辜鸿铭的西文学习法(转贴)

wc25

头已撞墙了，还不肯面对现实，睁开眼睛看一下。我讲得这样明白了，连小孩都能想明白，却不肯用自己的头脑去想一想，要脚蹋实地嘛！连讲出来的话连小孩都不懂，怎么能成钱钟书、林语堂哪！多用自己的脑子想想吧，碰到事就去引经据典，把这么简单的问题搞得怎样复杂，却看不到最基本的道理，用别人的脑子代替自己的思考，是不能解决实际问题的。

里仁

不知是谁头已撞墙了，还不肯面对现实。我的文章里面都已经说得那么明白了，还怎么说？引经据典不是错，如果他们说的能代表我的意思，为什么我不采用呢？

郑军

引用:wc25发表于2004-2-3 11:58 PM:
（讲话不讲究艺术，想出好的方法来说服人，不和气善良，板起面孔说教，怎样来推销你的产品？这种人怎么就说他少仁德呢。别人有办法成功，不向人家学习，光指责别人是小人，只会成为失败者。人家讲得有道理，头头是道，偏不听，还说人家没仁德，算不算顽固呢！

巧言令色与说话艺术是两回事呀！
不可同日而语嘛！·

哈哈，我知道自己在判断一个人说的是不是巧言，是不是艺术上好象是有些体会的，因为我上当的机率是比较少的！
在同样的时间内看到那么多人在上当，呵呵，我主庆幸自己知道这句话“巧言令色鲜矣仁！”。要知道在我人生关键时刻，也就是我懂得这个道理而没有被另一重要的人物所影响，而使我的人生发生了很大的转变！
说话有艺术这句话我们也要小心，很多时候也是大陷井啊！

郑军

引用:wc25发表于2004-2-4 11:18 AM:
主张孩子去读现在已经不用的古英语，不知自己懂不懂的，口口声声说是精华，读了也无法于人沟通的，不知算不算闭门造车。
[url]http://www.clickzones.com/kids/viewthread.php?tid=6297&highlight=&page ...

古英语和古文言是不相同的呀！

英语变化很多，现在几乎没有多少人能够懂古英语；而中国文化的智慧就在文言中间，这种文体可以承载千年文化而只发生很少的变化，口语也不稳定，三十年一变，后人不易知道前人的口语含义，但却会因为能读文言而觉得千年的文章如同当下的！——————这种智慧在世界上没有第二个民族具备，我们对自己了解得太少了啊！

天问

引用:郑军发表于2004-2-5 03:59 PM:
口语也不稳定，三十年一变

我到想知道这个结论是从那里来的，好象解放前的电影里说话我能听懂啊。

里仁

你不懂的东西好象很多！

天问

呵呵，毛主席说不怕不懂，就怕不懂装懂

wc25

你大概没有看到全部的讨论吧！不知你看全了，是否同意我的观点呢？

里仁: 如果让我们做家长的去教孩子学习外语，对大部份家庭来说困难是相当大的。
但是如果我们给孩子提供一个听的环境还是很容易的，北京四海有美国语言
专家朗读的英文经典文章，非常的好，如果你对教孩子外语无从下手，那么
先听，绝对是不会错的。
diname:  四海的英文我看了一下题目，那些是不是都是古英语啊，好像太古老了，里仁兄能推荐一下哪几张比较合乎现代英语的规则啊？
里仁: 你能说美国的《独立宣言》是过时了吗？莎士比亚的著作你能说过时了吗？
都是经典的做品，无论从语言上的文学性还是其它方面我个人认为都是很优秀的。
wc25: 支持语言要学得早的主张。但对教材的选择提一些不同的看法。
选莎士比亚的著作等作品，不适合儿童阅读。我生活在说英语的国家十多年，也看不懂这些东西，大概相当于文言文吧。语言是用来交流的，假如能把这些背得滚瓜烂熟，也无法交流。一开口，没人懂。就像从小只学古文，不说白话文一样。闭门造车不行。语言是活的，每天听和讲的就反复得多，就能变成自己的一部分，这种语言就是活的。硬背的语言是死的，因为不是从应用中得来的。往往中国学生掌握了五六千单词，表达能力远不及只掌握了二千单词的本地小孩。每天坚持接触英语，习惯成自然。
以下CD 值得推荐：
小乌龟学英语，棒棒学英语，洪恩英语歌谣，little fox, 这些是我见过的较好的东西。

wc25

“巧言令色，鲜矣仁“，
如果要翻译就是：说话中听，态度和善，这种人是很少有仁德的!

为什么就说人家就没有仁德呢！

里仁

引用:wc25发表于2004-2-5 04:46 PM:
“巧言令色，鲜矣仁“，
如果要翻译就是：说话中听，态度和善，这种人是很少有仁德的!

为什么就说人家就没有仁德呢！

      如果你这么解释《论语》，说明你根本没有读懂《论语》，如果《论语》真的象你解释的这样，那么 1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎就不会发表这样的宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前去吸取孔子的智慧！”建议你真正静下心来，去好好读读《论语》。