大家来谈谈对素读的看法啊

seawhirl

小童学弟子规和大童不同。我把以前教女儿学弟子规时记录的一段文章贴过来：

因为《弟子规》本来就是用来规范人的行为的，都和生活戚戚相关。里面有很多都可以表演出来，小的孩子会感觉好玩，这和大孩子学习《弟子规》的方法应有所不同。比如，“将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁？对以名；吾与我，不分明”这几句，我就和孩子一个在门外敲门，一个在门内，两人一问一答，孩子把这个当成游戏玩，觉得好玩。“宽转弯，勿触棱”，我就表演了一下如何绕过桌边，然后又表演一下猛撞上桌角，疼得龇牙例嘴的样子，孩子哈哈大笑。“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”，就表演一下喝醉酒，醉得东倒西歪的样子，女儿也是哈哈大笑。现在再通看全文，发现很多语句都可以表演出来，以表演的形式来加深记忆，适合幼儿爱玩的天性，也会达到教育的目的。

    只是有些方面，还是要以批判的方式来接受，比如孝道上，究竟该如何讲是个问题，关于这些,有些想法自己还不太肯定。比如，“父母责，须顺承”，还有关于父母去世后的各种繁琐礼仪的规定。那么讲的时候，就有个尺度问题。我平时就对孩子讲：妈妈不需要你做一个听话的乖孩子，而是希望你有自己的看法。有不同的见解，一定要表达出来，但一定要有礼貌。有些礼仪已经不适合现在的形式了，比如作揖，在现代生活中已经没有了。比如讲到“称尊长，勿呼名”，如果在国内，当然是如此，但在国外，有些亲人之间还是喜欢你直呼其名的。

    孩子现在也吸收了里面的一些东西到生活中了。比如，从小的时候我们就要求她回到家换成拖鞋，外面穿的鞋子放进鞋柜，她总忘记。今天她从外面回来，告诉我们她把鞋子放进去了，我说，“‘置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽’，学得还挺快嘛。”她说：“把东西乱放就弄脏了，怎么穿啊？”还有晚上在澡盆洗澡，洗完后，她爸爸对她说：我去拿毛巾，你出来吧。回来看到她已经站到盆子外的凳子上等着了，嘴里还得意地说：“父母呼，应勿缓”。

勤劳的菲比寻常

本来只是探讨素读的做法，局限在方法论上。后来因为参与讨论，变成探讨世界观的问题。

很抱歉歪楼。但个人也不觉得分得那么开，对讨论有什么好处。世界观是科学，方法论是技术。结合起来讨论，我们为什么学，为了达到什么目的，然后，去思考，单纯采取素读的方法，是否可以达到这样的目标，需要做怎样的调整。不是完全可以割裂开来的问题，尤其在如今的“读经”大讨论中。