动动读经

xylonhong

读到三年之丧，小朋友问什么是三年之丧。答:"父母死了，要守孝三年"。小朋友继续问什么是守孝。还没有回答，小朋友就自问自答，“就是很悲伤”

xylonhong

2010年1月5日

今天读完论语了。算来也刚好一年了。其中也有一些波折，不过还算顺利的，出乎意料。借此机会，写一篇阶段性总结。

熟练程度
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        基本上每一篇都读的比较熟练。绝大多数的篇章会背，需要个别地方提醒。发现读的内容越来越多，会是小朋友混淆原来会背诵的内容。在将来，还需要复习。

进度
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        原来的认为要求很高的进度安排是“上小学前，读完学庸论语、老子、易经和诗经。”目前看起来，还是可以实现的，条件是不要求背诵。
        
        在7月份的时候停过一个月的时间，重新开始读到现在也就5个月时间，差不多1周可以读一篇。

目的
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这个是预设的目的，目前看来也没有什么太大的改变。

和动动小朋友读经的目的没有那么纯洁，有很多功利性的东西在里面。

1. 将来学习语文轻松一点。虽然俺的语文不差，但是总是差一点，这个和没有读过课外书很有关系，俺读大学前除了几本武侠小说，没有读过任何课外书，真是惭愧。希望小朋友可以多读点书，语文这一块可以轻松一点。

>目前为止还没有发现读经对于小朋友的语言能力发展有很大的关系。小朋友的语言能力还是不差的，经常说一些复杂的句子，有递进、转折、让步等等结构。这个和他听的白话故事有相当大的关系，目前每天晚上睡觉前给小朋友读一章白话小说。目前有意识的加大白话故事的分量，减少听经典的比例。这一点似乎和王老师有一点背道而驰。但是俺是功利主义读经，不是培养大儒，也就管不了那么多了。


2. 培养机械记忆能力。俺自小就看不起机械记忆能力，但是大了以后，就渐渐觉得机械记忆能力的重要性。希望小朋友的机械记忆能力可以强一点。
>读经9个月之后，就发现小朋友背诵能力比较强。在幼儿园，老师表扬说老师教的儿歌听2遍就会背了，上去表演的时候还加上自己的动作。去故事表演班上课，课前没有任何预习，老师讲2遍，基本上就会背出来了。论语一篇大约读20-30次，基本上就会背诵了。

3. 培养专注能力。专注能力是解决高难度问题能力的关键所在。虽然小朋友目前的专注程度不错，但是还是可以加强的。
>一次读经30-40分钟，可以坚持下来，不过不是坐的端端正正的。有时还会跑来跑去。这个能力的培养是新的一年的主要目标。不过，幼儿园的老师表扬小朋友专著能力很好。目前，如果是睡前故事，可以听上一个小时，都不动一下。

4. 上小学前认识一些字。现在听下来，学前认识一些字，可以独立阅读的话，对于幼小衔接比较有好处。
>由于读经，过了识字关。目前日常看到的字，80-90%都认识了。现在，小朋友有事会自个儿看一些书，不光光看图片，还仔细的看字。目前看起来，小朋友对书本的感情是培养出来了。不过这个不完全是读经的作用。

5. 最重要的是，现在没有人教做人了。很多东西自己无法身教，只有言传了，而言传只有从经典中来。
>近来这个读经论坛一地鸡毛，都不知道如何说起。自己的一点感想，不针对任何人。感想1.读经是读不出温良恭俭让、也读不出仁义礼智信的。
感想2.人多的地方不要去，不管是现实生活、虚拟世界还是投资理财。
感想3.要求自己和自己的孩子比较容易，要求别人那就难如登天了。
感想4.一个人的性格养成估计和读什么书关系不是很大，而是和成长的环境关系密切，当然，书也是环境的一部分。
感想5.一个人的性格养成之后，可能读再多的圣贤之书，也难以改变的。江山易改，本性难移。深感责任重大。

方法
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>听mp3。每天早上复习，晚上读新的内容。

2010年计划
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完成弟子规。身体力行。
完成易经。
如果可能，接下来读老子。
培养小朋友独立读经的能力。
采用繁体的论语复习，让小朋友认识繁体字。

英文读经
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2010年不准备开始英文读经。
目前小朋友极其迷恋神奇校车，正在利用原版神奇校车，采用浸入式教育法，不打算用英文读经来打断小朋友的兴趣，另外英文读经势必要认识单词，而这时我目前不愿意的。现在每天看一集神奇校车DVD，读一本配套的原版书，最少听一次MP3，用英语玩神奇校车的游戏。小朋友给大人用英语讲一本原版书之后，才能得到新的一本书。
另外还准备了几十本Franklin的原版书。用完神奇校车，开始用小乌龟学美语。这样子，今年也就过去了。明年再考虑英文读经的事情。

[ 本帖最后由 xylonhong 于 2010-1-5 22:35 编辑 ]

xylonhong

paisley         2009-12-16 23:27         金钱        +2         这孩子太好了，我女儿就做不到。
paisley         2009-12-16 23:27         威望        +2         这孩子太好了，我女儿就做不到。

你女儿还小，我儿子要大上一岁了，开始懂事了。

mayavati

动动太棒了，太可爱了。也喜欢动动爸爸的实在 。

tracylin2002hk

原版神奇校车，采用浸入式教育法，不打算用英文读经来打断小朋友的兴趣，另外英文读经势必要认识单词，而这时我目前不愿意的。现在每天看一集神奇校车DVD，读一本配套的原版书，最少听一次MP3，用英语玩神奇校车的游戏。小朋友给大人用英语讲一本原版书之后，才能得到新的一本书。
請問動動爸,子仁也很愛看神奇校車,但我覺得以子仁的程度,他應該很多看不明白的,
但我看他看的不錯,而且每次只看同一集,請問您，读一本配套的原版书，最少听一次MP3，用英语玩神奇校车的游戏。小朋友给大人用英语讲一本原版书之后，才能得到新的一本书。
您會說單詞?,方法可否詳細一些? 謝謝您了

xylonhong

动动太棒了，太可爱了。也喜欢动动爸爸的实在 。

谢谢M版鼓励。当初也是看了很多M版的帖子，才坚定了读经的信心。

经过一年的读经，深切体会到经典是要读的，人是要做的，特别是温柔宽厚品质太重要了。

xylonhong

原版神奇校车，采用浸入式教育法，不打算用英文读经来打断小朋友的兴趣，另外英文读经势必要认识单词，而这时我目前不愿意的。现在每天看一集神奇校车DVD，读一本配套的原版书，最少听一次MP3，用英语玩神奇校车的游戏。小朋友给大人用英语讲一本原版书之后，才能得到新的一本书。
請問動動爸,子仁也很愛看神奇校車,但我覺得以子仁的程度,他應該很多看不明白的,
但我看他看的不錯,而且每次只看同一集,請問您，读一本配套的原版书，最少听一次MP3，用英语玩神奇校车的游戏。小朋友给大人用英语讲一本原版书之后，才能得到新的一本书。
您會說單詞?,方法可否詳細一些? 謝謝您了

小朋友之前看过听过神奇校车的中文书，所以已经有一个概念了。所以对原版的材料没有陌生感，很快就投入了。

DVD
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说实在的，神奇校车的DVD是很难的，以我的听力基本上听不出来，只有看了对应的原版书之后才会听懂一些。我相信小朋友也是不怎么听得懂。但是他很喜欢看，很喜欢听，甚至还会跟着念台词，这就够了。

MP3
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把DVD的声音抽取出来生成MP3，放在MP3播放机里，反复播放。小朋友在玩的时候可以听。

读一本配套的原版书
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这个原版书太重要了。对于我来说，每一本书大约有20个单词不认识。在读之前先查好单词的意思和发音，然后读给小朋友听，碰到专有名词，会和小朋友解释的。碰到估计小朋友听不懂的地方，或英文或中文稍微解释一下。现在我不是很在乎所谓的英语思维，只要小朋友能听得懂就可以。这样子，读过几次书，小朋友看DVD，估计更容易理解了。

用英语玩神奇校车的游戏
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小朋友在玩积木或者汽车的时候，会假设一个神奇校车的情景，比如海底探险之类的，然后嘴里嘟嘟囔囔都是英文。玩轮滑的时候，也假设自己是神奇校车，用英文给自己的动作解说。好玩的是，有时说梦话，都是英文。


小朋友给大人用英语讲一本原版书之后，才能得到新的一本书
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这个是我们家的惯例。中文的书也还是这样，只有给大人讲过一本书之后，才能挑选新的一本。对于中文书，小朋友认识字了，所以会读给你听。对于英文，小朋友拿着书，看着图案，说故事给大人听。说的故事会有很多语法，时态等等方面的问题，只鼓励，不纠正。大部分都是用自己的语言说的，但有时也会很流利的背出台词。我认为目前阶段，英语的说比读还重要，所以这也是不让小朋友读经认字的原因。


最后，一些都在实验当中，也不知道效果和结果如何。仅供参考。
另外内地的英语环境比香港要差好多，所以还请你多多介绍一下你们那边小孩子的英语学习情况。

xylonhong

读弟子规，复习论语。可能是对韵文比较陌生，相比较，小朋友更喜欢论语。

在爸爸解释弟子规的时候，有一些举一反三之语。

只是读书时坐不定，不喜欢指读，喜欢背诵。

本来是要培养小朋友坐下来自己读书的能力，不过这样子阻力比较大；还是先放一下，继续开开心心的背诵吧。

xylonhong

出差一个礼拜，小朋友和妈妈一起读书。据妈妈报告，小朋友读书很自觉也比较认真，妈妈很满意。
妈妈对此的解释是，小朋友之前在撒娇，不肯好好读。看来，妈妈的普通话也比较准，也比较吃得住小朋友，在读书上爸爸要退休了。


之前有几个写了一些很有意思的书的作者，都推崇波普尔。趁着这次出差，有空看看波普尔的书。有几个地方和盘旋在我心中有关读经的问题有一些契合的地方，不知道理解的对不对。

1. 在谈到教条思维和创造性思维的时候，波普尔说:"大多数人类精神最高成就的那些伟大教条大都是先前教条加上批判的产物"。经典是一些流传上千年的智慧的结晶，经过无数人的理解，吸收和批判。现代读经典的目的，不是看着经典照做不误，说这件事情应该这么做，因为几千年前老祖宗这么说的；而是吸收，内化，反思，甚至站在一种文化的立场进行批判，然后激发出适应现代化的智慧。

2. 艺术和科学大概是最需要创造性思维的领域。波普尔说:"可见，音乐的和科学的创造看来有这血多共同之处:教条或神话的作用，在于作为一条人造子路，沿着它我们可深入位置的境地，探索世界，既能创造规律或法则，又能探索现存的规则性。" 创造性的伟大艺术家必定要经过千百次的重复和练习的学习过程，然后才能谈得上自己的创作。科学家如果没有完全掌握现有的经典理论，而希望创造出新的理论，在波普尔看来也是不现实的。波普尔说: “爱因斯坦要不是完全地掌握了牛顿的技术，就可能成不了比牛顿更伟大的物理学家。” 比尔.盖茨也认为，重复练习，背诵不会扼杀创造力。(不是原话，大意)。

3. 波普尔说:“xxx这个教条主义作品之奉为正经，则为我们建立一个性世界提供了必要的框架或者说必要的脚手架。我还可以这样来表述:这种教条主义为我们探索这一新的位置的其本身说可能甚至有点混乱的世界，也为我们的上市只需的地方创造秩序，提供了说需要的坐标系。”  经典作为教条，可以为我们的人生观提供的脚手架和坐标系，而不是我们人生本身。读经的目的不是去背诵，去实践经典，而是利用经典这个脚手架，设计建造我们自己的人生的建筑。当完整自己的建筑之后，脚手架是要拆掉的。而没有浸润过经典的人，也会从各个方面得到设计搭建脚手架的材料和能力。就像我本人，人生观和价值观就是在接触经典之前，经过了迷茫和探索形成的，接触经典之后，感觉于我心有戚戚焉。不过相信我的脚手架是东扭西歪的。而且恐怕目前的小孩子在现在这样的社会，取得合适的脚手架的材料，和搭建哪怕是扭扭歪歪的脚手架的能力也是存在难度的。

4. 波普尔认为不存在不带先前理论（假说或者猜想）的观察。经典提供一些认识和理解现在和历史的理论，而且在历史上的留名的人物大体上都是熟读经典的。为什么中国历史上的人是这样行事的而不是那样行事，是需要经典结合当时的环境来解释的。不懂经典，可能是无法深入理解中国历史的，从而无法吸收历史的智慧。懂得西方的经典和哲学，大概对理解西方的历史和现代，也是大有帮助的吧。有时候觉得历史/现代人物的行为不可理解，如果用经典/文化/哲学去解释，可能就是顺理成章的。所谓经史参合大概有这个意思吧?

西方哲学也是蛮有意思的东西。不光是我们自己的经典是必须的，对于理解西方世和现代这个全世界，西方的经典比中国经典更重要。西方经济、政治、文化的背后莫不是哲学思想。甚至投资，靠的更是人生哲学。又多了很多急需要扫盲的领域。

爸爸是30多岁才开始读书，小朋友是3岁开始读书。难道是大人希望在孩子身上实现自己的理想？如果多读书是理想的话，是的。

[ 本帖最后由 xylonhong 于 2010-1-21 14:17 编辑 ]

xylonhong

坐在UA的航班上，偶尔看见座位上的枕头是芝加哥的残疾人手工制作的。这可是航空业还是处于泥潭之中的时候。JAL就破产了。

想到不知是真天真还是真糊涂的龙永图。

这与读经有关系吗？看起来没有关系，说不定大有关系。