【分享】快速识别多音字 作者：废品先生

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[401] 湫(qiū)兮如风：宋玉《高唐赋》：“湫(qiū)兮如风，凄兮如雨。”李善注：“湫，凉貌。” “湫”，《辞源》《辞海》音qiū，《汉语大字典》《汉语大词典》音jiū。　　　　[402] 隽(Zuì)李：地名。在今浙江嘉兴市西南七十里。《汉书•地理志下》：“后二十世，至句践称王，与吴王阖庐战，败之隽李。”颜师古注：“隽，音醉，字本作檇，其旁从木。”……——《汉语大词典》　　　　[403] 隽(juàn)：本义为鸟肉肥美。　　　　[404] 隽(jùn)：通“俊”，出众的，卓越的。　　　　[405] 苧(zhù)麻：苎麻。　　　　[406] 苧(zhù)蒲：用苎麻和蒲草编成的斗笠。　　　　[407] 苧(Zhù)萝：山名。在浙江省诸暨市南，相传西施为此山鬻薪者之女。见汉赵晔《吴越春秋•勾践阴谋外传》。清李渔《玉搔头•微行》：“常笑吴王非好色，不曾亲到苎萝村。”《花月痕》第十回：“非有卞和之明，不能识荆山之璧；非有范蠡之智，不能进苎萝之姝。”亦用为西施的代称，或泛称美女。宋贺铸《小重山》词：“正节号清狂。苎萝标韵美，倚新妆。”——《汉语大词典》。　　　　[405]-[407]以上“苧(zhù)”字的简化字作“苎”。“苧”，从艹，宁(zhù)声。　　　　[408] 苧(níng)顇：《楚辞•王逸〈九思•悯上〉》：“须发苧顇兮顠鬓白。” 苧(níng)，草乱貌，这里指须发乱。　　　　[409] 荠(jì)苧(níng)：一年生草本植物。干燥后全草入药。　　　　[410] 化合物苧(níng)：有机化合物，无色液体，有柠檬香味，存在于柑橘类的果皮中。可用作香料或合成橡胶、合成纤维的原料。　　　　[408]-[410]以上“苧(níng) ”字的繁体字作“薴”。 “薴”， 从艹，寜(níng)声。　　　　[411] 令(Lián)居：古县名。西汉置。治今甘肃永登西北。晋废。前凉复置，旋废。地当自湟水流域通向河西走廊的要冲，汉武帝时，筑塞，通渠，置田官吏卒于此。两汉护羌校尉皆尝治此。——《辞海》　　　　[412] 脊令(líng)：即鹡鸰。《诗•小雅•小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。”“题”，通“谛”，视。　　　　[413] 令(lǐng)：１、令（英ream）。纸张的计量单位。一般以规定尺寸的整裁平版纸500张为1令。２、亦称“型”。国际上用以表示手表机芯直径的单位。1令等于2.256毫米。——《辞海》　　　　[414] 澒洞(tóng)：１、弥漫无际。２、水势汹涌。赵朴初《周总理挽诗》：“大星落中天，四海波澒洞。”３、虚空混沌貌。澒洞之洞，《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》音tóng，《现代汉语词典》音dòng。澒洞一词，多见于诗词，若读dòng，则不合诗词的平仄要求。　　　　[415] 亚(Wù)駞：亦作“亚鸵”。神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駞。亚駞，即《礼记•祀器》中所言恶池(tuó)（今之滹沱河），盖以水名为神名。……——《汉语大词典》　　　　[416] 天之所亚(wù)：亚(wù)，“恶”的古字。厌恶、憎恶。马王堆汉墓帛书乙本《老子•德经》：“天之所亚，孰知其故？”——《汉语大词典》　　　　[417] 美亚(è)有名：亚(è)，同“恶(è)”。《马王堆汉墓帛书•经法•四度》：“美亚(è)有名，逆顺有刑（形）。”——《汉语大字典》　　　　[418] 亚(ā)公：即阿公，对老年男子的尊称。宋无名氏《张协状元》戏文第十一出：“亚公，我住五矶山下七八十年，见了几家成败。”　　　　[419] 亚(ā)婆：即阿婆，对老年妇人的尊称。宋无名氏《张协状元》戏文第十一出：“亚婆，且放心，它自记得买将归。”　　　　[420] 亚(yà)公：司徒的别称。因司徒居三公的次位，故称。……——《汉语大词典》[421] 亚(yà)卿：１、周制，卿分上、中、下三级，次者为中卿，又称亚卿。……２、唐以后太常寺等官署少卿的别称。……——《汉语大词典》　　　　[422] 芍(Què)陂(bēi)：古代淮水流域最著名的水利工程。在今安徽寿县南。因引渒水经白芍亭东积而成湖，故名。相传此陂即期思陂，系春秋楚相孙叔敖所造，不可信。最早见于《汉书•地理志》。自东汉至唐，王景、邓艾等屡经修浚，陂周至二三百里，灌田至万余顷。隋唐后以陂在安丰县境内，又名安丰塘。宋元后渐就湮废，今安丰塘即其残存的一部分。——《辞海》。《三国志•魏书•王毌丘诸葛邓钟传第二十八》：“（正始）二年，吴大将全琮数万众寇芍陂，（王）淩率诸军逆讨，与贼争塘，力战连日，贼退走。”　　　　[423] 白芍(què)亭：古亭名。在芍陂之西，芍陂因此亭得名。秦汉制度，十里设一亭，以供行人停留宿食。亭有亭长，掌治安、诉讼等事。十亭一乡。《说文解字》：“芍（音xiào），凫茈也。” 凫茈即荸荠，荸荠与白芍(què)音近，盖白芍(què)即荸荠。荸荠生于低湿之地，芍陂原为低凹之地，盖盛产荸荠（白芍(què)），白芍(què)亭盖因此而得名。　　　　[424]白芍(sháo)：栽培的芍药，根掘出后刮去外皮加工而成的，称“白芍”；野生的芍药，根掘出后洗净，称“赤芍”。两者皆可入药。　　　　[425] 芍(sháo)药示情：《诗•郑风•溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。” 勺药即“芍药”。后因以“芍药”表示男女爱慕之情，或以指文学中言情之作。南朝陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲萄之树。”明无名氏《驻云飞•闺怨》曲：“芍药谁相赠，孔雀何年开画屏？”——《汉语大词典》。清马瑞辰《毛诗传笺通释》：“古之勺药非今所云芍药，盖蘼芜之类，故《传》以为香草。”蘼芜又名江离，其根曰芎藭。“江离”谐音“将离”，“药”谐音“约”，故男女将要离别时互赠“勺药”。　　　　[426]

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[501] 《楚辞•远游》：“聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。” 仿佯，游荡。　　　　[502] 《楚辞•九叹•思古》：“旦徘徊于长阪兮，夕仿偟而独宿。”王逸注：“夕暮独宿山谷之间，忧且惧也。”　　　　[503] 偈(jì)：梵语“偈陀”（Gatha）的简称，即佛经中的唱颂词。通常以四句为一偈，每句三、四、五、六、七字以至多字不等。偈子、偈文、偈颂、偈句、偈言、偈语、偈诵等皆偈陀之别称。　　　　[504]《诗•桧风•匪风》：“匪风发兮，匪车偈兮。” 偈，疾驰。　　　　[505]扬雄《太玄》：“其人晖且偈。” 偈，人勇武貌。　　　　[506] 扬雄《甘泉赋》：“度三峦兮偈棠黎。” 偈，通“憩”。休息。　　　　[507] 恫(tōng)：痛。《诗•大雅•桑柔》：“哀恫中国，具赘卒荒。”《书•盘庚上》：“乃奉其恫。” 《诗•大雅•思齐》：“神罔时怨，神罔时恫。”　　　　[508] 恫(tōng)瘝：病痛，疾苦。《书•康诰》：“呜呼，小子封，恫瘝乃身，敬哉。”蔡沈集传：“恫，痛；瘝，病也。视民之不安，如疾痛在乃身。” 恫瘝在抱，把百姓的疾苦放在心上。《清史稿•仁宗本纪》：“朕恫瘝在抱，每直省报灾，无不立霈恩施，多方赈恤。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种恫瘝在抱、愁眉苦目的样子，真正有‘己饥己溺’的神情，被述农讥诮了两句。”　　　　[509] 恫(dòng)喝：恐吓。　　　　[510] 恫(dòng)恐：恐惧。[511] 丁(zhēng)丁(zhēng)：象声词。原指伐木声。《诗•小雅•伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”毛传：“丁丁，伐木声也。”也指敲木声。《诗•周南•兔罝》：“肃肃兔罝，椓之丁丁。”后广泛用于形容琴声、棋声、雨声、漏声、马蹄声、佩玉声等等。唐许浑《听琵琶》诗：“欲写明妃万里情，紫檀红拨响丁丁。”宋王禹偁《黄冈竹楼记》：“宜围棋，子声丁丁然。”清金农《水北兰若与孔毓铭对棋即送归里》：“僧寮一局子丁丁，本欲王机机反生。”唐元稹《景申秋八首》诗之三：“嗢嗢檐溜凝，丁丁窗雨繁。”唐张仲素《秋夜曲》：“丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。”唐方干《陪李郎中夜宴》诗：“间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。”元马致远《汉宫秋》第四折：“画簷间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。”鲁迅《野草•秋夜》：“后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。”　　　　[512]白居易《画雕赞》：“鸷鸟之英，黑雕丁丁。”“丁丁”，壮健貌。此“丁”《汉语大字典》音zhēng，《辞源》《辞海》《汉语大词典》音dīng。丁(dīng)有壮健义，如丁壮、壮丁等，故不从《汉语大词典》。　　　　[513]宋罗泌(Bì)《路史•循蜚记》：“予观于经，而信二书足丁也。”“丁”通“徵”。征信，证明。　　　　[514] 丁(dīng)丁(dīng)：漫远貌。唐皎然《和杨明府早秋游法华寺》诗：“寺扉隐天色，影刹遥丁丁。”唐卢照邻《释疾文•悲夫》诗：“时眇眇兮岁冥冥，昼杳杳兮夜丁丁。”　　　　[515]见唐薛能《陈州刺史寄鹤》诗。“丁(dīng)丁(dīng)”，指汉代丁令威。　　　　[516]见明无名氏《风月担•越调寨儿令》。“丁(dīng)丁(dīng)”，冰冷貌。　　　　[517]见[314]。　　　　[518] 喁(yóng)：鱼口露出水面咂动貌。《韩诗外传》卷一：“水浊则鱼喁，令苛则民乱。”喻人抬头貌。　　　　[519] 喁(yóng)噞：鱼在水面张口翕动以呼吸貌。清钱谦益《牐吏》：“游鱼脱钓钩，不复口喁噞。”　　　　[520] 《诗•小雅•节南山》：“昊天不佣，降此鞠讻。” 佣(chōng)，公平。[521] 佣(yòng)金、佣(yòng)钱：买卖成交后付给中间介绍人的酬金。　　　　[522] 佣(yōng)工：受雇佣为人做工的人。　　　　[520]-[522] 佣(yòng)金、佣(yòng)钱之佣(yòng)不能写成繁体的“傭”，佣(yōng)、佣(chōng)的繁体字是“傭”。　　　　[523] 《周礼•考工记•辀人》：“是故辀欲欣(kěn)典(tiǎn)。”郑玄注：“欣典，坚刃貌。郑司农云：‘欣读为恳，典读为殄。驷车之辕，率尺所一缚，恳典似谓此也。’”　　　　[524]《淮南子•兵略训》：“是故将军之心，滔滔如春……典凝如冬。”俞樾《诸子评议•淮南内篇三》：“典，读为‘欣典’之典……典凝，犹坚凝也。”　　　　[525]《史记•宋微子世家》：“今殷其典丧！若涉水无津涯。殷遂丧，越至于今。”钱大昕《考证》：“典读为殄；典丧者，殄丧也。”殄，危困；衰败。　　　　[526] 侥(jiǎo)薄：浇薄。　　　　[527] 僬侥(yáo)：１、古代传说中的矮人，因以为其国名。《列子•汤问》：“帝凭怒，侵减龙伯之国使厄，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。从中州以东四十万里得僬侥国，人长一尺五寸。”杨伯峻集释引殷敬顺释文：“僬侥音谯尧，短人国名也。”按：明孙瑴《古微书•诗含神雾》作“焦侥”。清陈维崧《满江红•赠大西洋鲁君》：“海外海，光如漆；国外国，天无日。话僬侥龙伯，魂摇股栗。”２、古代西南少数民族名。《国语•鲁语下》：“仲尼曰：‘僬侥氏长三尺，短之至也。’”韦昭注：“僬侥，西南蛮之别也。”《后汉书•明帝纪》：“西南夷哀牢、儋耳、僬侥、槃木、白狼、动黏诸种，前后慕义贡献；西域诸国遣子入侍。”３、指卑微年幼之人或卑鄙小人。宋苏轼《刘丑厮》诗：“相国有折胁，封侯或吹箫。人事岂易料，勿轻此僬侥。”——《汉语大词典》　　　　[528] 侥(jiǎo)兢：谓对利禄的贪求争夺。亦指侥兢之人。《梁书•钟嵘传》：“臣愚谓军官是素族士人，自有清贯，而因斯受爵，一宜削除，以惩侥兢。”宋范仲淹《举许渤签署陕府判官事状》：“伏望圣慈特与改转京官，签署陕府判官厅公事，庶旌廉退之士，以抑侥兢之风。”——《汉语大词典》　　　　[529]《楚辞•刘向〈九叹•怨思〉》：“若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。”王逸注：“伪，犹变也。青蝇变白使黑，变黑成白，以喻谗佞。”“伪”通“讹”，改变，变化。骊姬，春秋时期晋献公的夫人，曾玩弄诡计杀太子申生，并逼得公子重耳、夷吾出奔。　　　　[530] 伪(é)字：指不规范的字。伪，通“讹”。北齐颜之推《颜氏家训•杂艺》：“大同之末，讹替滋生。萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字，朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。”——《汉语大词典》[531] 伪(é)谬：亦作“伪缪”。讹错；错误。宋孙奭《孟子正义序》：“丁氏则稍识指归，伪谬时有。”宋曾公亮《进新唐书表》：“补缉阙亡，黜正伪缪，克备一家之史，以为万世之传。”——《汉语大词典》　　　　[532]《汉书•王莽传中》：“予之南巡，必躬载耨，每县则薅，以劝南伪。”颜师古注：“伪，读为‘讹’。讹，化也。” 南伪，《书•尧典》作“南讹”，《史记•五帝本纪》作“南为”。——《汉语大词典》　　　　[533]《墨子•公孟》：“以广辟土地，著税伪材。”毕沅校注：“伪，疑当为‘贝为’。《说文》云：此古‘货’字，读若贵。” 著，生长，增添。“材”通“财”。　　　　[534] 敦(dūn)心：犹专心致志。《魏书•高允传》：“敦心六经，游思文藻，终辞宠命，以之自保。”——《汉语大词典》　　　　[535] 敦(dūn)行：笃行。《逸周书•小明武》：“敦行王法，济用金鼓。”……——《汉语大词典》　　　　[536]《诗•鲁颂•閟宫》：“敦商之旅，克咸厥功。”郑玄笺：“敦，治；旅，众。……武王克殷而治商之臣民。”　　　　[537]《诗•豳风•东山》：“敦彼独宿，亦在车下。” 郑玄笺：“敦敦然独宿于车下。”朱熹集传：“敦，独处不移之貌。”　　　　[538] 敦(duì)：古代食器。用以盛黍、稷、稻、粱等。形状较多。一般为三短足，圆腹，二环耳，有盖。圈足的敦，盖上多有提柄。流行于春秋战国时期。《礼记•明堂位》：“有虞氏之两敦，夏后氏之四连。”郑玄注：“皆黍稷器。”陆德明释文：“敦音对，又都雷反。”《仪礼•士丧礼》：“敦启会面足，序出如入。” 郑玄注：“敦有足，则敦之形如今酒敦。”《隋书•礼仪志二》：“荐粢盛为六饭：粳以敦，稻以牟，黄粱以簠，白粱以簋，黍以瑚，粢以琏。”清方薰《山静居诗话》：“敦罗盘列，豆进笾加。”亦指形制较大的酒器。元关汉卿《五侯宴》第三折：“萝卜蘸生酱，村酒大碗敦。唱会花桑树，吃的醉醺醺。”——《汉语大词典》　　　　[539]《荀子•君道》：“斗、斛、敦(zhǔn)、槩者，所以为啧也。”　　　　[540] 敦(tún)：通“屯”。屯聚。《诗•大雅•常武》：“铺敦淮濆，仍执丑虏。”郑玄笺：“敦，当作屯……陈屯其兵于淮水大防之上以临敌。”汉袁康《越绝书•外传记越地传》：“浙江南路西城者，范蠡敦兵城也。”[541]《诗•大雅•行(Háng)苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”毛传：“敦，聚貌。”孔颖达疏：“《周礼》以苇好丛生而谓之丛物，故言‘敦，聚貌。’” 敦，通“团”。　　　　[542]宋王禹偁《酬种放徵君》诗：“人传到迁客，面目敦惭怍。” 敦，通“团”，聚拢。　　　　[543]《诗•豳风•东山》：“有敦瓜苦，烝在栗薪。” 敦，通“团”，圆形。毛传：“敦，犹专专也。烝，众也。言我心苦，事又苦也。”陆德明释文：“专，徒端反。”后因以“敦瓜”指辛劳痛苦。王闿运《愁霖赋》：“穆悲黄竹旦感敦瓜，淫霖为灾兮自古由嗟。”——《汉语大词典》　　　　[544]《周礼•春官•司几筵》：“每敦一几。”郑玄注：“敦，读曰焘。焘，覆也。”陆德明释文：“敦音道。”　　　　[545] 敦(diāo)：通“雕”。雕画，文饰。敦(diāo)琢，犹雕琢。引申为选择。《诗•周颂•有客》：“有萋有且，敦琢其旅。”郑玄笺：“又选择众臣卿大夫之贤者与之朝王，言敦琢者，以贤美之，故玉言之。”孔颖达疏：“敦琢，治玉之名。人而言敦琢，故为选择。”马瑞辰通释：“敦与彫双声，敦即彫字之假借字，亦作雕。”敦弓，雕饰之弓。为古代帝王专用。《诗•大雅•行苇》：“敦弓既坚，四鍭既钧。”毛传：“敦弓，画弓也。天子敦弓。”孔颖达疏：“敦与彫，古今之异。彫是画饰之义，故云‘敦弓，画弓也。’”——《汉语大词典》　　　　[546] 《诗•大雅•召(Shào)旻》：“溥斯害矣，职兄(kuàng)斯弘，不灾我躬？” 兄(kuàng)，同“况”。滋益，增加。　　　　[547] 《墨子•非攻下》：“还至乎商王纣，天不序其德……棘生乎国道。王兄(kuàng)自纵也，赤乌衔珪，降周之歧社。”王念孙《读书杂志•墨子二》：“兄与况同。况，益也。言纣益自放纵也。”　　　　[548] 《管子•大匡》：“虽得天下，吾不生也，兄(kuàng)与我齐国之政也？” 兄(kuàng) ，同“况”。何况。　　　　　　[549]见[177]　　　　[550]《庄子•人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜(xié)之百围。” 絜(xié)，动词，用绳子量筒形物体的粗细。

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辛苦了，辛苦了我看的都头晕，何况小孩子呢等读初一再认吧

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　[551] 絜(xié)矢：古代一种可在箭头上带火以射烧敌军的箭。《周礼•夏官•司弓矢》：“凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城车战。”郑玄注：“枉矢者，取名变星，飞行有光，今之飞矛是也，或谓之兵矢。絜矢象焉。二者皆可结火以射敌、守城、车战。前于重，后微轻，行疾也。”　　　　[552] 絜(xié)令：著于板籍之律令。《史记•酷吏列传》：“奏谳疑事，必预先为上分别其原，上所是，受而著谳决法廷尉絜令，扬主之明。”裴骃集解引韦昭曰：“在板絜。”张守节正义：“按：谓律令也。古以板书之。”——《汉语大词典》　　　　[553]《史记•陈涉世家》：“尝试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。” 絜，动词，衡量。　　　　[554] 絜(xié)钩：鸟名。《山海经•东山经》：“（石垔　山）有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。”　　　　[555]絜(xié)矩：絜，度(duó)量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记•大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟(tì)，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”郑玄注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有絜法之道，谓当执而行之，动作不失之。”朱熹集注：“絜，度(duó)也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度(duó)物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。”……——《汉语大词典》　　　　[556] 絜(xié)知：测度(duó)而知。《管子•幼官》：“六举而絜(xié)知事变，七举而内外为用，八举而胜行威立。”尹知章注：“絜，围度也。”——《汉语大词典》　　　　[557] 絜(jié)齐(zī)：同“絜粢”。齐，同“粢”。祭祀用的清洁谷物。《后汉书•列女传•曹世叔妻》：“絜(jié)齐(zī)酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。”李贤注：“絜，清也，谓食也。《左传》曰‘絜粢丰盛’也。” ——《汉语大词典》　　　　[558] 絜(xié)驾：谓乘车不徒行。形容安享富贵。《韩非子•五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜(xié)驾，故人重之。”——《汉语大词典》　　　　[559] 絜(jié)楹：絜(jié)，刮摩修整使之洁泽光滑。楹，屋柱。刮摩屋柱使之洁泽光滑，因以“絜(jié)楹”比喻人的圆滑、谄谀。《楚辞•卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以絜(jié)楹乎？”一本作“潔楹”。王逸注：“顺滑泽也。”朱熹集注：“絜楹未详，或疑如《大学》‘絜矩’之‘絜’谓围束之也；楹，屋柱，亦圆物，又以脂灌韦而絜之，是以突梯滑稽而无所止也。”蒋天枢校释：“楹，屋柱。絜，围而度之。絜楹，喻善能揣度权贵者之所好。”案：依以上释义则“絜”当读xié。《礼记•明堂位》：“刮楹、达乡。”孔颖达疏：“刮，摩也；楹，柱也。以密石摩柱。”　　　　[560] 絜(Ｘié)水：河名。古代黄河自孟津以北所分的九条支流之一。《尔雅•释水》：“徒骇、太史、马颊、覆鬴、胡苏、简、絜(Ｘié)、鬲(Gé)津，九河。” ——《汉语大词典》[561] 絜(jié)皋：即桔槔。　　　　[562]《诗•秦风•小戎》：“俴驷孔群，厹矛鋈錞(duì)。” 俴(jiàn)，浅；薄。俴驷，披着薄金甲的驷马。厹(qiú)矛：三棱矛。鋈(wù)，白铜，镀白铜。錞(duì)，矛柄下端的平底金属套。　　　　[563] 铛(chēng)：１、古代的锅。有耳和足。用于烧煮饭食等。以金属或陶、瓷制成。《太平御览》卷七五七引汉服虔《通俗文》：“鬴有足曰铛。”南朝宋刘义庆《世说新语•德行》：“母好食铛底焦饭。”宋苏轼《送柳宜师》诗：“折脚铛边煨淡粥，曲枝桑下饮离杯。”清李渔《蜃中楼•耳卜》：“瓦铛饭煮神仙字，黎火光生太乙文。”２、一种古代的温器。较小，有三足。用以把酒、茶等温热。以金属或陶、瓷等制成。唐李白《襄阳歌》：“舒州勺，力士铛，李白与尔同死生。”前蜀贯休《和毛学士舍人早春》：“茶癖金铛快，松香玉露含。”宋高似孙《经略•古铛》：“古铜铛者，龙首三足，挹注以口，萃蚀可玩。因考《晋旧事》有龙首铛，即是此类……《述异记》有谓‘卿无温铛，安得饮酒’，当是温酒器也。”清孙枝蔚《谢郝羽吉惠茶》诗之二：“虎丘三月曾停舫，惠水他时喜满铛。”３、今指一种浅而平的锅。多用于烙饼，炒菜。以铁或不锈钢制成。——《汉语大词典》　　　　[564] 铛(chēng)脚刺史：《旧唐书•良吏传上•薛大鼎》：“贞观中，（薛大鼎）累转鸿胪少卿、沧州刺史……时与瀛州刺史贾敦颐、曹州刺史郑德本，俱有美政，河北称为‘铛(chēng)脚刺史’。”因铛有三足，故以为喻。　　　　[565] 锒铛(dāng)：本指锁犯人的铁锁链，也指锁链撞击声。　　　　[566] 铛(chēng)鼎：古代一种有足的大锅。有时用以烹人。《聊斋志异•刘姓》：“此等横暴，合置铛(chēng)鼎。”　　　　[567] 铛(dāng)：１、女子的耳饰。２、象声词。形容撞击金属声，更漏声。　　　　[568] 铛(tāng)★：象声词。形容鼓声。《史记•司马相如列传•〈子虚赋〉》：“金鼓迭起，铿鎗铛(tāng)★，洞心骇耳。”《汉书》《文选》皆作“闛(táng)鞈”。“铛”，《辞源》音dāng，《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》音tāng。　　　　[569] 铛(tāng)：古兵器名。形如半月，有柄。《说唐》第三四回：“阔海见二人战成都（宇文成都）不下，就把双斧杀入，成都把铛(tāng)迎住，又战了二十余合。”——《汉语大词典》　　　　[570] 酦(pō)醅：未过滤过的再酿酒。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦(pō)醅。”[571] 鲑(xié)：古代鱼类菜肴的总称。宋司马光《九月十一日夜雨宿南园》诗：“沼中数寸鱼，烹煎足为鲑(xié)。”原注：“吴人谓鱼（之）肉为鲑(xié)。”后亦指用鱼制作的菜或泛指菜肴，如鲑(xié)珍、鲑(xié)羞、鲑(xié)菜、鲑(xié)饭、鲑(xié)蔬、鲑(xié)膳等。　　　　[572] 鲑(guī)：１、即　鱼规　。河豚的别名。也称鲻

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　[601] 《墨子经下》：“异类不吡(bǐ)，说在量。”谭戒甫校释：“吡，比之繁文……若知异类不比之理，则推类之难，当可大减。” 《墨子经说下》：“ 木与夜孰长？智与粟孰多？”　　　　[602]《官场现形记》第四十四回：“又弄了两个鼓手，一个打鼓，一个吹锁呐，一路吡(bì)哩叭喇鼕，一直吹进了衙门。”　　　　[603]鲁迅《朝花夕拾五猖会》：“也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫做‘吹都都’的，吡(bì)吡(bì)地吹它两三天。”　　　　[604] 吡(bì)唎：即觱篥。古代管乐器，多用于军中。　　　　[605] 吡(bì)噉(dàn)：歌声抑扬顿挫。《古文苑扬雄〈蜀都赋〉》：“眇眇之态，吡(bì)噉出焉。”章樵注：“言歌声抑扬之妙。”——《汉语大词典》　　　　[606] 干(gān)哕：想呕吐发出声音而吐不出东西来。　　　　[607] 哕(yuě)：象声词，呕吐时发出的声音。　　　　[608] 哕(huì)哕(huì)：１、有节奏的车铃声。《诗鲁颂泮水》：“其旂茷茷，鸾声哕(huì)哕(huì)。”２、深而暗。《诗小雅斯干》：“哙哙其正，哕(huì)哕(huì)其冥。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》十九：“哕(huì)哕(huì)犹昧昧，是状其室之深闇。”——《辞源》　　　　[609] 瘈(zhì)：疯狂；特指狗发狂。《左传哀公十二年》：“国狗之瘈(zhì)，无不噬也。” 瘈(zhì)狗：疯狗。《左传襄公十七年》：“国人逐瘈(zhì)狗，瘈(zhì)狗入于华臣氏。”陆德明释文：“《字林》作狾，……狂犬也。”《汉书五行志》引《左传》作“狾狗”。　　　　[610] 瘈(chì)疭：中医病症名。一作“瘛疭”。与抽搐同义。俗名“抽风”。筋急引缩为“瘈”，筋缓纵伸为“疭”；手足时缩时伸，抽动不止者，称为“瘈(chì)疭”。《素问诊要经终论》：“太阳之脉，其终也，戴眼、反折、瘈(chì)疭。”鲁迅《中国小说史略》第十九篇：“然潘金莲妬李有子，屡设计使受惊，子终以瘈(chì)疭死。”　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000" size="2"></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[611] 匿(tè)：“慝”的古字。１、邪恶。《逸周书大戒》：“克禁淫谋，众匿(tè)乃雍。”王念孙《读书杂志逸周书》：“匿，古慝字。慝，恶也。言能克禁淫谋，则众恶皆塞也。” 《逸周书五权》：“地庶则荒，荒则聂(shè)。人庶财匮，匮乃匿(tè)。”俞樾平议：“匿当读为慝。言人众则必匮乏，匮乏则必为奸慝矣。”朱右曾校释：“财用竭则民逃亡。匿，亡也。”案：依朱注则“匿”读nì。《管子七法》：“常令不审，则百匿(tè)胜。” 汉王符《潜夫论德化》：“心精苟正，则奸匿(tè)无所生。”汉赵晔《吴越春秋句践伐吴外传》：“后三日复徙军于檇李，斩有罪者三人，以循于军曰：‘其淫心匿行，不当敌者，如斯矣。’” ２、差错，差误。《荀子天论》：“匿(tè)则大惑。” 王念孙《读书杂志荀子五》：“匿与慝同，慝，差也。言大惑生于差慝也。”　　　　[612]《诗经郑风遵大路》：“遵大路兮，掺(shǎn)执子之手兮。” 掺(shǎn)，持，拉。　　　　[613] 《诗经魏风》：“掺(xiān)掺(xiān)女手，可以缝裳(cháng)。” 掺(xiān)，同“攕(xiān)”。女子手纤细柔美的样子。《说文解字》：“攕(xiān)，好手貌。《诗》曰：‘攕攕女手。’”《韩诗》作“纎纎女手”。“掺”，《辞海》音xiān，《辞源》《汉语大字典》《汉语大词典》音shān。　　　　[614] 掺(chān)合肥料：用干混方法制成的混合肥料。掺(chān)，同“搀”，搀杂，混合。　　　　[615] 掺(càn)：古代鼓曲名，也指一种击鼓之法。李商隐《听鼓》诗：“ 欲问渔阳掺(càn)，时无祢正平。”　　　　[616] 挨噌(cēng)：挨训，受斥责。　　　　[617] 噌(chēng)吰：象声词。用以形容钟鼓声、水激石声等。司马相如《长门赋》：“挤玉户以撼金铺兮，声噌(chēng)吰而似钟音。”苏轼《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上，噌(chēng)吰如钟鼓不绝。”清黄景仁《退潭舟夜雷雨》诗：“我舟忽尔移断岸，噌(chēng)吰水石声交加。”　　　　[618] 蹄(dì)：踢。柳宗元《黔之驴》：“稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄(dì)之。”　　　　[619] 蹄(tí)踵：指牲口的脚。亦泛指蹄迹。韩愈《送水陆运使韩侍御归所治序》：“自他郡往输，乘沙逆河，远者数千里，人畜死，蹄(tí)踵交道，费不可胜计，中国坐耗。”宋路振《祭战马文》：“蹄(tí)踵累累，通乎鬼区。”　　　　[620] 趹(jué)蹄(tí)：旧传为瑞兽，君主仁孝则出现。《宋书符瑞志下》：“趹(jué)蹄(tí)者，后土之兽，自能言语。王者仁孝于国则来，禹治水而至。” 趹(jué)，马疾奔貌。——《汉语大词典》　　　　[621] 蹄(dì)趹(guì)：也作“蹄(dì)蹶”、“趹(guì)踶(dì)”。牲口踢蹬。《聊斋志异钟生》：“方欲整辔趋过，有一失勒牡驴，随之而行，致骡蹄(dì)趹(guì)。” 趹(guì)，牲口用后蹄踢。《红楼梦》第六十五回：“忽听马棚内闹将起来。原来二马同槽，不能相容，互蹄(dì)蹶起来。”南朝梁元帝《金楼子立言上》：“兽与兽遇则相角，马与马遇则趹(guì)踶(dì)。”　　　　[622] 蹄(dì)啮：１、马用蹄子踢和用嘴咬。《周礼夏官庾人》“攻驹”郑玄注：“攻驹，制其蹄(dì)啮者。”２、引申为劣马。杜甫《遣兴》诗之二：“君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄(dì)啮间，逍遥有能事。”３、比喻人与人之间的互相争斗。《三国志吴书诸葛瑾传》：“自古至今，安有四五人把持刑柄，而不离剌转相蹄(dì)啮者也！”　　　　[623] 欸(ēi)：叹词，表示招呼。　　　　[624] 欸(éi)：叹词，表示诧异。　　　　[625] 欸(èi)：叹词，表示答应或同意。　　　　[626] 欸(ěi)：叹词，表示不以为然。　　　　[627] 欸(ǎi)乃：象声词。１、摇橹声。唐元结《欸乃曲》：“谁能听欸乃，欸乃感人情。”题注：“棹舡之声。”唐柳宗元《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”……２、棹歌，划船时歌唱之声。宋陆游《南定楼遇急鱼》诗：“人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。”元郑光祖《倩女离魂》第二折：“听长笛一声何处发，歌欸乃，橹咿哑。”３、泛指歌声悠扬。唐刘言史《潇湘游》诗：“野花满髻妆色新，闲歌欸乃深峡里。”……——《汉语大词典》。案：欸(ǎi)乃之乃，《汉语大字典》《汉语大词典》音ǎi，《辞源》《辞海》《现代汉语词典》音nǎi。　　　　[628] 欸(āi)：叹息。《楚辞九章涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欸(āi)秋冬之绪风。”王逸注：“欸(āi)，叹也。”亦指叹息声。……——《汉语大词典》　　　　[629] 啁(zhāo)哳：形容声音繁杂而细碎。《楚辞九辩》：“雁廱廱而南游兮，鵾鸡啁(zhāo)哳而悲鸣。”洪兴祖补注：“啁(zhāo)哳，声繁细貌。”唐韩愈《桃源图》诗：“夜半金鸡啁(zhāo)哳鸣，火轮飞出客心惊。”——《汉语大词典》　　　　[630] 啁(zhōu)啾：１、鸟鸣声。唐王维《黄雀痴》诗：“到大啁(zhōu)啾解游扬，各自东西南北飞。”……亦用以形容小儿语声。清蒲松龄《聊斋志异夜叉国》：“又三年，子女俱能行步。徐辄教以人言，渐能语，啁(zhōu)啾之中，有人气焉。”２、指多种乐器齐奏声。唐杜甫《渼陂行》：“凫鷖散乱棹讴发，丝管啁(zhōu)啾空翠来。” ——《汉语大词典》　　　　[629]-[630] 啁(zhāo)一般用以形容不太好听的声音，如啁(zhāo) 哳、啁(zhāo)咈、啁(zhāo)嘈、啁(zhāo)嗻等。啁(zhōu) 一般用以形容好听的声音，如啁(zhōu)唧、啁(zhōu)啁(zhōu)、啁(zhōu)啾、啁(zhōu)噍等。啁(tiáo)为戏谑、嘲笑义，如诙啁(tiáo)、　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000" size="-1"></td><td valign="bottom" 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猗(yǐ)，通“倚”。倚，靠。　　　　[635]《诗魏风伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗(yī)。”朱熹集传：“猗(yī)，与‘兮’同，语词也。”　　兮、猗(yī)，助词。表示语气。“兮”相当于现在的“嘿”、“嗨”之类，“猗(yī)”相当于现在的“唉”“呀”之类。　　　　[636]適(tì)適(tì)：惊恐失色貌。《庄子秋水》：“于是坎井之蛙闻之，適(tì)適(tì)然惊，规规然自失也。”陆德明释文：“適(tì)適(tì)、规规，皆惊视自失貌。”成玄英疏：“適(tì)適(tì)，惊怖之容。规规，自失之貌。”清蒲松龄《聊斋志异云翠仙》：“一日，博党款门访才，窥见女，適(tì)適(tì)惊。”何垠注：“適音惕，惊貌。”……——《汉语大词典》　　　　[637] 適(dí)適(dí)：分明，清楚。適，通“的”。晋干宝《搜神记》卷十六：“天明，母重启济：‘虽云梦不足怪，此何太適(dí)適(dí)？亦何惜不一验之？’”宋陈造《闲适》诗：“槁木山麓正適(dí)適(dí)，从来里舍议家丘。”——《汉语大词典》　　　　[638] 《诗商颂殷武》：“岁事来辟(bì)，勿予祸(guò)適(zhé)，稼穑匪解(xiè)。”毛传：“適，过也。”王引之《经义述闻毛诗下》：“祸读为过，《广雅》曰：‘谪、过，责也。’谪与適通。勿予过谪，言不施谴责也……祸与过读字通。《荀子成相篇》说刑曰：‘罪祸有律，莫得轻重。’即罪过字。《汉书公孙宏传》：‘诸常与宏有隙，虽阳与善，后竟报其过。’《史记》过作祸。”　　　　[639]《韩非子亡徵》：“轻其適(dí)正，庶子称衡，太子未定，而主即世者，可亡也。”適(dí)正，指当继位的嫡子。——《汉语大词典》　　　　[640]《诗小雅天保》：“如月之恒(gèng)，如日之升。”毛传：“恒，弦。”郑玄笺：“月上弦而就盈。”　　　　[641]《诗大雅生民》：“恒(gèng)之秬秠，是获是亩。”毛传：“恒，遍也。”孔颖达疏：“以言种之广多，故以恒为遍。”　　　　[642]《汉书叙传上》：“潜神默记，恒(gèng)以年岁。”颜师古注引如淳曰：“恒，因亘境之亘。”亘，现读gèn，绵延。　　　　[643] 曹植《七启》：“捷(chā)忘归之矢，秉繁弱之弓。” 捷(chā)，同“插”。《太平御览》卷六八六引《管子小匡》：“管仲诎缨捷衽。”今本《管子》作“插衽”。王念孙《读书杂志管子四》：“插，当从宋本作‘捷’。捷，古插字也。今作插者，后人所改耳。”　　　　[644] 捷(qiè)捷(qiè)：巧言貌。《诗小雅巷伯》：“捷(qiè)捷(qiè)幡幡，谋欲谗言。”陆德明释文：“捷捷，读如字，又音妾。”《旧唐书文苑传下唐次》：“便(pián)便(pián)可以动心，捷(qiè)捷(qiè)可以乱德。”——《汉语大词典》　　　　[645] 捷(jié)捷(jié)：１、举动敏捷貌。《诗大雅烝民》：“征夫捷(jié)捷(jié)，每怀靡及。”……２、贪食貌。引申指贪得。《孔子家语五仪》：“哀公问于孔子曰：‘请问取人之法。’孔子对曰：‘事任于官，无取捷(jié)捷(jié)，无取钳钳，无取啍(zhūn)啍(zhūn)。捷(jié)捷(jié)，贪也。’”王肃注：“捷(jié)捷(jié)而不已食，所以为贪也。”——《汉语大词典》　　　　[646]与(yú)：同“欤”。１、语气词。用于句末。表示疑问或反诘。《论语学而》：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与(yú)？抑与(yǔ)之与(yú)？”《楚辞渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与(yú)？何故至于斯？’”表示感叹。《诗商颂那(Nuó)》：“猗(ē)与(yú)那(nuó)与(yú)，置我鞉鼓。”《论语公冶长》：“子在陈，曰：‘归与(yú)！归与(yú)！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”２、助词。用于句中。表示停顿。《国语周语上》：“若壅其口，其与(yú)能几何？”《左传襄公二十九年》：“是盟也，其与(yú)几何？”《论语公冶长》：“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于(宰)予与(yú)改是。’”　　　　[647] 与(yù)与(yù)：１、繁盛貌。《诗小雅楚茨》：“我黍与(yù)与(yù)，我稷翼翼。”２、《论语乡党》：“君在，踧(cù)踖(jí)如也，与(yù)与(yù)如也。” 与(yù)与(yù)，《汉语大词典》谓威仪合度貌，《辞海》谓行步徐徐貌。３、犹豫不决貌。《淮南子兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与(yù)与(yù)。”案：与与，《辞源》《辞海》音yúyú，《汉语大词典》音yùyù。　　　　[648] 杓(biāo)：勺子柄。《说文解字》：“杓(biāo)，枓(即斗(dǒu))柄也。”段玉裁注：“枓柄者，勺柄也。勺谓之枓，勺柄谓之杓(biāo)。”北斗七星形如斗，故其柄部三颗星叫做杓(biāo)、斗杓(biāo)、北斗杓(biāo)。《史记天官书》：“北斗七星……杓(biāo)携龙角，衡殷南斗，魁枕参(shēn)首。”裴骃集解引孟康曰：“杓(biāo)，北斗杓(biāo)也。”李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“少减东城饮，时看北斗杓(biāo)。”《老残游记》第十二回：“那北斗正斜倚在紫微垣的西边上面，杓(biāo)在上，魁在下。”　　　　[649]《淮南子道应训》：“孔子劲杓(biāo)国门之关而不肯以力闻。”高诱注：“杓(biāo)，引也。古者悬门下，从上杓(biāo)引之难也。”　　　　[650] 杓(biāo)窊(wā)印：杓(biāo)窊，古契丹语，鸷鸟的总称。刻印纽为鸟形，调发军马用之。《辽史圣宗纪二统和四年》：“壬寅，遣抹只、谋鲁姑、勤德等领偏师以助（耶律）休哥，仍赐旗鼓、杓(biāo)窊(wā)印抚谕将校。”又《国语解》：“杓(biāo)窊(wā)印，杓(biāo)窊(wā)，鸷鸟总称，以为印纽，取疾速之义。凡调发军马则用之。”又《仪卫志三》：“道宗赐耶律仁先鹰纽印。”

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[651] 杓(sháo)俫：傻瓜，糊涂人。元乔吉《一枝花•私情》套曲：“有等干咽唾的杓(sháo)俫死嘴　口斬　，委实难躭。”明朱有燉《曲江池》第一折：“俺兄弟二人，去郊外寻两个杓(sháo)俫，哄他些钱钞使去来。”也指没见识的后生。明贾仲明《对玉梳》第二折：“不晓事的颓人认些回和，没见识的杓(sháo)俫知甚死活。”——《汉语大词典》　　　　[652] 澄(dèng)：１、使液体中的一些东西沉淀于底层，如：把稀饭澄(dèng)一澄(dèng)，使米沉淀于底层；把水澄(dèng) 一澄(dèng)，使水中的杂质沉淀于底层。２、过滤，把不用的东西过滤掉，把欲用的东西留下，如：澄(dèng)沙，用纱布过滤豆沙留下的比较细腻的部分。澄(chéng)：１、清澈而不流动。２、明净。３、澄清，使清明。４、静止。５、安，安定。澄(dèng)针对于具体的东西，澄(chéng)针对于抽象的东西。毛泽东《七律•和郭沫若同志》：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄(chéng)清万里埃。”　　　　[653]

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[701] 差(cuō)跌：失足跌倒。喻失误。差，通“蹉”。《淮南子•俶真训》：“其所守者不定，而外淫于世俗之风，所断差(cuō)跌者，而内以浊其清明。”唐陆贽《请抚循李楚琳状》：“贼胜则往，我胜则来，其间事机，不容差(cuō)跌。”清吴伟业《又咏古》诗：“一朝遇差(cuō)跌，未得全要领。”——《汉语大词典》　　　　[702] 疋(pǐ)：同“匹”。　　　　[703] 疋(Pǐ)娄：复姓。北魏有疋(Pǐ)娄内干。见《通志•氏族略五》——《汉语大词典》　　　　[704] 疋(pǐ)丢扑搭：象声词。元孟汉卿《魔合罗》第一折：“怎当他乞纽忽浓的泥，更和他疋(pǐ)丢扑搭的淤。”亦作“疋(pǐ)丢扑答”。明康海《中山狼》第二折：“只见他笑溶溶的脸儿都变做赤留血律的色……把一个骨碌碌的车儿止不住疋(pǐ)丢扑答的拍。”——《汉语大词典》　　　　[705] 疋(yǎ)：“雅”的古字。　　　　[706] 伺(cì)服马达：在自动控制系统中直接对被控设备进行控制的一种执行元件。有电动（伺(cì)服电动机）、气动和液动等型式。能将输入信号转换成直线位移或角位移，借以改变被控设备调节机构的开启程度。——《辞海》　　　　[707] 伺(cì)候：伺候之伺，《辞源》《辞海》统读cì，《汉语大词典》有的词条里读cì，有的词条里读sì，颇难掌握。现从《辞源》《辞海》：伺候之伺统读cì。　　　　[708] 伺(sì)隙：等待可乘之机。　　　　[709] 伺(sì)察：侦视；观察。　　　　[710] 咀(zuǐ)巴：即“嘴巴”。咀(zuǐ)是“嘴”的俗字，如过滤嘴有的写作“过滤咀(zuǐ)”。茅盾《锻炼》一：“我们今天还要去奔走营救，看人家的咀(zuǐ)脸，越想越不服气。” 咀(zuǐ)，一本作“嘴”。　　　　[711] 咀(jǔ)嚼(jué)：１、用牙齿磨碎食物。２、比喻对事物反复体会：诗句的意境，耐人咀(jǔ)嚼(jué)。——《现代汉语词典》。咀(jǔ)，嚼(jiáo)。　　　　[712] 含英咀(jǔ)华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。——《现代汉语词典》。含，口含。英、华，花。咀(jǔ)，嚼(jiáo)。　　　　[713] 腌(ā)腌(ā)臜臜：肮脏，不干净。《镜花缘》第四十三回：“那是我的旧被，上面腌(ā)腌(ā)臜臜，姑娘不可拿他！”毛泽东一九三七年一月《致徐特立》信：“你是心里想的就是口里说的与手里做的，而在有些人他们心之某一角落，却不免藏着一些腌(ā)腌(ā)臜臜的东西。”　　　　[714] 饹(gē)馇(zha)：一种食品，用豆面做成饼形，切成块炸着吃或炒着吃：绿豆饹(gē)馇(zha)。——《现代汉语词典》　　　　[715] 馇(chā)：１、边拌边煮（猪、狗的饲料）：馇(chā)猪食。２、〈方〉熬（粥）：馇(chā)粥。——《现代汉语词典》。鲁北地区谓熬玉米粥为“馇(chā)黏粥”。　　　　[716] 呱(gū)呱(gū)坠地：指婴儿出生。呱(gū)呱(gū)，小儿哭声：呱(gū)呱(gū)而泣。婴儿出生时必哭，故以“呱(gū)呱(gū)坠地”指婴儿出生。　　　　[717] 虾(há)蟆：即蛤蟆。白居易《琵琶行》：“自言本是京城女，家在虾(há)蟆陵下住。”案：现西安市和平门内有下马陵，为董仲舒陵墓所在地，相传历代帝王到此须下马，故名下马陵。至今关中方言读下为hà，且唐长安城内并无“虾(há)蟆陵”，故“虾(há)蟆陵”当为“下马陵”之误。鲁迅《呐喊•鸭的喜剧》：“伊和希珂先，没有了，虾(há)蟆的儿子。”　　　　[718] 呱(guā)呱(guā)：象声词，形容鸭子、青蛙等的响亮的叫声。——《现代汉语词典》　　　　[719] 呱(guā)唧(ji)：１、象声词，多形容鼓掌的声音。２、指鼓掌：欢迎小王唱个歌，大家给他呱(guā)唧(ji) 呱(guā)唧(ji)。——《现代汉语词典》　　　　[720] 呱(guā)嗒(dā)：１、象声词：地是冻硬的，走起来呱(guā)嗒(dā)呱(guā)嗒(dā)地响。２、〈方〉讽刺；挖苦：呱(guā)嗒(dā)人。也作呱(guā)哒(dā)。——《现代汉语词典》　　　　[721] 呱(guā)嗒(da)：〈方〉１、因不高兴而板起（脸）：呱(guā)嗒(da)着脸，半天不说一句话。２、说话（含贬义）：乱呱(guā)嗒(da)一阵。也作呱(guā)哒(da)。——《现代汉语词典》　　　　[722] 拉(lā)呱(guǎ)：〈方〉闲谈：歇着的时候，几个老头儿就凑到一起拉(lā)呱(guǎ)。——《现代汉语词典》　　　　[723] 蛤(gé)蜊：１、软体动物，长约三厘米，壳卵圆形，淡褐色，边缘紫色。生活在浅海底。２、文蛤(gé)的通称。文蛤(gé)：软体动物，壳略呈三角形，表面多为灰白色，有光泽，长约二三寸，生活在沿海泥沙中，以硅藻为食物。通称蛤(gé)蜊。——《现代汉语词典》　　　　[724] 蛤(gé)蚧：爬行动物，形似壁虎而大，头大，背部灰色而有红色斑点。吃蚊、蝇等小虫。可入药。——《现代汉语词典》　　　　[725] 拶(zǎn)：１、用拶(zǎn)子夹手指。明无名氏《精忠记•严刑》：“叫你打，着实打；叫你拶(zǎn)，着实拶(zǎn)，若有容情，一概问罪。”清孔尚任《桃花扇•拒媒》：“杨老爷新做了礼部，连你们官儿都管得着，明日拿去拶(zǎn)掉你指头。”清朱素臣《十五贯》第三场：“来，把他拖下去拶(zǎn)起来。”《醒世姻缘传》第八十九回：“县官大怒，叫人拿上来，一拶(zǎn)一百敲，将再冬枷号一个月示众，将素姐放拶(zǎn)赶出。”２、被施加拶(zǎn)指之刑。《醒世姻缘传》第八十九回：“薛素姐因手指拶(zǎn)烂，肿痛难忍，不能回家。”　　　　拶(zǎn)指：1、旧时夹手指的刑具，即拶(zǎn)子。明沈榜《宛署杂记•经费上》：“拶(zǎn)指六把，连绳价七分。”《金瓶梅词话》第三十五回：“当下两个伏侍一个，套上拶(zǎn)指，只顾擎起来。”2、用拶(zǎn)子夹手指；施拶(zǎn)指之刑。《二刻拍案惊奇•硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女著芳名》：“绍兴太守也是一个讲学的，严蕊解到时，见他模样标致，太守便道：‘从来有色者，必然无德。’就用严刑拷他，讨拶(zǎn)来拶(zǎn)指。”　　 　拶(zǎn)鞠：用拶(zǎn)指之刑进行逼讯。　　　　拶(zǎn)夹，即拶(zǎn)子。洪深《申屠氏》第六本：“老丈不肯招认，牢子捉着他手，套上拶(zǎn)夹。”　　　　[726] 拶(zā)：逼；挤压。唐李山甫《禅林寺作寄刘书记》：诗“坐近松风骨自寒，茅斋直拶(zā)白云边。”宋杨万里《明发西馆晨炊蔼冈》诗之二：“拶(zā)得一家无去处，跨溪结屋更清奇。”　　　　拶(zā)逼：逼迫。茅盾《一个女性》六：“长日的医药费的负担，早已感得太重，但也还勉强支持，可是旧年关的债务的拶(zā)逼，使得琼华不得不克减到这方面了。”　　　　逼拶(zā)：亦作“逼桚”、“逼匝”。犹逼迫。清洪昇《长生殿•弹词》：“不隄防余年值乱离，逼拶(zā)得岐路遭穷败。”茅盾《追求》七：“她被两种情绪不断地逼拶(zā)着：愤激和悲悯。”　　　　拶(zā)榨：压榨。朱自清《温州的踪迹》四：“她若卖到这种人手里，他们必拶(zā)榨她过量的劳力。”　　　　拶(zā)拆：挤破。宋杨万里《诚斋步月》诗：“若教桂树只管长，拶(zā)拆月轮谁补伊。”　　　　拶(zā)拶(zā)：拥挤貌。元无名氏《小尉迟》第一折：“排营拶(zā)拶(zā)，列阵重重。”　　　　　　　　　　　　　　　——《汉语大词典》　　　　[727] 么(me)：１、“这么”、“那么”的省文。宋黄庭坚《南乡子》词：“万水千山还么(me)去，悠哉，洒向黄花欲醉谁！”《雍熙乐府•端正好•玄宗幸蜀》：“一言既出须教应，分毫谁敢违军令，则索喏喏么(me)连声。”２、后缀。宋杨万里《腊夜普明寺睡觉》诗之一：“只么(me)功名是，如今悟解不？”又如：那么、怎么、多么等。３、用作歌词的衬字。如：满山的杜鹃花红呀么(me)红似火。　　　　么(me)生：犹言什么生活。前蜀贯休《怀周朴张为》诗：“白发应全白，生涯作么(me)生。”《聊斋志异•辛十四娘》：“妪理其鬓发，捻其耳环，曰：‘十四娘近在闺中作么(me)生？’女低应曰：‘闲来只挑绣。’”　　　　么(me)娘：詈语。表示怨恨、愤怒等感情。么(me)，这么。元关汉卿《绯衣梦》第三折：“到来日云阳闹市中，杀么(me)娘七代先灵！”２、语气词。犹吧。《全元散曲•步步娇》：“独宿鸳帷甚情况，疾睡来么(me)娘！百忙里铰甚么鞋儿样。”　　　　么(me)道：犹言如此说、这么说。宋陆游《送佛照光老赴径山》诗：“报恩一句作么(me)道，常遣山林见太平。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《汉语大词典》　　　　[728] 么(ma)：助词。１、用同“吗”。(1)用在句末表示疑问。唐贾岛《王侍御南原庄》诗：“南斋宿雨后，仍许重来么(ma)？”《水浒传》第三十一回：“武松道：‘你认得我么(ma)？’”鲁迅《狂人日记》：“从来如此，便对么(ma)？”(2)同“嘛”。《儒林外史》第二十二回：“我么(ma)，姓牛，名瑶，草字叫做玉圃。”《西游记》第十九回：“（孙悟空）口里骂道：‘那馕(nǎng)糠的夯(bèn)货，快出来与老孙打么(ma)！’”　　　　[729] 么(yāo)妹：即幺妹。幺，排行中最小的。　　　　[727]-[729] 么(me) 、么(ma)的繁体字是“麽”，但“麽”还有一个读音mó，义为细小，如幺麽(mó)小丑。“麽(mó)”字不能简化为“么”。么(yāo)的本字是“幺”，“麽”无yāo音，么(yāo)不能写成“麽”。　　　　[730] 楂(chá)：木筏。南朝梁何逊《如西塞示南府同僚》诗：“回楂(chá)急碍浪，群飞争戏广。”宋钱易《洞微志》：“市西便是神仙窟，何必乘楂(chá)泛五湖。”清纳兰性德《眼儿媚》词：“重见星娥碧海楂(chá)，忍笑却盘鸭。”——《汉语大词典》　　　　　[731] 楂(chá)枒：歧枝错出貌。宋方岳《雪后梅边》诗之三：“半身苍藓雪楂(chá)枒，直到顶头才数花。”也作“楂(chá)丫”、“槎(chá)枒”。　　　　[732] 楂(zhā)楂(zhā)：鹊鸣声。韩愈《杂诗》之二：“鹊鸣声楂(zhā)楂(zhā)，乌噪声擭擭。”苏轼《异鹊》诗：“但恨不能言，相对空楂(zhā)楂(zhā)。”　　　　[733]一扎(zā)：一束；一捆。　　　　[734] 扎(zhá)挣(zheng)：勉强支撑。《红楼梦》第十一回：“凤姐儿道：‘我说他不是十分支持不住，今日这样的日子，再也不肯不扎(zhá)挣(zheng)着上来。’尤氏道：‘你是初三日在这里见他的，他强扎(zhá)挣(zheng)了半天，也是因你们娘儿两个好的上头，他才恋恋的舍不得去。’”　　　　[735] 挣(zhēng)扎(zhá)：用力支撑或摆脱。　　　　[736] 挺括(guā)：〈方〉（衣服、布料、纸张等）较硬而平整。——《现代汉语词典》　　　　[737] 搜括(guā)：即搜刮。用各种方法掠夺（人民的财物）：贪官污吏搜括(guā)民脂民膏。——《现代汉语词典》　　　　[738] 嗄(shà)：声音嘶哑。《老子》：“终日号而不嗄(shà)，和之至也。”前蜀贯休《寄栖白大师》诗之一：“月苦蝉声嗄(shà)，钟清柿叶干。”《聊斋志异•考弊司》：“一狞人持刀来……秀才大嗥欲嗄(shà)。”——《汉语大词典》　　　　[739] 嗄(shà)：义同“啥”。《儒林外史》第三十六回：“今年没有生意，家里也要吃用，没(mò)奈何卖了，又老远的路来告诉我做嗄(shà)？”　　　　[740] 嗄(shà)：旧时仆役对主人、下级对上级的应诺声。《说岳全传》第二八回：“杨虎即令：‘带进来！’两边军士应一声‘嗄(shà)’，即将牛皋推至面前。”——《汉语大词典》　　　　[741] 嗄(xià)饭：同“下饭”。　　　　[742] 嗄(á)、嗄(a)：同“啊(á)”、“啊(a)”。　　　　[743] 喳(chā)喳(chā)：低声说话或形容细小的声音。　　　　[744] 喳(zhā)喳(zhā)：高声说话或形容响亮的声音。　　　　[745] 金吒(zhā)、木吒(zhā)：小说《封神演义》中的神话人物。　　　　[746] 姓氏读哈(Hǎ)：清代有哈(Hǎ)元生，回族，雍正十年官至军机处行走。　　　　[747] 被人哈(hǎ)：被人训斥。哈(hǎ)，方言，斥责。　　　　[748] 哈(hà)巴：走路时两膝向外弯曲。　　　　[749] 哈(hà)什(shi)蚂：蛙的一种，身体灰褐色，生活在阴湿的地方。雌性的腹内有脂肪状物质，叫哈(hà)什(shi)蚂油，可入药。哈(hà)什(shi)蚂是我国特产之一，主要产在东北各省。［满］——《现代汉语词典》　　　　[750] 路叉(chá)住了：路被挡住了。叉(chá)，方言，挡住；卡(qiǎ)住。　　　　[751] 叉(chǎ)着腿：两腿分开成叉(chā)形。　　　　[752] 排叉(chà)：食品，长方形的薄面片（多为两层），中间划三条口子，把面片的一头从口子中掏出来，用油炸熟。也作排杈。——《现代汉语词典》　　　　[753] 嘎(gá)调：京剧唱腔里，用特别拔高的音唱某个字，唱出的音叫嘎(gá)调。——《现代汉语词典》　　　　[754] 嘎(gā)渣(zha)：１、痂。２、食物粘在锅上的部分或烤焦、烤黄的硬皮。——《现代汉语词典》　　　　[755] 拉(là)拉(là)蛄(gǔ)：即“蝲蝲蛄”，蝼蛄(gū)。

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[756] 虎(hù)不(bu)拉(lǎ)：鸟名。即伯劳。　　　　[757] 喷(pèn)：１、果品、蔬菜、鱼虾等大量上市的时期：对虾喷(pèn)儿；七月西瓜正在喷(pèn)儿上。２、量词。开花结实的次数；成熟收割的次数：头喷(pèn)儿棉花；绿豆结二喷(pèn)儿角了。——《现代汉语词典》　　　　[758] 蜇(zhé)花：指海蛰腹下的众多的脚。清李调元《南越笔记•水母》：“（水母）一名海　虫宅(zhà)，气最腥……干者曰海蛰。腹下有脚纷纭，名曰蛰花。”——《汉语大词典》　　　　[759] 悄(qiǎo)：１、没有声音或声音很低：悄(qiǎo)声。２、忧愁：悄(qiǎo)然泪下。——参阅《现代汉语词典》　　　　[760] 健(Qián)驮罗国：古代西域国名。也译作“健(Qián)陀罗”、“健(Qián)驮逻”、“乾(Qián)陀罗”、“乾(Qián)陀卫”、“乾(Qián)陀”等。玄奘《大唐西域记•健(Qián)驮逻国》：“健(Qián)驮逻国，东西千余里，南北八百余里，东临信度河。”辽代希麟《续一切经音义》卷三：“乾(Qián)陀罗，上音虔。旧云健(Qián)驮罗。此云持地。昔此国多有得道圣贤住持其境，不为他国侵害故也。又云香气遍，谓此国多生香气之花，遍其国内，以为名也。其国在中印度中，北印度南境也。”梵语乾(Qián)为香，陀罗为遍，乾(Qián)陀罗国意译为香遍国。信度河即今巴基斯坦境内的印度河。今阿富汗之喀布尔、坎大哈以东，至巴基斯坦之白沙瓦，皆健(Qián)陀罗故地。印度阿育王宏扬佛法时，曾遣僧传教于其地，其佛教艺术极著名，号健(Qián)陀罗艺术。　　　　[761] 泥(Nìng)母亭：古地名。春秋鲁地，在今山东省鱼台县东十二里。泥(Nìng)，或作“寧”、“甯”。《春秋•僖公七年》：“秋，七月，（僖）公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于甯母。”晋代杜预注：“高平方与县东有泥(Nìng)母亭，音如甯。”　　　　[762] 泥(Ní)婆罗：尼泊尔的旧译名。《旧唐书•西戎传•泥(Ní)婆罗》：“泥(Ní)婆罗国在吐蕃西。其俗翦发与眉齐，穿耳，揎以竹筩牛角，缀至肩者以为娇丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。”　　　　[763] 泥(niè)：通“涅”。１、古代用作黑色染料的矾石。《大戴礼记•曾子制言上》：“白沙在泥(niè)，与之皆黑。”王引之《经义述闻•大戴礼记上》：“沙即今之纱字，非泥沙之沙也。泥读为涅，涅谓黑色，亦非泥沙之泥也。”《史记•屈原贾生列传》：“不获世之滋垢，皭然泥(niè)而不滓(zī)者也。”司马贞索隐：“泥亦音涅，滓亦音淄，又并如字。”明杨慎《丹铅总录•字学•黾音蔑》：“《抱朴子》：‘举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥(niè)，高第良将怯如黾(miè)。’泥音涅。《后汉书》引《论语》‘涅而不缁’作‘泥而不滓’，可证也。”２、染黑。参见“泥(niè)而不滓”。——《汉语大词典》。案：高第良将怯如黾(miè)之黾，诸辞书音měng，是一种蛙。《尔雅•释鱼》：“鼁　酋黽(qiū)　、蟾诸，在水者黾(měng)。”郭璞注：“耿黾(měng)也，似青蛙，大腹，一名土鸭。”我的故乡鲁西北有一种青蛙，背部麻鸭色，腹部白色，腹大，以物击之则缩头鼓腹，俗称“气蛤蟆”、“花里白”，疑黾(měng)即“气蛤蟆”。　　　　[764] 泥(niè)而不滓(zī)：染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥(niè)，通“涅”。染黑。滓(zī)，通“缁”。黑色。《史记•屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥(niè)而不滓(zī)者也。”司马贞索隐：“泥亦音涅，滓亦音淄，又并如字。”——《汉语大词典》　　　　[765] 泥(niè)洹：即涅槃。晋无名氏《正诬论》：“善人泥(niè)洹，不始不终，永存绵绵。”北魏郦道元《水经注•河水一》：“天竺诸国，自是以南，皆为中国……泥(niè)洹以来，圣众所行，威仪法则相承不绝。” ——《汉语大词典》　　　　[766]泥(niè)丸：即泥(niè)洹，涅槃。苏轼《次前韵寄子由》：“泥(niè)丸尚一路，所向余皆穷。”亦指人之死。《古谣谚•时人为庞世谣》：“泥(niè)丸之日无吊宾。” ——《汉语大词典》　　　　[767] 泥(ní)丸宫：道教谓“泥(ní)丸九真皆有房”，脑神名精根，字泥(ní)丸，其神所居之处为泥(ní)丸宫。后亦泛称人头。宋李纲《嘉禾道中遇夏侯子阳》诗：“年踰七十两颊红，真气上泝泥(ní)丸宫。”《说岳全传》第二八回：“那兀术(zhú)怒气冲天，睁开二目，看着阮良，大吼一声。那泥(ní)丸宫内一声响亮，透出一条金色火龙。” ——《汉语大词典》　　　　[768] 泥(ní)滓(zǐ)：１、泥渣。……２、犹污浊。比喻耻辱。《文选•潘岳〈西征赋〉》：“奋迅泥(ní)滓(zǐ)”李善注引汉李陵《与苏武书》：“言为瑕秽，动增泥(ní)滓(zǐ)。”亦指视为污浊；贱视。唐皮日休《移元徵君书》：“得丧不可摇其心，荣辱不能动其志，桎拲冠冕，泥(ní)滓(zǐ)禄位。”３、比喻卑下的职位。……４、比喻尘世。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥(ní)滓(zǐ)，青鞵布襪从此始。” ——《汉语大词典》　　　　[769] 呵(Kē)叻：泰国城市名。位于曼谷东北220公里，蒙河上游，是呵(Kē)叻府首府。　　　　[770]啊呵异体：呵是啊的异体字。啊有ā、á、ǎ、à、a五种读音，与其相应，呵也有上面五种读音。　　　　[771] 共(Gōng)华：春秋时晋国人。见《左传•僖公十年》。共(Gōng)，姓。　　　　[772] 共(Gōng)国：古国名。１、在今甘肃省泾川县北。《诗•大雅•皇矣》：“密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共(Gōng)。”２、在今河南省辉县，西周时为共(Gōng)伯封国，后为卫邑。《左传•隐公元年》：“初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共(Gōng)段。”又“大(tài)叔出奔共(Gōng)。”即此地。郑庄公之弟名段，后来出奔到共(Gōng)，故称共(Gōng)叔段。“叔”表示其排行。　　　　[773] 共(Gōng)工：１、古代传说中的天神。《淮南子•地形训》：“共(Gōng)工，景风之所生也。”高诱注：“共(Gōng)工，天神也。人面蛇身，离为景风。”又《天文训》：‘昔者共(Gōng)工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”２、古史传说人物。为尧臣，与驩兜、三苗、鯀并称为“四凶”，被流放于幽州。３、古代官名。——参阅《汉语大词典》　　　　[774] 共(Gōng)伯：共(Gōng)伯和，西周时共(Gōng)国君。名和，伯是他的爵号。周厉王被逐后，他受诸侯拥戴，代行王政，号共(gòng)和元年（公元前８４１年）。十四年后周宣王即位，他归国。共(Gōng)国到春秋初年尚存。见《左传•隐公元年》《汉书•古今人表》颜师古注等。《竹书纪年》谓共(Gōng)伯和干王位，故曰共(gòng)和。《史记•周本纪》：“（周厉王出奔后）召(Shào)公、周公二相行政，号曰‘共(gòng)和’。”　　　　[775]《论语•为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰居其所而众星共(gǒng)之。’” 共(gǒng)，通“拱”，环绕。　　　　[776]《左传•庄公二十四年》：“二十四年春，（鲁庄公）刻其桷，皆非礼也。御孙谏曰：‘臣闻之：‘俭，德之共(hóng)也；侈，恶(è)之大也。’先君有共(hóng)德，而君纳诸大恶(è)，无乃不可乎？’”杨伯峻注：“共(hóng)读为洪，大也。旧读共为恭，不妥。”　　　　[777] 厝(Jí)县：古县名。汉置，在今河北省清河县。《汉书•地理志上》：“清河郡……县十四：……厝(Jí)。”《水经注•河水》：“大河故渎又东迳甘陵县故城南，《地理志》之所谓厝(Jí)也。”——《汉语大字典》　　　　[778] 厝(cuò)火燎原：放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。明沈德符《野获编•兵部•西南诸捷》：“惟近日东北用兵，竭天下之力，聚三大帅数十万众，尽没辽水，坐成厝(cuò)火燎原之势，差为不兢耳。”——《汉语大词典》。厝(cuò)，通“措”，放置。　　　　[779] 积薪厝(cuò)火：积薪，柴堆。在柴堆下面置火，喻潜伏着极大的危机。《汉书•贾谊传》：“夫抱火厝(cuò)之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。”　　　　[780]《论语•微子》：“周有八士：伯达、伯适(Kuò)、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。”八人皆不可考。案：适(Kuò)的本字是（桰去掉木旁再加辶），义为疾速。适(shì)的繁体字是“適”。在汉字简化之前，“适”只读kuò，不读shì。适(kuò)不可写成“適”。　　[781] 洪适(Kuò)：宋金石学家。字景伯，晚年自称盘洲老人，鄱阳人。工文词，与弟遵、迈并称“三洪”。南宋孝宗时，任司农少卿，累官至同中书门下平(pián)章事，兼枢密使。好收藏金石拓(tà)本，并据以证史传讹误，考核颇精。著有《隶释》、《隶续》、《盘洲集》等。以“景伯”应“适(Kuò)”，谓景慕周之伯适(Kuò)。——参阅《辞海》《古人名字解诂》　　　　[782] 南宫适(kuò)：春秋时期鲁国人，孔子的学生，姓南宫，名适(kuò)，字子容。《论语•公冶长》：“子谓南容：‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。’以其兄之子妻(qì)之。”又《宪问》：“南宫适(kuò)问于孔子曰：‘羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。’夫子不答。南宫适(kuò)出，子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’”南容即南宫适(kuò)。《史记•仲尼弟子列传》作“南宫括”。王引之《春秋名字解诂》：“鲁南宫括字子容，括者，包容之称也。”《封神演义》里也有南宫适(kuò)，为西周初人，非孔子弟子南宫适(kuò)。《尚书•周书•君奭》：“（周）公曰：‘……惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。’”《史记•周本纪》：“（周武王）命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。”此南宫括是周文王和周武王的贤臣，《封神演义》中的南宫适(kuò)当由此人演化而成。　　　　[783] 诗人李适(shì)：字子至，京兆万年（今西安市）人。擢进士第，调猗氏尉。武后时，预修《三教珠英》，迁户部员外郎，兼修书学士。景龙初，擢修文馆学士。睿宗朝，终工部侍郎。《全唐诗》卷七十存其诗十七首。“适(shì)”有“至”义。《诗•郑风•缁衣》：“适(shì)子之馆兮，还予授子之粲兮。” 李适(shì)，汉字简化前作“李適”。为了不与唐德宗李适(Kuò)相混淆，李適现在一般不写成“李适(shì)”，而仍作“李適”。　　　　[784] 唐皇李适(Kuò)：即唐德宗。擅诗文。《全唐诗》卷四存其诗十五首。　　　　[785] 郄(Xì)虑：东汉末人，汉献帝近臣，官至御史大夫，因与帝密谋曹操，事泄被杀。现河南省许昌市东二十公里郄(Xì)庄有郄(Xì)虑墓。郄(xì)，本字作“卻”，通“隙”。春秋时期晋国大夫叔虎食邑名郄(xì)，郄(xì)姓当源于此。　　　　[786] 郄(xì)门：针灸穴位名。位于前臂掌侧正中腕横纹后五寸。主治心悸、心痛、胸闷等症。　　　　[787] 郄(xì)穴：针灸穴位分类名。“郄(xì)”有空隙之意，指各经的经气所深集的部位。十二经脉在四肢部各有一个郄(xì)穴，奇(qí)经八脉中的阴维、阳维、阴蹻(qiāo)、阳蹻(qiāo)四脉也各有一个郄(xì)穴，总称十六郄(xì)穴。常用于治疗急性病症。——《辞海》　　　　[788]《现代汉语词典》：“郄(Qiè)，姓。郄(xì)同‘卻(xì)’”。其他几部辞书里“郄”只读xì。大概今人有姓郄(Qiè)的。　　　　[789] 万(Wàn)纽于瑾：《广韵•愿韵》：“万：无贩切。……虏三字姓二氏，西魏有柱国万(Wàn)纽于瑾。《周书•唐瑾传》：‘唐瑾、樊深，并赐姓万(Wàn)纽于氏。’”《北史•唐永传》：“更赐姓万(Wàn)纽于氏。”案：万(Wàn)纽于之万，《广韵》无贩切，《汉语大字典》据此注音wàn，《汉语大词典》引《广韵》为“莫北切”而注音mò，前者是而后者非也。万(Wàn)纽于之万不可繁化为“萬”。　　　　[790] 万(Mò)俟(qí)卨：南宋初年开封阳武（今河南原阳）人，万(Mò)俟(qí)复姓，字元忠。太学上舍生，历任枢密院编修官等职。南宋初年任湖北提点刑狱。后以附秦桧(Huì)，为监察御史、右正言。绍兴十一年（１１４１年）承桧(Huì)意劾岳飞。旋升任御史中丞，治岳飞狱，编造罪名，置岳飞父子和张宪于死地。次年任参知政事，充金国报谢使，赴金。后与秦桧(Huì)争权，被罢黜。秦桧(Huì)死后被召回，绍兴二十六年拜相，继续主和，为世人所不取。——《辞海》。《广韵•德韵》：“万(Mò)，莫北切。虏复姓。北齐特进万(Mò)俟(qí)普，俟(qí)，音其。” 万(Mò)俟(qí)本为鲜卑族部落名，后为复姓。万(Mò)俟(qí)之万(Mò)不可繁化为“萬”。　　　　[791]《左传•襄公八年》：“周诗有之曰：‘俟(sì)河之清，人寿几何？’”杜预注：“逸诗也。言人寿促而河清迟，喻晋之不可待。” 俟(sì)，等待。河，黄河。后以“俟(sì)河之清”比喻期望之事无望或难以实现。　　　　[789]-[791]“万”只在“万(Mò)俟(qí)”一词中读mò，其余皆读wàn。“俟”只在“万(Mò)俟(qí)”一词中读qí，其余皆读sì。万(Wàn)纽于之万(Wàn)、万(Mò)俟(qí)之万(Mò)都只能写作“万”，不可繁化为“萬”。万(wàn)是“萬”的古字，在一些古籍碑刻中，有时“萬”是写作“万”的。　　　　[792] 夭(wāi)斜：亦作“夭(wāi)邪”。１、袅娜多姿貌。白居易《和春深》诗之二十：“扬州苏小小，人道最夭(wāi)斜。”宋陈与义《清明》诗：“街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学夭(wāi)邪。”２、歪斜貌。清王士祯《浣溪沙》词之一：“残梦未遥犹眷恋，篆烟初袅半夭(wāi)邪。”鲁迅《彷徨•高老夫子》：“一枝夭(wāi)斜的树枝横在他面前。”——《汉语大词典》　　　　[793]《山海经•海外西经》：“此诸夭(wò)之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”郝懿行笺疏：“夭(wò)野，《大荒西经》作沃野。”　　　　[794]夭(ǎo)：动植物之初生者。《诗•桧(Guì)风•隰有苌楚》：“隰有苌楚，猗傩其枝。夭(ǎo)之沃沃，乐子之无知。”毛传：“夭(ǎo)，少(shào)也。”《礼记•王制》：“不麛，不卵，不杀胎，不殀夭(ǎo)。”《国语•鲁语上》：“夫(fú)山不槎蘖，泽不伐夭(ǎo)……蕃庶物也。”韦昭注：“屮木未成曰夭(ǎo)。”《淮南子•时则训》：“毋覆巢，毋胎夭(ǎo)。”高诱注：“夭(ǎo)，糜子(zǐ)也。”——《汉语大词典》　　　　[795] 夭(yāo)秀：秀丽。宋周煇《清波杂志》卷三：“迤逦近山，风物夭(yāo)秀，如行锦绣图画中。”——《汉语大词典》　　　　[796] 夭(yāo)美：鲜美。宋苏轼《老饕赋》：“烂樱桃之煎蜜，滃杏酪之蒸羔，蛤(gé)半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭(yāo)美，以养吾之老饕。” ——《汉语大词典》　　　　[797] 夭(yāo)阏(è)：亦作“夭(yāo)遏”。１、摧折，遏止。《庄子•逍遥游》：“（大鹏）背负青天而莫之夭(yāo)阏(è)者，而后乃今将图南。”陆德明释文引司马彪云：“夭(yāo)，折也；阏(è)，止也。”《淮南子•俶真训》：“陶冶万物与造化者为人，天地之间，宇宙之内，莫能夭(yāo)遏。”……２、夭亡，夭折。汉贾谊《新书•修政语下》：“圣王在上，则君积于仁，而吏积于爱，而民积于顺，则刑罚废矣，而民无夭(yāo)遏之诛。”白居易《夏日作》诗：“庶几无夭(yāo)阏(è)，得以终天年。”……——《汉语大词典》　　　　[798] 乜(niè)帖(tiē)：阿拉伯文nīyah的音译。意为“举意”。穆斯林在举行礼拜、宰牲、施舍、朝觐、封斋等仪式前，从心里或口头表达的意愿。中国有些地区的穆斯林多转用以指：１、因故立意施舍或捐赠财物，如“纳乜(niè)帖(tiē)”、“散乜(niè)帖(tiē)”等。２、寺院经堂教育的一种启蒙课本。——《辞海》　　　　[799] 清孔尚任《桃花扇•闲话》：“或一身殉难，或閤(hé)门死节。” 閤(hé)，同“阖”，全。如“阖家欢乐”也作“閤(hé)家欢乐”。　　　　[800] 哆(chǐ)口：张口。　　　　[801] 哆(duō)哆(duō)不休：犹喋喋不休，没完没了地说。　　　　[802] 哆(chǐ)哆(chǐ)和和：表达不清楚貌。《古尊宿语录》卷十二：“师曰：‘不可指东指西赚(zuàn)人。你当哆(chǐ)哆(chǐ)和和时，作么不来问老僧？’”……——《汉语大词典》　　　　[803] 哆(chǐ)哆(chǐ)：口张大貌。宋梅尧臣《会开宝塔院》诗：“顺风手沙沙，逆风口哆(chǐ)哆(chǐ)。”……——《汉语大词典》　　　　[804] 哆(duō)啰：也作“哆(duō)罗”。哆(duō)啰、哆(duō)啰呢、哆(duō)啰绒、哆(duō)啰嗹等，皆指明清时期从西方传来的一种较厚的宽幅毛织呢料。《红楼梦》第四十九回：“独李纨穿一件青哆(duō)罗呢对襟褂子。”又第五十一回：“凤姐又命平儿把一个玉色绸里的哆(duō)罗呢包袱拿出来。”　　　　[800]-[804]古代文献中的“哆”字一般读chǐ。

平凡

[805]《诗•豳风•七月》：“一之日觱发(fā)，二之日栗烈。” 觱发(fā)，大风触物之声，或谓风寒冷。觱发之发，《辞源》《辞海》《汉语大词典》音fā，《汉语大字典》和一些古汉语读物注音bō。一之日，周历一月的日子，即夏历十一月。　　　　[806] 发(fā)发(fā)：１、风吹迅疾貌。《诗•小雅•四月》：“冬日烈烈，飘风发(fā)发(fā)。”又《蓼(Lù)莪》：“南山烈烈，飘风发(fā)发(fā)。”２、象声词。形容疾风声、激流声及其他声音。清钱谦益《谢藐姑太仆送酒》诗：“枯肠发(fā)发(fā)浇成浪，醉眼腾腾看作岚。”　　　　[807]《诗•卫风•硕人》：“施罛濊濊，鳣(zhān)鲔发(bō)发(bō)。”鳣(zhān)，或谓大鲤鱼，或谓鳇鱼。发(bō)发(bō)，或谓鱼跃声，或谓众多貌。　　　　[808] 鳣(shàn)鱼：即黄鳝，鳝鱼。《韩非子•内储说上•七术》：“鳣(shàn)似蛇，蚕似躅。”　　　　[809] 鳣(shàn)舍：即校舍。《后汉书•杨震传》：“后有冠雀衔三鳣(shàn)鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘蛇鳣(shàn)者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。’”后人遂以“鳣(shàn)堂”、“鳣(shàn)庭”、“鳣(shàn)座”谓讲堂，以“鳣(shàn)舍”谓校舍，以“鳣(shàn)序”谓学校。　　　　[810]范仲淹《临川羡鱼赋》：“泼(bō)泼(bō)晴波，在彼中河。” 泼(bō)泼(bō)，同“鳣(zhān)鲔发(bō)发(bō)。”之“发(bō)发(bō)。”见[807]。　　　　[811] 卡(kǎ)卡(kǎ)：１、象声词。形容某些机器的声音或机枪射击时的声音。２、角落，犹旮旯。　　　　[812] 卡(kǎ)癶：张开双腿用八字脚走路的样子。如：这个人走路有点卡(kǎ)癶。在我的故乡鲁西北地区，凡腿脚非正常状态，不论是自然的还是故意做出的，皆谓之“卡(kǎ)癶”。张开两腿站着不动也叫做“卡(kǎ)癶”，如：他在那儿卡(kǎ)癶着。罗圈腿和X腿也叫做“卡(kǎ)癶腿”。俗称双股之间为“卡(kǎ)癶裆”。谓跛足者为“卡(kǎ)癶脚”。癶(bō)，两足分张不正，行走不顺。《说文解字•癶部》：“癶，足剌癶也。”　　　　[813] 卡(qiǎ)座：清代设于边防要道的岗哨。林则徐《谕十三行附近应筑墙设栅(zhà)妥议禀办札》：“其应如何树立栅栏，添设卡(qiǎ)座，分派官兵稽(jī)查出入之处，由该府、县等会同妥议通禀，以凭核办，批示遵行。”——《汉语大词典》　　　　[814] 卡(kǎ)座：亦称“卡(kǎ)位”。饭店里一种供进膳用的座位，形同火车里的座位，也叫“火车座”。周而复《上海的早晨》第一部二：“卡(kǎ)座里的人都是一男一女，在低低地(de)谈着，谁也听不见他们在谈啥。”黄谷柳《虾球传》第一部：“王狗仔(zǎi)说：‘算了吧！我们喝杯酒去！’他就带虾球踏进大三元的卡(kǎ)位去吃饭。”——《汉语大词典》。卡(kǎ)座、卡(kǎ)位两词不见于其他辞书，这种座位两两相对将坐于其间的人卡(qiǎ)在中间，按照笔者的理解则“卡”当读qiǎ。　　　　[815] 卡(kǎ)规：一种测量轴或凸形工件的量具。［英caliper］　　　　[816] 卡(kǎ)宾：卡(kǎ)宾枪。一种马枪，枪身比较短，能连续射击和自动退壳。［英carbine］　　　　[817] 卡(qiǎ)壳(ké)：１、枪膛、炮膛里的弹壳被卡(qiǎ)住后退不出来。２、比喻说话、办事等遇到障碍而停顿。　　　　[818] 卡(kǎ)尺：游标卡(kǎ)尺的简称。［英vernier calipers］　　　　[819] 卡(kǎ)钳：用来测量或比较作件内外直径或两端距离的量具。两个脚可以开合，开口的尺寸可用另外的钢尺量出。［英calipers］——《现代汉语词典》　　　　[820] 卡(qiǎ)伦：清代在东北、蒙古、新疆等边地要隘处设官兵瞭望戍守，并兼管税收等事的地方叫卡(qiǎ)伦。清纪昀《阅微草堂笔记•如是我闻一》：“乌鲁木齐遣犯刘刚……将出境矣，夜遇一叟，曰：‘汝逋亡者耶？前有卡(qiǎ)伦，恐不得过。’”注：“卡(qiǎ)伦者，戍守瞭望之地也。”清龚自珍《蒙古台卡(qiǎ)志序》：“卡(qiǎ)伦：以山为卡(qiǎ)伦，以河为卡(qiǎ)伦，以楼望为卡(qiǎ)伦。”……——《汉语大词典》。案：卡(qiǎ)伦一词，《辞海》等未录，刘正埮等编《汉语外来词词典》音卡(kǎ)伦，认为此词源于蒙古语karon和满语karun。卡伦之卡，读kǎ更近于音译，但读qiǎ更符合边卡(qiǎ)、哨所之义。　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td></td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[821] 卡(qiǎ)扼：设在交通要道的岗哨。清严如熠《三省边防备览•策略》：“于峪口遍设卡(qiǎ)扼，以重省城门户。”——《汉语大词典》　　　　[822] 卡(qiǎ)脖：卡(qiǎ)脖子，用双手掐住别人的脖子，多比喻抓住要害，置对方于死地：卡(qiǎ)脖子旱（农作物秀穗时遭受的干旱）——《现代汉语词典》　　　　[811]-[822]除[811] 卡(kǎ)卡(kǎ)和[814] 卡(kǎ)座、卡(kǎ)位之外，卡读kǎ都用于音译词，读qiǎ则有夹住、按住、阻挡、夹具、关卡(qiǎ)、哨所、隘口、等义。凡是从其他语言音译过来的带“卡”字的词，“卡”读kǎ。如卡片（英card）、卡通（英cartoon）、卡夫卡（奥地利作家名）、卡介苗（因法国细菌学家卡尔美和介林创用而得名）、卡普（朝鲜无产阶级文学同盟）、卡龙（维吾尔族乐器）、卡日曲（黄河上源之一，藏语音译）等等，但卡(qiǎ)伦一词例外（见[820]）　　　　[823] 挼(ruá)：〈方〉１、（纸、布等）皱：这张纸挼(ruá)了。２、（布）快要磨破：衬衫穿挼(ruá)了。——《现代汉语词典》　　　　[824] 挼(ruó)挲(suō)：揉搓：挼(ruó)挲(suō)（摩挲；搓）。——《现代汉语词典》　　　　[825] 挼(ruó)搓：揉搓：别把鲜花挼(ruó)搓坏了。——《现代汉语词典》　　　　[826] 喋(dié)血：形容杀人流血很多。《史记•魏豹彭越列传论》：“席卷千里，南面称孤，喋(dié)血乘胜日有所闻矣。”《汉书•文帝纪》：“今已经诛诸吕，新喋(dié)血京师，以迎大王为名，实不可信。”颜师古注：“如淳曰：‘杀人流血滂沱为喋(dié)血。’喋(dié)……本字当作蹀，蹀谓履涉之耳。”……——《汉语大词典》　　　　[827] 喋(zhá)血(xuè)：吸血。清曹寅《蚊》诗：“孤飞长喋(zhá)血(xuè)，老喙漫生花。”——《汉语大词典》　　　　[828] 喋(dié)聒：谓多言扰耳；噜嗦。《聊斋志异•种梨》：“肆中佣(yōng)保者，见喋(dié)聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。”又《姐妹易嫁》：“姊怒曰：‘小妮子，亦学人喋(dié)聒！’”——《汉语大词典》。案：“钱市”疑为“钱布”之误，钱布即钱幣。　　　　[829] 喋(dié)嗫：耳语；私语。汉焦赣《易林•明夷之豫》：“喋(dié)嗫处曜，昧冥相传。”——《汉语大词典》　　　　[830] 唼(shà)喋(zhá)：形容成群的鱼、水鸟等吃东西的声音。——《现代汉语词典》　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[831] 喋(zhá)呷(xiā)：水鸟或鱼类聚食貌。明刘基《为丘彦良题牧溪和尚千雁图》诗：“眠沙卧草鸣且翱，喋(zhá)呷(xiā)藻荇乱蓬蒿。”郭沫若《归去来•浪花十日》：“山下有一曲池塘，有小鱼在水面喋(zhá)呷(xiā)。”——《汉语大词典》　　　　[832] 咥(dié)：咬；吃。　　　　[833] 喋(zhá)噏：聚食貌。郭沫若《路畔的蔷薇•水墨画》：“海水的蓝色浓得惊人，舐岸的微波，吐出群鱼喋(zhá)噏的声韵。”——《汉语大词典》　　　　[826]-[833]一、喋(dié)：１、多言；言语烦琐。２、流血貌；流血。二、喋(zhá)：口开合；吮吸。三、若词义与“言语”或“流血”有关，则词中的“喋”字读dié；若词义与“吃”或“吸”有关，则词中的“喋”读zhá。　　　　[834] 胳(gé)肢(zhi)：在别人身上某些部位抓挠，使其发笑。胳(gē)膊肘、胳(gā)肢窝都是容易因他人胳(gé)肢(zhi)而发笑的部位。除胳(gé)肢(zhi)、胳(gā)肢窝外，其他词里的“胳”字都读gē。　　　　[835] 胳(gā)肢窝：即腋窝。也作夹(gā)肢窝。　　　　[836] 胳(gē)臂(bei)：即胳膊。肩膀以下手腕以上的部分。除胳(gē)臂(bei)之臂(bei)读bei外，其他词里的“臂”字都读bì。　　　　[837] 蹲(cún)：腿、脚猛然落地，因震动而受伤：蹲(cún)了腿，蹲(cún)了脚。　　　　[838]蹲(cún)蹲(cún)：起舞的样子。《诗•小雅•伐木》：“坎坎鼓我，蹲(cún)蹲(cún)舞我。”毛传：“蹲(cún)蹲(cún)，舞貌。”白居易《郡中春宴因赠诸客》诗：“蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲(cún)蹲(cún)。”　　　　[839] 蹲(cǔn)甲：谓把皮甲重叠在一起。《左传•成公十六年》：“潘尫之党与养由基蹲(cǔn)甲而射之，彻七札焉。”杜预注：“蹲(cǔn)，聚也。”……——《汉语大词典》　　　　[840] 蹲(cǔn)聚：聚集。明康海《中山狼》第二折：“这浪将远逐食，必先把身儿倒立以卜，所向何方，千禽万兽自然蹲(cǔn)聚。”——《汉语大词典》　　　　<table cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#f5f9fa" border="0"><tr><td valign="bottom" align="right" width="100"></td><td><font color="#008000"> </td><td valign="bottom" align="right" width="100"></td></tr></table>　　[841] 蹲(cǔn)：聚集，叠合。韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“一朝结仇奈后昆，时行当反慎藏蹲(cǔn)。”　　　　[842] 蹲(qǔn)循：逡巡，退让。《庄子•至乐》：“忠谏不听，蹲(qǔn)循勿争。”俞越《诸子平议•庄子二》：“蹲(qǔn)循当读为逡巡，……‘忠谏不听，蹲(qǔn)循勿争’，谓人主不听忠谏，则为人臣者当逡巡而退，勿与之争也。”宋晁补之《谒岱祠即事》诗：“不觉下马拜，僮奴亦蹲(qǔn)循。”——《汉语大词典》　　　　[843] 蹲(qǔn)节：谦退。汉刘向《说苑•君道》：“凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，蹲(qǔn)节安静以藉之。”向宗鲁注：“《荀子•仲尼篇》：‘主尊贵之，则恭敬而僔。’注‘“僔”与“撙”同，卑退也。’‘撙’‘蹲(qǔn)’‘ 僔’并通。《庄子•至乐篇》：‘蹲(qǔn)循勿争。’‘蹲(qǔn)循’即‘逡遁’，正谦退之意。”——《汉语大词典》　　　　[844] 泥淖(nào)：烂泥；淤泥；泥泞的的洼地；泥烂而滑。也比喻卑下的地位或不能自拔的境地。泥沼：烂泥淤积的洼地。也比喻不能自拔的境地。　　　　[845] 淖(nào)尔：也作“淖(nào)”、“诺尔”。蒙古语“湖泊(pō)”之意。内蒙古有达里淖(nào)尔（也作达里诺尔），陕北有红碱淖(nào)，河北张家口地区有安固里淖(nào)，新疆的罗布泊(pō)又叫罗布淖(nào)尔。　　　　[846]《庄子•逍遥游》：“藐姑射(yè)之山，有神人居焉，肌肤若冰(níng)雪，淖(chuò)约若处(chǔ)子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠，而年谷熟。”郭庆藩集释：“冰(níng)，古凝字，肤若冰(níng)雪，即《诗》所谓肤若凝脂。”冰(níng)雪即凝雪。肤若冰(níng)雪，形容人的肌肤如凝雪那样洁白而润滑。元萨都剌《鬻女谣》：“闭门爱惜冰(níng)雪肤，春风绣出花六株。人夸颜色重金璧，今日饥饿啼长途。”　　　　[847] 冰(níng)肌：形容女子肌肤洁白而润滑。源自《庄子•逍遥游》（见[846]）。清孔尚任《桃花扇•骂筵》：“冰(níng)肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。”后蜀孟昶《避暑摩诃池上作》：“冰(níng)肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，攲枕钗横云鬓乱。”苏轼《洞仙歌》：“冰(níng)肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香暖。”《何典》第七回：“那臭花娘已有十几岁，生得瓜子脸，篾条身，弯眉细眼，冰(níng)肌玉骨，说不尽的标致。”　　　　[848] 冰(níng)肤：洁白而润滑的皮肤。苏轼《减字木兰花•赠润守许仲涂》：“高山白早，莹骨冰(níng)肤那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。”南徐，指后蜀主孟昶之妃花蕊夫人徐氏。　　　　[849] 冰(bīng)轮：指明月。苏轼《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰(bīng)轮。”《西游记》第二十五回：“行者道：‘此时万籁无声，冰(bīng)轮明显，正好走了去罢。’”　　　　[850]《礼记•内则》：“（男孩子）十有(yòu)三年，学《乐(Yuè)》，诵《诗》，舞《勺(Zhuó)》。” 有(yòu)，同“又”，用于整十、整百等与后面的零数之间。十有(yòu)三年，十三岁。《勺(Zhuó)》，古代乐舞名，相传为周公所作。