【分享】快速识别多音字 作者：废品先生

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[1301] 禇(zhǔ)衣：绵衣，絮有丝绵的衣服。《新唐书•李愬传》：“蔡吏惊曰：‘城陷矣！’元济尚不信，曰：‘是洄曲子弟来索禇(zhǔ)衣尔。’”宋朱弁《送春》诗：“风烟节物眼中稀，三月人犹恋禇(zhǔ)衣。”　　　　[1302] 许禇(Zhǔ)：见[1290] 许(Xǔ)禇(Zhǔ)。　　　　[1303] 禇(zhǔ)师：古代管理市场的官吏。春秋时宋、郑、卫等国设置。《左传•昭公二年》：“（郑国的公孙黑）请以印为禇(zhǔ)师。”杜预注：“禇(zhǔ)师，市官。”　　　　[1304] 禇(zhǔ)幕：古代覆盖在棺材上的布幕。《礼记•檀弓上》：“子张之丧，公明仪为志焉。禇(zhǔ)幕丹质，蚁结于四隅。”古代礼制，大夫以上死后可用白锦做成的形似蚊帐的棺罩，叫做禇(zhǔ)。子张只是个士，用禇(zhǔ)不合礼制，所以他的学生公明仪用一块红布覆盖在他的棺材上，这块红布就叫做“禇(zhǔ)幕”。　　　　[1305] 禇(Chǔ)师：复姓。春秋卫国有禇(Chǔ)师声子。《通志•氏族略四》：“禇(Chǔ)氏，即禇(Chǔ)师氏。汉梁相禇(Chǔ)大，元、成间有禇(Chǔ)先生少孙，并以儒学称焉。”《广韵》：“禇(Chǔ)，丑吕切，姓。出河南，本自殷后，宋恭公子石食采(cài)于禇(Chǔ)，其德可师，号曰禇(Chǔ)师，因而命氏也。”复姓禇(Chǔ)师之禇(Chǔ)，《辞源》音zhǔ，《汉语大字典》《汉语大词典》音chǔ。禇(Chǔ)姓各辞书皆据《广韵》“丑吕切”注音chǔ，禇(Chǔ)姓源于复姓禇(Chǔ)师，且复姓禇(Chǔ)师之禇(Chǔ)《广韵》亦为“丑吕切”，故从《汉语大字典》《汉语大词典》。　　　　[1306] 禇(chǔ)币：即纸币。禇(chǔ)，同“楮”。楮树皮可造纸，故以“楮”代称纸。《续资治通鉴•宋高宗绍兴七年》：“始，豫僭位，作禇(chǔ)币，自一千至百千，皆题其末曰：‘过八年不在行用。’”　　　　[1307] 禇(zhě)：古代称兵卒。因古代兵卒着赭色（红褐色）衣服，故称。《方言》第三：“楚、东海之间，亭父谓之亭公，卒谓之弩父，或谓之禇(zhě)。”郭璞注：“言衣赤也。”清朱骏声《说文通训定声》：“禇(zhě)，卒也。从衣，者声，或曰从衣从赭省，亦声……按：今兵役民壮以绛缘衣有题识(zhì)‘勇’‘壮’字样，此其遗制。”　　　　[1308] 禇(zhě)伍：泛指军队；行伍。也作“禇(zhě)五”。　　　　[1309]《诗•大雅•常武》：“进厥虎臣，阚(hǎn)如虓虎。” 阚(hǎn)，虎怒貌；虎怒吼声。虓(xiāo)，虎怒吼。　　　　[1310]《万姓统谱》：“宋侏(Zhū)俣，新涂县尹。”　　　　[1311] 侏(zhōu)张：强横跋扈；放肆。《文选•刘琨〈答卢谌诗〉》：“自顷輈张，困于逆乱。”李善注引汉扬雄《国三老箴》：“负乘(shèng)覆餗，奸寇侏(zhōu)张。”唐赵元一《奉天录》卷三：“朱滔长驱于河北……希烈侏(zhōu)张于淮、楚。”《宋书•索虏传》：“天未忘难，祸乱仍起，猃狁侏(zhōu)张，侵暴中国。”——《汉语大词典》　　　　[1312]术(Zhú)虎高琪：金末大将。女真族。大定末充当护卫，渐升为军官。大安三年（1211年）蒙古兵入关，他率军入卫中都（今北京），渐升至元帅右监军。贞祐元年（1213年）以连战失利，惧为权臣纥(Hé)石烈执中所杀，发动政变，杀执中。宣宗任以国政，为平(pián)章政事。南迁后以重兵守汴，不顾州郡残破。贞祐五年请攻宋，引起宋金之间连年冲突。后为宣宗所杀。——《辞海》。术(Zhú)虎，姓。“高琪”或作“高乞”。　　　　[1313] 术(Zhú)赤：成吉思汗(hán)长子。曾参加攻金及中亚各地的战争。成吉思汗(hán)十七年（1222年）哲别、速不台越太和岭（高加索山），西攻钦察部，深入斡罗思，他领兵为后援，巡视征服地方。成吉思汗(hán)分封诸子，他得到海押立延伸至花剌子模地区。十八年，成吉思汗(hán)东还，他称病不往，被疑谋逆，后病死。——《辞海》　　　　[1314] 兀术(zhú)：一作乌珠、斡啜，即完颜宗弼。金大将。女真族。太祖阿骨打第四子。初从斡离不、粘罕等攻宋。天会七年（1129年）任统帅，渡长江，追宋高宗入海。次年为韩世忠阻击于黄天荡，相持四十八日，才得渡江退去。未几调往陕西，与张浚(Jùn)（字德远）大战于富平，苦战后勉强得胜。以后连年进攻秦岭北麓地带，都被吴玠等击退。金熙宗时封瀋王，任都元帅，进封越国王，撕毁挞懒等主持的和约，于天眷三年（1140年）重开战事，进兵河南，受到刘錡(qí)（字信叔）、岳飞等军的阻击。但因南宋政府乞和，终成“绍兴之盟”以秦岭、淮河为宋金分界。——《辞海》　　　　[1315] 术(Zhú)甲：复姓。金有术(Zhú)甲法心。见《金史》本传。　　　　[1316] 单姓读术(Zhú)：清王士禛《香祖笔记》：“吾乡章丘县有术(Zhú)氏，乃金南渡奸相术(Zhú)虎高琪之后。”　　　　[1317] 术(Zhú)忽：元时称犹太人为“术(Zhú)忽”，见《元史•文宗本纪》。清乾隆《辽、金、元三史国语解》称“珠赫”。穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得”。　　　　[1318] 莪术(zhú)、吴术(zhú)、苍术(zhú)、白术(zhú)：皆药草名。　　　　[1319] 术(suì)：通“遂”。古代行政区划。《礼记•学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术(suì)有序，国有学。”郑玄注：“术(suì)当为遂……《周礼》五百家为党，万二千五百家为遂。”　　　　[1312]-[1319] 术(zhú)本作“朮”。技术、战术之术和术(suì)的繁体字是“術”。姓氏和人名中的术(zhú)，《辞源》《辞海》音zhú，《汉语大字典》《汉语大词典》据《广韵》“食聿切”音shú。《广韵》：“朮，直律切，药名。朮，食聿切，同秫。”其“朮，食聿切。”下并未列姓氏人名。姓氏和人名中的术(zhú)原本作“朮”，且《广韵》成书于公元1011年，其时尚无那些少数民族姓氏和人名。　　　　[1320]亨(pēng)人：古代司炊之官。《周礼•天官•亨(Pēng)人》：“亨(pēng)人掌共鼎镬，以给水火之齐。职外内饔之爨亨(pēng)煮，辨膳羞之物。” 亨(pēng)，“烹”的古字。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1321]《诗•豳风•七月》：“七月亨(pēng)葵及菽。”　　　　[1322] 亨(xiǎng)：“享”的古字。祭祀；飨献。《易•大有》：“公用亨(xiǎng)于天子，小人弗克。”陆德明释文：“众家并香两反。京云：献也。干云：享宴也。姚云：享祀也。”《隶释•汉张公神碑》：“振鳞尾兮游旰旰，时钓取兮给(jǐ)亨(xiǎng)献。”《正字通•亠部》：“亨(xiǎng)，即古享字。”——《汉语大词典》　　　　[1323] 亨(pēng)鲜：《老子》：“治大国若亨(pēng)小鲜。”后因以“亨(pēng)鲜”喻治理国家。《汉魏南北朝墓志集释•元乂墓志》：“妙识屠龙之道，深体亨(pēng)鲜之术。” ——《汉语大词典》　　　　[1324] 亨(pēng)孰：煮熟。《礼记•祭义》：“亨(pēng)孰膳芗，尝而荐之，非孝也，养也。” ——《汉语大词典》　　　　[1325] 於(Yī)微闾：神话中的山名。《楚辞•远游》：“朝发轫于太仪兮，夕始临乎於(Yī)微闾。”王逸注：“暮至东方之玉山也。《尔雅》曰：‘东方之美者，有医无闾之珣?餮伞！?甭降旅魇臀模骸办

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[1461] 腊(xī)人：古代官名。负责制作干肉及祭祀用肉之类。《周礼•天官•腊(Xī)人》：“腊(xī)人，掌干肉，凡田兽之脯(fǔ)腊(xī)、膴(hū)胖(bǎn)之事。”郑玄注：“薄析曰脯(fǔ)。棰之而施姜桂曰脩。腊(xī)，小物全干也。” 膴(hū)，祭祀所用的切成大块的肉。胖(bǎn)，胁侧薄肉。　　　　[1462] 腊(xī)肉：干肉。《易•噬嗑》：“噬腊(xī)肉，遇毒。”朱熹本义：“腊(xī)肉，谓兽腊(xī)，全体骨而为之者，坚韧之物也。”　　　　[1463] 腊(là)肉：腊(là)月或冬天腌制的肉类。有的要风干或熏干，有的贮于坛内不需风干。　　　　[1464] 腊(là)月：农历十二月。因古代在这个月举行腊(là)祭（祭祀祖先），故名。　　　　[1465] 腊(là)鼓：古人于腊(là)日（腊(là)祭之日或农历十二月八日。）或腊(là)日前一日击鼓驱疫，因有是名。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊(là)日，谚语：腊(là)鼓鸣，春草生。村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以驱疫。”　　　　[1466] 臘(liè)：剑的两面刃。《周礼•考工记•桃氏》：“桃氏为剑，臘(liè)广二寸有半寸。”郑玄注：“臘(liè)，谓两刃。”贾公彦疏：“两面各有刃也。”——《汉语大词典》　　　　[1467] 腊(là)：祭名。古代称祭百神为“蜡(zhà)”，祭祖先为“腊(là)”；秦汉以后统称“腊(là)”。《礼记•月令》：“（孟冬之月）天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾，腊(là)先祖五祀，劳农以休息之。”孔颖达疏：“腊(là)，猎也。谓猎取禽兽以祭先祖五祀也。”《左传•僖公五年》：“宫之奇以其族行，曰：‘虞不腊(là)矣。’”杜预注：“腊(là)，岁终祭众神之名。”汉蔡邕《独断》卷上：“四代腊(là)之别名：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡(zhà)，汉曰腊(là)。”——《汉语大词典》　　　　[1468]《庄子•外物》：“任公子得若鱼，离而腊(xī)之。” 腊(xī)，晒干。柳宗元《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇……然得而腊(xī)之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。”　　　　[1469]《国语•郑语》：“毒之酋腊(xī)者，其杀也滋速。”韦昭注：“腊(xī)，极也。”　　　　[1470]《山海经•西山经》：“（钱来之山）有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊。其脂可以已腊(xī)。”郭璞注：“已腊(xī)，治体皴。”　　　　[1471] 蜡(zhà)：祭名。古代称祭百神为“蜡(zhà)”，祭祖先为“腊(là)”；秦汉以后统称“腊(là)”。《礼记•郊特牲》：“天子大蜡(zhà)八，伊耆氏始为蜡(zhà)。蜡(zhà)也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”郑玄注：“所祭有八神也。”《礼记•杂记下》：“子贡观于蜡(zhà)。”郑玄注：“蜡(zhà)也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之祭也。”汉蔡邕《独断》卷上：“蜡(zhà)之言索也，祭曰索此八神而祭之也。”宋欧阳修《秋狝诗》：“索享仪非蜡(zhà)，围田礼异蒐。”明杨慎《生庵经说•礼记•蜡(zhà)腊(là)二祭不同》：“蜡(zhà)音子豫切，蜡(zhà)与臘(là)不同。《玉烛宝典》云：臘(là)，祭先祖；蜡(zhà)，祭百神。臘(là)，取禽兽以祭，故字从獵省；蜡(zhà)，享农功之毕，故字从蜡省。臘(là)，于庙；蜡(zhà)，于郊。”——《汉语大字典》《汉语大词典》　　　　[1472] 蜡(zhà)月：指周历十二月。　　　　[1473] 蜡(zhà)日：年终蜡(zhà)祭八神之日。晋陶潜有《蜡(zhà)日》诗。　　　　[1474] 蜡(qù)氏：周代官名。掌掩埋路尸及清除道路不洁之事。《周礼•秋官•蜡(qù)氏》：“蜡(qù)氏掌除骴……若有死于道路者，则令埋而置楬(jié)焉，书其日月焉，悬其衣服任器于有地之官，以待其人。”孙诒让正义：“蜡(qù)，骨肉腐臭，蝇虫所蜡(qù)也。《月令》云：掩骼埋骴，此官之职也。”据《说文》，蜡(qù)即蛆。　　　　[1471]-[1474]“蜡(là)”是“蠟”的简化字。“蠟”本指蜂蜡(là)，后也泛指植物或矿物所产生的像蜂蜡(là)的东西。“蜡(zhà)”是祭名，凡与祭祀有关的词，“蜡”音zhà。　　　　[1475] 筴(cè)：同“策”。卜筮所揲(shé)之蓍。《仪礼•士冠礼》：“筮人执筴(cè)抽上韇，兼执之，进受命于主人。”《礼记•曲礼上》：“龟为卜，筴(cè)为筮。”用筴(cè)（蓍草）占(zhān)吉凶叫做筮，用龟甲占(zhān)吉凶叫做卜。　　　　[1476] 筴(jiā)制：挟制、钳制。韩愈《曹成王碑》：“鏺广济，掀蕲春，撇蕲水，掇黄冈，筴(jiā)汉阳。”　　　　[1477] 火筴(jiā)：火筯。筴(jiā)，同“夹”。唐陆羽《茶经•器》：“火筴(jiā)，一名筯。”　　　　[1478] 楷(jiē)木：即黄连木。也叫楷(jiē)树。落叶乔木。木材坚韧，可制家具、手杖，也可用于雕刻。其叶可食，也可代茶。《说文解字》：“楷(jiē)，楷(jiē)木也。孔子冢盖树之也。”周作人《关于苦茶》：“《五杂俎》又云：‘……曲阜孔林楷(jiē)木其芽可烹。’”　　　　[1479] 螲(dié)蟷：一种生活于地下的小蜘蛛。又名颠当、蛈蜴、土蜘蛛。体黑褐色。筑穴于土中，呈圆筒形，内部满布蛛丝，穴口有圆盖，可以开闭，伺小虫经过，即翻盖捕捉。遇敌害，则闭盖躲避。……——《汉语大词典》　　　　[1480] 菀(yùn)结：郁结。谓思积于中而不得发泄。菀(yùn)，通“蕴”。蕴积；郁结。《诗•小雅•都人士》：“我不见兮，我心菀(yùn)结。” 菀(yùn)，一本作“苑(yùn)”。——《汉语大词典》　　　　　[1481] 菀(yù)柳：《诗•小雅•菀(Yù)柳》：“有菀(yù)者柳，不尚息焉。” 菀(yù)，通“郁”。茂盛。《诗•大雅•桑柔》：“菀(yù)彼桑柔，其下侯旬。”毛传：“菀(yù)，茂貌。”　　　　[1482] 菀(yù)枯：语本《国语•晋语二》：“（优施）乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鸟乌，人皆集于苑(yù)，己独集于枯。’里克笑曰：‘何谓苑(yù)？何谓枯？’优施曰：‘其母为夫人，其子为君，可不谓苑(yù)乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。’”后以“菀(yù)枯”指荣枯。亦喻指荣辱、优劣等。……清赵翼《浮论》诗：“识真自有兰亭本，肯逐时流说菀(yù)枯。”……——《汉语大词典》　　　　[1483] 茈(zǐ)菀(wǎn)：即紫菀(wǎn)。多年生草本植物。根和根茎入药。见《本草纲目•草五•紫菀(wǎn)》。《说文解字》：“菀(wǎn)，茈(zǐ)菀(wǎn)，出汉中房陵。”　　　　[1484] 菀(wǎn)牧：苑(yuàn)牧，放饲动物的苑(yuàn)囿。菀(wǎn)，通“苑(yuàn)”。《晋书•束皙传》：“田诸菀(wǎn)牧，不乐旷野，贪在人间。” ——《汉语大词典》　　　　[1485]《玉台新咏•古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“ 卿但暂还(huán)家，吾今且报(fù)府。” 报(fù)，通“赴”。去，往。　　　　[1486]《礼记•少仪》：“毋拔来，毋报(fù)往。”郑玄注：“报(fù)读为赴疾之赴。拔、赴，皆疾也。”　　　　[1487] 报(fù)葬：谓人死后不待三月之殡而急葬。报(fù)，通“赴”。急速。古代丧礼，大殓后须停柩待葬，为时三月。《礼记•丧服小记》：“报(fù)葬者报(fù)虞，三月而后卒哭。”郑玄注：“报(fù)读为赴疾之赴，谓不及期而葬也。”陈澔集说：“谓家贫或以他故不得待三月，死后即葬者。”——《汉语大词典》　　　　[1488] 报(fù)虞：古时不待三月之殡而急葬者，须随即举行虞祭，称“报(fù)虞”。《礼记•丧服小记》：“报(fù)葬者报(fù)虞，三月而后卒哭。”郑玄注：“报(fù)读为赴疾之赴，谓不及期而葬也。既葬即虞，虞，安神也。” ——《汉语大词典》　　　　[1489] 杕(duò)：同“舵”。船尾用来控制方向的梢木。《淮南子•说林训》：“心所说(yuè)，毁舟为杕(duò)；心所欲，毁钟为铎。”高诱注：“杕(duò)，舟尾。”铎，铃铎。毁舟为杕(duò)、毁钟为铎都是毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。　　　　[1490] 杕(dì)杜：１、《诗•唐风•杕(Dì)杜序》：“杕(dì)杜，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”后多以比喻骨肉情谊。南朝梁江淹《王侍中怀德》诗：“既伤蔓草别，方知杕(dì)杜情。”２、《诗•小雅•杕(Dì)杜序》：“杕(dì)杜，劳远役也。”后多用为欢庆凯旋或远道过访的典故。南朝梁沈约《正阳堂宴凯旋》诗：“昔往歌《采薇》，今来欢《杕(Dì)杜》。”杜甫《收京》诗之三：“赏应歌杕(dì)杜，归及荐樱桃。”苏轼《次韵钱穆父(fǔ)会饮》：“行人已结束，杕(dì)杜乃归期。”——《汉语大词典》。杕(dì)，树木孤立貌。

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[1491] 椎(chuí)：１、同“槌”。敲打用的棒槌，大多一头较大或呈球形。２、同“捶”。用椎(chuí)击打。３、形状像椎(chuí)的东西。４、朴直；愚拙。今关中谓头脑不灵活的人为“椎(chuí)子”。　　　　[1492] 椎，于椎(zhuī)骨义读zhuī，其他义读chuí。　　　　[1493] 拆(cā)烂污：吴方言，本谓拉稀屎，喻苟且马虎，不负责任，把事情搞得很糟糕。拆(cā)，排泄（大小便）。烂污，稀屎。《续孽海花》第三十一回：“老三是打格拆(cā)烂污主意，耐倒不可不防。”叶圣陶《倪焕之》九：“我只知道守我的本分，教功课决不拆(cā)烂污。谁能说我半个不字！”储安平《一场烂污》：“七十天是一场小烂污，二十年是一场大烂污，烂污烂污，二十年来拆(cā)足了烂污。”《无锡日报》2004年12月2日：“《门前场地常有人‘拆(cā)烂污’，主人数说几句反遭粪涂门》。”　　　　[1494] 脯(fǔ)，本义为干肉条，引申为干、干枯等。脯(pú)，胸脯(pú)。脯，于胸脯(pú)义读pú，非胸脯(pú)义读fǔ。　　　　[1495]仔(zī)肩：责任；负担；任务。《诗•周颂•敬之》：“佛(bì)时(shì)仔(zī)肩，示我显德行。”郑玄笺：“佛(bì)，辅也；时(shì)，是也；仔(zī)肩，任也。”宋叶适《贺叶丞相》：“未能独任，容有累于设施；命以仔(zī)肩，固显示于德行。”郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“当局一方面希望有人出来排解，以卸仔(zī)肩，别一方面更竭力减轻条件以图敷衍了事。”朱德《祝刘伯承同志五十寿辰》诗：“将军猿臂依然健，还我山河任仔(zī)肩。”仔(zī)肩之仔(zī)，《现代汉语词典》《汉语大词典》音zī，《辞源》《辞海》音zǐ。　　　　[1496] 纶(guān)巾：冠(guān)名。先用青色丝绞合成带，再用青丝带制成的头巾。或谓配有青色丝带的头巾。相传诸葛亮常服用此巾，故又称诸葛巾。《三国演义》第三十八回：“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶(guān)巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”苏轼《念奴娇•赤壁怀古》词：“(周瑜)羽扇纶(guān)巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”案：《说文解字》：“纶(lún)，青丝绶也。”唐孙愐：“古还切。”则青丝带之纶(lún)本亦读guān，故用青丝带制成的头巾谓纶(guān)巾，后青丝带之纶(lún)音变为lún。　　　　[1497] 纶(guān)布：即昆布。海藻类植物。可供食用、药用。《本草纲目•草八•昆布》：“按：吴普《本草》：‘纶(guān)布，一名昆布。’则《尔雅》所谓‘纶(guān)似纶(lún)，东海有之’者，即昆布也。纶音关，青丝绶也，讹而为昆耳。”——《汉语大词典》　　　　[1498]《礼记•缁衣》：“王言如丝，其出如纶(lún)；王言如纶(lún)，其出如綍。”郑玄注：“言言出弥大也。”后因以“纶(lún)言”、“纶(lún)音”、“綍纶(lún)”等代称皇帝诏书。　　　　[1499] 奇(jī)零：不满整数的数，零星。　　　　[1500]《吕氏春秋•不屈》：“竖子操蕉(qiáo)火而钜。新妇曰：‘蕉(qiáo)火大钜。’”高诱注：“蕉(qiáo)，薪樵也。” 蕉(qiáo)，通“樵”。[1501] 蕉(qiáo)萃：同“憔悴”。１、形貌枯槁貌。清史夔《陶靖节故里》诗：“门柳故萧郏?榫找嘟

Cynthia

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水晶仙子

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张zh

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qianni

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anxiuquan

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97yuer

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