说个发生在我身边的故事

无事生非

今天是头发，我们适应了。明天是文具，我们适应了。后天是减少的运动时间，我们也适应了。大后天是做到凌晨五点的卷子，我们也适应了。
温水煮青蛙。
但愿人种因此而进化。

pawpaw

原帖由 无事生非 于 2012-4-25 12:02 发表
今天是头发，我们适应了。明天是文具，我们适应了。后天是减少的运动时间，我们也适应了。大后天是做到凌晨五点的卷子，我们也适应了。
温水煮青蛙。
但愿人种因此而进化。

也许吧，
不仅是孩子，我们成人何尝不是？
也许我们国人都是这些温水里的青蛙吧。

可以反抗，但不要偏激。用放弃生命来反抗。我只能感到惋惜，心疼。


如果是我的孩子，真的不想剪，确实做不通工作 ，也可以让他给学校写封信，给校长写封信，联合其他同学。这也不失一个办法。
再大不了，可以离开这个学校。

目前的问题是，在遇到“大水”的时候，我们没有采取“疏”的办法，而是采用了“堵”的办法。在孩子遇到问题的时候，我们做家长的，没有去疏导她，还是与她吵，强压政策这种堵的办法。又怎么能说，只是学校这一个因呢？

不知道事情的全部，不了解这个家庭，不做评价了。

shwyyan

看一看着这孩子，男不男女不女的，还有女孩子的样子吗？

shwyyan

一个正常的社会，应该是正态分布。即便如此也会有少数人比较低端。不可以故意让两端加厚，把中心区域向中间移动，人为制造极端。
    这孩子死了，我的心里是特别不好受，仿佛那就是我的孩子。我想做教育的人，都应该有这份情感才对。大部分父母也都是这套愚民制度下教育出来的，他们把他们学到错误的方式也就这样在错误的传递下去。不能指望每一个人都能清醒明白过来。如果我自己不是很幸运的得到了转变思想的机会，谁知道自己的孩子会不会走这条路呢。我们考虑问题，需要从大多数人实际的状况出发，不能说你自己做到，就觉得别人也应该做到。这是不对的。
    我们可以教会更多的父母正确的理念，但却不能过分指责他们，他们自己都是牺牲品。有时候需要站在他们的立场，去考虑考虑问题。

Martina-Mm

原帖由 无事生非 于 2012-4-25 12:02 发表
今天是头发，我们适应了。明天是文具，我们适应了。后天是减少的运动时间，我们也适应了。大后天是做到凌晨五点的卷子，我们也适应了。
温水煮青蛙。
但愿人种因此而进化。

我们要的当然不是适应，要抗争，但怎么做却值得商榷。以暴制暴，可能的结果是以一个强权替代另一个强权。而如果是以唤醒民众对生命，对个体，对自由的尊重，那才可能换来真正的改变。

shwyyan

说的难听点，我觉得有些人就是站着说话不腰疼。如果勒令你们这些女士把头发剪成图片里那样男不男女不女的，你们会怎样想。
   我到很想知道对待强权，是怎么个不屈法，换你们到了300年前，你们怎么办。明朝并没有逼着每一个民族放弃自己民族的服饰和头型。那些死难者是为了尊严而死。用鲁迅的话讲，满清杀光了中国人的脊梁。正是太多的人在乎自己的生死，放弃了自由和尊严，还找借口说是理性，实际上是奴性。人性是贪生怕死的，这我也不例外，但我会老老实实的承认自己的软弱无能。生命是宝贵的，我们应该珍惜生命，无论是我们自己的，还是别人的。但我们活着的目的不是为了活着，一定是为了追求些什么、捍卫一些什么。生活中一定会有东西比生命更重要。也许是爱情，也许是尊严，也许是自由，当然也许是头发。   
   出了事情，原因是方方面面的，各方都有错误。问题是一个正常社会的政治伦理，是拥有权力的要先来承担责任。不要指责那个孩子偏激，没有人知道她所承受的压力是怎么的。有谁换位到她的角度去思考问题？我觉得她跳的这么绝决，似乎早就做好了心理准备。甚至我也不想指责她的父母，这孩子进了所谓最好的学校，想必她父母没少花心思。学校逼着剪头发，他们能怎么办呢？在中国越是那些好学校，就越意味着对孩子下得去手，也越意味着他们真理在握。强权不死，灾难不已。在这种制度下，没有一个人是真正安全的。不要等冰雹砸到自己脑袋时，才意识到这一点。
  
   生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛
                                    ———裴多菲。

shwyyan

原帖由 Martina-Mm 于 2012-4-25 12:53 发表

我们要的当然不是适应，要抗争，但怎么做却值得商榷。以暴制暴，可能的结果是以一个强权替代另一个强权。而如果是以唤醒民众对生命，对个体，对自由的尊重，那才可能换来真正的改变。

这观点，我既同意也不同意。要抗争对。但是怎么抗争，这真是麻烦事，只能说仁者见仁智者见智。尽管我自己也是非暴力不合作的支持者，但是我尊重那些用自己热血反抗的人，没有他们的努力，非暴力求得成功，是缘木求鱼。

Martina-Mm

原帖由 shwyyan 于 2012-4-25 13:26 发表


这观点，我既同意也不同意。要抗争对。但是怎么抗争，这真是麻烦事，只能说仁者见仁智者见智。尽管我自己也是非暴力不合作的支持者，但是我尊重那些用自己热血反抗的人，没有他们的努力，非暴力求得成功，是 ...

虽说是仁者见仁智者见智，但用什么方式抗争强权，还是值得一议的话题。远的不说，单看近100年的历史，我们为抗争强权，死了多少人？流了多少血？可我们获得了我们想要的吗？光有一腔热情，没有民众真正的觉醒，很可能流了那么多的血，得到的又不过是个换个名称的强权。

其实每个家庭就是我们整个社会的细胞，如果我们每个父母都能觉醒过来，不把自己的意志强加在孩子身上，尊重孩子，尊重生命，让Ta成为Ta自己，这样是否更有可能实现社会的健康发展？

这也是我们在此讨论得意义吧。

happy_99

似乎没很必要把学校的规定放大到政治层面吧？

中午跟先生讲这事儿，他说的我觉得很有道理。

首先，这个规定是对所有人，还是仅对本校学生是不一样的。孩子未成年以前，有某些规定，其实只是让他们明白这个世界上有许多约束，不是自己想怎么就怎么的。初中生会有这个头发限制，大学生就不会有，为什么？因为大学生已经有了这方面的意识了。而满清时的剃头令是针对所有有不同生活习惯的人，这和学生的在校要求是两码子事儿。

其次，现在的社会给了我们相当的选择权利的，起码在这类事情上是这样。学生可以选择遵守这个规定或者不遵守这个规定，无论哪种选择都需要自己对自己的选择负责任。选择不遵守，面临的是什么后果？能不能承受这样的后果？真正孩子不剪头会怎么样？学校会把孩子从楼上扔下去？肯定不会，那最大不了的就是开除，或者劝其自动退学。如果又不愿意遵守这个规定，也不愿意留下被开除的记录，那就转学好了。我们有个同事的孩子学校，就有学生因为不愿意每天穿校服，选择了转学到另一个不要求天天穿校服的学校。

最后，头发在本事件中不是问题的关键所在，仅仅是个诱因而已。我们更应该关注的是教育当中存在的问题，特别是家庭教育中的缺陷，这样才能避免孩子不在头发上就在指甲上做出这样令人扼腕的选择。

以上是先生的观点，我极是赞同。

另外，我也在想，我们在这里讨论这个问题，提到家庭教育中的缺陷就是在指责该父母吗？如果这样理解的话，那凡事都不能讨论了，一旦总结前事中存在的教训，就成了指责当事者，就是不近人情，那我们还怎么不断进步呢？在孩子的教育问题上，我们都是当事人，不能一出什么事情，就把责任推给学校，推给社会。凡事还是应该从我们自身反省开始。

happy_99

原帖由 Martina-Mm 于 2012-4-25 14:03 发表


其实每个家庭就是我们整个社会的细胞，如果我们每个父母都能觉醒过来，不把自己的意志强加在孩子身上，尊重孩子，尊重生命，让Ta成为Ta自己，这样是否更有可能实现社会的健康发展？

这也是我们在此讨论得意义吧。

非常赞同