祝孩子们天天健康快乐！

标题: 来说说成长之屋 [打印本页]

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-9-30 13:15
标题: 来说说成长之屋
　　对成长之屋比较了解，就随便说说，它的理念，它的教材，它的各方各面，就算是给想要购买成长之屋教材的家长们一个参考。

=关于成长之屋＝

　　如果我没有记错的话，成长之屋大概是从99年就开始办了。在它的网站首页说：“成长之屋最早由南京师范大学金陵女子学院倡议成立……”某种意义上来看，这也是实情。
　　不过真实情况应当是，成长之屋创立初期，由于没有任何专业机构的支持，不足以叫家长们信服，便与南京师范大学金陵女子学院合作，由成长之屋享有冠名。如此也确实吸引了一些慕名而来的家长。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-9-30 13:57
=演讲=
　　成长之屋在最早开办的两年是外出演讲的，那个时候理念刚刚形成，一面四处联系幼儿园，一面派老师带着教材亲自赴园演讲。基本上江苏地区的幼儿园都去过了，有的幼儿园反应效果好，有的相应人数寥寥无几，这在很大程度上，代表着园长的思想。
　　所以妈妈们，一个幼儿园怎么样，这跟园长是密切相关的。园长的教育理念，教育手法，会一丝一丝的渗透入幼儿园的各个地方。所以考察一个幼儿园的佳劣程度，不如去和园长交流一下教育思想，会有想不到的收获。
　　另外，我这里好像还有当初的外出演讲稿，如果有妈妈想看，我可以考虑放出来，也当是教育资料。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-9-30 14:26
=关于教材=
　　也许有的妈妈疑惑各个教育机构究竟是如何制作出教材的，只有当你亲眼见过或者亲身体验过，才知道这实在不是个容易活，这里不妨简单说说。
　　当然，别的机构我不知道，我知道的只是成长之屋。
　　首先得确定文字。中国几千年来书籍的流传靠得都是手抄，再如何认真，手抄总归有抄错、抄落的时候。并且，古代能够抄书的都是些有才学的人，在抄的过程中难免心痒痒加几句话，甚至改几句话，因此许多的文章流传至今都是有争议的。
　　例如《三字经》，三字经开头一段讲为人处世，后面就开始讲述朝代变迁。《三字经》起于南宋，朝代变迁也只能说到南宋，而现在市面上流传的《三字经》有的居然都能讲到民国，这显然是后世添加修改过的。
　　其次得是排版，这个专业性较强，我就不说了。
　　妈妈们最关心的恐怕就是录音了。许多人没见过录音棚，也就不知道一个情况，即，你别看有的演员在外面念得好好的，也很熟，也有感情，可是一进到棚子里，戴上耳机，对着话筒，立刻紧张起来。什么吞口水的声音，翻书的声音，时常有之，能找到一个优秀的录音演员也不是易事。
　　现在人对这些经典都陌生得紧，这些录音演员除了声音好听，接受过正统的训练外，其余都不占优势。所以说录音是教材制作里难度最大的，估计别的机构也是如此。因为这还牵扯到后期制作，反复的听毛病，重录，配乐，等等。
　　成长之屋的录音是亲子诵读。所谓的亲子，男一遍，女一遍，童声再一遍。三百千、古诗、宋词，都是读女声的再模仿童声读一遍。此外的童声都是由电脑合成的，有的家长反应过后面的童声不好听，这是实话，我也觉得听起来别扭，可也是没办法。因为不可能找一个童声去读，那样太不专业，也不能叫女声再变童声，也不是每个录音女演员都能做到这点。
　　但是有一条，妈妈们一定要记住。哪怕录音再好，都比不过爸爸妈妈的嘴。孩子听录音听得是录音机、是CD机，只有在听爸爸妈妈们读的时候听得才是语言，磁带CD只能是辅助，主要的还得是家长们的嘴。

作者: shbbzb 时间: 2009-9-30 15:07
哦，那楼的态度是堡还是贬呢

作者: ilovelchy 时间: 2009-10-4 17:31
继续听楼主说哈

作者: wyfly 时间: 2009-10-4 18:59
谢谢楼主的介绍和分析，不过开始的确是不错的，我还是很喜欢的

作者: lalamama 时间: 2009-10-4 19:18
我家也给宝宝买了一些成长之屋的书，觉得不错。我也没看懂楼主的意思，是说好还是不好。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-6 07:29
有两位家长都问我对成长之屋的态度是褒还是贬。其实当初写这个帖子就是想不带褒贬的去写，造成大家的疑惑，现在返回去一看，也觉得有些模糊不清。不过就我私人来说，我是被它的理念所征服的。这个帖子还没有写完，我会陆续更新，接触了不少家长，也有自己的实际体验，渐渐的感想也多了起来，借此机会也就多说一说。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-6 15:08
读经读什么
　　其实这个问题是我一直在想的，读经到底读的是什么。
　　要说字面上，经史子集，读的自然是开头这个“经”。也不大全然，若真如此，却也狭隘了些。
　　说到底，读经读的是语言。什么是经？事实上许多家长对这个都没有明确的概念，说是读经，杂七杂八的诗也念词也念，什么古文观止、幼学琼林都不可少，这些自然已经超出了经书的范围，扩展到了读古文，说的堂而皇之一点，这些都叫做国学。
　　然而，这些在我等看来艰涩的文章却也都是一个个的字组成的，所谓的文言，不过少了几个字罢了。“到哪里去”，缩减至三个字“胡适之”，也就变成了古文。
　　我们读的是语言。这也是成长之屋一直的一个概念。有家长问，孩子不理解怎么办呀，这么多艰涩的文章连我们都不懂，孩子不懂读了又有什么用呢？可他们忽视了一个问题，你现在担心孩子不理解而选择不读，那么孩子也许永远不可能去读，连读都不会了，理解从何处谈来？
　　此外，孩子自小就是一张白纸，要说理解什么也不理解，“到哪里去”和“胡适之”于他而言，无所谓轻重，觉得难的从来只是父母。
　　所以父母的态度要端正，我对孩子读的是语言，读的是书，是书上的这些文字组合，组合背后的深意需要等孩子大了，读的书多了，融会贯通，再去了解。

作者: 饮水思源2405 时间: 2009-10-6 15:21
讲的真好，请继续

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-6 15:39
从什么开始？
　　说得是读经，但我建议还是从启蒙教材开始。像三百千、弟子规、古诗、宋词，这些都是启蒙教材，自古以来，上至皇宫，下至百姓都是如此。成长之屋给家长们的进程分了三个阶段，像第一阶段：古典基础版4个半月；《弟子规》15天；《声律启蒙》50天；《朱子家训小儿语行政区划》1个月；《笠翁对韵》50天；《幼学琼林》3个月；《增广贤文》1个月。
　　其实说起来，我倒觉得，从论语孟子开始也是可以，这些都是打根基的。论语、孟子读来是教人厚实不浮夸，现在人对这个概念可能理解的不深，但在古代，一来是要考科举必需读的缘故，二来是因为读这些实在能让人的文风变得朴实。
　　并非针对某些机构，只是作为个人，我觉得从易经开始并不是一个好选择。孩子的潜力自然是无限的，可易经的包涵更是八荒六合，有些人得着这研究一辈子还摸不透。易经不读都是可以的，但一开始就读，是没有必要的。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-6 15:54
为什么要读？
　　不知道这个问题很多家长思考过没有，我是想过的。
　　为什么要让孩子读这些呢？答案自然是各式各样。
　　我接触过一个父亲，或许是因为年龄大了，又是做生意的缘故，他很清楚对于他要将小儿子培养成什么样的人。用他的话说，他想将儿子教育成：贵族。举手投足间，从容淡定。这世上有两种自信，一种是自己确实相信自己的自信，这其实是种表现。另一种是腹有诗书气自华的自信，这种是不经意间流露出来的。这位父亲便想将孩子教成后者。
　　我也接触过一些做得比较好的家长，孩子基本上也将成长之屋的教材用完了，现在在学校的表现也很好。可对于这个妈妈来说，读这些是为了给孩子增加底气、气质，乃至学习能力。读书变成了让孩子学习轻松，或者说学习成绩好的手段之一。
　　父母们要清楚，现在我们花功夫去让孩子读书也好、读经也罢，究竟是要将这些作为他人生事业学业的辅助，还是化做他自身拥有并且能够再生的能力。前者就像上面那个妈妈一样，后者就是那个父亲的想法。
　　不过不管怎么说，读这些绝不是为了炫耀，更不是为了跟风。

作者: 兰心似水 时间: 2009-10-8 18:04
教无定法
无论哪个教育机构，都是想的将孩子如何更轻松地将孩子教好，所以，怎样的轻松，就是不同。
成长之屋的理念，是教育有法，教无定法。
所谓的教无定法，自然是说的条条大路通罗马，但那条条大路需要怎样铺就，却是有法的“教育”问题了。
这是我最欣赏成长之屋的地方。成长之屋主张不教之教。所谓无为即是有为，此处的不教实际上是有教。那么，怎么不教呢？
孩子在玩的时候，读书给他听，这是不教。像广告一遍又一遍播，一遍又一遍放，久而久之，孩子会了，这就是有教。
孩子的记忆力是无穷的，他就好似一个录音机，能够将周遭的声音都录下来。说个笑话，我们都不记得我们一两岁时候发生的事情，不记得我们什么时候断的奶，什么时候过的生日，见过了什么人，被爸爸妈妈带到哪里去过……这就间接的在说明，孩子在一两岁的时候是心无杂念的，他不会注意什么，只会吸收。这叫做无意识识记。
也许有不少父母有过体验，陪孩子玩的时候，孩子最喜欢的是重复。你若给他讲个故事，同样的桥段，换上不同的名称，故事情节丝毫不变，重复来重复去讲上个十遍，他都听得激动不已。既然有了这个结论，那么就请大胆地将你手里拥有的书籍——不论是成长之屋、育心园，还是别的种种，甚至不论是经史子集，还是故事、儿歌，这些都可以。反反复复地读，不要规定孩子必须坐在那里听，或者同你一起的读！读十遍、五十遍、一百遍……五百遍，如果这些可以对孩子好，那么我们做父母的辛苦一些又有何难呢？
如果孩子不排斥就罢，如果排斥了，你就说：“这是妈妈自己要读。”抑或拿个布娃娃来，说：“妈妈是读给娃娃听的。”只要不间断的坚持下去，孩子轻轻松松就能够记住。

作者: gusonglei 时间: 2009-10-9 11:22
很好，请继续，

作者: yjt0000 时间: 2009-10-10 09:37
不错，等待下文！

作者: 花儿般灿烂 时间: 2009-10-12 21:13
标题: 说的很好
我自己也购买了成长之屋的经典启蒙的教材，可是感觉很困惑，就是教材中竟然没有教案，也就是说，每天读多少，读哪一段之类的，后来成长之屋的网站论坛竟然无法打开，换了单位的电脑也是如此，想咨询都无法咨询，觉得有点上当受骗之感。
现在有了教材却不知道如何下手不是很可悲吗？
楼主所说的 “弟子规》15天；《声律启蒙》50天；《朱子家训小儿语行政区划》1个月；《笠翁对韵》50天；《幼学琼林》3个月；《增广贤文》1个月。”能不能把教案，或者说应该学习的方法能不能教授给我？我现在买了教材没有用，感觉很为难呢！
还有成长之屋的《三字经》其中有些困惑，就是教材选用的版本，只有二十史而不是平常的二十一史。另外，就是其中的读音，我感觉也不太标准啊，比如说“窦燕山“中的 ”燕“是念第几声呢？我查询了很多的版本，大家都是在念第一声，可是就是成长之屋的教材录音是念的第四声，也就是念成”燕子“的燕。我感觉不太靠谱啊！
就是这两几点的疑问，我就对成长之屋的教材有点不太信服了。
希望楼主能够帮我解决这些疑惑，要知道教材已经买了，不用又可惜不是》？
盼回复！！！！！！！！！！！！

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-14 10:29
网站打不开是服务器的问题，这是网络公司的事，我这里怎么就能打开？
咨询又不是单单上网就可以了，电话不能打么？淘宝没人接代么？我不信他们会拒绝打开的家长咨询电话吧？
三字经是南宋人写的，南宋人何以能知后世元代之事、明代之事，甚至清代、近代之事？他们的版本好像是到明代，这已经不是原版了。
关于录音的问题这你要问他们，我就不懂了。
淡定下来，买了教材花了钱让自己生气，这实在得不偿失。建议你还是打个电话去问问，我这里的回答不作数的。^^

[ 本帖最后由开着宝马去火星于 2009-10-17 09:03 编辑 ]

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-14 10:39
刚才去了趟论坛，找到了一份成长之屋的读经方法及安排，给你看看。
10+10诵读法：
以《三字经》为例。以教材5页内容为一节段内容，每天读2次，每次10遍，即为10+10，5天一轮后，换下一节段。
提示：
1 其他教材分节段，可参考此，亦可根据教材的自然章节划分一节段内容。
2 不要总是去考问孩子，或时时考虑孩子记住没有。一节段诵读满100遍，单张CD整体播放满100遍后，即能产生自然印刻效应。

大小串连巩固法：
大小串连巩固法是对节段、篇章的有效温习和巩固。
还是以《三字经》为例。第1节内容诵读5天后，进行第2节时，将1、2节串起来通读，1天1次。第2节内容诵读5天后，进行第3节时，将2、3节串起来诵读，我们称为小串连巩固法。
当《三字经》全部节段诵读完成后，持书从头到尾通读，我们称为大串连巩固法。
提示：
1 小串连巩固法针对温习、巩固；大串连巩固法除了能更进一步巩固内容外，更深层的旨意在于让父母和孩子一道，通篇体验文字的美感、感受读书的快乐。
2 大串连时，父母要克服“这么多内容怎么能一口气读下来”的障碍。事实上，前面已经听过百遍、读过百遍了，再串连通读、指读都将非常轻松。而且，只有这样整体读，孩子才能真正从心里爱上读书。
3 小串连巩固法在什么时候运用已明确。大串连巩固法如何运用呢？
以《论语》为例，一种建议是以篇章的自然章节安排诵读，如，《论语学而第一》，分节段诵读完成后，将“学而第一”大串连通读；另一种建议是以单张CD内容为单元，分节段诵读完成后，将“学而第一”“为政第二”“八佾第三”“里仁第四”“公冶长第五”大串连从头到尾通读。这是比较理想的状态，在内容、时间的掌控上、诵读的气力上，都易接受；最高尚的建议是，将《论语》“学而第一～乡党第十”（即《论语》书上册）大串连从头到尾通读。

播放要求：
播放CD不可缺少，它是孩子整体吸收、分层推进巩固的前提。
播放时，1张CD从头到尾循环播放，一天3次，1张CD播放100遍。播放过程中，不要在乎孩子的反应，不管孩子是否在听，听进去了多少，不管孩子孩子是站是坐，也不要在乎孩子是否看着声源方向。只要他耳朵能够听见即可。

诵读要求：
完美诵读三步曲：第一步，父母自己持书指读；第二步，孩子置身其中，受到感染，他指你读；第三步，达到孩子指，孩子读。父母读时须充满激情、吐字清晰、流畅自如、声韵清远，句读铿锵。一遍又一遍，热心朗读，只至自然熟透，即印刻。每天坚持，不要考试。

以上只供各位家长参考之用，我们鼓励家长在那要领下，用最适合自身家庭实际的方法来诵读、巩固。教育有法，教无定法，适合你的才是最好的。

第一阶段操作标准：

施教的顺序依次为：古典基础版（三字经、百家姓、千字文、百首古诗、百首宋词）-《弟子规》-《声律启蒙》-《朱子家训》-《笠翁对韵》- 《幼学琼林》-《增广贤文》。
《卡通情景识字》《游戏故事》《数学基础导读》《英文经典寓言故事100篇》《绘画基础导读》《八岁上高中体验版》这六套融通版教材，可一套套穿插其中播放。一张CD一天一次，播放1个月后，换下一套。《卡通情景识字》《游戏故事》2套教材在第一阶段完成，其他4套需在第二阶段再穿插听诵。
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希望能对你有点帮助吧。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-15 20:23
识字前不如先读书
　　
　　各地的识字培训班和汉语拼音班火火热热。可在这火热的背后，很少听到在阅读上崭露头角的孩子。其实，教孩子识字很容易。孩子对阅读的兴趣，并不决定于识字量的多少。
　　识字，一直是无数父母心中最大的念想。识了字便能读书了——儿童识字之最大目标，想来不过如此。
　　然而，有没有家长想过，其实读书应该放在识字之前呢？
　　如前所说，孩子不但是无意识记忆，而且是无意识的整体识记。好似“麦当劳”三个字，普遍孩子都是识得的，假设你将“麦当劳”三字中任意一字挑出，与旁字组个词语，再问他识得与否，也许他就要摇他的小脑袋了。这说明，孩子认识的并不是单个字，而是“麦当劳”这一组字。
　　我曾经见过一个孩子，那会儿不过四五岁的年龄，捧着书就能读下来，教我大为惊异。问她妈妈是如何做的，她妈妈说，并不曾刻意教她识字，只是在与她读书的时候，让她拿着手指头指着一个个字，今天读、明天读，反复读了许久，再换下一本书，如此往来一年有余，她自己就认识了。
　　由此可见，孩子先得熟悉其字的读音，熟了读音之后反复地读，脑袋里将读音与那字形符合了起来，可不就认识了么！
　　如果你是个有心的妈妈，还会利用各种各样的方式教孩子识字，万万不需要教她坐在那里，像学校般，一个个地教，然后一个个地考。
　　我们走在外面，大街小巷都是字——你瞧那个店的招牌，这个超市的标语，那个商店名字是什么，那个路标又写着啥。你瞧这到处都是字。特别是在回家的路上，因为是每天都要走的，你就拉着孩子的小手，顺着一路上的字读下去，今天读、明天读，日日读，孩子就会认识了。
　　超过99%的人认为，阅读决定于识字，然而，以我的经验看来，却是阅读决定识字。
　　更有人认为识字前须得掌握拼音，这样会识得轻松，可是识了字又如何呢？识了字孩子不爱读书，我却不知当初辛辛苦苦赶在学校之前要教孩子识字有何意义了。
　　请想教孩子识字的父母们，摊开书，拿起孩子的小手指，让她跟着你、指着字一起读吧！一天的时间也不需长，十分钟二十分钟就够了，长期坚持下来，日积月累，孩子会给你意想不到的惊喜。
　　写这么多，无非归结于成长之屋的一句话：识字不决定阅读，识字是源于阅读的。

[ 本帖最后由开着宝马去火星于 2009-10-16 19:51 编辑 ]

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-16 19:48
你是给谁读书？

　　这个问题似乎问的有些奇怪——当你捧起这些叫你都觉得涩口的文章时，你是给谁读书？
　　有的妈妈们会说：给孩子呀。一切为孩子好的，再难我也会坚持。
　　这自然是值得夸奖并且学习的，而我要告诉你，不是那么一回事。
　　连自己都感染不了，何以感染孩子？
　　试想，当你捧着书，随着书中文字的韵律摇晃你的身体，你声情并茂，你全心投入，一旁的孩子见了你这副样子，他的心会受到怎样的感动？如此耳濡目染，他潜意识里知道了，妈妈读书就仿佛他看电视、玩游戏，是件教人愉悦而轻松的事情！
　　这个想法倒确实是源于在成长之屋论坛里看到谢老师发的帖子而来。那里面说：只有父母自己读书读进心里了，孩子才能沾光。
　　诚如是言。隔着冰冷冷外壳的录音机永远代替不了父母捧着书朗读的景象，孩子是最会模仿，也是最容易感动的，他们可以为一点小事哈哈笑，为一点小事哇哇哭，他们集了天地之灵气，初始之光华，当父母们能够做到读书为己的时候，就是你的孩子心灵受到最大触动的时候。

　　这里再说个培养习惯的问题。
　　父母们常说的一句话，我要从小培养他的好习惯。什么是好习惯先不谈，各人心中自有一把标尺，而怎么培养？有的父母却摸不着头脑了。
　　习惯是外在的，还是内在的？
　　成长之屋说，这是内在的。
　　习惯是表现，而表现是由心而发。身在外，心在内。所以，培养外在的习惯，需要由心而身，从里到外。
　　孩子们心中没有为人处世的道理，没有待人接物的准则，你纵然告诉他了，那也只是你心中的想法，成为不了他的思想。
　　万千道理从书中来，这是千古不易之理。从小将这些前人之事印刻在孩子脑中，哪怕一时间消化不了，等他稍大了之后，接触到了实际的事物，他就会理解并且如此去做。这便叫做由内而外。
　　说到这里，又有个问题了，人生之中最好的习惯是什么？
　　读书。这最能让人心平气静。而这个习惯又偏偏只能从小养成，与我们一起成长，从小树苗一般，然后枝繁叶茂。
　　说到底，成长之屋几十套教材，三大印刻、无意识记忆等等理念，无外乎是培养这个习惯罢了。

　　想到哪里说到哪里，也没个提纲之类的，所以有些松散。还望妈妈们包涵则个。

作者: shenjinhua 时间: 2009-10-16 22:48
标题: 关注
关注,请继续写!!!

作者: 花儿般灿烂 时间: 2009-10-16 23:35
标题: 回复 #18 开着宝马去火星的帖子
谢谢你发的方法，已经打印下来了，很有帮助！
我会好好努力的……

作者: 香烟迷了眼 时间: 2009-10-19 08:43
欣赏楼主所言

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-10-19 19:42
“我要尽量爱护她的心情！”

　　有许多家长说，孩子读经读了就忘，或者说，读了易忘。这是孩子的记忆力不好吗？
　　假如我们将出生的孩子比做一张白纸，父母的早教就是拿着笔在纸上作画——千万记住，只有笔没墨的，没有纸是不能作画的。
　　孩子的记忆能力永远和大海一样，只有家长的望洋兴叹，永远无有枯竭之日。
　　说到记忆力不佳，成长之屋对此倒有一个结论，私以为观点不凡，兹用我之语言，将其论述一遍，给诸位父母做个参考。

　　天地之间、世界万物由气相充相盈，而作为“天地人”三才之一的人，更是由气所主宰。
　　人的血液流通，是因为气在牵引，听到一句不合意的话时，心里面的气乱了，这叫气逆。

　　孩子涉世未深，心中澄明干净，气血和畅。他可以做到一边玩一边用耳朵记住身边响起的声音，所谓无意识记忆，正是说明他的记忆力好，那么又如何会发生记不住的情况？答：气逆也。
　　我将这个道理讲给一个朋友听，她听完后回了一句话给我：“我要尽量爱护她的心情，不让她气逆。”正是这个意思。
　　
　　读经，或者说读书，本该是快乐的事情，一旦父母与孩子之间发生了某些磕绊，孩子不高兴了，“生气”了，那么即使背了一些，也会容易遗忘。这其实很好理解，当他的全盘心思放在与你怄气、斗气之上，哪里还有空余处去容纳别的事物？
　　便是“爱护心情”，也不是百依百顺，而是塑造出一种祥和的氛围，让孩子学习、生活，让孩子从读书中找到快乐。
　　不强求、不考试、不苛责、不讲解，以平和的态度对待孩子，对待与他读书的时间，这会得益多多！

[ 本帖最后由开着宝马去火星于 2009-10-19 20:21 编辑 ]

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-11-5 12:13
方读此，勿慕彼！
　　如今的教育机构逐渐多了起来，每一家有每一家的理念，每一家有每一家的思想，也就形成了每一家独有的读经安排。
　　从哪些开始？
　　怎么开始？
　　一天时间如何计划？
　　读到什么程度算一个周期？
　　诸如此类，五花八门。当这些“大方向”的问题家长们找到了合适自己的解答后，迎面而来的，就是一些大局之下的小细节。例如，我现在要说明的——最开始时，是单本进行好，还是几本书同时读诵好呢？
　　成长之屋的观点是：单本为上。

　　《弟子规》中有这么一句话，“方读此，勿慕彼。彼未终，此又起”。原意是指读这本书的时候，切莫突发心思又去换本书读，最后捡了芝麻丢了西瓜，一事无成。
　　关于是单本读还是多本读的问题，这句话的意思也是可以引申一下的。
　　方读此，勿慕彼。几本同时开始，总归会起个“慕”的心思。《论语》半小时读完啦，哎呀，还有《易经》要读。《易经》结束了，呦，中午该吃饭了，《老子》还得等到下午再念。
　　就好似学校上课一样，总是想着下一节课是什么呀，再下一节课又是什么呀。时间一长，更要想，这本书快读完了呀，那本书才进行到一半呀……循环往复，心思总是干净不得。

　　与其如此，还不如得着一本书，在一段时间内专门花功夫。也不消担心孩子觉得腻味，真要说来，孩子从一开始就看妈妈的脸，看爸爸的脸，每天起床、穿衣、刷牙漱口，一年又一年，这也没腻烦啊，又何况每天都是新内容的书本呢？
　　当然，这是启蒙阶段。等到将他引进了这个美好、神奇，教人目不暇接的殿堂后，一天里分时间同时进行几样，也是可以的。不过再开始的时候，我还是建议诸位家长，能够定下心来，安安稳稳地，在孩子人生最初的那几年走下一个深深的脚印、再一个深深的脚印。

　　成长之屋倡导“指读”。
　　所谓指读，就是家长指着孩子读，关于指读的问题我会在后面另开篇章细讲。这里只是想说，在最初的时候，养成孩子与父母一起指读的好习惯，是需要的，这样可以让孩子集中精力在书本上。如此一本、两本、三本，印刻的深了，孩子就会知道读书要用眼睛一个个地去看字，为他日后的自主阅读打下基础。

作者: cuty 时间: 2009-11-5 23:11
说得挺好的，不过偶还是喜欢自己读给孩子听，所以也没买啥教材。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2009-11-6 08:53
标题: 回复 #26 cuty 的帖子
我也对有的妈妈说过，什么教材也不需买，只要有本书，读给孩子听，就可以了。
都是一样的。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2010-1-9 09:00
从韵文开始的读经

　　古语说，腹有诗书气自华。为什么讲腹有诗书，而不讲脑有诗书？
　　过去人读书是放开声读的。大声读书能够提振脏器的功能。有的人偏听偏信，认为读书先读中国文化的核心部分。他们又认为，《论语》是文化中的文化，是中文化的灵魂。可《论语》里提到，孔子叫他的儿子鲤，应该先读诗。他后来又进一步强调，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。孔子是思想家，教育家，他都主张应该先从诗导入。
　　《三百千》《声律启蒙》《幼学琼林》都属于诗的范畴，包括宋词，也具有诗的体格。成长之屋主张从简短的开始教，我私以为这是以孩子为本的一项创设。因为越短的、押韵程度越高的，孩子越容易掌握。心中有了足够多的语音的印刻，后来再输入其他语音信息，孩子很容易吸收。因为新的语音，都是由一个一个的字节组成的，而这些字节孩子大脑里都已经有了，他只是在做一个排列与组合的运动而已。所以，父母在前期多花点功夫，帮孩子印刻几本书，后面孩子吸收起来，真的能一泻千里，势如破竹。
　　我的体会就是这样的。

作者: 开着宝马去火星 时间: 2010-1-10 13:59
以诗词文学为主，人生才会有重大收获

　　我一直在想，读诗、读词，究竟有什么好处？悲风悯蝉，叹花抒怀？这可够酸的。然而，事实上，一花一草、人间众态，都在诗、词中可以找到踪迹。
　　古人言，诗言志。志是指什么呢？喜怒思悲恐。做诗做词的最高境界，　是将自己的一片情怀寄托在诗上，而不是无端的烦恼、忧愁、郁闷，把自己关在房子里闷着生气。写诗作词，是人生的另一种表达方式。
　　说到这里，就想到了个故事，正是对以上那些话的完美诠释。
　　朱夏是一位诗人，后来投身石油天然气普查勘探，屡建奇功，撰写过地质理论科学方面的著作。1980年代，某报刊载中科院学部委员名单，将朱夏误植为失夏。这要换了如今的什么大名人，看了以后怒气汹汹，难免一通电话质询训斥。
　　可是朱夏呢，读到报纸，见自己的姓氏“朱”字被弄断“脊梁”，不但不恼不怒，反而呵呵一笑，马上酝酿创作了一首诗：“铮铮脊骨何尝断，小小头颅幸尚留。从此金陵无酷夏，送春归后便迎秋。”只不过转眼的功夫，将乌龙事件，化做了人生幽默。
　　朱夏幼承家学，少年时就诗意连绵，诗意盎然。他认为，地质勘探只是他的副业，吟诗作赋才是他的主业。他踏勘书中发现，所有的科学家都是以文学为主业，以科学为副业。他私下曾跟朋友交心说，缺少文学修养的人，自己是站不起来的。
　　当一个人具有了这样的人生态度，在这个世界里，他看见的美好会比常人要多许多。作为家长，难道不希望我们的孩子成为这样的人么？
　　诗词，需要发酵的时间，有背了成千上百，尚写不出诗词的。孩子的心灵最是干净，这样的土壤，适合于生长任何东西。做家长的，只需要将种子播下去，定时的浇水呵护，足够了。而播下诗词的种子，无疑是诸多选择中的上等。
　　我前面说了，让孩子背这些东西，不是为了要他写，亦不是为了要他背，而是，我们在尽我们最大的力量，在孩子小的时候，为他做出另一种生活选择而做准备。
　　所以，不论成长之屋建议家长们从这些属于韵文类的诗啊词啊文开始进行读经道理，总之，我的理解是这样。
　　有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。唐朝时此风甚烈，所以哺育出数不尽的小小诗才幼秀。唐朝以降，到清末时还有些遗风。所以，清末民初，还造就了不少人文大家。这样的人文大家，在当今中国似乎已经绝迹。

[ 本帖最后由开着宝马去火星于 2010-1-10 14:02 编辑 ]

作者: 天高任鸟飞 时间: 2010-1-10 17:05
标题: 回复 #29 开着宝马去火星的帖子
很高兴看到您在本版发表高见，我注意到宝马兄对儿童教育是很有心的。

20楼、
“万千道理从书中来，这是千古不易之理。从小将这些前人之事印刻在孩子脑中，哪怕一时间消化不了，等他稍大了之后，接触到了实际的事物，他就会理解并且如此去做。这便叫做由内而外。”

21楼、
“爱护心情”，也不是百依百顺，而是塑造出一种祥和的氛围，让孩子学习、生活，让孩子从读书中找到快乐。

这两段话里，隐含了很多教育过程中需要注意的问题。您能具体谈谈吗？

作者: 开着宝马去火星 时间: 2010-1-12 14:19
回复“天高任鸟飞”

　　我在20楼所讲的归纳起来，可以用《中庸》中的一句话概括——自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
　　这句话又包括了两层含义。
　　第一层是“自诚明，谓之性”。
　　比如，哄一个10岁的孩子，明天太阳会从西边出来，他怎么也不会相信。太阳从东边出来这个道理，并没有多少大人刻意教过孩子，可每个10岁的孩子都能明白。但是，我们做个假设，如果在孩子的心里面尚没有“明天、太阳、会、从、西边、出来”这些词语，你对他说“明天太阳会从西边出来”，他根本就无法理会，所以也无法回答。
　　继续假设另个情景，如果跟一个2岁的孩子讲“明天太阳会从西边出来”，他绝不会反驳你，因为他本来也不知道。人生中有类似“明天太阳会从东边出来”的知识，无需人讲解，只要小时候听进去，他长大了自然能明白。

　　第二层是“自明诚，谓之教”。
　　比如穿鞋子、系鞋带，你只要三五次的演示，孩子看到你的所作所为，他就能明白怎么回事。这个不需要等到10岁，2岁的孩子就能懂。我们常说某孩子聪明，聪是指耳朵，是指听，明是指眼睛，是指看。自明诚中的明，是指看进去或者听进去，心里像点了一盏灯那样亮艳了。历史上，教孩子经典就根据后面这句话。只要引导孩子多听多看，很多知识有的当场明白，有的要等到一定的年龄才能明白。

　　而21楼所讲的归纳起来，要牵扯到医学了。人们只知道太阳有毒，知道吃河豚有毒，而不知道话语也有毒。有的人听到一句话，能气得尿裤子，严重的能气得昏迷不醒，一夜气白了头的也偶有所闻。话语对人的杀伤力非常大。怎么让人无论听到什么样的话，都能保持平静？这需要有足够的心理准备，才能从容应付。“做好心理准备”是读经的主要目的之一。
　　许多人都知道经典好，却不知道经典最大的好处在于“消防心火和提振心志”。每个人都有过婴儿时期。无论你长大后拥有多少学问，多大本事，你在“无知”的婴儿时期，却是最贴合经典里所提倡的境界。你给婴儿吃得再差，穿得再破，住蜗居，他都不会在乎，但随着年龄的增长，孩子的欲望会越来越膨胀。一旦得不到满足，他马上就气滞心堵。传统教育法，就是将孩子关起来，整天敞开喉咙读书，让他的欲望没有发芽生长的机会。等他大了，心里面的储备丰厚了，独自走上社会了，他面对纷繁复杂的社会事物，也能够用心里面的内存朗然面对，傲然处之。
　　瞧着以上的话似乎是讲偏了。实际没有。做父母的，理该将孩子在婴儿时期的那种上天赋予他的纯洁，为孩子，也是为自己，更是为这个社会，保留下来。我们要爱护她，不但是外在，特别是内心。
　　说到具体的做法，当孩子与你产生分歧的时候，例如你希望他现在去做某样事情，而他却不乐意，这时，万不可翻脸指责，同样，也绝不要反口顺从。而是，你坚持你的看法。孩子的脑袋里总是蒙了层雾，他自己也弄不清楚，所以无所谓坚定与否。
　　我们常能在外头看见这样一幅情景，好动的孩子不甘心安安稳稳地走路，总是这里蹿一下，那里跑一跑，有的时候看见一个小高台了，还爱爬上去走。有许多妈妈碰到这个情况，总是呵斥孩子：危险，快下来！
　　孩子的心是柔软的，柔软到不能扎上一个针，但是，孩子是天赐的礼物，他的心同天却又离得最近。我们面对上天的时候，能够做到虔诚恭敬，可面对孩子的时候，怎能就随意大呼小叫呢？假使碰到这种情况，你就凑到跟前，在一边看着他，随时护着他，开玩笑地说一句：你要掉下来啦，妈妈接着你。这就叫爱护心情。
　　是爱护，不是妥协。

[ 本帖最后由开着宝马去火星于 2010-1-12 19:43 编辑 ]

作者: cliz 时间: 2010-1-12 14:38
我觉得爸爸妈妈读是最重要的

作者: 开着宝马去火星 时间: 2010-6-29 08:10
　　好久没有来了！突然想到点，想说说。
　　读经不妨也体会下“从心到身”。

　　什么叫“从身到身”呢？一般父母认为孩子去亲子园、幼儿园，主要任务是获得好习惯。而获得好习惯的途径有两个。一个就是模仿，就是老师做秀，孩子参照，对做得好的孩子进行夸赞，鼓励其他孩子大力效仿。这样的施教模式叫“从身到身”。“从身到身”见效慢，效率低。这个亲子园，采用“从心到身”施教，见效快，效率高，效果好。

　　什么叫“从心到身”呢？是父母先让孩子听书，将需要培养的好习惯贯穿在书中，引导孩子记住书本内容，激发孩子遵循书本要求。孩子一举两得，既掌握了大量知识，又形成了良好习惯。

作者: 子云008 时间: 2010-6-29 12:35

原帖由 兰心似水 于 2009-10-8 18:04 发表
教无定法
无论哪个教育机构，都是想的将孩子如何更轻松地将孩子教好，所以，怎样的轻松，就是不同。
成长之屋的理念，是教育有法，教无定法。
所谓的教无定法，自然是说的条条大路通罗马，但那条条大路需要怎 ...

说的非常好，赞同

作者: 子云008 时间: 2010-6-29 12:50
宝马先生（？）说的非常实用，我想转载到我的帖子里，可否？免得时间久了找不到

作者: dory 时间: 2010-9-12 18:32
真正童音跟读的教材有啊，“育心经典”系列儿童读经教材就是

作者: 杨阳ILU 时间: 2011-3-6 20:55
学习了，学得很，我也有成长之屋的宣传册，但可惜不知道什么时候拿到从哪儿拿到的了，只是去年无意中在家里看到的

欢迎光临祝孩子们天天健康快乐！ (http://www.xetjy.com/)