北京高中语文课本换血

爱的翅膀

原帖由 天高任鸟飞 于 2007-8-20 10:51 发表
1、好懂固然可喜，但有些学问，确实不是那么好懂的（66爱因斯坦帖里，小鸟已明白分析了学问的表达问题，如有时间可以参考一下）
爱因斯坦的理论，无论他怎么表达，还是不容易懂。（即便如《物理学的成长》，以通俗话语表达，深处还是有些奥义的）
所幸我们可以不用懂相对论，也能活得好。
因为科学的理论，是外延于物的，很多与我们不相干。
但是，人类精神领域的学问，却是息息相关的
还是要深入一些，可以有效提高我们的生存质量。


2、孟子的辩，是一个行为。行为当然要参看历史原因。
比如磕头，是古代礼仪，你不能用现在的观念，去批评当时人们迂腐（jiangying先生也批评过小鸟迂腐呢）
但是，磕头所代表的尊敬，崇敬之心，却是千古不变的人类共性，无所谓历史变迁。
孟子所辨的理，就是这个亘古不变的人类共性，何来变化？

3、鸟儿从来没有说过：经典就是一切。
好像吃饭，吃饭很重要，但是，吃饭不能满足人类进步的一切需要。
因此，鸟儿常说：人文是经，科学是纬，缺一不可。

1. 好懂不是一切,但好懂明白是普及的基础,  否则怎么能通过人人读它来提高普通人的生存质量呢?  古代读书人从小都读经照样存在着各种"误读", 现在凭什么能避免呢?

2. 要说到"磕头代表的尊敬崇敬之心不变"什么的,那就没底了. 人家奥盟的也找到了永恒的精神内核呢!

3. 人文是经，科学是纬，缺一不可。这句我很赞同. 不过人文不仅仅是"国学经典"的代名词, 象天鸟君一样博览群书,勤于思考最后找到了自己的方向,  确实是很可学习的, 不管最后这个方向是国学经典,佛法还是什么其他, 但如果没有中间这个过程境界完全不同.

天高任鸟飞

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jiangying 2007-8-20 16:05 威望 +2 生气了说
jiangying 2007-8-20 16:05 金钱 +2 生气了说

掌嘴掌嘴
鸟儿正准备和你搞一场范式论辩，没想到你这家伙这样说

就是知道你没事，才来直接的说
他爸

jiangying

正在另开贴,稍息片刻

天高任鸟飞

1、就是就是，因此读经并不能包治百病。要均衡发展，适时而教。
2、礼仪的时代性和内心永恒性，以后再说。
3、人文不仅仅是"国学经典"的代名词，这是文字游戏，因为还没明白经典到底是什么。

小小小鲸鱼

这楼歪到。。。。
   言归正传：我认为语文课文应该改，改什么内容，要看学习者，要换他们喜欢的可以理解的感兴趣的课文。鲁迅的文章俺赞成改掉，鲁迅的文章时代性太强，脱去那个时代背景，学生们很难体会，怎会有兴趣。倒是赞成学鲁迅的辩才，如果把鲁迅及和他辩论的反方的文章一并列上，那样学起来才有意思呢。 古文也应该换一换别的内容的古文。

klcz2002

2、礼仪的时代性和内心永恒性，以后再说。

02真想听听读经高人的感受呢，希望自己能受点启发。先师自己生活在“天下无道”、“礼崩乐坏”一筹莫展中 。

现在可又是“天下无贼”的时代 ，怎样能结合起来。

happy_99

呵呵，楼是有点歪，扶正了又歪了。

语文课本确实不单单是学习中文，语文的教学也不单单是讲语法，这从小学的教学科目设置上可以看出来。实际上从私塾开始，上学学的就不只是科学（包括自然科学和宝黛二人反对的科学），还学怎么做人，这就要求在语文课本内容的选择上不完全遵从语言造诣。

另外再说句玩笑的话，鲁迅的文章取掉后，怕少有几个人会再去读，而金庸的文章不加进去，要熬更守夜找来读的大有人在，何苦剥夺大家学习更多知识的权利呢？

只怕有人又要说，既然大家愿意读自然是应该学习的，为什么不加进课本里让大家读呢？那学校不如取消所有的学习课程，教大家做大家喜欢做的事情好了。

jiangying

原帖由 happy_99 于 2007-8-21 15:40 发表
呵呵，楼是有点歪，扶正了又歪了。

语文课本确实不单单是学习中文，语文的教学也不单单是讲语法，这从小学的教学科目设置上可以看出来。实际上从私塾开始，上学学的就不只是科学（包括自然科学和宝黛二人反对 ...

这个说法比较有趣,比上升到保卫国学的高度让人理解些.

不过,这里有个误区.

事实是,去掉了不少课文,包括鲁迅的阿Q正传,同时也加了很多课文,包括金庸的雪山飞狐.

雪山飞狐代替阿Q正传,这个说法太煽情,且不是事实.基于这个不正确的前提的讨论,是不合适宜的.

应该分开讨论两个问题,而不是搅在一起:

1.鲁迅的文章该不该删点?我认为该.他的文章太多,删点也没关系,研究鲁迅的可以自己去看一心集和朝花夕拾

2.金庸的该不该引入.我个人也认为不该,而且雪山飞狐算不上老金的代表作