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huge57

送给祖国的未来，也送给我 (2008-11-21 00:02:05)
标签：感言 评论 教育 育儿   

    最近经常关注袁鸿林先生的“现代私塾教育”和他的女儿袁小逸，只要一打开自己的博客就会时不时上他们博客上看看。也算是对大学毕业后自己做教育的一些借鉴和学习，从中吸取些经验，受到些启发。

    今天上了“猫姐姐”（袁小逸）的博客转转，大部分还是些发表于9月份以前的内容。最新的一篇博文是发表于11月5日的。内容是东方卫视为小逸作的一期节目的视频，题名是《东方卫视：九岁女师爷》。其实这期节目已经在袁先生的博客上看过了，大体就是介绍袁先生的“现代私塾教育”和他对女儿的教育的，期中对小逸的专访占了比较大篇幅。节目作得挺好，视角好，内容也还不错。当然对于早先网上对袁先生和他的“教育”的热烈的讨论，时间上还是有些滞后。不过还是必须肯定这期节目对袁先生的“新”教育模式的关注，及对这种教育模式引出讨论。相信这期节目播出后，在国内教育界，或者关心中国当代教育的人士圈中，又会展开对这种教育模式的新一轮的讨论。

    我资历还尚浅，无太多能力对袁先生和他的事业发表什么看法，尙处于一种观望、学习、思考再加一点支持的状态。毕竟，一种新生事物的出现，最需要的就是人们的思考和支持，再加有一些科学态度的质疑。

    当然在此我主要想讨论的并不是袁先生和他的“教育”。我只是在看了小逸发的这篇“新”博文之后，心中犯有一丝嘀咕。小逸的这篇博文没有任何自己书写的内容，单单就是一个视频的网络链接。阅读人数尚可，只是品论无几。我不大好揣测小逸发这个链接的初衷，毕竟她还是个九岁大的孩子。我不可能，也无权力去用一种成人的思维方式去推断她的真实想法，甚至是质疑或是批评。如果换做是一位成人——当然我绝对无任何映射袁先生的意图，我们大家或许就会怀疑此人有炒作或炫耀之嫌。但孩子终究是孩子，她发表这些是不会有可能带有什么功利目的的，他们做任何事情其实都只是带有一种单纯的初衷，天真的想法，或是稚气的顽皮，目的基本上都是十分简单的。所以，我也不应当太过于怀疑什么。

    必须承认的是，在看了小逸的博客之后，我还是很有一些冲动，想留下些评论，诸如“孩子，有些时候还是要学会谦虚点，”“我们当然要学会自信，但不要太过于炫耀自己，”“你肯定懂得什么叫虚怀若谷，”之类。不过最终理智还是克制住了我的十指，我的显意识告诉我，“不可以这样！”。她的初衷本就该是简单的，如果被我这么一说，说不定就变得复杂了，而且，这也就显得我反而太“孩子气”了。所以，沉默是最好的选择。

    我想，这个阶段的孩子就应该采取那种默默的观察，潜移默化的引导，不横加干涉的方式教育。“润物细无声”才是对他们真正的爱，真正的教育。承认他们的天性，肯定他们天性中好的一方面，引导他们天性中不足之处，应该就是最好的教育。“孟母择邻”不正是如此么？

    但是现实往往又不如我们设计的，想象的那么简单。或许我们（家长、教育者）给予孩子的是民主的，不带有太多成人的烙印的，顺应孩子天性自然的教育方式和教育影响。但是这个社会却又总是野蛮的干涉进来，带有那种世俗的，甚至是功利的眼光或是方法，看待孩子，评论孩子甚至是误导孩子，阻断孩子的自然成长，污染孩子原有的纯真和质朴。就像那位新疆小男孩阿尔法。虽然如今的小阿尔法相当炙手可热，受到全国许多的儿童和成人的追捧，更是许多娱乐媒体的宠儿。但在我看来，他更像是成人世界的玩物，一个让人茶余饭后有所嚼头的工具。每想起他，难免泛起一丝痛心和愤慨。所以也就不免让我不为纯真可爱的小逸担忧。她会成为“文化版的阿尔法”么？相信应该不会，毕竟她还有一位有着理性的父亲。

    我们要相信袁先生的能力，我们更应当相信小逸会有一个美好的未来。祝福小逸，祝福袁先生和他的“现代私塾教育”之路，更要祝福中国的教育之路。

    愿祖国未来的天空会更加明媚！愿祖国明天的太阳更加灿烂！   

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d379a7a0100bl7q.html

huge57

仿古授课隐藏京郊 家长不得让适龄儿童入私塾
解读现代私塾教育

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http://www.qianlong.com/2008-11-20 17:03:04来源：千龙网
　　导读：

　　“北京的近郊山麓隐藏着近十所私塾，200多个孩子像古人一样在深山里接受着最传统的国学教育。”无独有偶，这样的“现代私塾”在国内的其它城市也有存在，虽然不是蔚然成风，但也是小有受众。

　　“现代私塾”的存在是逆主流的仿古作为，还是适应教育多元化的发展需要？其存在的合理与否是需要等待“教育成品”出炉去验证？要学术精英的研究论证？还是法律的规范与社会舆论的监督？仅凭一家之言恐怕难以说服大众。

　　新闻由头：

　　20日上午市十三届人大常委会第七次会议审议的《北京市实施〈中华人民共和国义务教育法〉办法(修订草案修改稿)》，与一次审议时相比，修改稿中新增了部分新条款。 其中包括家长不得让适龄儿童入私塾而放弃义务教育。　

　　京郊的“现代私塾”

　　位于凤凰岭中有一间“三人行”私塾。它藏身于农家小院，原本土气的农舍摆上茶具、古书等后，一下子增添了浓厚的书卷气。正房为教室，两侧的厢房分别是宿舍和餐厅。

　　课程：主要的任务就是读经，按照年龄被分为大、中、小三个班级，不同的班级设置不同的课程，但是“诵读经典”是贯穿始终的核心，参照“四书五经”等古代学堂的“课本”，孩子们每天阅读时间要达到4小时，但也会设置英文、美术等一些课程。老师每日的检查背诵就是考试。

　　生活：生活方式也与外界不同。每天吃饭之前，他们要先双手合十，念诵 “感谢父母赐给我生命，感谢老师给我智慧”等祝福的话语，念诵完毕，等待老师夹第一筷子，孩子们才能开始吃饭。

　　老师：与普通学校师范毕业的老师不同，私塾“先生”的“出身”五花八门，但无一例外，他们必须要大学毕业，并有深厚的国学功底。

　　招生：基本分为两类。一种是偏爱四书五经式国学教育的学生，一般从两岁半起，没有年龄上限。而另一种则专门招纳不适应普通学校生活的“另类”生。

　　学费：这种私塾式学堂，每年的学费在两三万元左右。计算下来，私塾的花费是普通寄宿制学校的3倍。

　　【详细】

　　各方观点：

　　教育部门：适龄儿童应该接受义务教育。

　　孩子在上学期间因故不能继续学习超过一学期总学时的三分之一时，包括生病、家庭困难、事假、家长工作外迁等，可以办理休学，累计不超过两年，学校会保留学籍。

　　上私塾的孩子可能会因为学时问题无法进入正常的教学系统。   

　　律师：义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育。由于大多数私塾没有在教育主管部门备案，因此，让适龄儿童上全日制私塾可能涉嫌违法。 【详细】

　　家长：传统的学校不能给孩子个性化的教育，而教育是要因材施教的。在这里，孩子能学习到经文和国学，我们都认为，这对孩子的一生将起到很大的作用。

　　专家：曹子方（上海师范大学心理学教授、发展心理学专家）

　　学校的班级教育未必适应每个孩子，教育应该是个性化的。中国人多，不可能做到这一点。这样的尝试也未尝不可。希望这成为现代私塾与主流学校的一次生动对话，一场有益互动。

　　个案分析：

　　家庭式“私塾”培养出了读文诵经的“神童”，相关事件也在社会上泛起涟漪。

　　案例一：离异父母争“私塾”男孩教育方式

　　侯鸿儒，一个离异家庭的9岁男孩，没有上一天学，却在父亲的家庭教育下可以熟读《CHINADAILY》（《中国日报》），对很多名著也是朗朗上口。

　　为了要求改变孩子的抚养权，尽快把孩子送进学校读书，鸿儒的母亲走上法庭。然而，这起北京首例 “私塾教育”引发的抚养权案最终以母亲败诉而告终。

　　2007年，这起案件又起新波澜。曾经在法庭上对母亲直呼其名的鸿儒在被妈妈“抢”走后，表示他将改名重新开始生活并融入社会，并表示以前的生活都是爸爸逼迫的。
　　【详细】

　　案例二：九岁女童拒绝学校教育 开私塾自当老师

　　拥有北大硕士和南开博士学历的袁鸿林，将5岁女儿放在家中培养。他断言女儿不上学，但在9岁时应具初中知识水平。

　　今年7月31日，袁小逸正好9岁。她居然已经帮着父亲在给“私塾”里其他学生上课了。 【视频再现】

　　质疑：

　　晏扬：袁博士的私塾教育如何与高考对接？

　　对体制内教育不信任，袁博士尽情地将自己的教育方法施加在女儿身上，其个人教育意志得以施展，女儿却成了他的教育“试验品”。教育不能闭门造车，人才只有得到社会的承认才成其为人才。【详细】

　　回应：

　　袁鸿林：本人办私塾教女的本意就不是想挑战现行教育体制和营造世外桃源，而是想给孩子多一种选择。
真正的教育改革首先应该打破教育单一体制的垄断，实施多元体制，鼓励多样教学，引入健康的教育竞争机制，改革目前极不合理的应试机制。 【详细】

　　各地私塾：

　　贵州：团委向全省第一家民办私塾——豫章书院授牌

　　湖南：郴州阳山古村办私塾 10月上旬开学授业

　　上海：叫停全日制私塾 孟母堂家长状告教委

　　广州：孟母堂开展家塾读经教育被勒令停办

http://beijing.qianlong.com/3825/2008/11/18/3363@4751292.htm

huge57

私塾PS学校 (2008-12-14 19:00:48)
标签：教育 私塾 ps 双博士 袁小逸   

私塾PS学校



2004年，拥有双博士学历的嘉兴男子袁鸿林，将5岁女儿袁小逸放在家中进行“私塾化”培养，对其进行个性化教学，并希望她21岁能博士毕业。

今年9月，9岁的袁小逸跨入中学校门，体验初二年级的学习生活。然而近日记者获悉，袁小逸其实已在11月份离开学校，重回“私塾”。 见报载《9岁女孩念初中两月后悄返"私塾" 父亲称这是实验》（http://zjnews.zjol.com.cn/05zjne ... /14/015077291.shtml）

这是今天报纸上读到的一条消息。关于私塾教学报道，早就听说，我今天特别想关注的是袁小逸进而复出学校大门到底是为什么？她在学校学习一段时期的表现，出现了一些症状，比如身体出现不适，考试成绩不佳，作业速度跟不上等。记者采访了她本人和一些专家，谈了一些不同的看法，今天我从我的角度谈一下我的个人观点。

关于私塾教学，我认为在现代社会，纯私塾教学的模式已经是不太适应了，至少类似于袁家这样，想依靠自己的个人能力让孩子在各方面都取得良好发展，那几乎是不可能的。即使你是双博士、三博士，因为一个人的知识容量和教学能力毕竟还是十分有限的。你可以在某几个学科上充分利用自己的特长进行个性化教学，但却无法解决全学科的问题。第二，教学手段、教学心理和教学方法应随着孩子年龄的变化而变化，作为一个没有经过正规教育学专业学习的人是很难在孩子的各个年龄阶段都应付自如的。第三私塾教学还有一个最大的问题是社会性问题。学校是一个开放的团体，在这里，孩子可以通过自己的感受使自己慢慢地具备一些社会适应能力，但私塾尽管可以模仿这种环境，但是，终究与实际社会相差甚远。我们说我们教育的目的，不仅仅是让孩子掌握文化知识，更重要的是让他将自己学到的知识通过社会这个媒介服务与大众，造福于人类，从而体现出个人的价值。一个缺乏足够社会适应能力和改造能力的人，即使他拥有超强的知识容量，但他终究会因为缺少奋斗的目标，缺乏发挥的平台而碌碌无为。

现在教育的矛盾主要体现在私塾的个性化教学与学校的普惠化教学之间的矛盾，体现在素质教育与应试教育之间的矛盾，体现在如何判断人才的标准的矛盾方面，而这些矛盾又是现行教育体制下靠一些个人的力量无法改变的。我经常在强调孩子的教育需要因人而宜、因时而异，量才定作，但是在学校这个大环境中也的确很难实现。有时我们在抱怨老师，抱怨学校，其实他们也是这种应试教育体制的牺牲品，他们也同样受到很大的压力。有些老师也曾大胆地产生一些冲动和创举，欲打破应试教育的枷锁，但又是谈何容易呢！因此，寄希望于通过这个个案解决教育的问题恐怕还为时过早，只是这种努力、这种尝试我认为还是值得赞赏和敬佩的。

2008-12-14
http://blog.sina.com.cn/s/blog_549ca4530100bi15.html

huge57

尚老师及其它冯德全早教机构专家对我的疑问的指导 (2008-12-11 15:04:03)
标签：杂谈   

问:请教尚老师，像袁鸿林那样的博士，自己办私塾，经过在他那里学习的孩子有没局限性或某些问题．

答:有局限性，他应该在上学前做好上学的准备
第二不要想代替学校的功能
学校有不完善的地方，但是不能对学校进行完全的否定。而该去适应


问:多谢尚老师的指导．因为早教的孩子，都或多或少会存在些上学难适应的问题，到底是逃避还是去适应，这是摆在家长面长的重大选择．
答: 适应主要是指1.生理上的适应。要遵从学校的作息时间，以前懒散的要早睡早起。2.和老师的互动关系要建立。孩子一般不适应老师讲自己听，这样的适应要花半年时间。
这种准备，郝老师，吕老师包括c小调都做的很好，
我们现在也在做这个工作
这个准备家长要花大概半年的时间准备，家长要对学校的课程和教法有比较详细的了解


问: 那么，孩子上幼儿园是否就要求他要比较严格遵守幼儿园的纪律要求，也要让孩子比较臣服老师的权威？
答: 教会孩子学会隐藏，谦逊，不要和老师争执，这是出于对长辈的尊敬，中西方文化是有很大区别的，除非直接读国际学校。


问: 我查过了，武汉没什么像样的国际学校．而且即使有，也是非富则贵的孩子上的．尚老师的话我明白了．要让孩子会学＂阳奉阴违＂[/流汗]
  贺老师很聪明．她会主动和校方，老师搞好关系．这样孩子遇到的敌视，阻力可能也少些．也许，我也得学学她这招．多和老师学校沟通．
答: 对你的孩子还可以放两年，但是在4岁半就该开始准备了，不是阳奉阴违，是深藏不露。
作业多当作是练习书法
问:嗯．现在我对橙子非常放养．他不迷信任何权威，对我们讲的话认为错的都指出来．

答:
就是不要上好学校，让她和甚至是地痞流氓都能周旋，随时保证有个清醒的头脑，只有不好的学校才是社会的缩影，贵族学校的孩子都是关在笼子里的鸟，重点学校都是奔着考试去的，将来孩子出社会就会出大问题


其他老师提出:

所以尚老师提出来一定要实现三个超常的能力：超常的理解能力，记忆能力，注意力。在学前实现快算，快写，快读。
以能力培养为主，知识让老师教。让老师有成就感。能力还是孩子自己的。这样老师也喜欢孩子。
贺老师指出:

上学后我感觉首先最要做好的是孩子的身体，再是良好的习惯．比如午睡．上学前多引导孩子写，乐乐就是因为写很厉害而不导致做事情慢．这样孩子吃好，运动好，学好，身体好，休息好．
但是对于成绩我从来不去关注．他们班一个学习很厉害的孩子，那天和他妈妈交流，说孩子回家全是学习，晚上做一张试卷发了三个小时．我宁愿不要这样的最好．乐乐做一张试卷很快，２０到３０分钟就可以了．
他有时候不能考高分是不愿意检查．普通的小学生最多只能睡一个小时．太短了，乐乐一般两个小时，象今天下午要去学校就只能睡一个小时，那下午的弹琴就要放松了，也只能弹一个小时到一个半小时了．孩子上学，主要还是选老师，我庆幸的是之前这些都如愿了．所以乐乐上学没有一点负担，很快乐．还有我身边有一群象我这样的老师家长，经常探讨，也有好处．


http://blog.sina.com.cn/s/blog_51d518c40100b8qc.html

davidxhw

当年,我自己读的就是重点高中,非人类的生活,比成人累一百倍.营养不良,是身体和精神双重不良!
在袁老师现代私塾,你看到孩子的笑脸,听到的是欢歌,孩子是在这种愉悦的环境下容易成才呢,还是学校那可怕的压抑环境更容易成才呢?
说袁老师知识面不足以教中小学的,是根本不了解他的.何况还有几位老师在辅助他呢.

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“神童”上学记——太多的不确定
[ 2008-12-10 12:24:00 | By: 张香郁 ]
  
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推荐标题:[心理访谈]“神童”上学记(2008.12.09)
简介:袁鸿林的女儿袁小逸今年9岁，她从没去过幼儿园，也没有上过学，从小是父亲在家教她。小逸精通英语和古汉语，比同龄的孩子能力高很多，被别人称为9岁的小神童。 不久前，父亲把小逸送去读初二，希望通过这个方式检验一下自己的教育成果，但却没有想到，小逸无法适应学校的生活，袁鸿林最终又把孩子接回了家。

面对这样一个特殊的孩子，一向审慎的李子勋说话更是不作评判。他只是指出这孩子特别敏感，都没涉及这孩子敏感的成因（天生或是否可能与她的成长环境有关）。他指出这孩子将来要面临适应社会的问题，指点在这方面（《管不住的手》：我们不是说小涛今天的情形是由父母造成的，我们只是和电视机前的观众分享）要加以关注。

我的思考：现在人常说七种智力类型。她的智力类型是什么？她现在精通古汉语和英语，但没怎么学数学。如果学了，或许数学逻辑方面她也擅长？父亲的教育是否掏了她的其他潜能？

也许人本来天生具有全能呢……如果全都开发得好的话……

而关于社会适应问题，未来社会，是不是必须要适应社会？现在不是有很多“宅男”“宅女”吗？在家里一样可以正常上班挣钱。小逸并不缺乏和人交往的能力。她也不缺乏对社会与人性的了解。这种适应方面的过度敏感，有矫正的必要吗？李子勋没有给出答案，只是提请关注。这真是一个很恰当的处理。社会发展太快，心理学会面对很多新问题，没有经验可以借鉴，只能“摸着石头过河”。

http://lqwddf.blog.dahe.cn/196908.htm

huge57

三不俭省

时间: 2009.02.11 00:20:00
标签:  教子原则,底线


这几日萦绕在脑际的一直是毕淑敏的人生不能俭省的三件事：学习、旅游和锻炼，愈想愈觉得概括得精到。



刚才又细细读了一遍袁鸿林及他九岁的女儿袁小逸的文章（参见袁鸿林博客，袁小逸博客，用百度、谷歌一查便知），深知自己乃是“言语的巨人，行动的小人”，在小然的引导上闲想得多，空讲得多，行动得少，很多的时光是空自一江春水向东流了。袁是我的老师，虽然他必不承认有我这个学生，我也不会贸然去拜访他，虽然嘉兴离绍兴和金华都很近，只是因为，时机还远远没有成熟。



袁的教子方法，不外乎一个词——顺势而为。因为深感女儿不能适应幼儿园的“学校教育”，他便自己拿来教；因为家乡海盐正好有个秀丽的“绮园”，女儿也喜欢去玩，从此绮园就成了天然的课堂；因为有个小男孩识字多，而女儿的英文底子好，金童和玉女自然就取长补短，又因为女儿很想有个女伴，女伴在恰当的时候就恰当的出现了。袁的顺势而为绝不是“运气好”的产物，更不是随波逐流的懒惰，而只是因为心中有一个大海的方向，涓涓细流必归于一，所做的不过是这里挖两勺土、那里垫一块石头的工作。他当然是一位智者，但这点也并非他的过人之处。他让我望尘莫及的，是百年树人的恒久耐心以及通达之心。守得住，放得下——纪伯伦说——孩子只是和我们生活在一起，但并不属于我们。



小然自然也不必学袁小逸在家里上学，如果学校作为一种社会资源也可为他所用的话。小逸有小逸的势，小然有小然的势，顺势而为可以有着精神上的相通，可是于形式上必呈现不同。迄今为止还没有发现小然在幼儿园上学有何不妥，如若他的小学、初中、高中某一阶段真与小然势如水火，我也当有爱迪生母亲、郑渊洁、韩寒父亲、袁鸿林等的决心，不是为了加大出人头地的胜算，而是情势不由人，当断则断，哪怕是以一生作为冒险。



再说，学校教育就不是冒险？千差万别的个性送到一个模子里进行批量生产，“辛勤的‘园丁’把冬青树多出来的枝枝蔓蔓剪成整齐划一”，接受这样一种教育难道不是冒险？



小然有小然的人生，他的人生之盛开的绚烂，一定不是我这个作父亲的能想象得出来。可是我由己度人，既然我的人生不能俭省这三件事：学习、旅游和锻炼，恐怕小然的人生也不能俭省——小然的人生的“至多”我们本不该为他作设计，他的人生的“至少”还是有着先人的规律可循。



学习是静，锻炼是动，学习是训练思维，锻炼是强壮体魄，而旅游是用自己的思维和体魄去体悟这个曾经走过一遭的世界。不管小然从事何种行业，不管他是千秋留名还是蝇蚊苟活，他总要用自己的头脑，用尽可能健全的肢体，去感受这个冷暖自知的人世间。



就像小溪奔向大海的自然法则是水往低处流，我的顺势而为的底线，是人生三不俭省。



http://cache.baidu.com/c?m=9f65c ... er=baidu#baidusnap0

FQQS

目前的应试教育确实有很多弊端，确实应当认真改改了

liutingrui

自己的孩子自己教：不可取

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从“现代私塾”反思我们的教育  

日期：2007年10月19日   出处：归义一中  作者：梁庆燊   编辑：gyyz   阅读:298次



从“现代私塾”反思我们的教育

岑溪市归义一中   梁庆燊



有关私塾这个话题，近年来不断被提起。先是去年某文摘刊登了一个叫袁鸿林的中年博士因发现女儿不适合学校教育，遂辞去大学教师的工作在家中自办私塾教育女儿。对于此事，他家乡的教育局局长表示反对，认为这样做违反了义务教育法，因为没让适龄儿童入学接受教育。之后不久再有文章把一些不到学校上学而在家开展传统家教的统称为“现代私塾”，并对其所谓的“现代私塾”进行了批判，认为这样做不利于孩子的健康成长。前段时间，南方日报批判了上海一所全日制私塾“孟母堂”拿孩子当试验，不合理也不合法。没过几天随即传出“孟母堂”因为“进行非法教育活动”已被上海教委取缔的消息。 “私塾”再次引起社会热议。对此，我忍不住想要说说自己的看法。

实行义务教育法的目的，无非是让孩子们学到知识和技能，让他们成为德智体美全面发展的高素质人才。无论是学校教育还是私学传授，其最终目的也是这个，只是各自采取的方式或手段不同而已。学校教育有其长也有其短， “现代私塾”也不等同于旧式私塾。只有在充分了解两者的优劣利弊才能做到用彼之长补此之短，才能更好地推动教育向前发展。



一、学校教育的产生及利弊

所谓上学，传统上就是指去公立、私立、教会等办的学校，与其他的孩子共同接受教育。而教育，始产生于少部份的人类把累积的经验、知识、技能等传授给其他人。在西方产业革命的巨大影响下，我国由传统作坊式的知识、技能传授如民间私塾、书院等转变成近现代的大班制学校教育体制。无可否认，这种革命意义是显著的：知识、技能得到加速传授、教育得到迅速普及，这是与社会的发展和生产力的解放相适应的，是历史的一大进步。但学校体制的大生产教育，从一开始便带有不足：学生个性的忽视、教学内容的狭隘、教学形式的死板，而随着市场经济的深化，学校的教学目标也由原来培养人才演变为片面追求分数追求升学率，其弊端越来越明显。

首先，学校教育共性色彩太浓，不能适应孩子的个性发展要求。学校教育的初衷是方便更多的人集中进行系统学习，充分利用和节约资源.。从教育发展角度来看，方便是对的，系统化是错的，因为每个孩子在智商、性格、兴趣、天赋等各方面都是有差别的，不可能有统一适合每个人的系统。而我们的教育在这一点上的做法远远不能满足学生的发展需要，像工厂的大机器生产一样，按照一种标准来进行模具“压铸”式的标准件生产，批量生产统一的人才。在这种模式下，孩子的棱角渐渐被磨平，他们那极富灵气和个性的创造性思维也受到压抑，这大概也是我们这样一个有着13亿人口的大国却没有一个诺贝尔奖获得者的原因之一吧。

其次，在我国现行高考制度的影响下，学校逐渐偏离了要全面提高人的素质的教学目的，演变成为考试而开展的教育――应试教育，弊病百端也由此而生。一方面，学校为了应考重知识传授轻能力培养，并由此造就了大批只会考取高分却不能适应社会的“低能”人才。联想到前些年，清华高才生无力谋生而流浪街头，前段热炒的北大才子卖猪肉一事，大概就是此类产物。

当然，造成高分低能现象并非学生一个人的错，我们的教学内容及教学方式也有不当这处，准确地说应该是我国现行教育体制还不够完善――特别是高考制度。以高考作为选拔人才的唯一方式，造成学校间、教师间和孩子间围绕分数展开了残酷的竞争，这是因为分数的高低直接影响着升学率，而学校的声誉、社会地位、生源、教师的待遇等等一切都取决于升学率。为此，不少学校把假期、节假日都用来了补课，很多学校还压缩正常教学时间，用半年甚至一年的时间复习备考，老师在课堂上拼命“满堂灌”，根本无暇顾及素质教育；而学生除了学会死记硬背和应考，其他各方面都得不到发展，以致一些高考状元进入社会后只觉得无所适从。另一方面，由于高考是一种选拔性考试，与只考察对知识的掌握程度的评价性考试制度不同，选拔性的考试必须要难，否则就无法从上千万的考生中区分优秀，这就决定了选拔性的考试必然要出偏题、怪题和难题，从而形成了教学的内容与现实生活越来越脱节，这是制度造成的。一位高中孩子说：“我们的学习是形式化的，就像学习京剧一样。我们天天训练舞台上那些武打招式，但与现实真刀真枪干不是一回事。为什么要我们玩命学这些用不上的东西？我们到底是为了谁在学习啊？”

在应试教育的影响下，考什么和如何考决定了教什么和如何教，而道德教育却正好不在我们的考试范围内，以至有清华大学学生在公园里两次用硫酸伤熊、浙江教育学院大学生怕隐私被同学泄露而将其杀害并抛尸西湖、云南大学生因打牌纠纷杀死了四个同学等事件层出不穷。对此，我不由想问：我们的教育是否太注重对孩子们智力的培养，以致偏离了教育要全面塑造人的灵魂的宗旨了？我们可曾虑过要把孩子培养成一个拥有什么样的道德水准的人？我们可曾考虑过为孩子们设计一个怎样的行之有效的完整的道德教育体系？

不由思量我国现行道德教育体系：旧的道德体系随着封建社会的覆灭而被我们彻底践踏在脚下，新社会的道德标准却没有随之建立起来。我们否定了忠君的教育，却没有建立真正的爱国主义教育；我们忘却了孝道，却没有建立道德上的反哺之道；我们反对男人对妇女的统治，解放了妇女，却没有树立家庭的和睦观念！我们抛弃了“三纲”的同时，也抛弃了为国民、为子女、为配偶的道德模式，却没有建立对应的健全的模式。

我们现在的道德教育，只限于标语口号式的宣传和倡导，却缺少一些务实的内容。我们天天教育孩子们要“爱祖国”、“爱人民”，我们可曾想过几岁大的孩子如何理解“祖国”、“人民”的定义？我们没有教育他们要爱护小动物、爱护环境；我们没有教导他们要珍惜、热爱生命；我们没有告诫孩子要以一颗宽容的心对待身边的人和事、要用和平的方式处理愤怒与争执；我们没有教育他们要重视情意、重视诚信、重视创造，甚至我们没有教育他们应如何做人和做怎么样的人，在如此空泛的道德教育下，我们能指望孩子们的品德修养到达哪个层次？

所幸，我国现在正对教育体制进行不断的探索和改革，但改革的过程是一个极其漫长的过程，在这个过程中，一代代的学生仍然会不同程度地受到其负面影响。作为家长，为使自己的孩子所受的负面影响减少到最低限度，首先要为他塑造一个高尚的人格，重点培养其自主学习的兴趣和能力，并从中找到让他感兴趣学科方向，有所侧重地安排学习计划，同时要让孩子在生活和社会中学习锻炼，把所学的知识转化为生存能力，做到以上这些，他的教育就可以说是出色地完成了。



二、现代私孰的优势及其存在的可行性



私塾这个旧话题之所以被人们从新提起，并一时成为热门，固然有民众对现行教育的不满、寻思从当前体制下寻找出路的原因，同时也有固有文化传统内在生命力的复活因素在起作用。但是，私塾的复兴不应只是那种对旧私塾的纯粹模仿，“现代私塾”要真正具有现代观念的内涵而不应只是一个事实上仍属传统的旧式私塾加上一个时间性限定词“现代”的东西，据我所知，袁鸿林所办的私塾就属于这种――它主张读点经，传承传统文化的合理精华，但反对照搬传统的私塾，其教学内容以现代自然科学和现代人文学科为主体，倡导个性化全面发展的宗旨，在学科基础较全面的平台上，积极倡导自主的自由学习、研究性学习、应用性学习，直接面对社会与实践。

由于脱离了应试，“私塾”避免了所有学校教育存在的弊端。老师再也不用担心升学率，可以更切合实际地培养学生的道德情操；可以根据每个孩子的天赋秉性、兴趣爱好和独特优势，实现因材施教；可以随心所欲教自己想教的、孩子想学的；孩子们不用起早摸黑赶上学忙作业；可以侧重学习自己感兴趣的学科而不必拘泥于大众化学校教学大纲的安排与设置；可以不必为固定的45分钟课程而匆匆忙忙结束一项自己正投入的课目学习；私塾教育使他们有更多的时间保证睡眠和参加体育锻炼。他们随时可以到社会参与劳动和实践而不受学校请假的限制，他们能真正地学以致用，获得比在校学生更强的社会适应能力和生存能力。私塾另一方面的好处是灵活、简单，可以随时补义务教育的漏洞，给我国正处在城市化进程之中的一些农村流动人口的子女和一些因特殊情况无法上学的孩子提供一个灵活的教育机会。

现代社会是多元的，人们的价值观也呈现出多元化，这势必影响到人们对于教育的价值取向。人们根据自己的生活条件与需要选择不同的教育形式或机构，每一种形式、每一个机构的存在都满足了某一部分人的需要。“现代私塾” 及“孟母堂”等就是这些多元形式中的一种，它的存在满足了袁鸿林等人的需要，具有一定的合理性。因此，“孟母堂”或“现代私塾” 并无绝对的对与错，我们的当务之急是如何规范和完善它，例如：出台一些私塾学生考核量化标准，出台一些政策规定私塾老师的文化水平，在家自己教育孩子的，必须有稳定的经济来源等等。

面对当今瞬息万变的社会，一个国家想要能够立足于世界民族之林，只有在教育上多元化和多样化，才能培养出各种类型的人才以适应社会对不同人才的需求。办私塾正是目前发展教育事业的另一条出路，我赞成将现代私塾定位为现行主流教育学校体制的有益补充，既能适应历史的发展需要，也与现实社会的实际情况相符。但愿有更多的大学生、博士生能够暂时放下高薪肥缺的美梦，投身教育事业：学校教育、私塾教育……，为中国的教育事业贡献自己的力量，使中国的教育事业百花齐放。

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