依依俩俩的初中生活（2001年3月 双女）

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是我弄错了，记得以前看蒋勋的说唐诗，书上是“晚年唯好道”，网上查是“晚年唯好静”。那天看到您的贴，就给您留言了，我把王维的这两首诗混淆了，哎！孩子也像我，经常背着这首很自然的就歪到了另一首。打扰了

zty1122bb

爱莲说
昨天，孩子们的语文课开讲爱莲说。晚上，俩俩跟我聊起上课的一些事情。
俩俩：爸，老师在课上提出了一个问题。
我说：什么
俩俩：老师问我，周敦颐爱莲，那么他对牡丹的看法如何，他对菊花的看法又如何，他对陶潜的看法怎样。
我说：好问题
俩俩：我的回答是，牡丹，艳丽，甚至有些媚俗，平常人之喜。
我说：可以
俩俩：可是菊花呢，陶渊明呢，作者如何看待，我只是说，周很敬重陶渊明。但老师却要我答得更明确，我说不出，感觉好深奥。
我说：很厉害的老师。这个问题要这样想，周敦颐是什么人？
俩俩：大儒。
我说：大儒，没错。儒家思想复兴有两个高峰，第一是西汉，代表人物是谁？
俩俩：董仲舒
我说：对，第二高峰是唐宋，起始于唐，鼎盛于宋。起始是谁？
俩俩：韩愈
我说，很好，周敦颐上接韩愈，下接朱熹，他不是大儒谁是。
俩俩：是啊
我说：儒者讲究的是入世，经世，对国家要有所作为。我们读过他的‘送李愿归盘谷序’，这是他对隐逸看法最清晰的写照---羡慕，无奈，不苟从。
俩俩：我有点明白，对儒者而言，陶渊明那样的隐逸是无奈，是没有办法的办法，从骨子里还是要积极向上，要出淤泥而不染。
我说：是，我们再回到西汉武帝时期，有个隐逸之人--东方朔
俩俩：隐逸于闹市之中
我说：正是如此，我想周敦颐的思想也是这样，经世而不为淤泥所染。
俩俩：所以，周敦颐与陶渊明都是隐逸，只是周是入世，而陶是出世。唉，语文的最高境界。
我说：要了解历史，不仅是史实的认知，还有更高的层次，人的思想发展与变迁。你们老师很好，应该去跟她多聊。

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孩子有想法了。

小熊的妈妈

这个爸爸太厉害了

qiutianbb

请教1122爸爸关于“读古文注释和翻译的方法”是如何做的，想要借鉴学习，孩子的古文不好，谢谢！  

zty1122bb

周末
星期六
上午：
周五晚上昨晚语英作业，周六是数学物理。
物理学到透镜的成像规律，掌握的还不错。现在孩子们比较习惯于作业前看书，通常是20分钟读全解，20分钟作业。八上的物理多是概念、原理，有些外延，但综合运用的较少，比较容易，重点是能养成理科阅读的习惯。
我和孩子们讲，如果老师讲的内容多是照本宣科，就不要把精力放在课堂笔记上，而应当尽可能的认真理解所讲的内容。参考书讲得非常细致有序，感觉记笔记有点老套了。
重复了一些做过的透镜实验。
中午：
院里散步，俩俩和我在一起。
俩俩说起副科学习，英国--伊丽莎白一世，查理一世，克伦威尔。随后又说起美国--波士顿倾茶事件，独立宣言，中国西北省份地理。北京初中不进行史地生的统一考试，孩子们还可以轻松的去喜欢这些可爱的学科。
下午：
时间不多，只能到不远的outlets逛商店，喝咖啡。
晚上：
去老人家。
回来，做茶艺练习，听着云水禅心，两个孩子很煞有介事。周一要到高中部表演，她们非常投入。
临睡：听HP6
星期日：
上午：
忙乎数学
中午：
有点小雨，孩子们顶伞溜达。初冬了，到处都是落下的黄叶，幸好院里的草坪还是绿绿的，权当是晚秋吧。
下午：
1）预习物理，做透镜的练习。
2）语文阅读理解
3）英语探诊
4）语文探诊
5）新概念三听写：Lesson31
6）读英文小说：one day，the Graveyard Book
晚上：
看疑案追踪--第4季：3,4,5
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忙得很，俩俩从学校带回了一本八百多页的小说---源氏物语，估计看不了两页。奇怪，怎么借出来的，感觉小说不是很适合孩子读，俩俩说她之前已经看了一百多页了，没什么不合适的。管不住了。依依读完“浮士德”，在读赫尔曼黑塞的小说，名字说不上了。

后问，生命之歌，孤独者之歌。

总之，我真的跟不上了。

zty1122bb

qiutianbb 发表于 2014-11-22 20:56
请教1122爸爸关于“读古文注释和翻译的方法”是如何做的，想要借鉴学习，孩子的古文不好，谢谢！

我们在暑假，或更早以前熟读背诵古文。
到了上课，随堂朗读注释，每天一遍，5、6遍，读熟后记背，做练习。在考试前，再温习一下，到了假期再把过往的古文注释过一遍，这就差不多了。
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我觉得就古文而言，即使是为了应付中高考，这些字词注释也应当进行长记忆，临时突击的短记忆不是办法。至于翻译，我想严复在阐述外文中译时的三字诀也同样适用---信、达、雅。
1）逐字翻译：翻译古文时，一定要顾全每一个字，千万不要望而生义。古文以字为单元，言简意赅，要特别注意古今字、通假字。
2）注意语序：古人的语言读法写法与现代人有区别，有些倒装句要顺过来才好听。
3）注意引申：古人的主宾语经常省略，要加上才比较清楚。
4）弄懂用典：古文人特别愿意引经据典，诗经、四书、春秋往事。遇到的时候，网上查一查，这样对于理解文章有帮助。

mary9685

zty1122bb 发表于 2014-11-4 19:54
现代文阅读理解，我们主要是从以下方面来学习。
一，阅读理解的导读书，比如黄保余。这本书，我们是每隔一 ...

依依俩俩爸爸,人教版的自读课本，在哪里可以买到么？我看了当当和来马逊都没有。

zty1122bb

mary9685 发表于 2014-11-25 14:07
依依俩俩爸爸,人教版的自读课本，在哪里可以买到么？我看了当当和来马逊都没有。

亚马逊
http://www.amazon.cn/s/ref=nb_sb ... B%E8%AF%BE%E6%9C%AC

当当
http://search.dangdang.com/?key=%D7%D4%B6%C1%BF%CE%B1%BE

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如果还有问题，再联络。

zty1122bb

古文观止
读到苏轼的‘放鹤亭记’。
观止编入苏轼的‘亭台记’有四篇：喜雨亭记，凌虚台记，超然台记及放鹤亭记，都是感物之作，但是意境却各有不同。
喜雨亭记写于嘉祐六年（1061年），当时苏轼出任凤翔府判官，刚刚步入仕途，意气风发。
凌虚台记写于嘉佑八年（1063年），苏轼仍在凤翔，经历了一些磨练，对于官场的虚浮之风，颇不以为然。
超然台记写于熙宁七年（1075年），这时仁宗已逝，对于神宗信赖的王安石变法，苏轼持相当的反对意见，外放杭州又转山东，渐入中年，有伤感，但仍豁达乐观。
放鹤亭记写于元丰元年（1078年），由山东再到徐州，任知州。近二十年的仕途，颇有些倦意，因而寄隐逸之意于放鹤之感。
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可以说，上面的四记是苏轼人生的第一个轮回。其中的主线是接地气、接人气，苏轼与众不同之处就在于此。
四记的写作手法各有不同，历代评家记述很多。其格、调都很值得借鉴。依依俩俩虽然已熟读，但还是需要再多点体会。

小米2008

zty1122bb 发表于 2014-11-24 09:16
我们在暑假，或更早以前熟读背诵古文。
到了上课，随堂朗读注释，每天一遍，5、6遍，读熟后记背，做练习 ...

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