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{插播} 杂谈之特别策划-申爸说阅读
阅读之七：孩子自己喜欢的书，怎么爱上贡布里希，阅读的路径
这些日子...自打进入羊年以来就是这样....申爸迷上了“阅读”这件事情了。说到贡布里希，申爸回忆起春节长假里边，自个儿想出来但没写下来的一些想法了。赶紧写，要不，回头又忘没了。
你说，这个贡布里希吧，写《写给大家的简明世界史》他呢，目的是写给小孩子们看的。可是呢，已经阅读了的孩子，妈妈把书竞回来，给孩子去看这本书。一般来讲....妈妈要是不中大奖的话....孩子并不乐意读。
嗯...这个书吧，从作者的主观意图来看，分成两类。一类呢，是作者写给孩子看的，另一类呢，是作者写给大人看的。可是，从孩子的角度看过去，即便是第一类，也分成两种。孩子会把“写给他们看的书”，分成“我喜欢看的”和“我不喜欢看的”两种。
能写出给孩子看，并且孩子喜欢的书，并不容易。那需要特别的能耐。尽管贡布里希在宏观图景上面强，可是他写的这本书，还是以对着小孩子的口气，“大人以为孩子爱看”的书。但是呢，在孩子。他接受起来，这本书比那些本就是“写给大人看的书”，要容易。
贡布里希显然不是郑渊洁。郑渊洁才是写孩子爱看的书的圣手；当然，郑渊洁也不是贡布里希，郑渊洁绝计写不出贡布里希那样功沉力厚的书出来。孩子需要郑渊洁，也需要贡布里希。问题是，怎么才能让孩子喜欢上贡布里希呢？
郑渊洁，他写的书好，孩子爱读。不管什么时候，只要是小孩子，他开始自主阅读了，你什么时候把郑渊洁给孩子，他什么时候爱看。郑渊洁是愉快阅读，孩子天生喜欢，爱看。
从教育的角度来看，郑渊洁固然要给孩子，可是，你把郑渊洁写过的，正在写的，甚至未来还没写的书，都拿来给孩子读过，孩子还是成为不了贡布里希。要想让孩子成为贡布里希，最最基础的事情，就是要设法让孩子喜欢读《写给大家的简明世界史》，喜欢读《艺术的故事》....就像喜欢郑渊洁一样喜欢这些书。
嗯....申爸觉得，申爸把问题说清楚了。
有几个要点：第一呢，申爸是想说，孩子只看孩子喜欢看的书，不足以长成去贡布里希。也许，是绝对长不成贡布里希...这个，从千千万万无数的孩子的实践来看，似乎是这样的；不但长不成，很可能背道而驰。这一点，目前申爸也不大确定。
第二呢，从教育的角度来讲，让孩子喜欢上贡布里希，要有特意的安排。申爸呢，不知道那么多“阅读推广人”，他们的思路是什么.....请了解的妈妈，概要说说....推测起来，他们的思路，似乎是说，给孩子喜欢看的读物，由浅到深，慢慢地，孩子就会喜欢看《艺术的故事》了
语晨妈:朗读手册里推荐的大都是获奖小说。
大申爸:获奖小说自然有获奖小说的作用....有很大的价值，这个当然....可是，获奖小说可不是全部。远远不是。差得远呢。充其量，阅读获奖小说，满足孩子成长过程中，一个阶段的需要。
可是，“这个阶段”以外呢？他们有说吗？如果推广儿童阅读的人，只停留在获奖小说的层面上，那连申爸的推测的水准，都还没有达到呢也不知道他们推广阅读的目的是什么...或者，根本就没有目的。这个，申爸都不知道。算了，不说他们了。
第三呢，申爸是想说，毫无疑问，孩子有孩子喜欢读的读物，每个年龄阶段都有。只要爸爸妈妈从孩子自主阅读那一天开始，就循序渐进地给孩子合适的读物，孩子就会欢欢喜喜地去读。爸爸妈妈忽略了，不给，孩子自己也会周边的环境中自己去找...借啊什么的，自己找来读。不只是借，自己也偷着买。
如果....申爸随手拿两个象征性的极端来代表....想要从丁丁历险记到黑格尔的小逻辑，孩子一路走过去。
这个孩子的阅读，从丁丁历险记到小逻辑，是一个台阶一个台阶地能过去的呢，还是中间要想蹦床一样，有些地方要蹦上去的？
语晨妈:还推荐很多的科普书，很多书绝版了，所以她们看到有新出的，终于引进的，都会热情地推荐，我知道的比如大英百科全书，汉声数学之类的，大都推荐些新引进的好书吧，比如艺术的故事。
大申爸：语晨妈，如果孩子不看《大英百科全书》，她们怎么说？
语晨妈:我知道的是孩子都爱看的。2、3年级的孩子都主动去看。孩子不爱看的，那就妈妈念，亲子阅读嘛。
语晨妈:我说的是儿童版的大英儿童百科全书。
大申爸：啊，语晨妈说的大英百科全书，不是指西妈那套《不列颠百科全书》，对吧？申爸的问题就在这里：这两个百科全书之间，是可以顺畅的连接过去吗？喜欢看大英百科全书，将来到12岁，就会喜欢钻不列颠百科全书？她们有说吗？
语晨妈:好像没说。阅读，他们说的是享受，不功利的阅读，然后那些好处不经意间都收获了。还推荐过那套大开本的现在已经绝版的希腊神话，我就是那时候收的。
迅雷爸：儿童大英百科全书，喜马拉雅上有音频，娃边听音频边磕磕巴巴的看，这个和让娃阅读小学语文课本的路子差不多，里面的文章和课本的也差不多。娃读这个和读课本感觉差不多。
大申爸：嗯……大英百科全书，申爸没见过。感觉是一本不错的书，从孩子的反应来看，也好。
语晨妈:儿童大英百科全书，里面有很多插图的，都是那个很久年代的插图，很有亲切感的。
大申爸：从积极的角度来说……如果把孩子整个的教育比作大象的话……好的阅读推广人的思路，是在摸象肚子，说是一堵墙。申爸这么理解，靠谱吗？
迅雷爸：读这套12岁蹦不到不列颠那套，估计，一套16本，不是1本。
语晨妈:这套也是不列颠出品的。
大申爸:嗯...就是说，申爸特别关心，从一个家长的角度，孩子的阅读要怎么安排；而不是从一个专家的角度，孩子的阅读要怎么安排。
申爸最关心大象，不要象鼻子啊、尾巴啊、肚子啊...再精确的鼻子尾巴肚子，都还不是目前最要紧的事情。爸爸妈妈见过把阅读当成大象，整体来说的话，就转过来参考。在囫囵个儿的大象这个层面，别人是怎么说阅读这个事情的....这是申爸最想知道的。先说到这儿吧，让申爸再想想，回头接着说。
迅雷爸：朱永新—“一个人的精神发育史，就是他的阅读史。”上面这句算不？
大申爸:算，一个孩子的阅读史应该怎么规划，有说没？要是没有方法论，只有态度宣言，就没意思了。没办法实操。
迅雷爸：朱规划的方法论，应该有吧？之前我没深入去探究，还不知道呢。 阅读之八：阅读——训练思维技能最有效的方式之一 申爸今天想说技能和阅读这个事情。那时候，申爸给大申看了超多的科普。很多很多。于是，妈妈就说，申爸这是要把大申培养成科学家的节奏啊。现在呢，你到申爸家里来，你会发现，大申在昏天黑地地看小说，看童话，看历史故事。妈妈又要说了：这是要把大申培养成文学家，培养成历史学家的节奏啊。培养成什么，申爸从来没有考虑过。给孩子看什么类型的书籍读物，完全是按照孩子成长阶段的需求来安排的。
我们培养孩子，绕不过去的一件事情，就是将来打算让孩子从事什么职业。于是，很有一些家长，把让孩子从事什么职业，甚至从事什么类型的职业，当成自己的教育目标。比如，想让孩子“当律师”；甚至，想让孩子“当白领”，“当金领”。这些呢，想想，可以；当作目标来培养，就不妥当了。我们知道，这个“当律师”呢，是需要孩子具备某种技能....做任何职业，背后支撑着的，都是一种“技能”。这个技能，需不需要培养呢？当然需要啦！不过，这个是不同年龄段上的“需要”。现在呢，孩子们都还小，不是培养某种技能的时候儿。
这么说哈....举例子来说：比如说，家长，从事文学创作。大申就有家长，专职的作家来的。于是呢，小学四年级，就引导孩子阅读莎士比亚。这个呢，就过分了。莎士比亚...原著哈，戏剧脚本...不是四年级的孩子要读的东西。四年级呢，可以读莎士比亚故事，这个没问题。莎士比亚戏剧故事。但是，四年级不是读莎士比亚的原著的时候....这个故事和原著有什么差别呢？回头详细说...
当然了，申爸不了解那个家长真实的想法：也许，只是引导孩子当做“天书”读一下。这样做呢，就无不可了。这个，申爸是想说，那位妈妈，要是真的想让儿子将来在戏剧创作方面，超过自己的话....妈妈的水平，已经是很高的了，万众瞩目...现如今呢，不仅仅是莎士比亚。从大图景的角度来说，能够写剧本，那不过是一种“技能”。让孩子从小就看戏剧，喜欢上看戏，喜欢阅读剧本，喜欢编戏，这是训练孩子这种技能的一种途径。能不能写出和莎士比亚想媲美的戏剧来，不取决于这个路径。
有两回事：喜欢编戏和能编出和莎士比亚...至少，和他妈妈写出的剧本相媲美的戏....从小就采取那个路径，肯定能够让孩子喜欢编戏；但是，肯定不能够让孩子成为莎士比亚！在更高一个层面上，这是两回事。
每个爸爸妈妈，都是爱孩子的。不止是你这样，谁都一样。申爸举大家都知道的事做例子吧。比如说，成龙和房祖名。以成龙的在电影方面的造诣，把自己的孩子培养得在造诣上比自己要高，那是完全可能的。一个小孩子，在很小，很合适的时候，有一位大师级的人物，手把手地教，那将来会是不得了的事情。要是当年成龙在小的时候，有成龙来教.....成龙自己可以想想看，那会是什么劲头....这一点，成龙不会没有想过。现在，房祖名成年了。今天的房祖名，33岁了；不要说和今天的成龙比，就是同当年的33岁的成龙比，也远远不如的。连提鞋都配不上... 这是怎么搞的？
申爸期望，爸爸妈妈们明白申爸在说什么问题....这个“虎父犬子”，具体是怎么造成的呢？一个很明显的现象，可以透露出一些线索：房祖名上镜的年龄，肯定远远小于成龙上镜的年龄...或者说，把表演当做一种技能来学习，房祖名要比成龙要优越得多。但是，要成为大师级的表演艺术家....超过成龙吧，这么说...光有表演技能，是不够的。要想让房祖名超越成龙，他还需要另外一种“技能”。申爸的意思是说，要想从事某种职业，训练孩子有这种职业相关的技能就够了；可是，要想让孩子在这种职业中，做得好，做到最好，光有这些技能，就不够了。
还需要什么呢？还需要另外一种特殊的“技能”。我们都知道，我们的任何一种行为，都是由大脑指挥的。一个演员，他要表演，他的大脑，肯定可以比较自如地指挥他，进行表演。这毫无疑问。表演涉及到很多很多种身体的动作，大脑要调控演员，去做这些动作。有肢体的动作，有面部表情的动作...
大脑的动作是思考，就如同面部肌肉的动作是做出表情一样。我们可以训练一个人，表现出喜怒哀乐的表情：让面部的肌肉，作为一个器官来行动，做出各种动作。
我们自然也可以训练一个人，让他的大脑作为一个器官，来思考。也就是说，问题是这样的：别的器官的行为，由大脑的活动所决定，可以训练；但是，大脑可否作为一个器官，其活动，也可以训练呢？大脑可以指挥别的器官行动，但是，大脑怎么指挥自身呢？大脑也是一个器官么... 这个事情，可就有点儿复杂了。大脑的功能是思考,“大脑指挥自己思考”,这也是一种行动啊，也需要“练熟了”，成为一种“技能”。在电影的表演艺术方面，成龙父子俩，差异就在于这种大脑本身的“技能”水平的差异！思维技能上的差异。要从事好任何一项职业，和这项职业本身有关的技能，加上思维技能，就成了。
大脑如何训练自身呢？这个问题，就好像在问：上帝是谁创造呢？让我们退回一点点。上面提到了，虎父犬子的问题。可是，也有“青出于蓝而胜于蓝”的现象在呢！
这两种现象，用双技能理论，很好解释：孩子培养好了思维技能，加上大师级的爸爸，培养他专门技能，就青出于蓝而胜于蓝了；比如说刘奎龄刘继卣父子；要孩子没有被训练出良好的思维技能，那就虎父犬子了。在专门技能方面，爸爸再努力，把孩子训练得再好，也无济于事：可以当演员，可成不了表演艺术家。
嗯....你去问那些信仰上帝的人，上帝是怎么来的。他们会告诉你说，上帝是“自来就有的”，对于上帝来讲，不存在“是谁创造了上帝”的问题。他们的回答很奇怪，但是，只能是这个样子。
大脑如何训练自身，使之具有“思维技能”的呢？我们只能说：从孩子自己的角度看，思维技能是“自来就有的”。可是，从旁观者角度看，每个人的“思维技能”，水平都是不一样的。这是怎么造成的呢？这是由于每个人成长的生活环境不同造成的。
既然叫“技能”，那就能够训练...对吧？那思维技能，怎么“训练”呢？靠阅读。阅读呢，是训练思维技能的方式之一；但是，毫无疑问，是最有效的方式之一。申爸说，等到大申长大，长到一定阶段，就好办了。大到一定时候，申爸就有记忆了。申爸自己知道当初是怎么回事。
这个阅读哇，有两类东西，很是特别。阅读资料哇。一类呢，是民间故事；另一类呢，是心灵鸡汤。那些读者文摘上的小品。申爸记得很清楚：自己曾经有很长一段时间，很喜欢读这些东西。
这个民间故事和心灵鸡汤，有什么特殊啊？简言之，民间故事和人类所共有的神经回路，同亮；阅读心灵鸡汤是一个人探索自我的一种憋足的手段。在合适的时间点，让孩子大量阅读民间故事，是训练孩子思维技能的最有效手段之一。这个民间故事呢，申爸一直在大申那里试验。在此之前呢，大申喜欢读那些科普读物。对于民间故事，喜欢，不反对。但没有科普读物喜欢；这个寒假呢，事情倒转了。申爸把民间故事和科普读物，一起给大申，大申明显倾向于民间故事。到了给民间故事的时候了。
这个孔网，好哇。接下来呢，咱们要竞一些最优秀的民间故事....不过呢，还有重要事情。于心灵鸡汤，大申可有可无。就如同当初，他对民间故事的态度一样。心灵鸡汤，还不到时候。现在呢，申爸的眼光，和当年十几岁的时候，自然不同了。走心灵鸡汤的路，那实在太别扭。在协助孩子建构自我的方面，有更好的，更精粹的书籍在。
嗯....申爸说，从建构大图景的角度，要给孩子三类的资料：自然图景，社会图景和自我图景。在自然图景方面，已经有了阿西莫夫、伊林、中国本土的科普作家的“科普创作选集”。基本上差不多了。还有些边角....是一些很重要的边角....补充一下，就齐备了。
社会图景，介绍了世界史纲和写给大家的简明世界史。社会图景的书籍，浩如星辰，群星璀璨，好的书，实在是多。并且，都不奇缺。申爸会择其要者，推介一些。
接下来，在进入自我图景之前....自我图景建构的好书，非常之少！插入“民间故事”...当然，不仅仅是民间故事了。其实，精确地说，是“适合孩子阅读的书”。
爸爸妈妈们留意到一件事情：申爸推荐的基础三百，都是大孩子甚至大人看的书。这和申爸推介的对象有关系。就是说，申爸认定的对象，是小学一年级的家长....这一点，爸爸妈妈一定要时刻留意....小学一年级的孩子，有什么特殊？他们要伴随聆听，听天书。而对于伴随聆听，尤其是天书而言，是没什么合适不合适的问题的。是没什么适合孩子的水平不适合孩子的水平的问题的。
遴选伴听资料，引导孩子伴听；遴选天书资料，标准不是“适合不适合”，标准是“好不好”。只要好的，就可以拿来给孩子。没什么“适合不适合”的问题：都适合，只要它是由汉语词汇构成的资料就行了。在伴听阶段，要给孩子打下良好的基础：进一步探索建构自然图景的基础；进一步探索建构社会图景的基础。但是，这个阶段呢，还谈不上训练思维技能。
训练思维技能，是下一个阶段的事情....小学四年级开始的事情。
现在呢，大申五年级下学期了。申爸有个问题，十分独特的问题：大申是第一个，拓荒者。申爸没有“申爸这个思路下面”的任何可借鉴的范例....也许有，就在某个角落里面放着，申爸找不见。申爸只能观察大申的表现，通过大申的表现，再来调整。
我们都知道，任何一件事情，都有它的酝酿期，然后呢，再表现出来。这个孩子可以明显表现出来了，不是最佳实践期。最佳实践期是在他的酝酿期。就好比，大申听天书，是在五岁十一个月零八天的时候，表现出来，给申爸观察到，并且抓到了。那么，什么时候是给孩子读天书的最佳时期？应该是在五岁十一个月零八天之前...我们忽略必然会有的孩子之间的差异性，为简便起见，就假设所有孩子都一样....比如说，五岁半。大申呢，现在是表现出浓厚的对民间故事的喜爱了。申爸观察到了这个现象，申爸必须要解释：为什么会这样。孩子为什么会这样呢？他要完成那种“自然而然”的事情了：训练自己的思维技能。不能说“训练”，训练是从别人的角度说的。应该说是“练习”。孩子成长到一定阶段，他内在的发展会给他提供动力，去练习这个阶段需要练习的东西。现在看来呢，这个民间故事，应该什么时候给？应该在去年的这个时候...或者再早一点点。但是，不管怎么说，应该是孩子出了7.5岁之后。具体什么时点，还有待群里的妈妈在自己的孩子那里的实践结果出来了之后，再决定。现在申爸给大申民间故事，确实有点儿晚。好在，时间窗口还在...
在大申的阅读这个问题上....自打2012年8月28日，大申明显地获得了自主阅读能力以来，申爸所做，乏善可陈。这最主要的，是缺少了一个明确的思路：在根子上，申爸只知道阅读重要，但不知道这个阅读具体怎么重要。在作为一项技能，训练大申阅读的技能技巧这方面，通过哈利波特和金苹果，申爸做得不错。可是，大申炼成了出神入化的技能，作为技能，这没用啊！用这技能来做什么有价值的事情？
申爸很明智地把大申的阅读，分成了愉快阅读、定向阅读和拓荒阅读....并且，大申已经很愉快地接受了这些观念，自己也建构起了对这些“阅读”的理解。这个呢，充其量，是为了未来做好准备。可是，准备干什么呢？还是没有思路。准备干什么？训练思维能力。就要干这个事情。
嗯...退回到大申的那个同学那里。那个孩子，假设他的妈妈要把他培养成超过自己的剧作家，怎么办呢？先获得有关自然社会的大图景，打下良好的智力基础。然后呢，阅读民间故事，训练孩子的思维技能。这个思维技能呢，是关键期训练好，完了，管一辈子的事情。孩子整个的成长过程，让孩子接触戏剧。等孩子到了13岁，职业敏感期，让孩子喜欢上编剧，就行了。
在伴听敏感期，打下良好的智力基础；孩子自主阅读了，让孩子获得很好的自主阅读技能；然后呢，训练孩子的“思维技能”，在自我图景的建构期，让孩子对整个世界的最后一个部分：自我，建构起良好的图景。可以在职业敏感期，引导一下孩子的职业取向....从五岁到十三岁，在教育方面，大的图景，就是这个了。 阅读之九：阅读—从文字到解码（小心拼音读物）
最高水平的阅读，是阅读那些经典作品
阅读呢，首先是指一种获取信息的方式。通过文字，从纸面上获取信息。敏妈呢，转了一篇文字过来： 这篇是说阅读的。在这里呢，这篇文章里面，作者口中的“阅读”，不是说获取文字的方式。作者的意思，是指第二种意思：从读到的文字中，复原原来的信息。这是两件不同的事情。
有人有毅力，就把书拿来当文字读....就像大申当初读哈利波特那样.....这样的人呢，也读了好多好多。可是，有个食而不化的毛病在那里。这种呢，就叫做死读书。过分关注阅读的第一个方面，第二个方面，做得不好的人，就是死读书的人。
这样的人很用功，但没什么效果。死读书就是这么个回事。
这个书呢，都有作者。作者要先有要表达的意思，完了呢，才把他的那个意思，用文字表达出来，写下来。这是一个编码的过程。书上的问题，就是一些代码，码子，其本身没有意义，意义蕴含于其中。 那些码子的意义，就是作者要表达的意思。读者呢？把文字作为文字“读”出来是阅读的一个层面。在这个层面，关注编好的码子本身；把“读”出来的码子，在头脑中解码，还原出作者原来的意思，进而引申，联想出自己的意思....这个意思是作者在写的时候，没想到要去编码的.....这才是真正的阅读。
书上的文字，就是一些代码，码子，其本身没有意义，意义蕴含于其中。
阅读能力强，大脑的解码速度就要快。当然，把文字作为文字，读出来的速度要快。所以，阅读的那个第一个层面，是基础，工具。为解码服务的。
作为孩子呢，他的阅读的两个层面的能力，是交替获取，渐次形成的。大申的读哈利波特，少年科学画报那个时段，就在练习把文字作为文字读出来的能力。而这种可以看到的练习呢，还不是罪关键的步骤。最关键的步骤是琢磨丁丁历险记....桥梁书...的那一年多时间。
在这段时间里，孩子没有拼音，没有字典等等的辅助....其实，是没有拼音，没有字典的干扰...他能够把全部注意力放在获取意义上面。用意义来拉“把文字作为文字读出来”，强力地拉。
他们景山，不提倡拼音辅助阅读....不只是“不提倡”，有可能反对。这个，申爸当时没有留意....他们的语文教学，根本就不注重拼音。
小学一开学，也学拼音。三星期，拼音就教完了。孩子根本不会拼，不止不会拼，ei和ie，iu和ui，都是混淆到一块儿的。他们也不管。找急忙慌地开始集中识字。他们要两年内学会认2000个字....按照申爸的统计，是2735个字。
家长们着急啊：这个孩子不会拼音。于是，在家里，都拼命地教。申爸没教大申学拼音。没教的原因，很简单：申爸觉得，他们是教学改革校。这个第一脚开球，重要性不言而喻。他们这个么个法子，开出看起来如此歪歪扭扭的一脚球，那一定有他们的用意。甚至，可以肯定地说：他们是故意的！
等着，别着急。申爸倒要看看，这一脚歪球，会把开到哪里去。 两年之后，答案出来了：弱化拼音的干扰，把孩子带进了强悍的阅读能力的获取轨道里面去了。因为教育部的教学大纲规定，要教拼音，所以，他们就用这个怠工的法子，“教拼音”。申爸怀疑，如果教学大纲不那么规定，他们是不是根本就不教拼音。
不管猜想是否成立，他们景山的教学目的是阅读，而不是拼音，这一点，是可以肯定的。 大申呢，就在这样的一个教学思路下面，在学校，学会了阅读。并且，掌握了强悍的阅读能力。 这个事情啊，爸爸妈妈们想想看，大申他们班级呢，可不止大申一个孩子，还有四十个呢。
大申的阅读能力...目前哈...只有William一个孩子，可以和他PK。不是每个孩子的阅读能力，都强。很多不强的在那里呢！
同一个班级，同样的环境。结果是不一样的。这个呢，是由两个原因造成的。两个原因，都和家长有关。大申阅读能力强，这是好事，所得；但是呢，大申的拼音能力弱，这也是事实。 这个呢，是当初，申爸把大申的学习，完全扔给学校造成的。
我们退回来看。现在呢，每个家庭都重视孩子教育，在家里教孩子。他们这个景山呢，成立55年了。在这55年绝大部分时间里面，他们的教学体系是基本稳定的。就是说，三十年前，他们也是这么教。那个时候，家长也重视教育，但不是想现在这样，家长越俎代庖，去抢着干老师干的事情。
家长没几个人教孩子学习拼音....况且，那个时候，很多家长本身就不会拼音。拼音这个东西，是六十年代之后才进入课堂的。
那个时候的孩子，在客观上，没有家长“瞎掺乎”的干扰，让形成良好阅读能力的孩子，比例要比现在，大得多。
申爸的意思是说：家长干了自己不该干的事情，把事情给弄坏了。好心干了坏事。
另一个方面呢，就是大申当初，一进入景山的时候，他和别的孩子，就有些不一样。什么地方不一样呢？大申听了很多故事。
它这个阅读啊，“读”进来的码子，要解码，才算完成了完整的阅读过程。要解码，就得有解码的机制。这个机制呢，在孩子的头脑里面。
在一个人的最开始，这种“解码机制”是怎么形成的呢？聆听进来的词汇，存储在小脑袋里。存储的结构，就是解码的机制。
我们呢，拿计算机来做比拟，看看有什么特殊的地方。计算机呢，我们都知道，它有程序，也有数据。程序是程序，数据是数据。程序是用来处理数据的，处理完了，出结果。
人的大脑不是这样。人的大脑，数据就是程序！一个词汇听进来了，大脑必然要把它存储在皮层的神经突触网络里面。存储完，形成的新的网络，就为下一个新词的存储，做好了准备。
下雨。已经存储下来的词汇....就是已经形成的神经网络....会决定接下来的新词，存储在哪里，怎么存储！雨越下越大，词越存越多。雨下到一定时候，地上一定会出现水流，这是自然规律；词存储到一定时候，必然会涌现出概念，涌现出观念。这同样是自然规律。
面对一篇新文章，大脑中已有的词汇的存储网络，基本上都健全了，那么，新进来的内容....那些码子....就会“扰动”已经形成的网络，找个地方，把自己存储下来：一旦这个扰动过程开始了，新的概念，新的观念，新的想法就会喷涌而出。这些新的概念，新的观念，新的想法据以形成的网络，有一部分，是和原来作者头脑中的网络一致的。同亮。
可是，没有人头脑中的网络是一模一样的。那些不一致的部分，涌现出来的新的概念，新的观念，新的想法，就是读者自己独特的感受了。“作者之意未必然，读者之意未必不然”。你可以从原著中，读出新的东西，自己的独特的东西。
启示：既然作者要表达的意思，要依据于读者已经建构好的神经网络，去同亮。假设，你是一个作者。你面对的读者群，千差万别。每个读者头脑中的网络，全都不一样。那么，你要想把你的意思表达给读者，让他和你同亮，你的一个想法是什么？
一个自然的一定会有的想法就是这样的：我的书，从一开始，就着手帮着读者去建构一个适合于我要表达的意思的神经网络。不是不能和我同亮吗？那好，我就在我自己的作品中，让读者建构起来一个网络。完了吧，我依靠新建构起来的网络，和读者同亮。
爸爸妈妈明白申爸要说的意思没？很可能，没有人这么想。可是，确实有很多人这么做。 这样的作品，我们有一个名字给到它，叫做“古典作品”！
古典作品，你去读，刚开始....不止是刚开始，你读到一半了，都还一样：沉闷，冗长，平平淡淡。
可是，一旦作者所要“临时建立”的网络，在读者的脑海中建立起来了，作者就开始充分展示他要表达的意思了。于是，高潮就来了。
那些古典主义的作品，你读完了，带给你的震撼力，强烈到你都形容不出来。
它古典主义的作品，开始的时候，必沉闷，必冗长，必平平淡淡。它在建构他要表达的意思的神经网络，现建，这个建构的过程，必然是“润物细无声”。一旦建好了，作者要依据刚才建构起来的网络，表达自己的意思的时候，高潮就如期降临。
顶级的古典主义的文学艺术作品，比如说巴尔扎克，贝多芬的交响乐，瓦格纳的乐剧，莫不如此。
为什么会有那么多人，迷恋贝多芬啊？
他那个东西....尤其是第三英雄，第五命运，第九合唱....就是按照这个路数干的：一开始，不断地酝酿酝酿，建构建构，一旦酝酿成熟了，建构好了，他就开始疯狂了。高潮一拨接着一拨，一浪连着一浪，越来越高，越来越high。他确实天才，在高潮中，你都会觉得，可以了，结束吧，不能再高了，你还怎么可能再高得上去呢？可是，他不管，他稍微喘口气，更高的一浪，壁立千尺，排山倒海样的，就又压了过来。
这个贝多芬，一曲结束，听众整个都沸腾了，爆炸了。
说阅读，教孩子阅读，形成阅读的能力。最高水平的阅读，是读什么呢？
如果把阅读作为一种能力来看的话，最高水平的阅读，是阅读那些经典作品。有能力读那些作品。
巴尔扎克，傅雷，他们的书，印得很多。事实上，读的人，并不多。就像贝多芬，知道的人很多，每个想学习欣赏古典音乐的人，必买一张合唱回来。但是，从头到尾，听完的人，就不多了。
如果我们认为，人生就是活一个经验的话，那些经典的作品，就是最好的东西。
因为，只有那些作品，才会给人带来“全新的”、“以前从来没有经历过的”经验。
好么，那当然：它自己建构同亮网络，自己用。当然是“全新的”了。
这个文学艺术作品呢，申爸拿来当例子，不过是这些作品知名度更高，表现得更集中罢了。
任何一部好书，你不管是贡布里希的艺术的故事，库恩的科学革命的结构，阿西莫夫的最新科学指南，霍利切尔的科学世界图景中的自然界....他们都是在“临时搭建神经网络”。你读那些著作，读完了，你会有一种“啊！我明白了”的感觉。
这些作品，也是经典作品。只不过，他们的高潮部分，不像贝多芬那样，明显得一目了然而已。
孩子呢，在关键期，伴听，吸收词汇，下雨，形成未来同亮的神经网络....当然，也是未来解码的机制....用合适的技术手段，引导孩子突破读文字的关口。
接下来，就引导孩子走上阅读古典作品之路了。这个呢，比较重要。
附： 申爸：这个问题。 爸爸妈妈别给孩子带拼音的读物就行了。
孩子他在联系阅读的时候，书上没有拼音，也就么有干扰了。
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