【分享】快速识别多音字 作者：废品先生

平凡

[851]《宋书•乐(Yuè)志七》：“礼备豆笾，乐(yuè)谐箫勺(zhuó)。” 勺(zhuó)，古乐器，即籥，似笛而短小，可执之而舞。　　　　[852]《汉书•礼乐(yuè)志》：“勺(zhuó)椒浆，灵已醉。”颜师古注：“勺(zhuó)，读曰‘酌’。”酌，舀。　　　　[853]屈原《招魂》：“瑶浆蜜勺(zhuó)，实羽觞些(suò)。” 瑶浆，玉浆。勺(zhuó)，通“酌”，酒杯，这里代指酒。蜜勺(zhuó)，甜酒。实，斟满。羽觞，鸟形酒杯。些(suò)，句末语助词，无义，多见于楚辞。沈括《梦溪笔谈•辩证》：“今夔、峡、湖、湘及南、北江僚人，凡禁咒句尾皆称‘些(suò)’，此乃楚人旧俗。”或谓《招魂》作者为宋玉。一说“勺(zhuó)”为沾。王逸注：“勺(zhuó)，沾也。……言食已，复有玉浆以蜜沾之。”一说“勺(zhuó)”为调和。刘良注：“勺(zhuó)，和也。”　　　　[854] 勺(sháo)药：五味调料的合剂。《汉书•司马相如传上》：“勺(sháo)药之和具而后御之。”颜师古注：“勺(sháo)药，香草名。其根主和五藏，又辟毒气，故合之于兰桂以助诸食，因呼五味之和为勺(sháo)药耳。”案：“勺(sháo)药”之勺，《辞源》音sháo，《汉语大词典》音zhuó。颜注“勺(sháo)药”为香草，盖蘼芜之类，参阅注[425]，则“勺(sháo)药”之勺当读sháo。《诗》“赠之以勺(sháo)药”与此处之“勺(sháo)药”《汉语大词典》皆取“香草”义，而注音不同，互相矛盾。　　　　[855] 勺(zhuó)氵藥(shuò)　：灼烁。热貌。勺(zhuó)，通“灼”。《文选•张衡〈思玄赋〉》：“心勺(zhuó)氵藥(shuò)其若汤。”旧注：“勺(zhuó)氵藥(shuò)，热貌。”《后汉书•张衡传》作“灼药(shuò)”。——《汉语大词典》　　　　[856] 朘(zuī)：男孩子的阴茎。《老子》：“未知牝牡之合而朘(zuī)作，精之至也。”一本作“血夋”。　　　　[857] 日削(xuē)月朘(juān)：朘(juān)，缩减。日减月损，损耗越来越大。《汉书•董仲舒传》：“民日削(xuē)月朘(juān)，寖以大穷。”——《中国成语大辞典》　　　　[858] 朘(juān)削(xuē)：缩减；剥削。唐刘禹锡《楚望赋》：“故道朘(juān)削(xuē)，衍为广斥。”宋李纲《理财论下》：“犹之一家父兄之所以自奉养者不能节约，而日朘(juān)削(xuē)其子弟以给足焉。”元王祯《农书》卷四：“甚者苛敛不已，朘(juān)削(xuē)脂膏以肥己。”……——《汉语大词典》　　　　[859] 缴(zhuó)：系在箭上的生丝绳，射鸟用。亦指系着生丝绳的箭。《孟子•告子上》：“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴(zhuó)而射之。”朱熹集注：“缴(zhuó)，以绳系矢而射也。”《汉书•苏武传》：“武能网纺缴(zhuó)，檠弓驽。”颜师古注：“缴(zhuó)，生丝缕也，可以弋射。”晋葛洪《抱朴子•崇教》：“飞高缴(zhuó)以下轻鸿，引沈(chén)纶以拔潜鳞。”——《汉语大词典》　　　　[860] 活(guō)活(guō)：１、水流声。一说水流貌。《诗•卫风•硕人》：“河水洋洋，北流活(guō)活(guō)。”马瑞辰通释：“《传》：流也。当为流貌，形近之讹。《说文》：活(guō)，流声也。亦当作流貌。”宋梅尧臣《和宋中道喜至次用其韵》：“浸胫水活(guō)活(guō)，漫滩石磷磷。”李广田《山之子》：“看东面山崖上的流泉，听活(guō)活(guō)泉声。”２、泥泞；滑。一说在泥水中行走时发出的声音。杜甫《九日寄岑参》诗：“所向泥活(guō)活(guō)，思君令人瘦。”仇兆鳌注引赵汸曰：“活(guō)活(guō)，泥水深多，行有声也。”陆游《出县》诗：“稻垄牛行泥活(guō)活(guō)，野塘桥坏雨昏昏。”清钱谦益《后饮酒》诗之一：“涂潦(lǎo)泥活(guō)活(guō)，僮仆手持抱。”——《汉语大词典》　　　　　　[861] 驮(túo)轿：驮(túo)在牲口背上的轿子。　　　　[862] 驮(dùo)子：１、牲口驮(túo)着的货物：把驮(dùo)子卸下来，让牲口休息一会儿。２、量词，用于牲口驮(túo)着的货物：来了三驮(dùo)子货。——《现代汉语词典》　　　　[863] 噱(xué)头：１、引人发笑的话或举动：相声演员噱(xué)头真多。２、花招：摆噱(xué)头（耍花招）。３、滑稽：很噱(xué)头。噱(xué)头极了。——《现代汉语词典》。噱(xué)，吴地方言。笑；发笑。　　　　[864] 发噱(xué)：发笑；引人发笑；可笑。清粱绍壬《两般秋雨盦随笔•世俗诞妄》：“又凡庙中司事之人，吾乡名之曰庙鬼，所作所为，往往戏侮神圣。如关帝手中所执之扇末署款云：‘云长二兄大人属书。愚弟诸葛亮。’真堪发噱(xué)。”清阮葵生《茶余客话》卷一：“崇祯学骑马，两人执辔，两人捧镫，两人扶鞦，甫乘辄坠，乃责马四十棍。如此举动，岂不发噱(xué)？”邹韬奋《萍踪寄语言》四五：“在这次政潮中，有两件小事颇堪发噱(xué)。”郭沫若《洪波曲》第五章二：“在今天看来，这消息是有点令人发噱(xué)的。”——《汉语大词典》　　　　[865] 噱(jué)：大笑。《汉书•叙传上》：“（张放、淳于长等）入侍禁中，设宴饮之会，及赵、李诸侍中皆引满举白，谈笑大噱(jué)。”王安石《次韵酬朱昌叔》之四：“白下门东春水流，相看一噱(jué)散千忧。”亦用为象声词。指笑声。　　　　[863]-[865]噱(xué)头、发噱(xué)之噱(xué)读xué，其他词中的“噱(jué)”读jué。清代以前的文献中的“噱(jué)”读jué。　　　　[866] 嘚(dēi)：赶牲口前进的吆喝声。　　　　[867] 嘚(dē)嘚(dē)：象声词，形容马、驴、骡等行走时蹄踏地的声音。　　　　[868] 嘚(dē)啵(bo)：絮叨；唠叨：没功夫听他瞎嘚(dē)啵(bo)。——《现代汉语词典》　　　　[869] 嘚(dē)嘚(de)：叨叨：一点小事，别再嘚(dē)嘚(de)了。——《现代汉语词典》　　　　[870] 嘞(lē)嘞(le)：唠叨：瞎嘞(lē)嘞(le)。你穷嘞(lē)嘞(le)什么！少嘞(lē)嘞(le)两句行不行？——《现代汉语词典》　　　　　[871]《诗•周颂•臣工》：“命我众人，庤乃钱(jiǎn)鎛。” 庤(zhì)，储备。钱(jiǎn)，古农具名，形似今之铁锹、铁铲。鎛(bó)，古代锄头一类的农具。古代以农器钱(jiǎn)为交易媒介。其后制币，因仿其形为之，名曰泉。取流行如泉之义。今见古泉有货布字者，其形即古农器钱(jiǎn)，战国晚期始有圆形方孔之钱(qián)。　　　　[872] 阙(quē)文：１、原指有疑暂缺的字。后亦指有意存疑而未写出的文句。２、脱漏的字句。３、犹佚文。４、犹省文。——参阅《汉语大词典》　　　　[873] 阙(quē)疑：遇有疑惑，暂时空着，不作主观推测。《论语•为政》：“多闻阙(quē)疑，慎言其余，则寡尤。”刘宝楠正义：“其义有未明，未安于心者，阙(quē)空之也。”……—《汉语大词典》　　　　[874] 阙(quē)如：存疑不言；空缺不书。《论语•子路》：“君子于其所不知，盖阙(quē)如也。”……郭沫若《今昔集•论古代社会》：“所缺的冬官，由于古有《考工记》一书，无法做假，所以付之阙(quē)如。”２、缺少；没有。……清顾炎武《与周籀书书》：“雹散蓬飘，忽焉二纪，东西南北，音信阙(quē)如。”……—《汉语大词典》　　　　[875] 姓阙(Què)：汉代有阙(Què)栩。宋代有阙(Què)礼。姓阙(Què)之阙，《现代汉语词典》《辞源》《汉语大词典》音Quē，《辞海》音Què。清张澍《姓氏寻源》：“阙(Què)氏：《风俗通》云：‘阙(Què)党童子之后。’澍按：阙(Què)巩，国也。传有阙(Què)巩之甲，或以地为氏。……”《论语•宪问》：“阙(Què)党童子将命。”杨伯峻注：“阙(Què)党：顾炎武的《日知录》说：‘《史记•鲁世家》：‘炀公筑茅阙(Què)门’，盖阙(Què)门之下，其里即名阙(Què)里，夫子之宅在焉。亦谓之阙(Què)党。’……《荀子•儒效篇》也有孔子‘居于阙(Què)党’的记载，可见阙(Què)党为孔子所居之地名。” 阙(Què)党即阙(Què)里，为孔子居住之地。阙(Què)巩，西周国名。相传周武王伐纣曾用阙(Què)巩之甲。阙(Què)姓无论源于阙(Què)党之阙(Què)还是阙(Què)巩之阙(Què)，皆当读阙(Què)。　　　　[876] 阙(Què)里：１、春秋鲁国地名，在曲阜，为孔子居住之地。参见[875]。２、借指儒学。唐张说(Yuè)《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综阙(Què)里之六艺。”　　　　[877] 阙(Què)门庆忌：汉代人，复姓阙(Què)门，名庆忌。《史记•儒林列传》：“邹人阙(Què)门庆忌为胶东内史。” 阙(què)，宫门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观(guàn)，以作观(guān)望之用。也叫观(guàn)。清汪中《述学•释阙(què)》：“天子诸侯宫城皆四周，辟其南为门，城至此而阙(quē)，故谓之阙(què)。” 阙(què)门，两阙(què)之间。也指高楼大门。复姓阙(Què)门之阙，《辞源》音què，《汉语大词典》音quē。清张澍《姓氏寻源》：“阙(Què)门氏：系居阙(què)门者以为氏。汉有胶东内史阙(Què)门庆忌。”　　　　[878] 宫阙(què)：古时帝王所居宫门双阙(què)，故称宫殿为宫阙(què)。《史记•高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东阙(què)、北阙(què)，……高祖还，见宫阙(què)壮甚。”晋刘琨《扶风歌》：“顾瞻望宫阙(què)，俯仰御飞轩。”——《辞源》　　　　[879] 城阙(què)：城门之阙(què)。《诗•郑风•子衿》：“挑兮达兮，在城阙(què)兮。”借指宫殿、京城。白居易《长恨歌》：“九重城阙(què)烟尘生，千乘(shèng)万骑(qí)西南行。”王勃《送杜少府之任蜀川》：“城阙(què)辅三秦，风烟望五津。”　　　　[880]《周礼•夏官•槀人》：“凡齎财与其出入，皆在槀人，以待会而考之，亡者阙(jué)之。”郑玄注：“阙(jué)犹除也。”　　　　[881]《吕氏春秋•孝行》：“曾子曰：‘父母生之，子弗敢杀；父母置之，子弗敢废；父母全之，子弗敢阙(jué)。’” 阙(jué)，削减。　　　　[882]《左传•隐公元年》：“若阙(jué)地及泉，隧而相见，其谁曰不然？” 阙(jué)，通“掘”，挖掘。　　　　[883]《墨子•非命中》：“纣夷之居，而不肯事上帝，弃阙(jué)其先神而不祀也。”孙诒让间诂：“此当云‘弃阙(jué)先神示(qí)而不祀也。’示(qí)、祇(qí)同……不知阙(jué)即厥字，不当更云‘其’也。”阙(jué)，通“厥”。厥，其，他的。　　　　[884] 昳(yì)丽：神采焕发，容貌美丽。《战国策•齐策一》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。”高诱注：“昳(yì)，读曰逸。”——《辞海》。案：昳(yì)丽之昳(yì)与飘逸之逸通。“昳(yì)”，《现代汉语词典》《辞源》《辞海》《汉语大字典》皆音yì，《汉语大词典》音dié。　　　　[885] 日昳(dié)：即日昃。太阳偏西；日落。《汉书•游侠传》：“诸客奔走市买，至日昳(dié)皆会。”　　　　[886] 孟轲(Kē)：即孟子。　　　　[887] 荆轲(Kē)：战国卫人。为燕太子丹客，受命至秦刺秦王，诈献樊於(Wū)期首级与燕督亢地图。图穷而匕首见(xiàn)，荆轲(Kē)以匕首刺秦王，不中，被杀。　　　　[888] 轗轲(kě)：不平貌。喻境遇不顺。亦作“坎轲(kě)”、“坎坷”。《文选•古诗十九首之四》：“无为守穷贱，轗轲(kě)常苦辛。”南朝梁江淹《待罪江南思北归赋》：“愿归灵于上国，虽坎轲(kě)而不惜身。”　　　　[889] 轲(Kē)比能：三国时鲜卑族酋长。以勇健被推为大人。东汉末年，袁绍据河北，刑政苛虐，汉人多逃入鲜卑。轲(Kē)比能用汉法，统率部众；部人从汉人学制兵器甲盾，势力渐强。魏文帝时内附，受封为附义王。与魏互市。数与东部鲜卑大人素利及步度根相攻，有众十余万骑。因叛服无常，魏明帝青龙三年，为护乌桓校尉王雄所杀。——参阅《辞海》　　　　[890] 轲(kē)虫：海贝。《后汉书•西南夷传•哀牢夷》：“出铜、铁、……水精、琉璃、轲(kē)虫、蚌珠。”——《辞源》[891] 轲(kē)峨：高貌。刘禹锡《秋江晚泊(bó)》诗：“轲(kē)峨艑上客，劝酒夜相依。” 艑，一种大船。　　　　[892]《左传•襄公四年》：“处(chǔ)浇(Ao四声)于过(Guō)，处(chǔ)豷于戈。” 过(Guō)，古国名。故地在今山东掖(Yè)县北。戈，古国名。其地在宋、郑之间。古史传说，后羿灭夏，恃射好猎，不修民事，信用谗臣，以寒浞为相，寒浞使羿家众杀羿而代之，占羿之妻妾，生浇(Ao四声)及豷。封浇(Ao四声)于过(Guō)，封豷于戈。夏少康中兴，并灭过(Guō)、戈。——《辞源》　　　　[893] 熬(āo)：一种烹调方法，把蔬菜等用油略炒后再加水和作料炖烂，如熬(āo)白菜、熬(āo)土豆、熬(āo)南瓜。把粮食等加水后煮烂成粥叫做熬(áo)，如熬(áo)大米粥、熬(áo)玉米粥、熬(áo)八宝粥。　　　　[894] 熬(āo)心：〈方〉心里不舒畅；烦闷。——《现代汉语词典》。　　　　[895] 熬(áo)心：操心；担心；费心。熬(áo)心费力，耗费心神和气力。　　　　[896] 熬(áo)油费火：谓耗费灯油。多指日夜忙碌。《红楼梦》第二五回：“此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬(áo)油费火，闹的上下不安。”——《汉语大词典》　　　　[897] 柚(yòu)树：即柚(yòu)子树。常绿乔木，产于我国南方地区。其果实叫柚(yòu)子。　　　　[898] 柚(yóu)树：落叶乔木。产于印度、印度尼西亚等地。木材暗褐色，坚硬，耐腐蚀，用来造船、车、家具等。　　　　[899] 帖(tiè)：学习写字或绘画时临摹用的样本。　　　　[900] 帖(tiē)：帖(tiē)有服从、顺从、妥当义。

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[901] 帖(tiě)：写着字的纸片而不用于临摹的读帖(tiě)。　　　　[902] 颏(ké)：鸟名用字。韩少华《红点颏(ké)儿》：“‘红点颏(ké)儿’，学名叫作‘红颏(ké)歌鸲’……还有一种蓝颏(ké)儿的，又叫‘靛颏(ké)儿’——‘靛青’的‘靛’。这可都是相当贵重的鸣禽品种呢。” “靛颏(ké)儿”又叫“蓝点颏(ké)”、“蓝靛颏(ké)”。“颏(kē)”本指人的下巴，“红点颏(ké)”喉部（喙的下部，相当于人的下巴处）鲜红色，“蓝点颏(ké)”喉部天蓝色，故名。“红点颏(ké)”、“蓝点颏(ké)”都是雄性鸟。　　　　[903] 退避三舍(shè)：军队后退九十里。古时行军三十里为一舍(shè)。春秋时，晋献公宠幸骊姬，杀太子申生，其子重(Chóng)耳被迫在外流亡十九年。重(Chóng)耳流亡楚国时，受到楚成王的礼遇，曾对楚成王说：如果我能回到晋国，将来万一晋、楚两国交兵，我一定命令晋国军队退避三舍(shè)，以报楚国。后重(Chóng)耳返回晋国为君（即晋文公），公元前632年，晋、楚两国交战，晋君即命晋军退避三舍(shè)。后以“退避三舍(shè)”比喻退让和回避，避免冲突。　　　　[904] 舍：名词、姓氏、长度单位读shè，动词读shě。　　　　[905]载(zài)歌载(zài)舞：且歌且舞，又唱歌又跳舞，一边唱歌一边跳舞。载(zài)……载(zài)……，且……且……。　　　　[906] 载(zǎi)：１、年：一年半载(zǎi)。２、记载(zǎi)；刊登。置于竹帛纸张曰载(zǎi)。　　　　载(zài)：１、装载(zài)。置于车曰载(zài)。２、充满（道路）：风雪载(zài)途，怨声载(zài)道。３、姓。４、又；且：载(zài)笑载(zài)言。　　　　[907] 瘪(biē)三：上海人称城市里无正当职业而以乞讨或偷窃为生的游民。这些人大多极瘦，样子干瘪(biě)，故称。毛泽东《反对党八股》：“党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪(biē)三。上海人叫小瘪(biē)三的那批角(jué)色，也很像我们的党八股，干瘪(biě)得很，样子十分难看。”　　　　[908] 膏(gào)：〈动词〉１、在轴承或机器等经常转动发生摩擦的部分加润滑油：膏(gào)车。在轴上膏(gào)点儿油。２、把毛笔蘸上墨，在砚台边上掭匀：膏(gào)笔。膏(gào)墨。——《现代汉语词典》。“膏”只有作动词时读gào，作名词、形容词时读gāo。　　　　[909] 膏(gāo)粱子弟：富贵人家的子弟。膏(gāo)，肥肉。粱，细粮。膏(gāo)粱，泛指美味的饭菜。　　　　[910] 膏(gāo)火：灯火（膏(gāo)：灯油）。比喻夜间工作的费用（多指求学的费用）。——《现代汉语词典》　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[911] 膏(gāo)血：（人的）脂肪和血液，比喻用血汗换来的劳动成果：国家财产是人民的膏(gāo)血。——《现代汉语词典》　　　　[912] 结：于植物长出果实或种子这个意义上读jiē，结(jiē)巴(ba)，结(jiē)结(jie)巴(bā)巴(bā)，结(jiē)实等读jiē，其他情况下一般读jié。开花结(jiē)果的结(jiē)和原因结(jié)果的结(jié)读音不同。　　　　[913] 兀(wū)秃(tu)：也作“乌涂(tu)”。（多指饮用水）不凉不热。比喻说话做事等不干脆、不爽利。　　　　[914] 乌(wù)拉(la)草：多年生草本植物，叶子细长。茎和叶晒干后，垫在鞋子或靴子里，可以保暖。主要产于我国东北地区。　　　　[915] 乌(wū)拉(lā)：也作“乌(wū)喇(lā)”。１、西藏民主改革前，农奴为官府或农奴主所服的劳役，主要是耕种和运输，还有种种杂役、杂差。２、服上项劳役的人。——《现代汉语词典》　　　　[916] 唓嗻(zhē)：亦作“唓遮”。１、大；显赫。《京本通俗小说•西山一窟鬼》：“又写得算得，又是唓嗻(zhē)大官府第出身。”２、甚；厉害。金董解(jiè)元《西厢记诸宫调》卷六：“料得我儿今夜里，那一和烦恼唓嗻(zhē)。”元王实甫《西厢记》第四本第四折：“自别离已后，到西日初斜，愁得来陡峻，瘦得来唓嗻(zhē)。”元张彦文《一枝花》套曲：“劣冤家水性特随斜，陡恁唓嗻(zhē)。”明无名氏《渔樵闲话》第三折：“一个个酒囊饭袋成何用，掳袖揎拳号俊杰，外貌儿模样儿唓嗻(zhē)。”３、能干，有本事。元杨景贤《西游记•行者除妖》：“听老汉说，行者你大唓嗻(zhē)。”亦指本事。《二刻拍案惊奇》卷三九：“自古道：‘性之所近。’嬾龙既有这一番唓嗻(zhē)，便自藏埋不住，好与少年无赖的人往来，习成偷儿行径。”　　　　[917] 口奢(shē)嗻(zhē)：出色，出众。《醒世恒言•张孝基陈留认舅》：“过善只因是个爱女，要觅个　口奢(shē)嗻(zhē)　女婿为配，所以高不成，低不就。”——《汉语大词典》　　　　[918] 嗻(zhè)、喳(zhā)皆为旧时仆役对主人或宾客的应诺之声。　　　　[919] 圻(qí)：方圆千里之地。《左传•昭公六年》：“今土数圻(qí)，而郢是城，不亦难乎！”杜预注：“方千里为圻(qí)。”　　　　[920]《书•毕命》：“申画郊圻(qí)，慎固封守，以康四海。”孔传：“京圻(qí)安则四海安矣。” 圻(qí)，京畿。古称天子直辖之地。亦指京城所领的地区。汉董仲舒《春秋繁露•爵国》：“天子邦圻(qí)千里，公侯百里，伯七十里，子、男五十里。”　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[921] 圻(qí)父(fù)：古官名。掌封畿内军事。《书•酒诰》：“矧惟若畴圻(qí)父(fù)。”孔传：“圻(qí)父(fù)，司马。”孔颖达疏：“司马主圻(qí)封，故云圻(qí)父(fù)；父(fù)者，尊之辞。”——《汉语大词典》　　　　[922] 圻(qí)界：疆界。《隋书•经籍志二》：“《书》录禹别九州，定其山川，分其圻(qí)界，条其物产，辨其贡赋，斯之谓也。” 圻(qí)，疆界；地域。晋陆机《辩亡论上》：“化协殊裔，风衍遐圻(qí)。”唐韦应物《始至郡》诗：“洪流荡北阯，崇岭郁南圻(qí)。”——《汉语大词典》　　　　[923] 圻(yín)鄂：亦作“圻(yín)堮”。谓雕琢的线纹、纹理。亦指痕迹或边缘。《周礼•春官•典瑞》：“瑑圭璋璧琮”郑玄注引汉郑众曰：“瑑，有圻(yín)鄂瑑起。”汉严遵《道德指归论•知不知》：“动无形矕，静无圻(yín)堮。”《文选•枚乘〈七发〉》：“徼墨广博，观望之有圻(yín)。”唐李善注：“言逐兽于烧田广博之所，而观望之有圻(yín)堮也。”——《汉语大词典》　　　　[924]《淮南子•俶真训》：“四达无境，通于无圻(yín)。”高诱注：“圻(yín)，垠字也。”垠，边际。《说文解字》：“垠，或从斤。”　　　　[925] 卹(sū)勿(mò)：搔摩，轻轻地扫。《礼记•曲礼上》：“国中以策彗卹勿(mò)，驱尘不出轨。”陆德明释文：“卹(sū)，苏没反；勿(mò)，音没。”郑玄注：“卹(sū)勿(mò)，搔摩也。”一说“勿”当连下句，彗卹，扫拂；勿驱，谓勿以策策马疾行。卹(sū)勿(mò)，《辞源》音xùwù，《汉语大字典》《汉语大词典》音sūmò。卹(sū)勿(mò)之卹(sū)读sū，其余读xù；卹(sū)勿(mò)之勿(mò)读mò，其余读wù。　　　　[926] 勿(Wù)吉：我国南北朝时少数民族名。居住今吉林长白山、松花江一带。两汉称沃沮，《魏书•北史》作勿(Wù)吉。后称靺鞨、女真。为满族的祖先。——《辞源》　　　　[927] 鉏(Xú)国：古国名。今河南省滑县有鉏(Xú)城，即其旧址。《左传•襄公四年》：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏(Chú)迁于穷石。”杜预注：“鉏(Xú)，羿本国名。”杨伯峻注：“鉏(Xú)，今河南滑县东十五里。”——《汉语大词典》。案：“鉏(Xú)”，《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》音xú，《辞源》音chú。　　　　[928] 鉏(Xú)麑：亦作“鉏(Xú)霓”。春秋时晋国力士。《左传•宣公二年》：“宣子（赵盾）骤谏，公（晋灵公）患之，使鉏(Xú)麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”后以“鉏(Xú)麑”指义士或刺客。鉏(Xú)麑，《吕氏春秋•过理》作“沮麛”；汉刘向《说苑•立节》作“鉏(Xú)之弥”，《汉书•古今人表》作“鉏(Xú)麛”。鉏(Xú)麑之鉏(Xú)，《辞源》《辞海》音chú，《汉语大字典》《汉语大词典》音xú。鉏(Xú)氏盖以鉏(Xú)国之鉏(Xú)为氏。　　　　[929] 鉏(chú)耘：鉏(chú)同锄。１、犹耕种。宋苏轼《泉城田舍》诗：“家世本来耕且养，诸孙不用耻鉏(chú)耘。”２、犹整治。唐韩愈《醉赠张秘书》诗：“至宝非雕琢，神功谢鉏(chú)耘。”一本作“锄耘”。３、铲除，消灭。《汉书•王尊传》：“抚循贫弱，鉏(chú)耘豪彊(qiáng)。”——《汉语大词典》　　　　[930] 鉏(chá)牙：形容物体像锯齿那样不平正。《周礼•考工记•玉人》：“牙璋中璋七寸。”郑玄注：“二璋皆有鉏(chá)牙之饰于琰侧。”孙诒让正义：“鉏(chá)，《释文》引沈重音徐加反，即读为樝也。鉏(chá)牙，谓就其琰处刻之，若锯齿然，不平正。”河南省遂平县有嵖岈山，因奇峰异石犬牙交错而得名。“嵖岈”与“鉏(chá)牙”音义同。　　　　[931] 诛鉏(chú)：诛除。晋陆机《辩亡论上》：“将北伐诸华，诛鉏(chú)干(gān)纪。” 干(gān)纪，违犯法纪，违犯法纪者。　　　　[932] 鉏(jǔ)鋙(yǔ)：亦作“鉏(jǔ)吾”。１、互相抵触，格格不入。《楚辞•九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其鉏(jǔ)鋙(yǔ)。”南朝梁刘孝标《与宋玉山元思书》：“方凿圆枘，鉏(jǔ)鋙(yǔ)难从。”也作“龃龉”。２、栉齿状物。清赵翼《观西洋乐器》诗：“连桐椌楬(qià)底，频擽鉏(jǔ)鋙(yǔ)脊。” 鉏(jǔ)鋙(yǔ)之鋙(yǔ)读yǔ，其余读wú。　　　　[933] 锟鋙(wú)：也作“昆吾”。本指出自昆吾山的宝剑。后亦泛指宝剑。《列子•汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟鋙(wú)之剑，大浣(yuān)之布。其剑长尺有咫，练钢赤刃，用之切玉如切泥焉。”南朝梁吴均《咏宝剑》：“我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。”《山海经•中山经》：“又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。”晋郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刀，切玉如割泥也。”　　　　[934]《孟子•公孙丑下》：“孟子去齐，居休(Xiū)。” 休(Xiū)，古地名。在今山东省滕县附近，距离孟子家约百里。　　　　[935]《周礼•考工记•弓人》：“夫(fú)角(jiǎo)之末，蹙于脑而休(xù)于气。”郑玄注：“休(xù)读为煦。”贾公彦疏：“此说角之执也。言角之本近于脑，得和煦之气于脑。” 休(xù)，通“煦”。温和。煦音xù。“休(xù)”，《辞源》《辞海》《汉语大词典》音xǔ，《汉语大字典》音xù。　　　　[936]《左传•昭公六年》：“民人痛疾，而或燠休(xǔ)之。”孔颖达疏引服虔曰：“燠休(xǔ)，痛其痛而念之。” 燠休(xǔ)，若今之大人见幼儿跌倒时口呼“哎哟哎哟”之声。　　　　[937]《聊斋志异•青娥》：“女醒，闻鼻气休(xǔ)休(xǔ)。” 休(xǔ)休(xǔ)，鼻气声。　　　　[938]《说苑•政理》：“田亩荒秽而不休(hāo)。” 休(hāo)，通“茠”。除草。　　　　[939] 栖(xī)遑：也作“ 栖(xī)皇”、“棲(xī)遑”、“棲(xī)皇”。忙碌不安。北周庾信《和裴仪同秋日》诗：“栖(xī)遑终不定，方欲涕沾袍。”李光《赠别稚尊即次其赠别春航原韵》：“三叠歌残劝一觞，栖(xī)皇出处怕思量。”唐王绩《游仙》诗之四：“为向天仙道，棲(xī)遑君讵知。”唐陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“我辈何为尔，棲(xī)皇犹未平。”　　　　[940] 栖(xī)屑：亦作“棲(xī)屑”。奔忙不安貌。唐罗隐《送沈先辈归送上嘉礼》诗：“拟把金钱送嘉礼，不堪栖(xī)屑困名场。宋苏轼《与陈密公》：“穷途棲(xī)屑，获见君子，开怀抵掌，为乐未央。”　　　　[941] 栖(xī)栖(xī)：亦作“棲(xī)棲(xī)”。１、忙碌不安貌。《论语•宪问》：“丘何为是栖(xī)栖(xī)者与？无乃为佞乎？”《诗•小雅•六月》“六月棲(xī)棲(xī)，戎车既饬。”２、孤寂零落貌。白居易《胶漆契》诗：“陋巷饥寒士，出门甚栖(xī)栖(xī)。”宋范成大《潺陵》诗：“春草亦已瘦，栖(xī)栖(xī)晚花少。”　　　　[942] 泄(Yì)水：古水名。沘水（今淠河）的分支。沘水流至今安徽省六(Lù)安市西南分出泄(Yì)水，北经芍(Què)陂(bēi)西，再注入沘水。泄(Yì)水故道的一部分即今汲河河道。北魏郦道元《水经注•泄(Yì)水》：“泄(Yì)水自县上承沘水于麻步川，西北出历濡溪，谓之濡水也。”又“泄(Yì)水自濡溪迳安丰县，北流注于淠。”——《汉语大词典》　　　　[943]《诗•邶风•雄雉》：“雄雉于飞，泄(yì)泄(yì)其羽。”毛传：“雄雉见雌雉飞，而鼓其翼泄(yì)泄(yì)然。”朱熹集传：“泄(yì)泄(yì)，飞之缓也。” 　　　　[944] 《诗•魏风•十亩之间》：“十亩之外兮，桑者泄(yì)泄(yì)兮。” 朱熹集传：“泄(yì)泄(yì)，犹闲闲也。”　　　　[945] 《诗•大雅•板》：“ 天之方蹶，无然泄(yì)泄(yì)。” 朱熹集传：“泄(yì)泄(yì)，犹沓沓也；盖弛缓之意。”　　　　[946] 唐杨炯《福沤赋》：“泄(yì)泄(yì)悠悠，匪徐匪疾。” 泄(yì)泄(yì)悠悠，悠闲自在貌。　　　　[947] 泄(yì)泄(yì)沓沓：弛缓；懈怠。语出《孟子•离娄上》：“《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄(yì)泄(yì)。’泄(yì)泄(yì)，犹沓沓也。”朱熹集注：“泄(yì)泄(yì)，怠缓悦从之貌……沓沓，即泄(yì)泄(yì)之意。”……邹韬奋《当前的急务》：“现在有些人天天希望某某国出兵……因此对于我国自己应该迅速干的事情，无精打采，泄(yì)泄(yì)沓沓，这是绝对要不得的。”亦省作“泄(yì)沓”。……吴组缃《山洪》二八：“大家的情绪却已经低落，谁也拿不出早前的劲来，又出现散漫泄(yì)沓的光景。”——《汉语大词典》　　　　[948] 宓(Fú)妃：传说中的洛水女神。《楚辞•离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓(Fú)妃之所在。”司马相如《上林赋》：“若夫青琴、宓(Fú)妃之徒，绝殊离俗。”李善注引如淳曰：“宓(Fú)妃，伏羲氏之女，溺死洛，遂为洛水之神。”曹植《〈洛神赋〉序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(Fú)妃。”李白《感兴》诗之二：“洛浦有宓(Fú)妃，飘颻雪争飞。”……——《汉语大词典》　　　　[949] 宓(Fú)羲：即伏羲氏。亦作“宓(Fú)戏氏”。传说中的上古帝王。宓(Fú)，通“伏”。《汉书•古今人表》：“太昊帝宓(Fú)羲氏。”颜师古注：“宓(Fú)，音伏，字本作虙，其音同。”《礼记•月令》：“其帝大(Tài)皞”郑玄注：“大(Tài)皞，宓(Fú)戏氏。”《战国策•赵策二》：“宓(Fú)戏，神农教而不诛。”……——《汉语大词典》　　　　[950] 宓(Fú)琴：相传宓(Fú)羲氏始以梧桐木制琴，故称琴为“宓(Fú)琴”。明无名氏《运甓记•嗔鲊封还》：“政简刑清，尽日公堂抚宓(Fú)琴。”

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[951] 宓(Fú)机：宓(Fú)机绢。元代嘉兴府魏唐宓(Fú)家所织的绢。因其质地匀净厚密，元画家赵孟睢⑹㈨?⑼踉ǖ榷嘤靡宰骰?！??逗河锎蟠实洹

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[1001] 被(bì)：即“髲”。假发。用别人的头发编成的头饰。《诗•召(Shào)南•采蘩》：“被(bì)之僮(tóng)僮(tóng)，夙夜在公。被(bì)之祁祁，薄言还归。”　　　　[1002] 被(bì)锡(tì)：假发。用他人之发做的头饰。锡(tì)，通“鬄”。《仪礼•少牢馈食礼》：“主妇被(bì)锡(tì)衣移袂。”郑玄注：“被(bì)锡(tì)读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发，以被妇人之紒（即髻）为饰，因名为髲鬄焉。”　　　　[1003] 郦食(Yì)其(jī)：见[191]。　　　　[1004] 审食(Yì)其(jī)：沛（今江苏沛县人）人。曾为刘邦的舍人（管家）。楚汉相争时，与刘邦之父、吕雉一起被楚军俘虏。史传审与吕雉有私情。汉立，被封为辟阳侯。吕后当政时，为左丞相。汉文帝时，被免职，不久抑郁而死。《史记•项羽本纪》司马贞索隐：“郦、审、赵三人同名，其音合并同，以六国时卫有司马食(Yì)其(jī)，并慕其名。” 司马食(Yì)其(jī)，复姓司马，名食(Yì)其(jī)，战国时期魏国人。见《战国策•魏策四•客谓司马食(Yì)其(jī)》。　　　　[1005] 赵食(Yì)其(jī)：汉武帝时右将军，随飞将军李广击匈奴，因迷路无功而返，被废为庶人。　　　　[1006] 不其(jī)：山名。《汉书•武帝纪》：“（太始四年）四月，幸不其(jī)。” 不其(jī)山在今山东崂山一带。　　　　[1007] 侍其(jī)：《元和姓纂》：“侍其(jī)，汉广野君郦食(Yì)其(jī)元孙以食(Yì)为氏；曾孙武，平帝时为侍中，改为侍其(jī)氏焉。”宋代有侍其(jī)稹、侍其(jī)曙。　　　　[1008] 其(jī)：助词。用于疑问代词之后，表示疑问语气。《书•微子》：“今尔无指，告予颠穧，若之何其(jī)？”《诗•小雅•庭燎》：“夜如何其(jī)？夜未央。”　　　　[1009]《史记•孔子世家》：“孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：‘赐，汝来何其(qí)晚也？’” 其(qí)，助词。用于疑问代词前后，起强调作用。　　　　[1010] 其(jì)：语气助词，无义。常用在“彼”之后。《诗•郑风•羔裘》：“彼其(jì)之子，舍命不渝。”又《王风•扬之水》：“彼其(jì)之子，不与我戍申。”又《曹风•候人》：“彼其(jì)之子，不称(chèn)其(qí)服。”[1011] 金日(Mì)磾：西汉大臣。字翁叔。本匈奴休屠王的太子，武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。昭帝即位，与霍光、桑弘羊等同受遗诏辅政，遗诏以他有擒缚谋反的莽何罗之功，封为秺侯。岁余病卒。——《辞海》　　　　[1012] 马日(Mì)磾：东汉大臣。字翁叔。官至太傅。《后汉书•袁绍刘表列传》注：“马日(Mì)磾字翁叔，马融之族子。少传融业，以才学进，历位九卿，遂登台辅。……日(Mì)磾假节东征，循抚州郡。（袁）术在寿春，不肃王命，侮慢日(Mì)磾，借节观之，因夺不还，从术求去，而术不遣，既以失节屈辱，忧恚而死。”《三国演义》第九回：“太傅马日(Mì)磾亦密谓允曰……当下王允不听马日(Mì)磾之言，命将蔡邕下狱中缢死。”　　　　[1013] 什(Shí)翼犍(jiān)：公元318-376年。十六国时代国君主。鲜卑族拓拔部人。公元338-376年在位，建元建国。设立官职，制定法律，建都云中盛乐宫（今内蒙古呼和浩特市西南），开始农业生产。后为其庶长子寔君所杀。至其孙拓拔珪（道武帝），建立北魏王朝。——《辞源》　　　　[1014] 什(shén)么、什(shén)末之什(shén)读shén，其余读shí。　　　　[1015] 茜(qiàn)草：多年生草本植物。其根可做红色染料，也可入药。　　　　[1016] 茜(qiàn)纱：红色的纱。茜(qiàn)，红色。　　　　[1017] 茜(xī)：音译用字，多用于外国女性名字的音译，受其影响，我国近代女性名字中也有用“茜(xī)”字的。　　　　[1018]《论语•学而》：“有子曰：‘其为人也孝弟(tì)，而好犯上者，鲜(xiǎn)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟(tì)也者，其为人之本与(yú)！’” 弟(tì)，通“悌”。弟弟顺从敬爱兄长。　　　　[1019]《汉书•刘向传》：“舜、禹忠臣，周公弟(tì)弟(dì)。” 弟(tì)弟(dì)，能够顺从敬爱兄长的弟弟。周公，周武王姬发之弟。　　　　[1020] 弟(tuí)佗(yí)：歪斜。《荀子•非十二子》“弟(tuí)佗(yí)其冠(guān)” 梁启雄简释引刘师培曰：“弟(tuí)作‘弚(tuí)’是也。弚(tuí)佗(yí)即‘委蛇(yí)’之异文。”[1021] 弟(tuí)靡：谓柔顺而随波逐流。《庄子•应帝王》：“因以为弟(tuí)靡，因以为波流，故逃也。”郭象注：“变化颓靡，世事波流，无往而不因也。”成玄英疏：“颓者，放任；靡者，顺从。”——《汉语大词典》　　　　[1022]刘向《九叹•远游》：“悲余性之不可改兮，屡惩乂(ài)而不迻。” 乂(ài)，（被）惩戒；（遭）惩创。《后汉书•窦融传》：“其后匈奴惩乂(ài)，稀复侵寇。” “乂”只有在“（被）惩戒；（遭）惩创”这个意义上读ài，在其他意义上都读yì。　　　　[1023] 俊乂(yì)：才德出众的人。《书•皋陶(yáo)谟》：“俊乂(yì)在官。”孔颖达疏：“乂(yì)训为治，故云治能。马、王、郑皆云才德过千人为俊，百人为乂(yì)。”　　　　[1024]《埤雅•释草》：“艾(ài)可乂(yì)疾，久而弥善。” 乂(yì)，治疗。　　　　[1025] 裨(pí)将：副将。　　　　[1026] 偏裨(pí)：偏将与裨(pí)将，古时将佐的通称。《三国志•魏书•张杨传》：“征天下豪杰，以为偏裨(pí)。”　　　　[1027] 裨(bì)益：补益；益处。　　　　[1028] 裨(Pí)：古邑名。春秋庸国属地。《左传•文公十六年》：“唯裨(Pí)、鯈、鱼人实逐之。”杜预注：“裨(Pí)、鯈、鱼，庸三邑。”一说为部落名。杨伯峻注：“裨(Pí)、鯈、鱼恐俱是庸人所帅‘群蛮’之部落名，杜注不可信。裨(Pí)、鯈所在之地，今已不得知。鱼则当在今四川省奉节县东五里。”——《汉语大词典》　　　　[1029] 裨(Pí)灶：春秋时郑有裨(Pí)灶。见《左传•襄公二十八年》——《汉语大词典》　　　　[1025]-[1029] “裨”在增补、弥补、补益等意义上读bì，在其他意义（主要是次的、副的）上读pí。　　　　[1030]《大戴礼记•劝学》：“骐骥一跞(lì)，不能千里；驽马无极，功在不舍。” 跞(lì)：跨越；跳跃。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1031] 卓跞(luò)：也作“卓荦”。超绝；特出。孔融《荐祢衡表》：“淑质贞亮，英才卓跞(luò)。”《三国志•魏志•陈矫传》：“博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举。”　　　　[1032] 逴跞(luò)：也作“逴荦”。同“卓跞(luò)”、“卓荦”。《后汉书•班固传上》：“封畿之内，厥土千里，逴荦诸夏，兼其所有。”《文选•班固〈西都赋〉》作“逴跞(luò)”。　　　　[1033] 跞(luò)躁：谓愤激不安。汉赵晔《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“跞(luò)躁摧长恧兮，擢戟驭殳。”——《汉语大词典》　　　　[1034]伎(qí)伎(qí)：行步舒展貌。《诗•小雅•小弁(pán)》：“鹿斯之奔，维足伎(qí)伎(qí)。”毛传：“伎(qí)伎(qí)，舒貌。谓鹿之奔走，其足伎(qí)伎(qí)然舒也。”郑玄笺：“鹿之奔走，其势宜疾，而足伎(qí)伎(qí)然舒，留其群也。”一说“伎(qí)伎(qí)”为速行之貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二十。——《汉语大词典》　　　　[1035] 伎(jì)：现在一般作“技”。　　　　[1036] 除了伎(qí)伎(qí)，其余读伎(jì)：“伎”还有一个读音zhì，仅见于《说文》。《说文》：“伎，从人，支声。《诗》曰：‘鞠人伎忒。’”但今本《诗•大雅•瞻卬(yǎng)》作“鞠人忮忒”。忮，因嫉恨而害人。　　　　[1037] 芟荑(yí)：刈除。荑(yí)，通“夷”。《周礼•地官•稻人》：“凡稼泽，夏以水殄草而芟荑(yí)之。” 荑(yí)，一本作“夷”。　　　　[1038] 荑(tí)：１、春天刚钻出土的茅草的花，含苞待放的荼，色白，味甜，可食。《诗•卫风•硕人》：“手如柔荑(tí)，肤如凝脂。”亦泛指草木的嫩芽。《管子•度地》：“草木荑(tí)，生可食。”２、发芽；萌生。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“原隰荑(tí)绿柳，墟囿散红桃。”３、通“稊”，草名，似禾，实比谷小，可食。《孟子•告子上》：“五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑(tí)稗。”《抱朴子•博喻》：“嘉谷不耘，则荑(tí)莠弥蔓。”　　　　[1039]《诗•小雅•斯干》：“乃生女子，载(zài)寝之地，载(zài)衣(yì)之裼(tì)，载(zài)弄之瓦。” 裼(tì)，襁褓。　　　　[1040]《礼记•玉藻》：“君衣(yì)狐白裘，锦衣(yī)以裼(xī)之。”郑玄注：“君衣(yì)狐白毛之裘，则以素锦为衣(yī)覆之，使可裼(xī)也。袒而有衣曰裼(xī)。” 裼(xī)，在裘衣之外罩上裼(xī)衣。古代行礼时覆加在裘外之衣叫做裼(xī)衣。也叫做中衣。裼(xī)衣之内是裘，裼(xī)衣之外是袭衣。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1041] 袒裼(xī)裸裎：赤身露体。谓粗野无礼。《孟子•公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼(xī)裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”朱熹集注：“袒裼(xī)，露臂也。裸裎，露身也。”——《汉语大词典》　　　　[1042] 裼(xī)裘：古行礼时，袒外衣而露裼(xī)衣，且不尽覆其裘，谓之裼(xī)裘。非盛礼时，以此为敬。掩上裼(xī)衣而尽覆其裘，谓之袭裘。《礼记•檀弓上》：“曾子袭裘而吊，子游裼(xī)裘而吊。曾子指子游而示人曰：‘夫夫也，为习于礼者，如之何裼(xī)裘而吊也？’主人既小敛，袒括发。子游趋而出，袭裘带絰而入。曾子曰：‘我过矣，我过矣，夫夫是也！’”孔颖达疏：“凡吊丧之礼，主人未变之前，吊者吉服而吊，吉服谓羔裘玄冠缁衣素裳，又袒去上服，以露裼(xī)衣，则此裼(xī)裘而吊是也。主人既变之后，虽著朝服而加武以絰，又掩其上服，若是朋友，又加带，则此袭裘带絰而入是也。”又《丧大记》：“吊者袭裘，加武，带絰。”汉郑玄注：“始死，吊者朝服裼(xī)裘如吉时也。小敛则改袭而加武与带絰矣。”后以“裼(xī)裘”泛指袒露里衣。形容不拘礼仪。——参阅《汉语大词典》　　　　[1043] 裼(xī)袭：古代礼服之制：袒外衣而露裼(xī)衣，且不尽覆其裘，谓之裼(xī)；不裼(xī)，谓之袭。盛礼以袭为敬；非盛礼以裼(xī)为敬。《礼记•表记》：“裼(xī)袭之不相因也，欲民之毋相渎也。”郑玄注：“不相因者，以其或以裼(xī)为敬，或以袭为敬。礼盛者，以袭为敬；礼不盛者，则露见裼(xī)衣；礼盛之时，则重袭上服。是行礼初盛则袭衣，礼不盛则裼(xī)衣，是裼(xī)袭不相因也。……其行礼之时，或初袭而后裼(xī)，或初裼(xī)而后袭。所以然者，欲使人民无相亵渎使礼相变革也。”……亦指穿着礼服。《儿女英雄传》：“他看了，连忙道‘请’。安公子早已裼(xī)袭而来。”——《汉语大词典》　　　　[1044]《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》“裼”读tì皆只举“载(zài)衣(yì)之裼(tì)”一例。　　　　[1045] 砌(qiè)末：１、演戏用的简单布景和小道具。宋无名氏《错立身》戏文第四出：“孩儿与老都管先去，我收拾砌(qiè)末恰来。”元高安道《哨遍•嗓淡行院》套曲：“外旦臊腥臭，都是些唵　撍（扌换为　口）砌(qiè)末，猥琐行头。”刘大杰《中国文学发展史》第二四章二：“砌(qiè)末一名，为剧中所用的道具。”２、指戏曲中滑稽戏谑的小动作。元曾瑞《红绣鞋•风情》曲：“粧砌(qiè)末招人谤，哮孛郎见人羞。”……——《汉语大词典》　　　　[1046] 诨砌(qiè)：砌(qiè)、诨砌(qiè)，指戏曲中滑稽戏谑的动作。宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“教坊格范，绯绿可同声，酬酢词源诨砌(qiè)，听谈论四座皆惊。”　　　　[1047] 打砌(qiè)：打诨，说可笑的话逗人乐。宋刘昌诗《芦浦笔记》卷三：“街市戏谑有打砌(qiè)、打调之类。”金董解(Jiè)元《西厢记诸宫调》卷三：“（张生）又问道：‘吾师那家里做甚底？买了几十瓶法酒？做了几十分茶食？’法师笑道：‘休打砌(qiè)！我见舂了几升陈米，煮下半瓮黄虀。’”胡士莹《话本小说概论》第三章第二节：“使砌(qiè) ，又称‘打砌(qiè)’、‘点砌(qiè)’，是宋元时代‘说话’‘做院本’的一般习惯语。‘砌(qiè)’就是插科打诨开玩笑一类的滑稽话。是我国民间伎艺中由来已久的一种传统特色。”——《汉语大词典》　　　　[1048] 砌(qiè)一出戏：演一出戏。砌(qiè)，演。明汤显祖《牡丹亭•虏谍》：“俺怕不占场儿砌(qiè)一个《锦西湖上马娇》。”　　　　[1049] 砌(qiè)：讥讽；嘲笑。《醒世姻缘传》第八十三回：“骆校尉把脸弄的通红，说道：‘我倒说你是好，你姑夫倒砌(qiè)起我来了。’狄希陈道：‘你说是看见官儿这们穿，我说个笑话儿，怎么就是砌(qiè)你？’”　　　　[1050] 北人无择(yì)：人名。传说是舜的朋友。《庄子•让王》：“舜以天下让其友北人无择(yì)。”陈鼓应注引成玄英曰：“北方之人，名曰无择(yì)。”

平凡

[1051] 择(zhái)床：在一个地方睡惯了，换个地方就睡不着或睡不塌实。也叫“择(zhái)席”。　　　　[1052] 择(zhái)不开：１、线、菜等东西搅在一起，难以分解。２、抽不开身。　　　　[1053]去掉水果的外皮或坚果的外壳叫做剥(bāo)皮，去掉大型植物的外皮叫做剥(bō)皮；剥(bō)掉小型动物的皮叫做剥(bāo)皮：给兔子剥(bāo)皮。剥(bō)掉大型动物的皮叫做剥(bō)皮：给牛剥(bō)皮。活剥(bō)人的皮叫做剥(bō)皮，是一种酷刑：剥(bō)皮抽筋。　　　　[1054] 剥(bō)、剥(bāo)音异而义同，皆为“去掉外皮或外壳”之义，“剥(bō)”用于合成词和成语，“剥(bāo)”用于口语。　　　　[1055]《诗•豳风•七月》：“八月剥(pū)枣，十月获稻。” 剥(pū)，通“扑”。用竿子等扑击。杜甫《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”《庄子•人间世》：“夫(fú)柤（楂）棃（梨）橘柚(yòu)果蓏之属，实熟则剥(pū)，剥(pū)则辱，大枝折，小枝泄，此以其能苦其生者也。”宋梅尧臣《和寿州宋待制》诗之五：“有木皆剥(pū)实，何草不陈根。”　　　　[1056] 剥(bō)啄：亦作“剥(bō)琢”。象声词。敲门或下棋声。宋苏轼《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥(bō)啄，烹鱼得尺素。”清钱谦益《观棋绝句》之六：“疏帘清簟楚江秋，剥(bō)啄丛残局未收。”……唐韩愈《剥(bō)啄行》：“剥(bō)剥(bō)啄啄，有客至门。”——《汉语大词典》　　　　[1057] 剥(pū)啄：１、叩击，敲打。唐高适《重阳》诗：“岂有白衣来剥(pū)啄，一从乌帽自欹(qī)斜。”……２、谓用喙刮啄。郭沫若《山中杂记•菩提树下》：“鸡雏啾啾地在她脚下争食，互相挤拥，互相践踏，互相剥(pū)啄着。”——《汉语大词典》　　　　[1058]《庄子•庚桑楚》：“老子曰：‘卫生之经，……能儿子乎？儿子终日嗥，而嗌(yì)不嗄(shà)，和之至也；终日握，而手不掜，共其德也；终日视，而目不瞚，偏不在外也。……’”《老子》第十章：“专气致柔，能如婴儿乎？”《老子》第五十五章：“含德之厚，比于赤子。……终日号而不嗄(shà)，和之至也。” “儿子终日嗥，而嗌(yì)不嗄(shà)”之嗌，诸辞书皆注音ài。嗌(yì)，名词。咽喉。嗌(ài)，动词。咽喉窒塞。“嗌(yì)”与后面的“手”、“目”相对，故当为“咽喉”之义。嗄(shà)，嘶哑。“嗌(yì)不嗄(shà)”，嗓子不嘶哑。　　　　[1059]《素问•至真要大论》：“民病饮积，心痛耳聋，浑浑焞焞，嗌(yì)肿喉痹。” 嗌(yì)，名词。咽喉；咽头。　　　　[1060]《韩诗外传》卷九：“小人之论也，专意自是……疾言喷喷，口沸目赤。一幸得胜，疾笑嗌(wò)嗌(wò)。” 嗌(wò)嗌(wò)，笑声。——《汉语大词典》。嗌(wò)嗌(wò)，《汉语大字典》《汉语大词典》据《集韵》“乙角切”音wòwò，《辞源》音yìyì，《辞海》音àiài。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1061]《谷梁传•昭公十九年》：“（许世子止）哭泣歠飦粥，嗌(yì)不容粒，未踰年而死。”陆德明释文：“嗌(yì)音益，咽喉也。”　　　　[1062]《聊斋志异•霍女》：“黄惊魂离舍，嗌(ài)不能言。” 嗌(ài)，咽喉窒塞。　　　　[1063] 嗌(ài)喉：指自缢。清蒋士铨《桂林霜•闺诫》：“祖姑适田门者，触柱而死，适王门者，排墙而死；姑母适卞门者，嗌(ài)喉而死。”——《汉语大词典》　　　　[1064]《韩非子•喻老》：“病在腠理，汤熨(wèi)之所及也。” 熨(wèi)，中医指热敷。　　　　[1065] 熨(wèi)帖(tiē)：热敷。　　　　[1066] 熨(wèi)法：中医指热敷疗法。有药熨(wèi)、汤熨(wèi)、酒熨(wèi)、铁熨(wèi)、葱熨(wèi)、土熨(wèi)、石熨(wèi)、糟熨(wèi)等法。以药力和热力加于患处或有关部位，使气血通畅，以达到治病或缓解病痛的作用。　　　　[1067] 熨(yùn)帖(tiē)：１、用熨(yùn)斗等把衣物烫平。杜甫《白丝行》：“美人细意熨(yùn)帖(tiē)平，裁缝灭尽针线迹。”白居易《春末初夏闲游江郭》诗之二：“展张新小簟，熨(yùn)帖(tiē)旧生衣。”２、按压；按揉。沙汀《淘金记》二二：“他洞察地望了何丘娃一眼，接着便专心专意向烟哨里装上一口棉烟。深恐棉烟会自己再从烟哨里跳出来似的，他用大指拇熨(yùn)帖(tiē)着，而且就那么一直熨(yùn)帖(tiē)下去。”３、紧贴。清李渔《奈何天•狡脱》；“今夜呵(a)，权收苦泪，且舒皱眉，把香肌熨(yùn)帖(tiē)，较瘦论肥。”４、慰藉(jiè)；体贴。明唐顺之《周襄敏公传》：“公益务宽简绳法，以休(xǔ)懊熨(yùn)帖(tiē)之。”清和邦额《夜譚随录•韩樾子》：“有顷，珍异毕陈，觥筹交错，娟则娇痴宛转，软倚轻偎，韩则熨(yùn)帖(tiē)殷勤。”殷夫《监房的一夜》：“夜是十二分的熨(yùn)帖(tiē)着人的灵魂。”——参阅《汉语大词典》　　　　[1068] 熨(yù)帖(tiē)：１、（用字、词）贴切；妥帖。清赵翼《瓯北诗话•查初白诗》：“内召以后，更细意熨(yù)帖(tiē)，因物赋形，无一字不稳惬。”《孽海花》第四回：“不如让我来替你拾掇一下，总比你两位贵僮要细腻熨(yù)帖(tiē)些。”2、平坦；平静。宋杨万里《将至醴陵》诗：“行尽崎岖峡，初逢熨(yù)帖(tiē)坡。”宋洪迈《夷坚支志甲•宁行者》：“所著衣皆素洁，而襞褶处不熨(yù)帖(tiē)。”《小说月报》1981年第4期：“这恳切的声调，诚心的话语，立即使小会议室里的气氛，变得严肃而熨(yù)帖(tiē)。”２、心里平静：这一番坦诚的谈话，说得他心里十分熨(yù)帖(tiē) 。３、身心舒服。宋范成大《范村雪后》诗：“熨(yù)帖愁眉展，勾般笑口开。”郭澄清《大刀记》开篇十六：“老梁，你是不是不熨(yù)帖？我去给你沏碗姜汤。”４、事情完全办妥：这事不办熨(yù)帖(tiē)，我不能走。冰心《姑姑•三年》：“中间一张小藤桌子，罩着细麻绣白花的桌布，上面三副杯盘……这都是青睡前亲手熨(yù)帖(tiē)的。”——参阅《现代汉语词典》《汉语大词典》　　　　[1064]-[1068] 熨：凡与中医热敷疗法有关的词读wèi。熨帖：动词，中医热敷疗法读wèitiē；形容词，平整，平静，平坦，妥当，妥帖等义读yùtiē；动词，弄平整，按压，紧贴，体贴等义读yùntiē。“熨”在其他意义上读yùn。　　　　[1069] 搒(péng)掠：笞击，拷打。搒(péng)，拷打。《聊斋志异•冤狱》：“令又疑邻妇与私，搒(péng)掠之，五毒参至，妇不能堪，诬伏。”又：“搒(péng)之尽服其罪。”　　　　[1070] 搒(bàng)：同“榜(bàng)”。摇船。唐宋之问《早入清远峡》诗：“搒(bàng)童夷唱合，樵女越吟归。” 搒(bàng)童，摇船的童子。《宋书•朱百年传》：“或遇寒雪，樵箬不售，无以自资，辄自搒(bàng)船送妻还孔氏，天晴复迎之。”　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1071]《史记•司马相如列传》：“蒋芧(zhù)青薠。”裴骃集解引《汉书音义》：“芧(zhù)，三棱。”三棱，又名荆三棱、三棱草。莎(suō)草科。多年生沼泽草本。秆直立，三棱形。生于浅水中。块茎富含淀粉，可酿酒；茎可作造纸原料。块茎干燥后可入药。　　　　[1072] 芧(xù)：即橡树。也指橡子（橡树的果实）。《庄子•齐物论》：“狙公赋芧(xù)，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”　　　　[1073] 芧(xù)栗：即橡子。因橡子色形皆似栗，故名。《庄子•徐无鬼》：“徐无鬼见（魏）武侯，武侯曰：‘先生居山林，食芧(xù)栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫！今老邪(yé)？其欲干酒肉之味邪(yé)？其寡人亦有社稷之福邪(yé)？。’”　　　　[1074]《诗•邶风•谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠(jì)。” 荠(jì)，荠(jì)菜，现关中地区谓之荠(jì)荠(jì)菜，是一种野菜，嫩叶可食，主要用来制馅。西安大雁塔之南有寒窑，传说王宝钏在其夫薛平贵征西期间，在此居住十八年，靠挖野菜度日。至今寒窑附近的荠(jì)荠(jì)菜比其他地方稀少，民间传说其原因就是当年王宝钏挖得太多了。　　　　[1075] 荠(jì)苧(níng)：一年生草本植物。干燥后全草入药。《本草纲目•草三•荠(jì)苧(níng)》：“荠(jì)苧(níng)处处平地有之，叶似野苏而稍长，有毛，气臭。”　　　　[1076] 荠(jì)苨：药草名。又名地参。根味甜，可入药。《本草纲目•草一•荠(jì)苨》（集解）引陶弘景曰：“荠(jì)苨根茎都似人参，而叶小异，根味甜绝，能杀毒，以其与毒药共处，毒皆自然歇，不正入方家用也。”——《汉语大词典》　　　　[1077] 荸荠(qí)：又名地梨、地栗、马蹄。名地梨者，因其肉色白如梨肉也；名地栗者，因其皮色如栗也；名马蹄者，因其形圆如马蹄也。古书上又称凫茈(cí)。有时茨菰亦指荸荠(qí)。安徽省寿县南有芍(Què)陂(bēi)，因其西有白芍(què)亭而得名。疑“白芍(què)”亦指荸荠(qí)。参见[423]。　　　　[1078]《说文解字》：“荠(cí)，疾黎也。……《诗》曰：‘墙有荠(cí)。’”今本《诗•鄘风•墙有茨》作“墙有茨”。茨，蒺藜。　　　　[1079] 凭藉(jiè)：也作“凭籍(jiè)”，即凭借。北魏郦道元《水经注•湿(Tà)水》：“凭藉(jiè)涓流，方成川圳。”南朝梁沈约《恩倖传论》：“州都郡正，以才品人，而举世人才，升降蓋寡，徒以凭籍(jiè)世资，用相陵驾。”——参阅《汉语大词典》　　　　[1080] 枕藉(jiè)：１、亦作“枕籍(jiè)”。枕头与垫席。引申为沉溺，埋头。汉桓宽《盐铁论•殊路》：“夫重怀古道，枕籍(jiè)《诗》、《书》，危不能安，乱不能治。”杜甫《八哀诗•故秘书少监武功苏公源明》诗：“前后百卷文，枕藉(jiè)皆禁脔。”陆游《幽居戏赠邻曲》诗：“虽无壶酒助歌呼，幸有蠹书供枕藉(jiè)。”２、物体纵横相枕而卧。言其多而杂乱。汉班固《西都赋》：“禽相镇压，兽相枕藉(jiè)。”苏轼《前赤壁赋》：“相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。”……朱自清《执政府大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉(jiè)。”——《汉语大词典》　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1081] 狼藉(jí)：乱七八糟；杂乱不堪：声名狼藉(jí)（形容人的名誉极坏）。杯盘狼藉(jí)。也作狼籍(jí)。——《现代汉语词典》　　　　[1082] 慰藉(jiè)：安慰。舒婷《致橡树》诗：“也不止像泉源，长年送来清凉的慰藉(jiè)。”　　　　[1083] 蕴藉(jiè)：亦作“蕴籍(jiè)”。１、宽厚而有涵养。《史记•酷吏列传》：“（义纵）治敢行，少蕴藉(jiè)。”《后汉书•桓荣传》：“荣被(pī)儒衣，温恭有蕴藉(jiè)。”李贤注：“蕴藉(jiè)，犹言宽博有余也。”旧题宋尤袤《全唐诗话•裴休》：“为人蕴藉(jiè)，进止雍闲。”《花城》1981年第6期：“（她）雍容和顺，蕴藉(jiè)敦厚。”２、谓含蓄而不显露。晋葛洪《抱朴子•尚博》：“若夫(fú)翰迹韵略之宏促，属辞比事之疏密，源流至到之修短，蕴藉(jiè)汲引之深浅，其悬绝也。”宋吴曾《能改斋漫录•记文》：“前辈文采风流，蕴藉(jiè)如此。”明陆时雍《诗镜总论》：“少陵七言律，蕴藉(jiè)最深，有余地，有余情，情中有景，景外含情，一咏三讽，味之不尽。”王蒙《我愿多分点好的故事》：“正像鲁迅的小说《祝福》、《故乡》、《伤逝》等的结尾一样，不但蕴藉(jiè)隽(juàn)永，而且富于音乐感。”３、蕴藏。应修人《含苞》诗：“我爱这纤(xiān)纤(xiān)的花苞儿蕴藉(jiè)无量的美，——无量地烂漫的将来。”沈从文《一个母亲》第一章一：“低头看孩子的笑，在这天真纯洁的生命上，反映出的是母亲的蕴藉(jiè)于心中深处的罪孽的自责。”——《汉语大词典》　　　　[1084] 草藉(jiè)：以草为垫；草垫。明汤显祖《牡丹亭•惊梦》：“（生）这一霎天留人便，草藉(jiè)花眠。小姐可好？”　　　　[1085] 姓藉(Jí)：《广韵•昔韵》：“藉(Jí)，姓。《左传》：晋大夫藉(Jí)谈。”　　　　[1086] 藉(jiè)口藉(jiè)词，藉(jiè)手藉(jiè)以：“藉(jiè)”，同“借”。　　　　[1087]《史记•陈涉世家》：“失期当斩，藉(jiè)弟令毋斩，而戍死者固十六七。” 藉(jiè)，连词。表示假设，相当于“即使”。　　　　[1079]-[1087] 藉(jiè)的常用义有垫子、垫、凭借、依靠等，藉(jí)的常用义有践踏、欺凌、杂乱、盛多等。与“藉”字有关的词在此不能一一列举，遇到不熟悉的词，要查辞书。　　　　[1088] 削(xiāo)：用刀斜切。　　　　[1089] 削(xuē)：义同削(xiāo)，用于合成词和成语。　　　　[1090] 洒削(xuē)：洒水磨刀。《史记•货殖列传》：“洒削(xuē)，薄技也，而郅氏鼎食。”司马贞索隐：“洒削(xuē)，谓摩刀以水洒之。”《汉书•货殖传•宣曲任氏》：“质氏以洒削(xuē)而鼎食。”颜师古注：“削，谓刀剑室也。”刀剑室即刀剑之鞘，《汉语大词典》据颜注谓“洒削(xuē)”之削(xuē)音qiào。削(xuē)本指古代用来削(xuē)改简牍文字的一种小刀，据司马贞索隐则洒削(xuē)之削(xuē)泛指刀，音xuē。　　　　[1091] 削(shào)：距王畿三百里以内的大(dà)夫采(cài)地和公邑。《周礼•天官•大(Tài)宰》：“以九赋敛财贿……四曰家削(shào)之赋。”贾公彦疏：“四曰家削(shào)之赋者，谓（计远郊）三百里之内地名削(shào)，其中有大(dà)夫采(cài)地谓之家，故名家削(shào)。大(dà)夫采(cài)地赋税入大(dà)夫家。但大(dà)夫家采(cài)地外其地为公邑，公邑之内其民出泉入王家，故举家稍以表公邑之民也。”陆德明释文：“削(shào)，本亦作稍。”——《汉语大词典》　　　　[1092] 削(qiǎo)然：１、《庄子•让王》载：孔子被困于陈、蔡之间，

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[1111] 难(nàn)兄难(nàn)弟：彼此曾共患难或同处困境的人。元张可久《折桂令•湖上饮别》曲：“难(nàn)兄难(nàn)弟俱白发相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”邹韬奋《经历》四六：“除‘家长’外，我们还有几个‘难(nàn)兄难(nàn)弟’，倘若这里所用的‘难(nàn)’字可作‘共患难’的‘难(nàn)’字解。”郑义《迷雾》八：“方玉桦一言未发，但看得出她也有点激动，她显然记起他们是一九五七年的难(nàn)兄难(nàn)弟。”——《汉语大词典》　　　　[1112]《诗•小雅•隰桑》：“隰桑有阿(ē)，其叶有难(nuó)。”毛传：“难(nuó)然，盛貌。”陆德明释文：“难(nuó)，乃多反。”　　　　[1113]《周礼•春官•占(Zhān)梦》：“遂令始难(nuó)驱疫。” 难(nuó)，后作“傩”。驱逐疫鬼。　　　　[1114]宋辛弃疾《柳梢青》词：“辛酉生日前两日，梦一道士话长年之术，梦中痛以理折之，觉而赋八难(nuó)之辞。莫炼丹难(nuó)。黄河可塞(sè)，金可成难(nuó)。吸风饮露，长忍饥难(nuó)。劝君莫远游难(nuó)。何处有、西王母难(nuó)。休采药难(nuó)。人沈(chén)下土，我上天难(nuó)。”邓广铭笺注：“此词中诸‘难(nuó)’字，均系只取其音而用作语助者，略如口语中的‘哪’字、‘啊’字也。”　　　　[1115] 揭(qì)：提衣涉水。《诗•邶风•匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭(qì)。”厉，连衣涉水。诗写一位姑娘在济(Jǐ)水边等待她住在河对岸的小伙子。姑娘急盼小伙子快来与自己相会，希望小伙子不论济(Jǐ)水是深还是浅都要渡水过来。司马相如《上林赋》：“其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭(qì)河。”李白《莹禅师房观山海图》诗：“如登赤城里，揭(qì)涉沧洲畔。”柳宗元《石涧记》：“水平布其上，流若织文，响若操琴。揭(qì)跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。”跣，赤足。　　　　[1116]《文选•张衡〈南都赋〉》：“尔乃抚轻舟兮浮清池，乱北渚兮揭(qì)南涯。”王念孙《读书杂志余编•文选》：“揭(qì)读为愒。愒，息也。言自北渚绝流而渡，息乎南涯也。”　　　　[1117] 迤(yǐ)东、迤(yǐ)西：同以东、以西。　　　　[1118] 迤(tuó)迤(tuó)：相连貌。唐杜牧《赴京初入汴口晓景即事》诗：“樯形栉栉斜，浪态迤(tuó)迤(tuó)好。”原注：“迤(tuó)，徒何反。”——《汉语大词典》　　　　[1119]迤(yǐ)迤(yǐ)：斜延貌。宋沈与求《石壁寺》诗：“回廊迤(yǐ)迤(yǐ)穿危峤，侧涧涓涓露浅沙。”　　　　[1120] 迤(tuó)逗：挑逗；引诱。金董解(Jiè)元《西厢记诸宫调》卷六：“你试寻思，早晚时分，迤(tuó)逗得莺莺去，推探张生病。”[1121]氐(Dī)宿(xiù)：星宿(xiù)名。二十八宿(xiù)之一，东方苍龙七宿(xiù)的第三宿(xiù)。有星四颗。也称天根。《史记•天官书》：“氐(Dī)为天根，主疫。”《尔雅•释天》：“天根，氐(Dī)也。”晋郭璞注：“角(Jiǎo)、亢(Kàng)下系于氐(Dī)，若木之有根。”案：清朱骏声《说文通训定声》：“氐(dǐ)……实即柢之古文。蔓根曰根，直根曰氐(dǐ)。”综上资料，则氐(Dī)宿(xiù)之氐当读dǐ，但从《新华字典》至《汉语大词典》诸辞书氐(Dī)宿(xiù)之氐皆注音dī。　　　　[1122]氐(Dī)羌：我国古代少数民族氐(Dī)族与羌族的并称。都居住在今西北一带。《诗•商颂•殷武》：“自彼氐(Dī)羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”　　　　[1123]氐(Dǐ)人国：传说中的国名。其人为炎帝后裔。人面鱼身。《山海经•海内南经》：“氐(Dǐ)人国在建木西。其为人，人面而鱼身，无足。”郭璞注：“（氐(Dǐ)）音触抵之抵。”——《汉语大词典》　　　　[1124]《诗•小雅•节南山》：“尹氏大(tài)师，维周之氐(dǐ)。” 氐(dǐ)，“柢”的古文，树的主根，引申为根本。　　　　[1125] 除了姓纪(Jǐ)，其余读纪(jì)：《通志•氏族略》：“纪(Jǐ)氏，炎帝之后，侯爵姜姓，庄四年齐灭之。”清代有纪(Jǐ)晓岚。纪(Jì)国，古国名。西周金文作“己”。姜姓，春秋时为齐所灭。故地在今山东寿光县东南。战国时为齐邑，改称剧。纪(Jì)国之纪(Jì)，西周金文作“己”，且纪(Jǐ)姓亦源于纪(Jì)国之纪(Jì)，则纪(Jì)国之纪(Jì)亦当读jǐ，但纪(Jì)国之纪(Jì)诸辞书皆注音jì。　　　　[1126] 采(cài)地：古代诸侯分封给卿大夫的田地（包括耕种土地的奴隶）。也叫采(cài)邑。——《现代汉语词典》　　　　[1127] 倡(chāng)优：１、古代指擅长乐舞、谐戏的艺人。２、娼妓和优伶。——《现代汉语词典》　　　　[1128] 倡(chāng)伎：１、同倡(chāng)优１。２、娼妓。　　　　[1129]宋曾巩《寄王介卿》诗：“始得读君文，大匠谢刀尺。周、孔日已远，遗经窜墙壁。倡(cháng)佯百怪起，冠裾稔回慝(nì)。” 倡(cháng)佯，同“徜徉”。闲游；徘徊。　　　　[1130] 谩(mán)：欺骗；蒙蔽。谩(mán)天谩(mán)地：欺天骗地。谩(mán)语：骗人的话。谩(mán)欺：欺骗。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1131] 轻谩(màn)：即轻慢。对人不敬重，态度傲慢。　　　　[1132] 谩(màn)骂：用轻慢、嘲笑的态度骂。漫骂：乱骂。——《现代汉语词典》　　[1133]曹植《七步诗》：“煮豆然(rǎn)豆萁，豆在釜中泣。” 　　然(rǎn)，“燃”的本字。　　　　[1134] 刷(shuà)：〈方〉挑拣：打这堆梨里头刷(shuà)出几个好的给奶奶送去。——《现代汉语词典》　　　　[1135] 写(xiè)意：方言。舒适；不费力。巴金《灭亡》第十五章：“这时候别人睡在温暖的被窝里多么写(xiè)意！”……——《汉语大词典》　　　　[1136] 写(xiě)意：１、披露心意，抒写心意。《战国策•赵策二》：“忠可以写(xiě)意，信可以远期。”李白《扶风豪士歌》：“原、尝、春、陵六国时，开心写(xiě)意君所知。宋陈造《自适》诗之一：“酒可销闲时得醉，诗凭写(xiě)意不求工。”……２、中国画的一种画法。不求工细形似，只求以精练之笔勾勒景物的神态，抒发作者的情趣。……——《汉语大词典》　　　　[1137] 椅(yī)：木名。又称山桐子。落叶乔木。叶卵形。圆锥花序，花黄绿色。浆果球形，红色或红褐色。木材可制器具。种子榨油，可制肥皂或作润滑油。——《汉语大词典》　　　　[1138]《诗•小雅•湛露》：“其桐其椅(yī)，其实离离。”郑玄笺：“桐也，椅(yī)也，同类而异名。”高亨注：“桐，梧桐。椅(yī)，椅(yī)树，即山桐子。”　　　　[1139] 椅(yī)桐：或指椅(yī)树和梧桐，或专指椅(yī)树，或专指梧桐。《诗•鄘风•定之方中》：“树之榛栗，椅(yī)桐梓漆。”朱熹集传：“椅(yī)，梓实桐皮；桐，梧桐也。”晋司马彪《寄山涛》诗：“苕苕椅(yī)桐树，寄生于南岳。”李白《赠饶阳张司户燧》诗：“宁(nìng)知鸾凤意，远託椅(yī)桐前。”　　　　[1140] 荫(yīn)：名词。树荫(yīn)。《普通话异读词审音表》：“荫yìn(统读)(“树荫(yīn)”、“林荫(yīn)道”应作“树阴”、“林阴道”)。据此，则以后“树荫(yīn)”、“林荫(yīn)道”、“绿树成荫(yīn)”等都应写作“树阴”、“林阴道”、“绿树成阴”，但以前文献中的“树荫(yīn)”、“林荫(yīn)道”、“绿树成荫(yīn)”等“荫(yīn)”仍应读荫(yīn)。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1141] 荫(yìn)蔽：动词。１、（枝叶）遮蔽：茅屋荫(yìn)蔽在树林中。２、隐蔽。——《现代汉语词典》。荫(yìn)蔽之荫(yìn)，《现代汉语词典》音yīn，据《普通话异读词审音表》当读yìn。　　　　[1142] 荫(yìn)翳：１、（枝叶）遮蔽：柳树荫(yìn)翳的河边。２、枝叶繁茂：桃李荫(yìn)翳。——《现代汉语词典》。荫(yìn) 翳之荫(yìn)，《现代汉语词典》音yīn，据《普通话异读词审音表》当读yìn。　　　　[1143]封妻荫(yìn)子：亦作“封妻廕(yìn)子”。妻受封诰，子孙亦荫(yìn)袭官爵利禄或规定的特权。均属封建帝王宠赐臣下的一种优渥待遇。……——《汉语大词典》　　　　[1144] 荫(yìn)凉：形容词。因没有太阳晒着而凉爽：这屋子荫(yìn)凉得很。——《现代汉语词典》　　　　[1145] 荫(yìn)庇：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。——《现代汉语词典》　　　　[1146] 瞿(qú)：古兵器名。戟属。《书•顾命》：“一人冕执戣，立于东垂；一人冕执瞿(qú)，立于西垂。”孔颖达疏引郑玄曰：“戣、瞿(qú)，盖今三锋矛、锐矛属。”——《汉语大词典》　　　　[1147]《礼记•杂记下》：“免丧之外，行于道路，见似目瞿(jù)，闻名心瞿(jù)。”陈澔注：“见人貌有类其亲者，则目为之瞿(jù)然惊变。闻人所称名与吾亲同，则心为之瞿(jù)然惊变。” 瞿(jù)，惊貌。　　　　[1148] 瞿(jù)瞿(jù)：１、惊视、神情不安貌。《诗•齐风•东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿(jù)瞿(jù)。”《传》：“瞿(jù)瞿(jù)，无守之貌。”《礼记•檀弓上》：“既殡，瞿(jù)瞿(jù)如有求而弗得。”２、谨慎、勤勉貌。《诗•唐风•蟋蟀》：“好(hào)乐(lè)无(wù)荒，良士瞿(jù)瞿(jù)。”……——《辞源》　　　　[1149] 佃(diàn)：１、租种土地。２、佃(diàn)户，佃(diàn)农，租种土地的人。３、指契约（因租种土地要签契约）。　　　　[1150] 佃(tián)：１、耕作；开垦。２、通“畋”。打猎。

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[1151] 佃(tián)器：佃(tián)具，农具，用于耕作的器具。　　　　[1152]《易•系辞下》：“作结绳而为网罟，以佃(tián)以渔。” 佃(tián) ，通“畋”。打猎。渔，捕鱼。　　[1153] 鲌(bó)鱼：鱼名。即白鱼，也称鱎。身体侧扁，口　　大而翘，腹部有肉棱，背鳍有硬刺。生活于淡水中。肉细而嫩。《广雅•释鱼》：“鲌(bó)，鱎也。”王念孙疏证：“今白鱼生江湖中，鳞细而白，首尾俱昂，大者长六七尺。”宋梅尧臣《糟淮白》诗：“寒潭缩浅濑，空潭多鲌(bó)鱼。”《本草纲目•鳞三•白鱼》：“鲌(bó)，形窄，腹扁，鳞细，头尾俱向上，肉中有细刺。”《西游记》第四三回：“鲸鳌吞赤鲤，鯾鲌(bó)起黄鲿。”——《汉语大词典》　　　　[1154] 鲌(bà)鱼：即鲅鱼。也叫蓝点鲅、马鲛鱼、燕鱼。身体呈纺锤形，鳞细，背部黑蓝色，腹部两侧银灰色，尾部似燕尾。生活在海洋中。《说文解字》：“鲌(bà)，海鱼名。”现在鲌(bà)是鲅的异体字。　　　　[1155] 佝(kòu)瞀：愚昧。《说文解字》：“佝(kòu)，佝(kòu)瞀也。”段玉裁注：“……佝(kòu)音寇，瞀音茂，叠韵字。二字多有或体。……”参见 [368] 区(kòu)霿、区(kòu)瞀。　　　　[1156] 捋(lǚ)：用手顺着物体抹过去，使其顺溜或干净：捋(lǚ)胡子。张贤亮《男人的一半是女人》：“塌鼻子用比黄瓜还脏的手在黄瓜上捋(lǚ)几下，算是擦干净了，递给我。”引申为整理、梳理：问题太多，让我来捋(lǚ)一捋(lǚ)，弄出个头绪来。　　　　[1157] 捋(luō)虎须：《三国志•吴志•朱桓传》：“臣疾当自愈。”裴松之注引晋张勃《吴录》：“桓奉觞曰：‘臣当远去，愿一捋(luō)陛下须，无所复恨。’（孙）权冯(píng)几前席，桓进前捋(luō)须曰：‘臣今日真可谓捋(luō)虎须也。’权大笑。”后因以“捋(luō)虎须”喻撩拨强有力者，谓冒风险。唐韩偓《安贫》诗：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋(luō)虎须。”……《水浒传》第五回：“好却甚好，只是不要捋(luō)虎须。”……亦省作“捋(luō)虎”、“捋(luō)须”。苏轼《次韵张安道读杜诗》：“骑鲸遁沧海，捋(luō)虎得绨袍。”王闿运《〈桂阳州志〉序》：“犯磷捋(luō)须，考槃独寐。”——《汉语大词典》。案：捋(luō)虎须之捋(luō)，《汉语大词典》音lǚ，《新华字典》《现代汉语词典》《辞源》《辞海》音luō。捋(luō)虎须之捋(luō)，其义与捋(lǚ)胡子之捋(lǚ)同，但“捋(luō)”字原来只读luō，lǚ是“捋(luō)”的口语音，成语中的字一般读古音而不读口语音。　　　　[1158] 捋(luō)：１、采；以手沿物摘取。《诗•周南•芣苢》：“采采芣苢，薄言捋(luō)之。”《诗•豳风•鸱鸮》：“予手拮据，予所捋(luō)荼。”茅盾《春蚕》三：“于是老通宝和阿四的谈话打断，都出去捋(luō)叶。”又如：捋(luō)榆钱儿，捋(luō)桑叶。２、用手握物向一端滑动。《水浒传》第二十六回：“武松捋(luō)起双袖，握着尖刀。”３、低劣，不如人。元乔吉《雁儿落带过得胜令•自适》曲：“农桑事上熟，名利场中捋(luō)。”４、堆，垒。柳青《创业史》第二部第三章：“这边堆着木料—檩子、柱子和椽子。那边捋(luō)着从社员家收集的干土坯。”——参阅《汉语大词典》　　　　[1159]《乐(Yuè)府诗集•相(xiāng)和(hè)歌辞三•陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋(lǚ)髭须。”　　　　[1160] 觜(Zī)觿：星宿(xiù)名。“觜(Zī)宿(xiù)”的早期名称。西方白虎七宿(xiù)之一。《礼记•月令》：“仲秋之月，日在角(Jiǎo)，昏牵牛中，旦觜(Zī)觿中。”《史记•天官书》：“小三星隅置，曰觜(Zī)觿，为虎首，主葆旅事。”　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1161] 觜(zuǐ)距：禽鸟的喙和爪(zhǎo)。晋左思《吴都赋》：“羽族以觜(zuǐ)距为刀铍(pī)，毛群以齿角为为矛铗。”晋张华《鹪鹩赋》：“翰举足以冲天，觜(zuǐ)距足以自卫。”　　　　[1162] 觜(zuǐ)鼻：詈词。即嘴脸、面目。觜(zuǐ)，同“嘴”。宋黄庭坚《题摹锁谏图》：“使元达作此觜(zuǐ)鼻，岂能死谏不悔哉。”《金史•毕资伦传》：“资伦见买住。骂曰：‘纳合买住，国家未尝负汝，何所求死不可，乃作如此觜(zuǐ)鼻耶！’”　　　　[1163] 吐(Tǔ)谷(yù)浑：亦作吐(Tǔ)浑。古族名。鲜卑慕容部的一支，其先祖居徒河青山（在今辽宁义县境内）。西晋末（公元四世纪初），首领吐(Tǔ)谷(yù)浑率部西迁今甘肃、青海间；其孙叶延始以吐(Tǔ)谷(yù)浑为姓氏。从事游牧。用汉文。南北朝时，先后属宋、齐、北魏；夸吕始称可(kè)汗(hán)，建都伏俟(sì)城（布哈河河口附近）。隋开皇十六年（596年）王世伏娶隋公主。唐代，王诺曷钵为驸马，封青海王；咸亨三年（672年）后率部迁灵州，任安乐州刺史。八世纪中叶，其子孙徙朔方，部族分散，河东称之为退浑。五代时余部散处蔚(Yù)州。——《辞海》。谷(yù)不是“穀”的简化字。吐(Tǔ)谷(yù)浑之吐(Tǔ)，《现代汉语词典》音tǔ。吐(Tǔ)谷(yù)吐(Tǔ)谷(yù)浑族之后有以谷(Yù)浑为姓的。　　　　[1164] 谷(gǔ)子：即粟。谷(gǔ)子之谷(gǔ)的繁体字是“穀”，但泛指粮食的“五穀”、“百穀”在一些古文献中也有作“五谷”、“百谷”的。　　　　[1165] 山谷(gǔ)：山谷(gǔ)之谷(gǔ)汉字简化之前即作“谷”。　　　　[1166] 谷(lù)蠡(lí)王：匈奴官名。冒(Mò)顿(dú)单(chán)于设置，分左右，位在屠耆王之下，管理军事和行政，由单(chán)于子弟担任。《史记•匈奴列传》：“（冒(Mò)顿(dú)）置左右贤王，左右谷(lù)蠡(lí)王。”裴骃集解：“服虔曰：‘谷(lù)音鹿，蠡(lí)音离。’”司马贞索隐：“服虔音鹿离。蠡(lí)，又音黎。” 屠耆，匈奴语，义为“贤”。汉人称匈奴屠耆王为贤王。后以谷(lù)蠡(lí)王称北方少数民族首领。唐张柬之《出塞》诗：“手擒郅支长，面缚谷(lù)蠡(lí)王。”谷(lù)蠡(lí)王又省作“谷(lù)蠡(lí)”。唐虞世南《从军行》诗：“朝摩骨都垒，夜解谷(lù)蠡(lí)围”元张宪《咏史•月支王头杯歌》：“穹庐侧坐呼韩邪，谷(lù)蠡(lí)抚掌贤王歌。” 蠡(lí)谷(lù)，匈奴藩王封号。亦泛指王公贵族。辽懿德皇后《君臣同志华夷同风应制》诗：“文章通蠡(lí)谷(lù)，声教薄鸡林。” 谷(lù)不是“穀”的简化字。　　　　[1167] 阏(yān)氏(zhī)：亦作“焉提”、“阏(yān)支”。汉时匈奴单(chán)于、诸王之妻的统称。《史记•匈奴列传》：“（头曼）单(chán)于有太子名冒(Mò)顿(dú)。后有所爱阏(yān)氏(zhī)生少子，因单(chán)于欲废冒(Mò)顿(dú)而立少子，乃使冒(Mò)顿(dú)质于月氏(zhī)。”——《辞海》　　　　[1168] 月氏(zhī)：亦作“月支”。１、古族名。见“大月氏(zhī)”。中国古代文献中常将大月氏(zhī)略写作月氏(zhī)。秦汉之际，游牧于敦煌、祁连间。汉文帝前元三至四年（前177－前176）间，遭匈奴攻击，大部分人西迁塞种地区（今新疆伊犁河流域及其迤(yǐ)西一带）。西迁的月氏(zhī)人称大月氏(zhī)，少数没有西迁的人入南山（今祁连山），与羌人杂居，称小月氏(zhī)。２、唐羁縻都督府名。龙朔元年（公元661年）在吐火罗境内阿缓城置。故地在今阿富汗东北部昆都士城附近。约公元八世纪中叶后因大食势力东进而废弃。——《辞海》　　　　[1169] 乌氏(zhī)：古县名。《史记•匈奴列传》：“歧、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏(zhī)、朐衍之戎。”张守节正义引《括地志》云：“乌氏(zhī)故城在泾州安定县东三十里，周之故地，后入戎，秦惠王取之，置乌氏(zhī)县也。”在今甘肃泾川县。《史记•货殖列传》有乌氏(zhī)倮，畜马牛用谷量，秦始皇命比封君。——《辞源》　　　　[1170] 回纥(hé)：古族名。北魏时，东部铁勒的袁纥(hé)部落游牧于鄂尔浑河与色楞格河流域。隋称韦纥(hé)。大业元年（公元605年），因反抗突厥的压迫，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟，总称回纥(hé)。唐天宝三年（744年），破东突厥，建政权于今鄂尔浑河流域，居民仍以游牧为生。辖境东起兴安岭，西至阿尔泰山，最盛时曾达中亚费尔干纳盆地。有文字。曾助唐平安史之乱，进一步密切了与唐朝的关系。贞元四年（788年），回纥(hé)可(kè)汗(hán)请唐朝改称回纥(hé)为回鹘(hú)，取“回旋轻捷如鹘(hú)”之义（鹘(hú)：即隼。一种猛禽。）。开成五年（840年），为黠戛斯所破。部众分三支西迁：一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘(hú)或西州回鹘(hú)；一迁葱岭西楚河一带，即葱岭西回鹘(hú)；一迁河西走廊，称河西回鹘(hú)。元明时称畏兀儿。——参阅《辞海》　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1171] 倭(wēi)妥：美好貌。明汤显祖《牡丹亭•玩真》：“敢谁书馆中吊下幅小嫦娥，画的这俜停倭(wēi)妥。”——《汉语大词典》　　　　[1172] 倭(Wēi)傀(guī)、嫫母：都是古代传说中的丑女。《文选•王褒〈四子讲德论〉》：“嫫母、倭(Wēi)傀(guī)，善誉者不能掩其丑。”《淮南子•修务训》：“虽粉白黛黑，弗能为美者，嫫母、仳(Pí)倠(suī)也。” 倭(Wēi)傀(guī)即仳(Pí)倠(suī)。　　　　[1173] 倭(Wēi)铿：一译奥伊肯。德国哲学家。……获1908年诺贝尔文学奖。倡导精神生活哲学。著有《精神生活的统一》、《一种新的人生观》、《为精神生活而战斗》等。——《辞海》　　　　[1174] 倭(Wēi)仁：清末蒙古正红旗人，乌齐格里氏，字艮峰。道光进士。理学家唐鉴的弟子，与曾国藩、何桂珍等“讲求宋儒之学”。历任大理寺卿、工部尚书、文渊阁大学士、文华殿大学士。1867年（同治六年）曾上奏反对奕訢等选用科甲官员入同文馆学习天文、算学的主张，认为“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”，引起洋务派和顽固派之间的一场大争论。有《倭(Wēi)文端公遗书》。——《辞海》　　　　[1175]《诗•小雅•四牡》：“四牡騑騑，周道倭(wēi)迟。” 倭(wēi)迟，纡回历远貌。　　　　[1176]《陌上桑》：“头上倭(wǒ)堕髻，耳中明月珠。”崔豹《古今注•杂注》：“长安妇人好为盘桓髻，到于今，其法不绝。堕马髻今无复作者。倭(wǒ)堕髻，一云堕马之馀形也。”　　　　[1171]-[1176]倭字读wō只用于与日本有关的事物和倭(wō)瓜一词，读wǒ只用于倭(wǒ)堕一词，其余读wēi。　　　　[1177] 麇(Jūn)：１、春秋时国名。为楚所灭。在今湖北省郧县西。《左传•文公十一年》：“楚子伐麇(Jūn)。”《太平御览》卷一六八引《十道志》：“郧乡，古麇(Jūn)国也。”２、春秋时楚国地名。《左传•定公五年》：“吴师居麇(Jūn)。”——参阅《汉语大词典》。“吴师居麇(Jūn)”之“麇(Jūn)”亦在今湖北省境内，疑与“楚子伐麇(Jūn)”之“麇(Jūn)”为一地。　　　　[1178] 麇(jūn)獐：即麇(jūn)。獐子。麇(jūn)，亦作“麏(jūn)”、“麕(jūn)”。《诗•召(Shào)南•野有死麕(jūn)》：“野有死麕(jūn)，白茅包之。”《左传•哀公十四年》：“逢(Páng)泽有介麇(jūn)焉。”《楚辞•淮南小山〈招隐士〉》：“白鹿麏(jūn)麚兮，或腾或倚。”五代马缟《中华古今注•獐》：“獐，有牙而不噬，一名麕(jūn)獐。”獐子，形状似鹿而较小，身体上面黄褐色，腹部白色，毛较粗，雌雄均无角。雄的犬齿发达，形成獠牙，故獐子又名牙獐。喜群居。多分布于我国长江中下游及东南沿海的芦滩和荒地。　　　　[1179] 麇(jūn)鼯：亦作“麏(jūn)鼯”。獐子与鼯鼠。这两种动物活动于荒芜之地，故用以形容荒芜。南朝宋鲍照《芜城赋》：“坛罗虺蜮，阶斗麏(jūn)鼯。”宋苏轼《到黄州谢表》：“投畀麏(jūn)鼯之野，保全樗栎之生。”——《汉语大词典》　　　　[1180] 麇(jūn)骇雉伏：亦作“麕(jūn)骇雉伏”。形容惊怕躲藏。《新唐书•逆臣传下•秦宗权》：“自关中薄青、齐，南缭荆、郢，北亘卫、滑，皆麕(jūn)骇雉伏，至千里无舍(shè)烟。” ——《汉语大词典》　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1181] 麇(qún)：亦作“麏(qún)”、“麕(qún)”。成群。麇(qún)集，群集；聚集。麇(qún)至，群至，成群而来。　　　　[1182] 麇(kǔn)：亦作“麏(kǔn)”、“麕(kǔn)”。捆绑。《左传•哀公二年》：“繁羽御赵罗，宋勇为右。罗无勇，麇(kǔn)之。吏诘之，御对曰：‘痁作而伏。’”杜预注：“麇(kǔn)，束缚也。” 麇(kǔn)之，把他（赵罗）捆缚在战车上（以防止他因害怕而掉下车来）。　　　　[1183] 梼余(tú)：山名。《史记•卫将军骠(piào)骑列传》：“右北平太守路博德属(zhǔ)骠(piào)骑将军（即霍去病），会与(Yú)城，不失期，从至梼余(tú)山，斩首捕虏二千七百级，以千六百户封博德为符离侯。”司马贞索隐：“音桃徒二音。”《山海经•海外北经》：“北海内有兽，其状如马，名曰騊駼。”盖梼余(tú)山即产騊駼之山，在北海（今贝加尔湖）附近。梼余(tú)之余(tú)不可繁化为“餘”。　　　　[1184] 余(Xú)吾：古水名。即今蒙古人民共和国境内的鄂尔浑河。一说为图勒河。《史记•匈奴列传》：“匈奴闻，悉远其累重于余(Xú)吾水北，而单于以十万骑待水南，与贰师将军接战。”司马贞索隐：“徐广云：‘余(Xú)，一作‘斜’，音邪。’《山海经》云：‘北鲜之山，鲜水出焉，北流注余(Xú)吾。’” 余(Xú)吾之余(Xú) 不可繁化为“餘”。　　　　[1185] 余(Yú)丘：复姓。汉代有侍御史余(Yú)丘炳。余(Yú)丘之余(Yú) 不可繁化为“餘”。　　　　[1186] 余(Yù)且(Jū)：古代神话中的渔夫，姓余(Yù)名且(Jū)。《庄子•外物》：“神龟能见梦于元君，而不能避余(Yù)且(Jū)之网。”陆德明释文：“余(Yù)，音预；且(Jū)，子餘反。”《史记•龟策列传》作“豫且(Jū)”。金元好问《虞坂行》：“玄龟竟堕余(Yù)且(Jū)网，老凤常饥竹花实。”——《汉语大词典》。余(Yù)且(Jū)之余(Yù) 不可繁化为“餘”。　　　　[1187]《诗•周南•关雎》：“参(cēn)差(cī)荇菜，左右流之。”毛传：“荇，接余(yú)也。” 荇，一名莕。接余(yú)之余(yú)不可繁化为“餘”。　　　　[1188] 且(Jū)于：春秋地名，在今山东莒县一带。《左传•襄公二十三年》：“齐侯还自晋，不入，遂袭莒，门于且(Jū)于。”——《辞源》　　　　[1189] 且(Jū)末：汉代西域城国。《汉书•西域传•且(Jū)末》：“且(Jū)末国王治且(Jū)末城，去长安六千八百二十里。”地在今新疆且(Jū)末县。——《辞源》　　　　[1190] 且(Jū)弥

平凡

[1201] 五代唐庄宗《歌头》词：“好容光，且(jū)且(jū)须呼宾友。”且(jū)且(jū)，盛多貌。　　　　[1202]《诗•周颂•有客》：“有萋有且(jū)，敦琢其旅。”毛传：“萋、且(jū)，敬慎貌。”　　　　[1203] 且(jū)泄：沮泄，泄漏。且(jū)，通“沮”。《吕氏春秋•仲冬》：“地气且(jū)泄，是谓发天地之房。”按：《礼记•月令》作“沮泄”。——《汉语大词典》　　　　[1204] 且(qiě)夫(fú)：犹况且。承接上文，表示更进一层的语气。……——《汉语大词典》　　　　[1205] 且(jū)字：古代男子行冠礼后，据本名涵义另立别名称“字”。周制，二十岁后、五十岁前但称某甫，谓之“且(jū)字”。五十岁后则依排行称某伯某仲等。……——《汉语大词典》　　　　[1206]《汉语大字典》：“且(zǔ)，甲（甲骨文）、金（金文）文用为祖先之祖，后加示旁。”　　　　[1207]曹操《薤露行》诗：“播越西迁移，号(háo)泣而且(cú)行。” 且(cú)，通“徂”。往。　　　　[1208]《诗•郑风•溱(Zhēn)洧》：“女曰：‘观呼！’ 士曰：‘既且(cú)。’”陆德明释文：“且(cú)音徂，往也。”　　　　[1209] 《诗•郑风•出其东门》：“虽则如荼，匪我思且(cú)。” 陆德明释文：“且(cú)音徂，《尔雅》云：存也。”存，思念。一说为语助词。见朱熹集传。——《汉语大词典》　　　　[1210] 且(cú)苴之屦：用粗麻编成的鞋。且(cú)，通“粗”。《墨子•兼爱下》：“当文公之时，晋国之士，大布之衣，牂羊之裘，练帛之冠，且(cú)苴之屦，入见文公。”高亨《诸子新笺•墨子•兼爱下》：“且(cú)当读为粗，古字通用。苴乃麻之粗者，即今人所谓青麻，故《墨子》云粗苴也。且(cú)苴之屦与大布之衣、牂羊之裘、练帛之冠，皆言其衣服冠履质料之粗，王解且(cú)苴质为麤粗，麤粗意谓粗陋，则屦以何种质料为之，殊不明确，恐非墨书之原意矣。”——参阅《汉语大词典》　　　　[1188]-[1210]人名（姓氏除外）地名中的“且”字多读jū。　　　[1211] 枹(Fú)罕：１、古县名。秦置。治今甘肃临夏东北（北魏迁今临夏）。晋惠帝后曾置护军。十六国前凉以后曾为河州治所，西秦乞伏炽磐曾迁都于此。北魏曾置镇，为西部军事重镇。元废。２、郡名。北周置。治枹(Fú)罕（今临夏）。辖今甘肃临夏附近地区。隋开皇初废。大业时又曾改河州为枹(Fú)罕郡。——《辞海》　　　　[1212] 枹(fú)：同“桴”。鼓槌。《左传•成公二年》：“（张侯）左并辔，右援枹(fú)而鼓。”孔颖达疏：“枹(fú)，击鼓杖也。”《楚辞•九歌•国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉枹(fú)兮击鸣鼓。”《汉书•李寻传》：“故古之王者，尊天地，重阴阳，敬四时，严月令。顺之以善政，则和气可立致，犹枹(fú)鼓之相应也。”　　　　[1213] 枹(fú)蓟：术(zhú)的别名。《尔雅•释草》：“术(zhú)，山蓟。杨，枹(fú)蓟。”邵晋涵正义：“此别术(zhú)之名类也。术(zhú)之生于山者，名山蓟。杨，一名枹(fú)蓟，即术(zhú)也。”明李时珍《本草纲目•草一•术(zhú)》：“扬州之域多种白术(zhú)，其状如枹(fú)，故有杨枹(fú)及枹(fú)蓟之名，今人谓之吴术(zhú)是也。”一本作“桴蓟”。——《汉语大词典》　　　　[1214] 枹(bāo)木：枹(bāo)树，落叶乔木。种子可提取淀粉，树皮可制栲胶。其根轻、软，可刳而为履，叫做枹(bāo)木履。有的地方叫小橡树。《诗•大雅•棫朴(pú)》“芃芃棫朴(pú)”毛传：“朴(pú)，枹(bāo)木也。”明李时珍《本草纲目•果二•槲实》：“槲有二种：一种丛生小者名枹(bāo)，见《尔雅》；一种高者名大叶栎(lì)。树、叶俱似栗，长大粗厚，冬月凋落。”　　　　[1215] 大都(dū)：大部分；大多数。杜甫的杰出诗篇大都(dū)写于安史之乱前后。《普通话异读词审音表》：“都(dū)：都(dū)市、首都(dū)、大都(dū)（大多）。”大都(dū)之都(dū)，《现代汉语词典》音dōu，其余诸辞书皆音dū。　　　　[1216] 大都(dū)：元朝京城，旧址在今北京城内。　　　　[1217]曹丕《与吴质书》：“顷撰其遗文，都(dū)为一集。” 都(dū)，总括。　　　　[1218] 范蠡(Lǐ)：春秋末年越国大夫。字少伯，楚国宛(Yuān)（今河南南阳）人。越为吴败时，随越王勾践赴吴为质三年。回越后助越王发愤图强，灭吴国。以勾践为人可与共患难，不能同安乐，遂携西施离开越国到齐国，改名鸱夷子皮，至陶称朱公，经商致富，十九年中，治产三致千金，一再分散与贫交和疏远的兄弟。　　　　[1219] 蠡(Lǐ)湖：湖名。在江苏省无锡市东南。相传春秋越范蠡(Lǐ)伐吴时开凿。清顾祖禹《读史方舆纪要•江南七•常州府》：“蠡(Lǐ)湖，县东南五十里，与长洲县分界，相传范蠡(Lǐ)所开，一名蠡(Lǐ)渎，一名漕湖，东西长十三里，南北六里。”——《汉语大词典》　　　　[1220] 蠡(Lǐ)城：指春秋越国都城。因范蠡(Lǐ)而得名。故址在今浙江绍兴。清顾炎武《禹陵》诗：“蠡(Lǐ)城迷白草，镜沼烂红菱。”——《汉语大词典》　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1221] 蠡(Lǐ)口：镇名。在江苏省吴县北。相传因范蠡(Lǐ)浮舟五湖经此而得名。又名蠡(Lǐ)塘。……——《汉语大词典》　　　　[1222] 蠡(Lǐ)浦：即蠡(Lǐ)湖。　　　　[1223] 蠡(Lǐ)园：在江苏省无锡市西南五里湖畔。五里湖即蠡(Lǐ)湖，是太湖的内湖。　　　　[1218]-[1223]地名中的“蠡”读lǐ。　　　　[1224] 蠡(lí)蠡(lí)：行列分明貌。《楚辞•刘向〈九叹•惜贤〉》：“登长陵而四望兮，览芷圃之蠡(lí)蠡(lí)。” ——《汉语大词典》　　　　[1225] 蠡(lǐ)实：即马蔺。多年生草本植物。见《本草纲目•草部•蠡(lǐ)实》。　　　　[1226] 蠡(lǐ)荠(jì)：木名。唐段成式《酉阳杂俎•木篇》：“蠡(lǐ)荠(jì)，子如弹丸，魏武帝常啖之。”　　　　[1227]《汉书•东方朔传》：“以筦闚天，以蠡(lí)测海。”颜师古注引张晏曰：“蠡(lí)，瓠瓢也。” 瓠瓢即葫芦瓢。后以“蠡(lí)测”比喻以浅陋之见揣度(duó)事物。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》诗：“典籍将蠡(lí)测，文章若管窥。”　　　　[1228] 蠡(luó)卜(bǔ)：用贝壳占(zhān)卜。蠡(luó)，通“蠃”。即螺。宋高似孙《纬略•杂卜》：“蠡(luó)卜(bǔ)者，《春秋后语》曰：苏秦事鬼谷子，学终辞归，道乏困行，以燕(Yān)人蠡(luó)卜(bǔ)传说自给(jǐ)。”——《汉语大词典》　　　　[1229] 蠡(lí)酌管窥：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。也作“蠡(lí)测管窥。”参见[1227]。　　　　[1230] 蠡(lí)谷(lù)：见[1166] 谷(lù)蠡(lí)。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000" size="3"></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1231] 蠡(luó)琖：螺形的小酒杯。唐元稹《通州丁溪馆夜别李景信》诗之一：“蠡(luó)琖覆时天欲明，碧幌青灯风灩灩。” ——《汉语大词典》　　　　[1232] 蠡(luó)屏(píng)：用贝壳装饰的屏风。　　　　[1233]蠡(luó)壳(ké)：贝壳。　　　　[1234] 蠡(luó)母：大螺号。清阎尔梅《临邛至青城山看戏》诗：“村舍笙铙喧蠡(luó)母，江神婚嫁谒冰儿。” ——《汉语大词典》　　　　[1235] 瘯蠡(luǒ)：即瘯瘰。皮肤病。指六畜(chù)疥癣之疾。《左传•桓公六年》：“博硕肥腯……谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡(luǒ)也。”杜预注：“皮毛无疥癣。”陆德明释文：“蠡(luǒ)，力果反。《说文》作瘰，云：‘瘯瘰，皮肥也。’”　　　　[1236]清薛福成《书金宝玗团练御贼事》：“古于用兵扼要设守之处，大者曰城，小者曰堡(bǎo)、曰戍，又曰围。” 堡(bǎo)，土石筑的小城；堡(bǎo)垒。“堡(bǎo)”用于称一些军事防御设施，当初虽是用来屯兵的城堡(bǎo)，后不再用作军事防御之地而成为城镇的，则读堡(bǔ)。如河北怀来县的土木堡(bǔ)，本名统漠镇，唐初高开道所置。后讹为“土木”。明永乐初筑墙置堡(bǎo)，以屯兵防御蒙古军队入侵。正统十四年（1449年），明英宗率军与蒙古瓦剌部也先作战，被俘于此，史称土木之变。现在土木堡(bǔ)已不再是屯兵之处，而成为一个镇子，故称土木堡(bǔ)。　　　　[1237] 堡(bǎo)寨：围以土墙木栅(zhà)的战守据点。　　　　[1238] 堡(bǎo)坞：中国历史上以封建家族为核心建立的庄园组织。有堡(bǎo)、坞、壁、垒、营、寨等名称。首领称坞主、宗主或寨主。一般是农民起义或外族侵扰时豪强地主的自卫组织。……——《辞海》　　　　[1239] 堡(bǔ)子(zi)：本指围有土墙的小城镇、村庄或堡(bǎo)寨，后亦泛指村镇。　　　　[1240] 庄堡(bǔ)：村镇。《西游记》第二十七回：“可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡(bǔ)人家。”　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1241] 十里堡(pù)：地名。在北京。堡(pù)，同“铺”。古代的驿站。　　　　[1242] 柳堡(bǎo)镇：在江苏省宝应县。是电影《柳堡(bǎo)的故事》的发生地。柳堡(bǎo)镇原名留宝垛、留宝头、刘坝头。小说《柳堡(bǎo)的故事》的作者胡石言说：“柳堡(bǎo)这个地方原来叫留宝剁、留宝头。据当地群众传说：从前，有位状元南下赴任，因大运河上土匪为患，改走东荡，行至此地突遇风雨，便在岸边插下宝剑系船，雨后开船把宝剑忘在岸上了，故名留宝。一九四三年我团驻在这里时，名刘坝头，沿河尽是大柳树。我创作小说时，认为这个故事的风格与标题应该既是战争的，又是抒情的。‘刘’便改为‘柳’，‘柳’字多情，但‘坝’字没有兵味，所以改成‘柳堡(bǎo)’。”　　　　[1243] 允(Yuán)吾(yá)：古地名。故城在今甘肃兰州市西北黄河北岸。汉始建允(Yuán)吾(yá)县，为金城郡治。晋废。凉又置允(Yuán)吾(yá)郡于此。《集韵》：“允(Yuán)，允(Yuán)吾(yá)，县名，在金城郡。”《水经注•河水》：“又东过金城允(Yuán)吾(yá)县北。” 允(Yuán)吾(yá)之允(Yuán)，《汉语大字典》据《集韵》“余专切”音yuán，《辞源》音qiān。据《民和县志》载：允(Yuán)吾(yá)二字是双音联绵字，读如沿牙，是少数民族语言的汉音译，意为“下川”。　　　　[1244] 允(Yuán)街：汉县名，属金城郡。地在今甘肃永登县南。《水经注•河水》：“湟水又东迳允(Yuán)街县故城南，汉宣帝神爵二年置。”北魏废。——参阅《辞源》　　　　[1245]《诗•鲁颂•泮水》：“允(yǔn)文允(yǔn)武，昭假烈祖。” 允(yǔn)文允(yǔn)武，谓文事与武功兼备。　　　　[1246] 栟(bīng)柑：１、常绿灌木，茎高三四米，叶椭圆形，开白花，果实橙黄色。２、指栟(bīng)柑的果实。——《汉语大词典》　　　　[1247] 栟(bīng)榈：亦作“栟(bīng)闾”。１、木名。即棕榈。亦称“栟(bīng)”。２、指棕毛。　　　　[1248] 栟(Bēn)茶：栟(Bēn)茶镇，在江苏省海安县东栟(Bēn)茶运河南岸。　　　　[1249] 天姥(mǔ)：山名。在浙江省嵊县与新昌县之间，天台(tāi)山的西北。南朝宋谢灵运《登临海峤与从弟惠连》诗：“暝投剡(Shàn)中宿，明登天姥(mǔ)岑。”李白《梦游天姥(mǔ)吟留别》：“天姥(mǔ)连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈，对此欲倒东南倾。”《太平寰宇记•越州》：“剡(Shàn)县有天姥(mǔ)山。传云登者闻天姥(mǔ)歌谣之响。”　　　　[1250] 姥(mǔ)：１、婆婆，丈夫之母。《玉台新咏•古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“便可白公姥(mǔ)，及时相遣妇。”又：“奉事循公姥(mǔ)，进止敢自专？”又：“勤心养公姥(mǔ)，好自相扶将。”２、对老年妇女的通称。《晋书•王羲之传》：“（王羲之）性爱鹅，会(Kuài)稽有孤居姥(mǔ)养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥(mǔ)闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”

平凡

　[1251] 姥(mǔ)姥(mǔ)：称年老女仆。明高明《琵琶记•牛相教女》：“老姥(mǔ)姥(mǔ)，你年纪大矣，你做管家婆婆，到哄着女使每闲嬉，是何所为？”明汤显祖《邯郸记•闺喜》：“姥(mǔ)姥(mǔ)，一从卢郎征西，杳无信息，不知彼中征战若何？”——《汉语大词典》　　　　[1252] 姥(lǎo)姥(lao)：１、外祖母。《儿女英雄传》第二十三回：“一直管装管卸，到姑娘抱了娃娃，他作了姥(lǎo)姥(lao)。”２、对老年妇女的尊称。《红楼梦》里有刘姥(lǎo)姥(lao)。３、称接生婆。《金瓶梅词话》第三十回：“月娘道：‘姥(lǎo)姥(lao)，生受你。怎的这咱才来？’”《儿女英雄传》第三十九回：“还是你干女儿说：‘别是胎气吧。’这么着，他就给他找了个姥(lǎo)姥(lao)来瞧了瞧，说是喜。”　　　　[1253] 姥(lǎo)娘：外祖母。高玉宝《高玉宝》第二章：“玉宝赶着猪，顺着大沟里的小道奔姥(lǎo)娘家去了。”刘震云《温故一九四二》二：“我姥(lǎo)娘将五十年前饿死人的大旱灾，已经忘得一干二净。”　　　　[1254] 黄埔(pǔ)：地名。在广州市珠江岸边。黄埔(pǔ)军校因处此地而得名。　　　　[1255] 大埔(bù)：大埔(bù)县，在广东省东北韩江上游岸边。　　　　[1254]-[1255] 埔(bù)，与“埠”同，指码头。黄埔(pǔ)在珠江岸边，原来也是一个有码头的地方，故黄埔(pǔ)之埔(pǔ)本读埔(bù)，后黄埔(pǔ)因黄埔(pǔ)军校而闻名，而人们将黄埔之埔误读为pǔ，遂积非成是。　　　　[1256] 氿(guǐ)滥：小泉。《文选•班固〈答宾戏〉》：“怀氿(guǐ)滥而测深乎重渊。”李周翰注：“氿(guǐ)滥，小泉也。”　　　　[1257] 氿(guǐ)泉：从侧旁斜出的泉。《诗•小雅•大东》：“有洌氿(guǐ)泉，无(wù)浸获薪。”毛传：“侧出曰氿(guǐ)泉。”《尔雅•释水》：“氿(guǐ)，泉穴出。穴出，仄出也。”郭璞注：“从旁出也。”邢昺疏引李巡曰：“水泉从旁出名曰氿(guǐ)。”　　　　[1258] 东氿(jiǔ)、西氿(jiǔ)：皆湖名。分别在江苏省宜兴市之东、之西。　　　　[1259] 侗(tóng)：１、通“僮”。儿童。也指幼稚无知的人。《书•顾命》：“在后之侗(tóng)，敬迓天威，嗣守文、武大训，无敢昬愈。”孔传：“在文、武后之侗(tóng)稚。成王自斥。” 侗(tóng)，这里是周成王自称。２、幼稚无知。《论语•泰伯》：“狂而不直，侗(tóng)而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。” 侗(tóng)而不愿，幼稚而不老实。　　　　[1260] 侗(tǒng)：长大；直。引申为通达无挂碍。《庄子•庚桑楚》：“能翛(xiāo)然乎？能侗(tǒng)然乎？”郭象注：“无节碍也。”成玄英疏：“顺物无心也。”——《汉语大词典》。此“侗(tǒng)”《辞海》音dòng，其余辞书皆音tǒng。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1261] 咎(Gāo)繇(yáo)：即皋陶(yáo)。《汉书•晁错传》：“大禹得咎(Gāo)繇(yáo)而为三王祖。”参见[158] 皋陶(yáo)。　　　　[1262] 繇(yáo)俗：歌谣风俗。繇(yáo)，通“谣”。犹言民风。《汉书•李寻传》：“揆山川变动，参人民繇(yáo)俗。”——《汉语大词典》　　　　[1263] 繇(Yáo)延：东汉人。任西部督邮。繇(Yáo)姓，咎(Gāo)繇(yáo)之后。见《后汉书•郅恽传》。　　　　[1264] 钟繇(Yáo)：三国魏大臣，书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德昇，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋王羲之并称“钟王”。真迹不传，宋以来法帖(tiè)中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》等，都出于后人临摹。——《辞海》。清胡鸣玉《订讹杂录•钟繇(Yáo)》：“晋钟繇(Yáo)，字元常。繇(Yáo)音遥，取‘皋繇(Yáo)陈谟彰厥有常’之义。”吉常宏《古人名字解诂》：“钟繇(Yóu)，字元常。《汉书•叙传上》：‘近者陆子优繇(yóu)。’王先谦补注：‘繇(yóu)与游同。《文选》作游。’《说文》：‘游，旌旗之流（旒）也。’《左传•桓公二年》：‘藻、率、鞞、鞛、鞶、厉、游、缨，昭其数也。’杜预注：‘游，旌旗之游。’《释名•释兵》：‘常，九旗之名。日月为常，画日月于其端。天子所建，言常明也。’‘繇(yóu)’‘常’义近。故以‘常’应‘繇(yóu)’，饰以‘元’，《尔雅•释诂》：‘元，首也。’‘元常’者，乃为首之旗帜也。‘元’又或表行第居长。”　　　　[1265] 咎(gāo)鼓：大鼓。咎(gāo)，通“鼛”。大鼓。《后汉书•马融传》：“伐咎(gāo)鼓。”　　　　[1266]《书•禹贡》：“厥草惟繇(yáo)，厥木惟条。”孔传：“繇(yáo)，茂；条，长也。”　　　　[1267] 繇(yōu)繇(yōu)：自得貌。繇(yōu)，通“悠”。《庄子•秋水》：“严乎若国之有君，其无私德，繇(yōu)繇(yōu)乎若祭之有社，其无私福。”《汉书•韦贤传》：“犬马繇(yōu)繇(yōu)，是放是驱。”颜师古注：“繇(yōu)与悠同。”——《汉语大词典》　　　　[1268] 繇(yáo)赋：徭役和赋税。繇(yáo)，通“徭”。繇(yáo)役，徭役。繇(yáo)戍，徭戍。　　　　[1269]《史记•孝文本纪》：“祸自怨起，而福繇(yóu)德兴。” 繇(yóu)，通“由”。从，自。　　　　[1270]《左传•闵公二年》：“成风闻成季之繇(zhòu)，乃事之而属僖公焉。”繇(zhòu)，通“籀”。占(zhān)卜的文辞。繇(zhòu)皆与占(zhān)卜之事有关，如繇(zhòu)文、繇(zhòu)词、繇(zhòu)辞等。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1271] 契(qì)友：情义相投的朋友。　　　　[1272] 契(qiè)阔：１、聚散，相聚和分别。偏指离散。契(qiè)，契(qì)合之契(qì)。《诗•邶风•击鼓》：“死生契(qiè)阔，与子成说。”马瑞辰通释：“契当读如契合之契，阔读如疏阔之阔。……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳。”据此则契(qiè)阔之契(qiè)当读qì，但诸辞书皆注音qiè。或谓“契(qiè)阔”为勤苦。毛传：“契(qiè)阔，勤苦也。”２、久别。曹操《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。契(qiè)阔谈讌，心念旧恩。”宋梅尧臣《淮南遇楚才上人》诗：“契(qiè)阔十五年，尚谓卧岩庵。”郭沫若《归去来•在轰炸中来去》：“叶是北伐时代的老友，我和他的契(qiè)阔也整整地十年了。”３、死生相约；死生相约的朋友。《玉台新咏•汉繁钦〈定情诗〉》：“何以致契(qiè)阔，绕腕双跳脱。”４、相交；相约。《梁书•萧琛传》：“上答曰：‘虽云早契(qiè)阔，乃自非同志；勿谈兴运初，且道狂奴异。’”５、勤苦，劳苦。《后汉书•文苑传上•傅毅》：“爰率朋友，寻此旧则。契(qiè)阔夙夜，庶不懈忒。”韩愈《合江亭》诗：“萧条绵岁时，契(qiè)阔继庸懦。”　　　　[1273] 契(Xiè)：人名。传说中商族始祖帝喾的儿子，虞舜之臣，其母简狄吞玄鸟卵而生。舜时助禹治水有功，任为司徒。赐姓子氏，封于商。见《史记•殷本纪》。契(Xiè)，《说文》作“偰”。又作“卨”。——《辞源》　　　　[1274] 古公亶(Dǎn)父(fǔ)：亦作“亶(Dǎn)父(fǔ)”、“亶(Dǎn)甫”。周文王的祖父，周武王尊为太王。《诗•大雅•緜》：“古公亶(Dǎn)父(fǔ)，来朝(zhāo)走马，率西水浒(hǔ)，至于岐下。”古公亶(Dǎn)父(fǔ)，古，老；公，尊称；亶(Dǎn)，名；父(fǔ)，男子美称。　　　　[1275] 亶(Dǎn)诵：汉代人。亶(Dǎn)，姓；诵，名。见《后汉书•律历志中》　　　　[1276]《易•屯(Zhūn)》：“屯(zhūn)如邅如。”或作“屯(zhūn)如亶(zhān)如”。邅，难行貌。　　　　[1277] 亶(Chán)爰：传说中的山名。《山海经•南山经》：“南山经之首曰鹊山，其首曰招摇之山……又东四百里，曰亶(Chán)爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”郭璞注：“亶(Chán)音蝉。”　　　　[1274]-[1277] 亶字多读dǎn。　　　　[1278] 秦缪(Mù)公：即秦穆公。缪(mù)，通“穆”。《史记》作“秦缪(Mù)公”。　　　　[1279]《礼记•大传》：“序以昭缪(mù)，别之以礼仪。”缪(mù)，通“穆”。古时宗庙所列次序，父子辈递为昭穆，左为昭，右为穆。　　　　[1280] 缪(móu)篆：六体书之一，用以摹刻印章。也称摹印篆。《汉书•艺文志》：“六体者，古文，奇字，篆书，隶书，缪(móu)篆，虫书。”颜师古注：“缪(móu)篆，谓其文屈曲缠绕，所以摹印章也。”——《汉语大词典》。《说文》：“缪(móu)，枲之十絜(xié)也。”“枲之十絜(xié)”即缠在一起的十束麻。引申为缠绕。《诗•唐风•绸缪(móu)》：“绸缪(móu)束薪，三星在天。”　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1281] 缪(móu)书：即缪(móu)篆。　　　　[1282] 缪(mù)卜(bǔ)：虔诚占卜。缪(mù)，通“穆”。《史记•鲁周公世家》：“武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪(mù)卜(bǔ)。”裴骃集解引徐广曰：“古书‘穆’字多作‘缪(mù)’。”——《汉语大词典》　　　　[1283] 缪(Móu)斯：亦作“缪(Móu)思”。［希腊Mousai，英Muse］希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。都是主神宙斯和记忆神的女儿。……泛指女神。……——《汉语大词典》　　　　[1284] 缪(mù)缪(mù)：穆穆，和而美。缪(mù)，通“穆”。《荀子•哀公》：“缪(mù)缪(mù)肫肫，其事不可循。”王先谦集解引郝懿行曰：“《大戴记》作‘穆穆纯纯，其莫之能循’。穆穆，和而美也。纯纯，精而密也。穆、缪(mù)古字通，纯、肫声相借耳。”——《汉语大词典》　　　　[1285] 缪(jiū)结：纠结在一起。缪(jiū)，通“纠”。宋吴曾《能改斋漫录•类对》：“杨文公《谈苑》云：‘两浙有葑田，盖湖上有茭葑所相缪(jiū)结，积久厚至尺余，阔沃可殖蔬种稻。’”——《汉语大词典》　　　　[1286] 缪(jiū)葛：犹纠葛。缪(jiū)，通“纠”。端木蕻良《红夜》：“深绿的树，缪(jiū)葛的草。” ——《汉语大词典》　　　　[1287] 缪(miù)巧：诈术与巧计。《汉书•韩安国传》：“意者有它缪(miù)巧可以禽之，则臣不知也；不然，则未见深入之利也。”宋文天祥《正气歌》：“岂有他缪(miù)巧，阴阳不能贼。”后谓事物之平易而众所共知者为无他缪(miù)巧。——《汉语大词典》　　　　[1288] 缪(miù)数(shù)：诈伪之术。　　　　[1289] 缪(liáo)绕：相缠结。缪(liáo)，通“缭”。《汉书•司马相如传上》：“错翡翠之葳蕤，缪(liáo)绕玉绥。”颜师古注：“缪(liáo)绕，相缠结。缪(liáo)，音蓼。” ——《汉语大词典》　　　　[1290] 缪(miù)误：即谬误。　　　　[1291]缪(lù)力同心：同“戮力同心”。秦王《诅楚》《古文苑•秦惠文王〈诅楚文〉》：“昔我先君穆公及楚成王，是缪(lù)力同心，两邦若壹。”　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[1292]亡(Wú)是公：汉司马相如作《子虚赋》，假托楚国使者子虚、齐国之乌有先生、汉之亡(Wú)是公三人互相问答。亡(Wú)，通“无”。《汉书•司马相如传上》：“相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘亡(Wú)是公’者，亡(wú) 是人也，欲明天子之义。”后因以“亡(Wú)是公”指实际上不存在的人或物。宋杨万里《梅花数枝盖冰结而为此也》诗：“只愁窗外春日红，瓶子化作亡(Wú)是公。”亦作“亡(Wú)是叟”。苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“吾言岂妄云，得之亡(Wú)是叟。”　　　　[1293] 亡(wáng)羊路：《列子•说符》：“杨子之邻人亡(wáng)羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡(wáng)一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡(wáng)之矣！’曰：‘奚亡(wáng)之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡(wáng)羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡(wáng)羊”喻步入歧途而一无成就，以“亡(wáng)羊路”喻致人迷误的歧途。唐姚係《京西遇旧识兼送往陇西》诗：“相逢与相失，共是亡(wáng)羊路。”明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗之四：“人间多少亡(wáng)羊路，一一行来也未曾？”清归有光《君子尊德性而道问学》：“徐行之微，固尧舜之道也；经史之业，非亡(wáng)羊之路也。”　　　　[1294]《吕氏春秋•慎行》：“（荆灵王）得庆封，负之斧质，以循于诸侯军，因令其呼之曰：‘毋或如齐庆封，弑其君而弱其孤，以亡(méng)其大(dà)夫。’乃杀之。”《左传•昭公四年》作“以盟其大(dà)夫”。亡(méng)，通“盟”。　　　　[1295] 许(Xǔ)禇(Zhǔ)：三国谯县（今安徽亳州市）人，字仲康。东汉末，聚宗族数千家，筑坞壁自守。后归曹操，为宿卫，从攻张绣、袁绍、马超等，力战有功，任武卫中郎将，曹丕时，为武卫将军。他以勇力知名，军中称为“虎痴”。——《辞海》。吉常宏《古人名字解诂》：“许(Xǔ)禇(Zhǔ)，字仲康。《汉书•南粤王赵佗传》：‘上禇(zhǔ)五十衣，中禇(zhǔ)三十衣，下禇(zhǔ)二十衣，遗(wèi)王。’颜师古注：‘以绵装衣曰禇(zhǔ)。上中下者，绵之多少厚薄之差(cī)也。’《史记•屈原贾生列传》：‘斡弃周鼎兮宝康瓠。’司马贞索隐：‘康，空也