【特别推荐】天高任鸟飞 先生回贴文集

hq1966

　　
　　你跟我也跟
　　搅成一锅粥　

hq1966

　　
　　建议楼主直接把内容灌入楼上几位占住的门面
　　不过
　　所加的分数会被他们当租金收去
　　便宜了这些家伙

　　俺也占两门面
　　不能让他们占尽好处　

落话成冢

关于“圣人”

圣人善听，还善一切事及行为。
善听的人却不一定是圣人，善听的人就是善听的人。
因此，大家都变成圣人的话，将一定会是个和谐社会。

可惜，这个假设不能成立，人类之所以是人类，本质上已经决定了不可能都成为圣人。
就好像动物世界，不可能所有动物都变成狮子。

此大前提错误，乃是因为不知道“圣人”到底是什么意思，也不知道“人”到底是个什么东西。
大前提错误，则以下推论皆无有是处。

所谓“圣人可以善听的基础就是要人各述己见，圣人才能折中处之做出明智的决定。这样一想我也愿意做各述已见的人，做圣人的基础。”
这实际上是错解了圣人本质特征，因此犯了一个“皇帝不急太监急”的跳脚错误，亦是“替代他人（圣人）思维”错误。

圣人靠的是自律原则，自证自悟。
这个自律，就是“无条件顺应内心证悟的道德境界”而行事，就是“大而化之”。

一旦他成为圣人，则纯属一道德实体，所谓通体天命流行，也就是老夫子的自我描述“七十而从心所欲不逾矩”，完全不存在“拿别人的知见做自己的基础”这么一个问题。

在圣人的成长过程中，如孟子，其母亲三易其居，不与鄙陋之人为邻。意义在于：圣人之成长，善缘亦非常重要。乱七八糟的环境，会有不良熏陶。这就更谈不上“折衷而做出明智决定”一说。

我在edu先生“天才”一帖中，已经解析过，圣人都是天才，生来就是当圣人的，这是天赋造就的。



发这个帖，只为了纠正“圣人”概念这个问题，至于力陈己见之类，就不想说什么了。
毕竟，“力陈己见”是人权问题。为“力陈己见”找的理由，因为没有逻辑，故不能成立。

http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=93053&page=1#pid1423320

落话成冢

关于阅读

宁静很审细，简别了听读和看读的长短优劣。
鲸鱼很聪明，看穿了听读和看读都是个“工具”，只是利用它们不同的好处。

但是的确存在一个主次问题。
所谓主次，不是根据听读和看读的作用区分，而是根据孩子成长规律区分。

小鲸鱼说听读的“无意识”性，很切很好。
而正因为听读可以无处不在，潜移默化，因此，听读是家长的安排问题，是家长的“重要事”，对于孩子，只是接纳，是次要的。

对于孩子来说，开声读诵（看读分开声、默念和默看）是初期最重要的事情，是收敛、摄受和培养孩子注意力最有效率的好办法。
为什么说开声读是最有效率的好办法，开声读、默念与默看之间是怎样的关联，有时间另文详述。

对于孩子的成长而言，注意力是最为关键的能力。
注意力后面，关联涉及一系列能力。注意力不行，基本上这孩子就没什么希望了，终身将会是动物一般的活着。

就只是活着而已。（为什么这么说，也是很长，有机会的话，另文再说吧）

http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=93067&page=1#pid1423874

一袋子宁静

1、干活到深夜，神秘高楼揭密了。
首先谢谢小鸟君，对小鸟君的观点，有的也未必完全赞成，但能引起一些思考，能给大家一些启迪足以。

2、各位抢先占楼的朋友，特别是带个坏头的那颗葱 ，俺木有办法，不能删你们的贴子，只好用版猪权限，强先编辑了，在此说声对不起。
也请加分的朋友，看清楚ID哦，不能太便宜抢先占位的不劳而获的人。

3、此楼没有完成，超版大人hq1966的贴子本人不能编辑，只好等他老人家来亲自动手了。


[ 本帖最后由 一袋子宁静 于 2007-7-27 02:32 编辑 ]

有梦的日子

做个记号

一袋子宁静

看来，还是有很多朋友喜欢这贴 ，那就顶一次吧。

一袋子宁静

关于“开声朗读”

http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=93067&page=1#pid1426301

回复 一袋子宁静 的帖子之“动物般生存”疑问


说实话是一件艰难的事情，因为人类基本上是受情感支配的动物。
情感实际上只是一种“生化反应”，不经过理智层面筛选审虑，因此落于肤浅，故认识不到事情的真相。
所以你说实话，却往往因对方不了解真相，而误解，而诋毁。

了解事物有几个层面。
粗浅接触，仿佛知道一二，却不确切，也不深入，这叫做“感性了解”，是最低层面，但却是99%的人用以了解世界的方式。

虽然这种“了解方式”不能恰当认识真相，但却是“最省力”的。
趋向轻松省力，就是edu先生说过的趋利避害原则的一个具体表现。

比如与他人对话，比较难的就是“设身处地”，最简单的就是“我说，你听”。
比如治学，比较难的就是广博而通达，最容易的就是蜻蜓点水。从论理的内容和方式，你其实可以很容易地看出一个人在学问上投入精力的多少，以及通达的程度。你也可以从中看出他有无“求真求实”的诚意。

而人们通常会选择什么方式进行对话和治学呢？
看看坛子里面的帖子吧，一目了然。

趋利避害原则，帮助人类度过了漫长而艰巨的生存之路。
感性认识的好处，就是“即时反应”，因为不必要经过理智层面的审虑，可以迅速贯彻“趋利避害”原则。
这个习性，是比较适应原始丛林生活环境的，有助于人类快速适应恶劣的自然环境。

比如，两百万年前，披毛的你走在原始丛林的小路上，风中飘来一股异常的气味。
你其实尚未意识到这个气味，到底意味着什么。可是，你的丘脑已经做出指令，从而引发一系列“生化反应”，迫使身体迅速进入“战斗状态”，以防不测。（这就是人类至今，面对“不一致”的观点，也会产生对抗的深层原因）

这实际上也就是“动物性生存模式”，活在“即时反应”之中，凭借“生化反应”应对外界事物。


听人说“活着，就是生命的最高意义”，这是昏话。
如果在纳粹集中营里面说这个话，那体现了说话者“捍卫生命的崇高愿望”，那是有价值的，因而也是道德的。
但是，在当今世界，再说这个话，只能说明 言者“照话搬话，人云亦云”，这就是典型的“感性了解”。


以上，鸟儿粗略地说明了“动物一般的活着”的话头缘由。
动物一般活着，就是“不由自主”的生活。

因此，曾经有网友询问：你到底希望你的孩子今后是个什么样子？
我说：希望她能“自主”。

意思即使希望摆脱她“动物性生存状态”，自律生活，而非“他律生活”。

这个自主，不是什么“读经征得她同意否”之“同意”的意思。
她若是“他律生活”，无论她同意与否，皆是“不由自主”，只由“欲望”或者“生化反应”做主。

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趋利避害原则，实际上是深深困扰人类的一个问题。

因为“趋利避害”总是与感性认识如影随形，互为因果，互相纠缠。而感性认识则永远与“肤浅短视”共生。
这是人类动物性决定的，也是漫长的大自然法则造就的。

当趋利避害、感性认识与肤浅短视牢牢结合，实际上就阻断了人类与动物彻底划清界限的可能性。
从这个角度讲，人类是愚蠢而且可悲的。

因此，古往今来，所谓“定”，是强调“不要随着动物习气走”，要“知道自觉”，并且要知道自觉“觉的是什么”的意思。（仔细体会，后面继续详细讲）
edu先生27楼帖，依文解义，正是感性认识的典型表现，故很难切入文化深处，做真切的体认。
定，就是不要动吗？
那么动中有静这个词语，对于你来讲，就是无意义的。从这里开始错，以下皆错。所谓孩子天性好动之类，皆荒谬了。

为什么我在这个论坛，一再强调，真正要学习，要想有真收获，一定要沉下去，就是因为这个。
但是，沉下来很难。说实话，一个字一个字，慢慢读完一个帖子都是那么难，何况其他呢？

[ 本帖最后由 一袋子宁静 于 2007-7-29 23:48 编辑 ]

一袋子宁静

关于开声朗读之二

http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=93067&page=2#pid1426532

以下因涉及许多“非经验领域”，概念只能针对经验而发，故多以比喻切入。

人类要从“感性认识”层面上升，到知性层面（义义理清，确定无疑），进而到理性层面（广博贯通，得系统之原委），最终，到达超越的本体觉识而逼显真相，纵贯“下学而上达”的全过程，则必须具备两个条件。
1、在感性狂流里，贞定得住
2、求真求实的精神（亦即科学精神）

成年人大脑，每秒要处理4000亿比特的信息量。而其中，能够浮现到意识层面，进行“有意识”处理的，只有每秒2000比特左右。
意识，只不过是潜意识海洋的表面，泛起的一点波光而已。
这个海，就是感性海。整个大海，暗流湍急，深不可测，人们深陷其中，不能自拔。

对于这个海洋，动物能把控的，几乎可以忽略不计。因此，动物永远是动物，不由自主，随波逐流。
人类因为“有意识”稍微多一点（2000比特嘛），就产生了挣脱牢笼的机会。

而这个机会（2亿分之1的机会），犹如球场上的一个针孔般渺茫。
所以，古往今来，能够从中挣脱出来的人，只是极少数。这就是为什么，精英总是少数（仍然尚未挣脱），而圣贤更是千古难遇了（了悟圆融，再投身入海）。

既然机会如此之小，还有什么必要去要求孩子们去迈向这个渺茫呢？

其实不然。
随着认识层面的提高，一旦达到理性层面（关键在贯通），这个针孔会逐步扩大，在智慧（贯通则慧生）朗照下，整个海洋会发生本质变化。此时，虽仍在海洋，却不是以前那个黑暗之海了。


但是，成年人头脑纷繁混杂，如果不经过艰苦训练，是难以贞定得住的。
贞定不住，你就无法校准针孔，你就只能深陷感性海洋，透过感性湍流了解外界。
受感性控制，你就不能自主，当然就不能自由，更无法了解真相了。

而孩子因为心地比较纯净，开声朗读则：
1、口眼耳三根必须配合，刺激大脑皮层发育，集聚孩子的注意力。注意力不集聚，你就不知道它是什么。
2、注意力集聚的过程，实际上也就是净化杂念的过程。杂念是感性海浪花，牵扯孩子浪荡游离。
3、注意力本身，就是针孔的初步（因它看不见自己，故称无意识的有意识）。
4、开声朗读久而久之，杂念逐步净化，扬尘纷落，则自觉呈现。（注意到注意力，称有意识的有意识）
5、这个“注意到注意力”，是最宝贵的反察机制。
6、这个自我的觉察，将随朗读逐步稳定，也将在遇事接物上，磨练壮大，进而融入感性海。（转化自我的过程，称有意识的无意识）
7、转化感性海的过程，就是释放能力的过程。一切创造力（包括禀赋之外的），皆因感性限制而不能涌现。


这样，孩子的能力，将会稳步提高。但是要注意：
1、朗读时间必须长（每次从10分钟，逐步提高到1小时），呼吸必须配合（一口气一口气地接续朗读）。
2、能力只是成事的一个因素，能力犹如建房子的工匠，知识好比材料。缺一不可。

因此，开声朗读的初期材料，就必须审慎选择了。

[ 本帖最后由 一袋子宁静 于 2007-7-29 23:50 编辑 ]

一袋子宁静

关于开声朗读之三

http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=93067&page=2#pid1426708

开声朗读的初期材料，就必须审慎选择。
因为孩子的童年很短暂，7、8年一晃就过去了。
我们一定要高效利用孩子这一段“清洁纯良的记忆力黄金时期”。

白话文之类的东西就不用朗读了，阅读就可以了。白雪公主还要朗读？
孩子读经一年后，一天就看完了，白雪公主又不会老，着急什么？

让孩子朗读，就让他读最好最凝炼最浓缩的文化精髓。一边朗读，一边不知不觉就记住了。
经典有什么用？ 你慢慢寻思吧，有机会再说。

他现在不懂？
没关系，他有一辈子时间去消化吸收。

背唐诗？
你知不知道李白读什么出身的？
你知不知道唐宋时期，那些名垂千古的诗人词人，读什么出身的？
你知不知道汉朝、唐朝、宋朝，千年以来，选拔人才，考的是什么？

你说他们是封建文人？穷酸？ 百无一用？ 你听谁说的？历史书？ 谁编的？
你怎么不照照镜子，问问：你比这些未曾谋面的人，强在哪里？
起码，千百年后，人家名垂青史。
我们呢？今天死了，明天就没几个人记得。

谁反对八股文？ 你？ 就你？
你写的文章，哪一篇超过了那些举子的八股文？  连鸟文这一关你都越不过去，还牛什么？ 连起码的学问底子都没有，你牛什么？
更何况，你知道八股文是什么吗？ 你知道五四运动为什么要反对八股文吗？


一想起那些不懂装懂，整天四处乱去反对“自己并不懂”的学问，危害孩子成长的人，鸟儿就怒气顿起。

[ 本帖最后由 一袋子宁静 于 2007-7-29 23:51 编辑 ]