个相同的道理，他们是恢复心灵纯净的表率，是人类的楷模，克己复礼，天下归仁，一人明而能使天下明。

     古服装展、字画展、文艺回顾、美食香茗品尝、诗词歌赋、中医中药、养生保健，不是传统文化的精髓。传统文化可用二个字概括全体，那就是“道德”，除此皆为传统文化的副产品。老子留经于世，上篇言道，下篇言德。孔夫子言明明德。中庸曰：“天命之谓性，”在天叫命谓道，赋人曰性谓德，“率性之谓道，”自我净化心灵，洗涤身心，“修道之谓教，”己明而明人，“道也者不可须臾离也，可离非道也。”不知道者如鱼在水中不知水，知道者死守善道，得一善而拳拳服膺，弗失之矣。句句不离心，法法去心尘，千古慈悲心，不忘后世人。

     传统文化，不会因为时间而变的陈旧，被人遗弃。完善人格的道理，提高道德的准则，永远不过时，只要有人的地方，不论什么时代，不论什么国度，道德永远是人类做人的最高标准，为人类人人自我修身的法则。

好了，就到这里了。也许我还会发1帖：以转帖 解释这些貌似 众所周知，貌似 人人皆明晓其内涵的圣人语句的真实含义。就在这个论坛 不再参与这个话题。毕竟是儿童教育的论坛

有想真正了解传统文化内涵的，感兴趣的，可以与我mail 联系：wanglingyue@126.com

一杰

孩子感兴趣的事情，我们就让他们做吗？不全是。
孩子看见大人抽烟，他也要抽，我们给他抽吗？不给。所以，我们要对孩子进行引导。

孩子看到别的孩子在读经，或者大人在读，他们也会感兴趣，我们给他读吗？那就要看对他们有没有益处。

有人说，只管让孩子背，大了就明白了。问题是他们还没大就忘光了。到孩子13岁以后，你找谁去？昨天买了健身会会员卡，他今天就关门，你找去？

有人说，要给孩子讲明白道理。而对于6岁前（甚至成人）体验的效果比讲道理更好。制假贩假的人不懂道理吗？没让他们体验没收全部财产并坐牢的体验！

至于读经能培养孩子的语言能力，更是没门的事。难道华东师大幼儿园孩子说的“小人也”就是语言能力吗？

几千年来我们都在讲道德教育，怎样？
现在是市场经济、法制社会了，更应该强调法制教育。

做父母的要读经，慢慢品味，很好。
但别害自己的孩子。

特别声明：天才和先天愚型的孩子另当别论。

myedit

zgl+-->引用:zgl 哈哈，yu0099开了“读经害处大”一楼可曾是热火朝天的，一杰来了开这耧可是火上浇油啊，好

去年今日此门中人面桃花<font color="red">相映红 人面不知<font color="orange">何处去桃花依旧<font color="green">笑春风

jerryhao

你重复发，我也重复发，谁怕谁呀。

灵月+-->引用:灵月 01年开始我喜欢上了传统文化，（呵呵，接触传统文化 刚开始的动机是 发现自己有些问题，想改变自己，完美自己）01年下半年 我立志做个真学子，也就是真学实践者。身体力行 。3年了，我受益匪浅。我的品德比以前要好得多，性格也开朗，心胸也不那么狭窄了，<font color="red">身体也好了许多。

哈哈，牙好，胃口就好，吃嘛嘛香，读经真好

灵月+-->引用:灵月 <font color="red">同事，家人，好朋友刚开始都不喜欢我学这些，担心我成为老古董或者不思进取或者太善良被人欺（呵呵，孔子，老子等的我都看，都学）。。。。<font color="red">当不知不觉感受到我的巨大变化，而且并没有影响我的正常生活，反而我的工作被表扬，在加薪，人际关系，家人关系都很和谐，有什么不愉快都愿意给我说说，突然有一天我也意识到 怎么同事们出差，都会带些东西 给我的小孩，而这一切我并没有有为的去做，也就是很简单，很轻松，每天很愉快，而且也不是学成了个 “老绵羊”，不是愚善，而是在做一个智慧的善良人。他们不说了，不反对了。。。

读经还那么大动作，搞得家人朋友都反对。结果倒不错，尤其是还被加了薪

灵月+-->引用:灵月  更根本的是：不孝有三无后为大，唯小人与女子为难养也。老而不死为之贼。君君臣臣，小国寡民。邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来 。三人行，必有我师。。。 我很庆幸 我碰到明师 能了解到这些 的真正含义，而不是表面误解 。 才会坚定地认为 真的是传统文化应该推崇，的确值得全世界仰慕！！！！！

明师就是你自己呀，我早就说你是我老师了。 左思右想，又换了个灵月来，目标明确，哪里也不去，就冲这两个贴。这次怎么又变成妈妈了，还搞了个Email，真费心思呀，我下午说了，你不乱说乱动还是允许你在这坛子上混的，可又来了，又用明师来招徒弟了，看你编的这故事，我一看眼就熟，宣传XX功的时候还合适，拿来宣传你这经，也不好好改改，看的我就想笑。 得啦，你那边好好的，偏不甘寂寞，非要到这边来搞些热闹，何必呢，对我，你只是有趣，对那些读经的父母，你都快成大祸害了。