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李桂英

08年小升初最新考试政策及应考对策
【免费公益讲座主讲人】：张建成
杰睿学校校长，国内著名基础英语教育专家、中小学考试课程培训专家、杰睿学校教学委员会主任、杰睿学校系列教材主编；英语语言文学学士，北京大学国际关系学院传播学硕士；长期研究北京各中小学考试政策和应考对策，并从事小升初考试试题汇编工作；其率领的杰睿学校教师团队是北京市唯一的一家专业、专职的优秀教师团队。他们能准确把握小升初、中高考考试方向，教学经验丰富，教学方法灵活。他们集体编写的《3T基础英语系列教程》目前已经拥有2000多名学习者，其独特的语法口诀和严谨风趣的教学方法正影响着越来越多的英语爱好者。
【适合人员】：小学3～6年级学生及家长
【讲座时间】：
12月30日（周日）下午14:00---16:00讲座地址：杰睿学校总部6楼报告厅
12月31日（周一）下午14:00---16:00讲座地址：公主坟翠微大厦8层804
【讲座内容】：
2008年小升初人大附中、北大附中、清华附中等北京市重点中学最新信息和动向面对小升初，到底应该什么时候着手准备；孩子的命运，家长的责任。您应该为孩子做些什么；小学各个年级英语学习及最佳规划；三一口语考纲突变，如何应对什么证书在小升初发挥决定性作用？更多家长选择在杰睿学校学习的原因（教学特色）？

【敬告家长】如还有疑问请随时在学校的论坛发言，我们一定在第一时间给您满意的答复。
　  杰睿学校在讲座结束将安排小升初考试专家专门为学生家长解惑答疑，免费测试，前10名学生更可获得学习大礼，并为孩子合理安排今后的学习计划。【订座电话】 82121596 网址：www.jerryschool.com


联想桥总部82121556     公主坟分校51715090    世纪城分校89802666
总部地址：北京市双榆树东里甲22号环创大厦4层（双安商场往东200米路北）

果行育德

最后回您一帖。

儒佛道修的都是心，落到“迹”上各有不同。小根小器才会寻迹而忘心，粘滞而少清明，拘谨而少豁达。

忍辱忍辱，心中无辱何来忍？心中平等何来让？心中无傲何来谦？物来则应，物去不留，笑狂笑骂由人去，嬉笑怒骂我自由。

如看我有坏样子，莫学莫学则可，要骂要恨也可，只求不要纠缠不休，落入下乘就有点难看了。 （此话不对你讲，有感而发而已）。

新新唐人

儒佛道修的都是心，落到“迹”上各有不同。小根小器才会寻迹而忘心，粘滞而少清明，拘谨而少豁达。---------太好了！修心乃我中华儒释道各大家的共同点和根本所在！不过咱只是愚钝的迷中常人，可能连小根小器也算不上。有人生而知之，有人学而知之，还有人困而知之，咱可能是那种怎么折腾也不知之的人。

心中无辱何来忍？心中平等何来让？心中无傲何来谦？---------太对了！本来无一物，何来忍让谦？不过，我们凡夫俗子扪心自问一下，我们的心已经达到了无辱无我无傲的境界了吗？若果真无物无我无心，那不就是神佛了吗？

人非圣贤，修炼者也只是自我要求向圣贤迈进而已。何人真的无物无我无心了？

自认为佛，那很可能自心生魔。有些人只是学了点圣贤的书，就颠颠狂狂，大叫见人骂人见人杀人，有甚者大喊见佛骂佛见佛杀佛。这不是魔性是什么啊？咱们得擦亮眼睛擦亮心镜，佛魔得分清啊。（此话不对你讲，有感而发而已）。

与同仁们共勉。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2007-12-22 08:18 编辑 ]

果行育德

再仔细看了一遍：

下面这部分为学生制订后续之路，其心可嘉，但这需要一个庞大的教育系统和师资方可，实际操作有很大难度：

秀才阶段
（16岁-18岁，学生确定职业方向后，制定明确的高等学习目标）
1 创业班 学生自主确定学习目标，加入新六艺创业系统，学习一门实用技术，边学习边创业。毕业后可以在新六艺实业系统和新六艺加盟企业单位工作，也可以自主创业。
2出国班 家庭条件好的学生考虑出国，可以加入出国班，集中学习英语课程和国外高中课程内容。
3自考班 学生选择天命所在的专业，参加自学考试学习，获得大学专科毕业证书。
4 职教班 加入与新六艺合作的职业教育学校，学习一门实用技术，获得劳动资格证书。
5 高考班 以考入普通大学为目标，补学普通中学和高中课程内容，参加高考。
6 资格班 学习国家专业资格考试内容，获得专业技术职业任职资格。

吴先生当知，我们不能做尽一切，新六艺当中有一艺您培养好了，也是功德无量，后续教育交给家张解决吧。

新新唐人

引用：“   4 新思维英语注重本土文化。西方英语教学实质也是一种文化入侵，以英语学习为名的文化入侵。可怜国人乃至政府都被西方文化蒙蔽。其实学习英语根本无需接受西方文化，英语不过是一种语言的表达方式。我们只要认清英语的实质，按照人本性的思维扩大人的语言系统，无需学习西方文化。相反，我们新思维英语利用英语教育，采用英语传播中国文化。如果以后学生有机会遇到外国人或者到外国，学生还可以向外国人介绍中国文化。”

--------仇富好像不是很像，但好像有点“嫌贫”的味道。仇富是认定对方比自己富裕，又没办法赶上对方，心中产生一种由妒忌引起的不平和仇恨，并想通过非理性非道德的手段破坏、诬陷或诋毁对方，使对方失去超过自己富有的优势。

当年推动西方语言和文化在中国传播的一大主要力量是西方传教士。传教士为了传教，为了传播西方文化，必需首先传播西方语言，语言是工具，文化是主体。那时，他们也有“嫌贫”的味道，认为西方文化优秀，东方文化落后，他们认为是出于善心来传播推广西洋语言和文化。当然，为了传教，需要了解中国，所以他们也为西方学习中国语言，学习中国文化起到了积极的作用。

新思维好像是认为西方文化有些“落后”了，中华文化才是最先进的，是属于未来人类的。所以，有点“嫌贫”，让孩子多学先进的中华文化，少学西方文化。

从感知西方文化，掌握西方思维来学习西方语言，无疑是一种很科学有道理很优秀的外语教学思路和方法。

然而，更进一步的讲，是不是有可能在不必学习西方文化，不必应用西方思维而直接学会学好西方语言呢？

我们以前好像没听说过。现在吴老师好像反其道而行之，肯定有他的思考。到底是落后还是先进，可能光凭理论是没有说服力的。必需要有实践的检验。

希望吴老师能为中国学外语提供一套全新的思维，也希望能尽快拿出教学案例来检验。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2007-12-25 09:59 编辑 ]

吴金铭

我们要看到，人的思维是由本性发出的，经过观念和文化的过滤，然后由语言系统转化为表达的语言。我们教授英语，并非要教授外国文化，只有教授英语如何组织表达就可以了。完全没有必要因为要学英语强迫学生改变文化，甚至改变思维方式。
因此根据我十几年的英语学习经验，我认为学习英语的关键在于如何表达思维。塑造了英语语言系统，就可以保留我们中华的文化。做法很简单，我们重新编写英语教材，用英语表达我们所见所感所想所思，学习用英语表达中华文化和创造事物。这样，不仅可以学好英语，而且还保留了学生的中国心，学生以后见到外国人时，可以随意的介绍中国优雅的文化，让中华文化用英语传播到世界，这是多么痛快的事情啊。

吴金铭

果行育德
下面这部分为学生制订后续之路，其心可嘉，但这需要一个庞大的教育系统和师资方可，实际操作有很大难度：

秀才阶段
（16岁-18岁，学生确定职业方向后，制定明确的高等学习目标）
1 创业班 学生自主确定学习目标，加入新六艺创业系统，学习一门实用技术，边学习边创业。毕业后可以在新六艺实业系统和新六艺加盟企业单位工作，也可以自主创业。
2出国班 家庭条件好的学生考虑出国，可以加入出国班，集中学习英语课程和国外高中课程内容。
3自考班 学生选择天命所在的专业，参加自学考试学习，获得大学专科毕业证书。
4 职教班 加入与新六艺合作的职业教育学校，学习一门实用技术，获得劳动资格证书。
5 高考班 以考入普通大学为目标，补学普通中学和高中课程内容，参加高考。
6 资格班 学习国家专业资格考试内容，获得专业技术职业任职资格。

吴先生当知，我们不能做尽一切，新六艺当中有一艺您培养好了，也是功德无量，后续教育交给家张解决吧。

呵呵，不解决出路问题，学生就没有方向，家长就没有信心把孩子交给我们。
至于具体安排，当然有些项目是现在的高职、技校合作，有些项目是自学为主，有些是采用工读方式培养我们系统的精英。
这样才是完整的教育系统。这样的系统才能和现行的教育制度有明显的比较优势。

吴金铭

huge57
新六艺的一个不足，至少没有文化教育上的全球意识，似乎只能培养一般化的职业者，而且其职业范围也非常有局限。从课程的设置也可看出此意。且不说推广前景如何，但就文化眼光来讲，则已输了。我想，策划者是应当就此反思的。

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谢谢先生指点。新六艺并非精英教育，而是面向大众，多层次的复合教育，是保证每一位参与者都能够得到最符合其天命的最佳发展。有些人智力有限，可能不会达到一个很高的职业生涯，我们必须要为那样的人负责。而有的人智力超越，他就会在新六艺中突飞猛进，在秀才阶段就达到大学毕业生水平、获得中级技术资格，已经是领先了官方教育4-6年。

同时，新六艺教育注重社会实践和社会经验，学生一入社会就会如鱼得水，具有丰富的社会经验，发展的起点就会比官方学校高，取得的成就也会远大于官办学校。

吴金铭

作为文化方面，我想，我们的教育应该是立足本土中华文化，这样才能培养具有本土意识的对中华有益的领导者。如果象现行的教育，片面崇洋媚外，培养了大批的黄香蕉，学成了就跑到国外了，这纯粹是浪费国家的资金和社会资源，是教育的最大失败。

而且我们的目标是培养社会各阶层的领导者，表面看职业范围有限，其实涉及到了各个行业。只是因为我们立足是领导者，侧重道德修养、领导素质、心理素质、领导技巧、社会认知和领导思维方式。按照古代的说法，我们培养的是君子和大人。

新新唐人

吴老师说的思维是从人的本性发出的，是不是也可以说是真正的自我，也就是佛道家所说的元神或意识。

我们一般认为思维是大脑的功能，我们思考问题的时候是大脑在起作用。但是，我们的古人偏偏说是“心想”，而不说“脑想”。这个“心”是指什么啊？是心脏吗？心脏怎么可能思考问题呢？所以，我们觉得这个“心”是真正主宰人身的生命，也就是人的元神。人的真正的思维好像是元神发出的，而元神有的时候在大脑，有的时候在心，也有可能跑到其他地方去。大脑只是一个执行器官，元神的思维通过大脑翻译成现实社会中的语言、表情、姿态来表达思想。

这个人的元神有一点点象人的精神、（深、潜、超）意识、本我、灵魂之类的，但不完全一样。

古人说，人生来自天上，死回归天上。人在人间百年，匆匆如过客，过眼烟云转眼就消失了。很多现实现象和试验（比如濒死体验）表明，人死了，大脑好像解放了，思维意识出奇的清晰了，大智大慧了，可以看到过去也可以看到将来了，可以超越时空了等等。

不好意思，可能说的有点玄乎了。一己之见，权当故事听。

话又说回来，到底如何开发利用这个新新思维啊？光理论上认识而实际如果无法进入开发新新思维，那还是没有效果的。

我们很多普遍认可的一些规律定理，其实都是有前提条件的，而不是无条件的。思维，新思维，新新思维要想起到有效的作用也应该是有前提条件的。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2007-12-26 12:08 编辑 ]