韩寒方舟子论战意外带红杭外高中生书单

paisley

韩寒方舟子论战意外带红杭外高一寒假作业书单

发布日期：2012-02-03 08:19字号： 大  中  小


　　春节前，有人质疑80后作家韩寒，说他的博客和小说等有人代笔。经过短暂交锋，最初的质疑者“麦田”向韩寒道歉，退出这场论战。但著名的“反伪斗士”方舟子加入进来，论战从年前持续到年后，愈演愈烈。据说韩寒已向法院起诉方舟子。

　　韩寒、方舟子的论战没完没了，继续升级。韩寒称自己在高中阶段读过《管锥编》《二十四史》《论法的精神》《悲剧的诞生》。方舟子说韩寒撒谎，高中生用一年时间根本不可能看完《二十四史》。网上，关于高中生的阅读量和阅读能力，一时受各方热议。

　　这两天，“杭外高一语文寒假作业书单”在微博上被热炒起来，转发几千次。其中列出100多本书，20部深度电影，让网友惊呼——看来现在的高中生真的不得了哇！


　　这份特色寒假作业，快报曾在1月16日做过详细报道。今天我们再来看看，这份书单是如何出炉的，杭外学生又能读完多少。

　杭州外国语学校今年高一语文寒假作业(完整版)


　　1
　　阅读第一轮文学作品和第二轮学术经典作品推荐书目上的书，完成两次读书摘记。要求撰写两篇文章，其中1篇为自由感悟，1篇为小论文，要求有足够的质量。

　　2
　　完成1篇观影文章：可以是电影感悟，也可以是观影小论文，要求从以下推荐电影中任选一部撰写，不得抄袭，下学期开学上交打印稿。

　　4
　　无论通过什么方式(电影、剧场、演出活动、电视节目、自己扮演等)，参与一次中国古典戏曲演出观赏活动。制作一份与之相关的个性化报纸，开学后选取优秀作品布置年级展板。

　　经典的文化著作如何阅读？

　　与文学作品不同，以下著作更多的是给人理性的思索，智慧的启迪，一个人一生无法避免与人类的精英分子对话。可能我们的学养还无法企及学者或文人的高度，可能我们对社会生活的理解还非常粗浅，但是不要害怕阅读，不要害怕那些鸿篇巨制，每一本书都是一个思想体系。我们借此明理，借此摆渡自我，借以步向更广阔的人生。经典著作可以参读编者的话或者译者的话，而晦涩处姑且放过，有心得处做点圈点勾画或者记录之。你会发现，宏阔的视野给人助益良多，你发现自己不会再被蒙蔽，不会再在洞穴里生存，光明会照亮你的生活。与此同时，我们也慎重地提出，不要让自己的大脑成为别人的跑马场，认同而不崇拜，反对而不偏激，学术的种子才可能生根发芽。

　　你也可以选读自己认为堪称经典的文、史、哲等著作，只是，需要坚持，半途而废的阅读危害堪比一场草草结束的战争。为了阅读方便，特设以下一些专题，大家可按专题选读，也可自由选择自己喜欢的书籍阅读：

　　3
　　普通级
　　(1)《蓝》(波兰基耶斯洛夫斯基导演，生命伦理大作)
　　(2)《罗生门》(日本黑泽明导演，世界真相不可言说)
　　(3)《楚门的世界》(澳大利亚彼得·威尔导演，我们都活在被窥视的世界里)
　　(4)《机遇之歌》(波兰基耶斯洛夫斯基导演，赶火车与人生的三个版本)
　　(5)《入殓师》(日本泷田洋二郎导演，用生命守护死亡)
　　(6)《霸王别姬》(中国陈凯歌导演，戏。梦。人生。)
　　(7)《日瓦戈医生》(美国大卫·里恩导演，鲍·帕斯捷尔纳克原著小说改编，苏联革命中的人性悲歌)
　　(8)《钢琴师》(美国罗曼·波兰斯基导演，音乐比战争永恒)
　　(9)《巴别塔》(美国亚里桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多导演，人类相互隔绝样本)
　　(10)《三峡好人》(中国贾樟柯导演，一个工程的建立与一段感情的消亡)

　　发烧级
　　(适合对电影有较多了解、对电影语言艺术有较好接受能力的同学)：
　　(1)《狗镇》(丹麦拉斯·冯·提尔导演，“Dogma95电影”标志人物的杰出作品)
　　(2)《2001太空漫游》(英国库布里克导演，最伟大的科幻片)
　　(3)《Hello树先生！》(中国韩杰导演，后现代中国农村景象)
　　(4)《去年在马里昂巴德》(法国阿伦·雷乃导演，阿兰·罗伯-格里耶编剧，意识流电影经典)
　　(5)《十诫》(波兰波兰基耶斯洛夫斯基导演，包括10部片子，对应圣经“十诫”，自选其中一部观赏即可)
　　(6)《让子弹飞》(中国姜文导演，寓言化的后现代狂欢)
　　(7)《白夜》(意大利卢奇诺·维斯康蒂导演，陀思妥耶夫斯基同名小说改编，影史影像经典)
　　(8)《雾中风景》(希腊斯特赫·安哲罗普洛斯导演，剧痛中成长)
　　(9)《暗恋桃花源》(台湾赖声川导演戏剧，后现代主义戏剧经典)
　　(10)《乡愁》(俄罗斯“诗人导演”安德烈·塔科夫斯基导演，流浪的俄罗斯之魂)

　　推荐电影清单(请至少看其中5部电影，并选择其中一部撰写文章)。


　　读书多的学生一个学期读完20本

　　从推荐书单看来，100多本书，涉及“生命哲学”、“艺术美学”、“自由精神”、“宗教伦理”等各种领域，不少书很有深度。这些书是怎么选出来的？昨天我们联系上杭外高一语文教研组长倪江老师。

　　倪老师说，给学生列书单，是杭外的传统；看书写摘记、笔记，要记入期末成绩，是语文教学的一部分。这份书单是为高一开的第二份书单，内容多是“文化经典”。高一新生刚入学，开过第一份书单，多是文学作品，包括诗歌、小说等，也有百余本。

　　书虽多，但不像网上说的那么夸张，要求一个寒假读完。学校不限定读多少本，全凭学生兴趣。不过要求较严，不是泛读，要写下自己对书的理解，要求有足够的质量。需要坚持，不能半途而废。

　　学校曾做过阅读调查，高一学生读书，少的可以通读五六本。多的，有一个学期读完20本的。两周到一个月读一本，是学生的平均速度。


　　老师开这么多书单自己读过吗？

　　有很多网友质疑，杭外老师开这么多书单，自己读过吗？

　　倪老师说，出这份书单，是高一语文教研组的6位老师，他是成员之一。推荐的书，老师自己都读过，并有一定的感悟。老师们都读过很多书，还会根据自己擅长的领域，分别推荐。比如——

　　黄昊：对古典文学非常了解，通读《诗经》《论语》，对中国儒学的思想体系和结构理解较深。推荐书单的时候，提出不少有价值的参考书目。
　　曾涛：复旦研究生毕业，兴趣广泛，读过很多外国小说，有自己的独特理解，参与编写过教研资料，出过专门的外国小说读本。
　　杨文玫：大学里的研究方向是古典文学，其他方面也很优秀。去年香港教育代表团来学校，杨老师上了节公开课，内容是《大教堂》，美国作家卡佛作品，上得非常精彩。
　　楼佳钰：阅读量非常大，对写作教学有自己独到见解。她上过一节写作公开课，探讨写作新方法，将写作和时间等元素联系起来。比如时间和写作，后面发生的事情放到前面写，即倒叙。引导学生理解为什么倒叙，有什么意义？课后布置作业，效果很好。
　　李芳：把阅读和写作联系起来，让学生写“月记”。她说每个月发生的事情不同，学生应保持和社会的接触，不要闭门造车。

　　倪老师说，和阅读相比，影像文学更直观，也有深度。他看电影较多，乐于探索电影艺术。作业里的20部影片，大部分都是他推荐的。


杭外高一第二轮读书活动书籍推荐清单(第一轮书单不再举例)
　　生命哲学
　　风骚传统
　　自由精神
　　乌托邦与反乌托邦
　　经典散文
　　(中国)北岛《午夜之门》《青灯》等
　　(中国香港)梁文道《常识》
　　(中国)朱大可《记忆的红皮书》
　　(中国台湾)龙应台《目送》
　　(中国)陈平原《北大精神及其他》
　　(中国)季羡林《牛棚杂忆》
　　(中国)史铁生《病隙碎笔》
　　(中国)巴金《随想录》
　　(中国)汪曾祺《蒲桥集》
　　(美国)爱默生《爱默生散文选》
　　(英国)弗朗西斯·培根《培根论人生》
　　(日本)川端康成《花未眠》
　　(中国)周国平《周国平散文》


　　乌托邦：
　　(中国)老子《道德经》
　　(古希腊)柏拉图《理想国》
　　(英)莫尔《乌托邦》
　　(英)罗素《西方哲学史》


　　反乌托邦：
　　(英)阿道斯·伦纳德·赫胥黎小说《美丽新世界》
　　(英)乔治·奥威尔小说《1984》
　　(英)乔治·奥威尔小说《动物庄园》
　　(俄)尤金·扎米亚金小说《我们》
　　(捷克)哈耶克论著《通往奴役之路》
　　(英)威廉·戈尔丁小说《蝇王》
　　(俄)亚历山大·索尔仁尼琴纪实小说《古拉格群岛》(上下)
　　(德)汉娜·阿伦特《极权主义的起源》
　　(中国)老子《道德经》
　　(中国)庄子《庄子》
　　(德)叔本华《叔本华论生命悲剧哲学》
　　(德)尼采《查拉图斯特拉如是说》《人性的，太人性的》
　　(法)帕斯卡《思想录》
　　(法)蒙田《蒙田随笔集》
　　(中国)余冠英《诗经选注》
　　(中国)程俊英《诗经注析》(与蒋见元合注)、《诗经译注》
　　(加拿大)叶嘉莹《唐宋词十七讲》《迦陵说词讲稿》等
　　(中国)苏缨、毛晓雯《唐诗的唯美主义》
　　(中国)安意如《人生若只如初见》
　　(中国)苏缨、毛晓雯、夏如意《纳兰容若词传》
　　(英)约翰·密尔《自由论》
　　(美)林达美国系列《历史深处的忧虑》《我也有一个梦想》《总统是靠不住的》《如彗星划过夜空》等
　　(中国)刘瑜《民主的细节》
　　(中国)王小波《沉默的大多数》《我的精神家园》等
　　(中国)熊培云《思想国》《自由在高处》
　　(中国台湾)龙应台《请用文明来说服我》《野火集》《美丽的权利》等
　　(中国)傅国涌《百年梦寻》
　　(中国)蔡定剑《民主是一种现代生活》
　　(汉)司马迁《史记》或《楚汉风云录:史记精华》
　　(唐)吴兢《贞观政要》
　　(美)黄仁宇《万历十五年》
　　(中国)张鸣《摇晃的中国》
　　(中国台湾)柏杨《中国人史纲》《丑陋的中国人》
　　(美)亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
　　(中国)辜鸿铭《中国人精神》
　　(中国)吕思勉《中国通史》
　　(美)威廉·L·夏伊勒《第三共和国的崩溃》
　　(中国)王国维《人间词话》
　　(中国)宗白华《美学散步》
　　(中国)王小慧《我的视觉日记》
　　(中国)程青松、黄鸥《我的摄影机不撒谎》
　　(俄)安德烈·塔可夫斯基《雕刻时光》
　　(中国台湾)徐复观《中国艺术精神》
　　(中国)陈丹青《荒废集》《退步集》
　　(中国)北岛、李陀《七十年代》
　　(中国)查建英《八十年代访谈录》
　　(英)戴维·洛奇《小说艺术》
　　(意)卡尔维诺《为什么读经典》
　　(美)哈罗德·布鲁姆《西方正典》
　　(英)亚当·斯密《国富论》
　　(中国)孙隆基《中国文化的深层结构》
　　(德)马克思、恩格斯《共产党宣言》
　　(德)马克思《1844年经济学哲学手稿》
　　(德)马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
　　(美)托马斯·弗里德曼《世界是平的》
　　(捷)哈耶克《个人主义与经济秩序》
　　(法)波伏娃《第二性》
　　(法)加缪《反抗者》
　　(中国)钱穆《中国历代政治得失》
　　(中国)汪丁丁《串接的叙事》《海的寓言》等
　　《圣经》选读
　　(古希腊)亚里斯多德《尼各马可伦理学》
　　(中国)南怀瑾《金刚经说什么》
　　(中国)南怀瑾《论语别裁》
　　(中国)尚荣译注《坛经》
　　(中国)庄子《庄子》
　　(英)亚当·斯密《道德情操论》
　　索甲仁波切《西藏生死书》
　　(中国)刘小枫《沉重的肉身》《拯救与逍遥》《拣尽寒枝》《这一代人的怕和爱》等
　　(奥地利)弗洛伊德《文明与缺憾》

　　艺术美学
　　文史精华
　　宗教伦理
　　政治经济


　　杭外高一语文教研组长倪江昨天解释
　　这100多本书是怎么选出来的
　　推荐这些书有什么依据？

　　百余本书分成9个专题：经典散文、乌托邦与反乌托邦、生命哲学、自由精神、风骚传统、文史精华、艺术美学、政治经济和宗教伦理。“社会是多元社会，有多元文化，学生的思想不能被框住，通过阅读，可以获得多元的胸襟和眼光。”倪老师分别解释了这些书的选择依据。

　　乌托邦与反乌托邦：乌托邦是过分理想主义。几千年前，陶渊明的《桃花源记》，就有了朴素的理想主义。古希腊的柏拉图，写出《理想国》。到了现在，这个思想还在讨论。学生要做到的是，读不同观点著作，学会在理想主义和过度理想主义之间，做到冷静判断。

　　生命哲学：人的生命、死亡到底是怎么一回事，到了高中，不少学生已经开始思考。人们对待生命的方式，有如庄子一样，以退为守，达到完满；也有如“儒学”，较激进，主张入世作为。有一年浙江省高考作文题，引用战国时期思想家列子的一句话：生有所息、生无所息(意思是生存于这个物质世界上，具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动、运动)，以此为话题写篇文章。没有了解，很难展开。

　　国外的叔本华、萨特等，西方人对生命、死亡的认识，也有自己的发展特点。

　　自由精神：没有自由精神，很难具备多元的胸襟和眼光。自由主义知识分子，有一批代表作，都展现了他们审视世界的特殊角度。原来的中学生了解不多，但现在必须要读一些了。最近某年北大保送生测试内容，有朱大可(同济大学教授)在某个大学发表的演讲，论及自由主义，据此写篇作文。如果不理解自由主义，很难下笔。

　　宗教伦理：以往，传统教材在回避这块内容。但现在，教材收录史铁生作品，比如他的《病隙碎笔》、《我与地坛》，都谈到宗教精神，谈到了人的存在、体验、终极意识等，高中生还是要面对一些的。宗教是人对世界体验的方式，高二学《论语》，也会了解到很多中国的宗教文化，比如儒学、佛教和道教。书单推荐南怀瑾的《金刚经说什么》、《论语别裁》，版本比较通俗易懂，对高年级理解这方面知识有帮助的。

　　风骚传统：这一块和语文教学联系紧密，到了高二，要学习大量古典诗歌，事先对《诗经》、《离骚》等传统作品有个了解，学的时候易深入进去。教材内容很多，学校会选择优秀的先上，再从课外补充优秀内容，更好地完成对这块古典文学的教学。

　　文史精华：和风骚传统专题一样，和语文教学联系紧密。

　　艺术美学：这块内容，是对学生的拓展训练。初三毕业的暑假，推荐学生看李泽厚的《美的历程》。语文是包罗万象的，除了文史哲，和艺术、美学等，也都是相通的。广泛涉猎，培养美学能力，可从另一角度，加深对文学作品的理解。

　　政治经济：这一块非常有必要。去年北大面试题，问学生对谷歌公司迁往香港怎么看？这可以说是个政治问题，也可以说是个经济问题。在这样一个商业社会、经济社会里，从政经局面思考，非常有必要。看这方面著作，不是狭隘地学政经知识，而是通过看书，学会从政治、经济角度看问题。比如对某位作家的书的畅销程度，你是否认同？用政经角度分析，第一文本美，吸引读者，第二，比如炒作，简单的市场经济原则也渗透其中。


　　开书单的七条标准
　　那些公认会读书的高中生究竟能读多少书？

　　老师推荐书单，考虑到这几点：
　　一、具有语文性。有文字、语言典范价值，语法规范，思维逻辑，都符合中国语言特征，适合教学。比如黄灿然的一些译文小说，语句晓畅明白，又有文采，很适合读。
　　二、推荐某一年度里非常有名的书。比如梁文道《常识》、龙应台温情散文《目送》。
　　三、推荐获得诺贝尔文学奖的作家作品。比如帕慕克的作品《我的名字叫红》，去年获奖的略萨作品等。但不是所有作品都推荐，有些作品比较偏，市面上很难找到，自然不会推荐。
　　四、和教材、课本有关联的作品。比如教材节选过史铁生的作品《我与地坛》，上完课后，学生还是非常想了解史铁生，所以推荐了史铁生最杰出的散文《病隙碎笔》，作者对生命的思考，让学生很受震动。余华的《十八岁出门远行》，也非常优秀。
　　五、代表社会整体思潮的作品。有些社会思潮过去了会卷土重来，有些思潮会经过再发展。
　　六、尽量包罗各种思想、观点。多元文化下，杭外要培养的学生是有独立思想的现代公民，对不同观点的多元文化，尊重有理解，这是重要素质。
　　七、锻炼高中生的学术能力，对资料的搜索、整合能力，独立判断能力等。学会这些，也算是上大学前的衔接和过渡。最近省教育厅有尝试，打算大改高中语文课程，将大学初级课程引入。暂时还不清楚是请大学教师来教中学生，还是派中学老师去培训，然后教授大一课程。这个思路，多少和我们推荐的书单，有些类似。


　　复旦千分考，以知识面广著称，杭二中去年毕业的宓欣远同学，满分通过，现在上海复旦大学的经管专业学习，他就读过很多书。去年快报采访他，他说：“平时东看西学的东西，考试都派上了用场。比如有道题，问哪些是恺撒写的，看到选项有《高卢战记》，这书我暑期看过，就遇到了。”

　　昨晚联系上宓同学，他说最近在读《经济学教科书》，美国一所大学翻译的。平时喜欢看书，有时看不完，上网会看些书的片段，了解一下。看书随性，不过喜欢连贯阅读，时常是一口气看完一本书。这样能更好理解整本书。

　　宓同学的爸爸说，儿子从小喜欢看书，小时候看启蒙读物、童话、儿童文学，都和大家一样，没什么特别的。到了高中，有一次发现他在看哲学书，很吃惊，但也没有多讲。后来，儿子对经济有兴趣后，推荐他看过《国富论》等。

　　杭外的倪老师，推荐了几位很会读书的学生。

　　周尔怡，高三，已保送北京大学，西班牙语专业。这段时间，都在看书，每天三四小时，恶补古典文学，《诗经》《唐宋词十七讲》等。
　　她说，认字早，读书也早，小学读儿童文学、四大名著缩写本，觉得故事很有趣；到了初中，会看安妮宝贝、郭敬明等畅销文学，但看过就算了。
　　到了高中，看书稍微有点质量了，最喜欢马尔克斯的《百年孤独》，就是这时候看的。文中感情描写细腻，对孤独感的把握，非常准确，一下子被震撼住。这本书是西班牙语写的，当时就想这么美的文字，如果能读懂原文，一定感觉非凡，就萌生了学西班牙语的念头。后来，又看了一些作品，比如略萨的《城市与狗》，也是西班牙语原著。由此对西班牙语产生浓厚兴趣，确定了专业方向。


　　周尔怡推荐了一位读书狂人。
　　钟觉辰，2010年从杭外毕业，现在北师大学习汉语言文学，他读书的速度，差不多一天一本，非常惊人。下学期要学西方文学，最近在读莎士比亚、但丁的作品。
　　钟觉辰说，自己读书比较早，也比较深，小学读《三国演义》《水浒传》，中学读《百年孤独》等。


　　理科男生宋础良，杭外高二(6)班，每个星期要读三四本书。他说最近在看康德的《纯粹理性批判》，有点艰涩，但感觉很享受。
　　宋础良说：“我父母都是高中教师，家里读书的氛围很好。小时候喜欢看科普类书籍，和很多传统名著，比如《巴黎圣母院》等。到了初中，语文老师鼓励独立思考，看起哲学书，比如《论政府》《论自由》等，推荐哲学入门书籍《苏菲的世界》，这本书以小说形式，把哲学史娓娓道来，比较有趣。
　　“读书真的很有意思。窝在小房间里，却能打开一个无限大的空间。我看书会做笔记。有感觉的地方记下来。
　　“我非常喜欢《什么是数学》，如果流落荒岛，随身只能带一本书，我选这本。”


　　书读多了
　　写作不会差到哪里
　　除了推荐书，学校还有些活动配合进行，比如征文比赛，论文征集等，目的只有一个，就是把学生对书的理解，内化为自己的思想，并以此来了解社会，有自己的生活态度和观点。
　　倪老师说，一学期的书读下来，学生会有明显的变化。比如上课回答问题，对一个问题的理解，学生可能会延伸到自己所看的书。比如上一节课，文章一部分讲到“平庸的恶”，有名学生想到自己读过的《朗读者》，也有“平庸的恶”这个意思，这样联系思考，帮助很大。而且，阅读和写作联系紧密，书读多了，写作不会差到哪里。
　　有个2010年毕业的男生，酷爱读《金刚经》，父母都很担心他太偏，但最后成功保送南京大学。佛学著作中有很多思维辨证，内在的道理不是很好理解，如果他能读得有兴趣，说明对他的思维训练有帮助，这其实就是学术能力之一，也是我们推荐读书的目的之一。


　　 记者 张娜

[ 本帖最后由 paisley 于 2012-2-18 04:32 编辑 ]

paisley

关于杭外寒假推荐书单的几点回应
NJ

http://www.douban.com/note/200156803/

　　输入“杭外 寒假 书单”，谷歌上已经有几万页面。我吓了一跳。我珍视我和学生的一种约定：安静读书，不受外界干扰。意外在网络“爆红”的书单，好像违背了我和学生的这种约定。所以我有话说。
　　杭外利用节假日推荐学生阅读经典书籍是一个传统，杭外初高中每位语文教师均参与了这个系统工程，因此，每个杭外学子的记忆里都有不同的、或长或短的书单。面对媒体记者的困惑，我曾经这样说：看课外书，这是学习语文的常态，什么时候会变成一件令人惊讶的事情了？
　　有些人惊讶的是这么大的一份清单，学生假期怎么看得完？这个大概误会了书单的用意，这份书单，是整个高一到高二年级这么一个长时段里的推荐目录，非常宽松，富有弹性。书单亦体现多样化和多元价值取向，适合不同兴趣爱好的同学自己挑选阅读。要说基本理念，即是：读经典，读元典，读纯正的文学作品和纯正的学术经典，得到语言与思想的熏陶，以自由之思想开展批判性阅读，塑造独立之人格。要往这个“筐”里装的大概还有许多，不过初衷即是前述这几句话。
　　有些人质疑的是这些作品的深度，是否适合中学生。首先还是出于第一个误会，以为这份书单具有强制性，强制性的阅读，只会在推荐寥寥几本书的时候容易发生。一份大书单，容易产生自由度。当然，作为作业，对于写作和感悟还是有一些约定，不过不难完成。对于某些学术性非常强的著作，其实适合极少数天才学生，我班里有位学生初中时就出过书，初中就读过数遍《庄子》，因为上课偶然提及萨特的《存在与虚无》，他便网购了该书，狂热地读。他说他天然喜欢哲学文字，我虽有保留意见，也随他去，读书是个人自由。我问过自己的学生这些书籍是否过深，大部分学生认为读得下去，有几位学生认为有些艰涩，这些学生，我从来认为可以选择自己喜欢的书读，而不强求一律。
　　有些人质疑网络走红的书单的动机，以为又是一场炒作或一场“秀”，事实上这份书单原本以纸质形式发放给学生，但因印刷数量不足，有一个班级未能发到，于是发布到校园网，以便这个班级同学能够查阅，没想到媒体的嗅觉非常灵敏，他们发现了“新闻价值”。报道之后也就过了，没有想到韩寒和方舟子的论战会意外炒红了这份书单，真的是“阴错阳差”。为了排除一些误会，我不得不去应对媒体，弄得自己挺累的，这个倒是当初完全没有想到。
　　有人怀疑这份书单的代表性，觉得非常“陌生”。原因可能有几个，一个是许多人离开中学多年，中学语文课程发生了巨大变化，他们仍然用以前的课程眼光来审视，自然会感到陌生；有些质疑来自其他中学，那可能是因为那些教师的阅读取向与我们的并不完全相同，书单里较少古典文学作品，那是因为为了推进苏教版必修一和必修二课程，迫切需要解决的是书单上那些重要专题。书单会随着不同年级而发生变化。而如果说教师有个三五年不阅读，他当然很容易与阅读的“轨道”相背离，从而感到“陌生”。
　　有些人质疑阅读效果， 在我的学生课外阅读札记的成绩统计表里，的确有三个不同的层次：好，中，差。这个分层仅仅是为了期末总评成绩的统计方便，杭外的阅读和写作等日常作业，是要计算到期末总评成绩的，这个也是传统，虽违背自由阅读的原则，有时倒也能促进大家持之以恒的阅读。事实上一位语文成绩不算好的同学，却常常能发独到之见，发惊世之疑，在成长的年龄里，通过与经典文字的对话，思想和文字超越了自己的年龄，都是常有的事。寒假作业效果如何？开学上了三节的暑期作业交流课，我所任教的两个班，大家印象深刻的电影是《楚门的世界》《狗镇》《罗生门》《霸王别姬》《让子弹飞》《入殓师》《钢琴师》等，印象深刻的书籍是《1984》《午夜之门》《动物庄园》《林达美国系列》《人生若只如初见》《中国历代政治得失》《蝇王》等，每位站起来发言的同学都是滔滔不绝，非常享受自己的阅读过程和阅读成果。也有称自己的语言不足以表述自己的感受的。寒假作业交流让我看到了学生的实力，他们完全能够胜任这种“阅读”。
　　有些人质疑书单有大推销的嫌疑，学生的自主性丧失。在我看来，课外阅读如果视为是课程的一部分，教师当然应该有权力规划课程，它反映了教师的基本意图，“自由思想”来自“自由阅读”这个命题大概有些问题，我觉得“自由思想”应该来自阅读“自由的文本”。如果不是这样，我们就没有必要修订教材，更换课文。杭外的书单来自多年的积淀，这里有教师阅读的积淀，也有学生阅读的积淀。有些书目来自于同学们的阅读，例如书单中托马斯•弗里德曼《世界是平的》一书来自08届毕业生的集体阅读，不断吸收符合杭外学子的特质的书籍，是这个开放的书单的题中应有之义。
　　学生问我，我们“火”了吗？老师你“火”了吗？显然，杭外的学子非常反感这种网络上的无名之“火”，这是一群非常纯真而有独立判断能力的孩子。我需要解释这个无名之“火”的来龙去脉，并重回宁静。一句话，我们还有大量的书要读，大量的命题要思考，大量的语文活动要应对。寒假过去了，读书仍将继续。

新叶

我很喜欢哦，希望将来儿子能在这样的中学读书。

和你这个应下景：
http://bbs.etjy.com/viewthread.p ... e%3D1&frombbs=1

果行育德

韩寒我就不说了，我很质疑他一年能读完《二十四史》。

杭外的书单，真的很乱很扯，高大全模式。那个乌托邦和反乌托邦归类真是 ，估计一群作者会喊冤。

这种书单放在国内，最大的罪过就是教会了孩子说谎，谎称阅读带来了哪些思考和受益（略举例：《纯粹理性批判》即便是德国本土哲学家都难以看懂，一个高二的学生竟然只说有点艰涩，天！他是天才么？《存在与虚无》我在高中就看过，真的看不懂，因为你不知道萨特基于什么样的发问以及要解决哪类问题）。

高中青少年阶段，尽管开始了对人生的探求思考，但毕竟感性占据第一位，如此强大的抽象性书籍，除非天才级别，很难想象一般的学生能真实感悟多少。而且，这份书单的乱显得缺乏问题意识和背景意识，名著或哲学类书籍，都是由问题和社会背景、历史背景引发出来的，这么杂乱的书单，给初学者一团雾水。

高中是可以看些文史哲类型书籍了，但绝不是这种读法。影视类也是，类似《狗镇》，不知有多少孩子能看完那么闷的那么长时间类似话剧的电影，杭外的老师有没有这个水平指导孩子看懂这部电影？可以说隔了西方宗教和哲学渊源，你根本不可能看懂《狗镇》。

其他就不吐槽了，没时间一本本书一部部电影掰开了说事。

paisley

果行不知道这所学校的背景，所以有此疑问。其实杭外以自由宽松、鼓励独立思考为传统。差不多20年以前他们的学生就自发编写刊物，发表政论了。十年之前更开始大量鼓励学生阅读近当代经典作品（自然，比较侧重自由主义的阅读口味）。

“这种书单放在国内，最大的罪过就是教会了孩子说谎，谎称阅读带来了哪些思考和受益”——这话说快了。第二楼老师说明了，这不是必读书单，各人按照兴趣与能力自由选择其中一些。这份书单里大部分书我都读过（还有一些太浅了也没有读），至少以我的判断，最艰涩的那几本就是叔本华和尼采的，我相信选这两本书一定是最少被人选的。果行你正好挑了这两本，不一定有代表性。更不能预测别的书被那些学生读过，就真的不能在他们心上留下痕迹，他们说通过阅读思考而受益就是在撒谎。

说起来，范美忠也在这所学校教过书。范为人就不说了，不过他的记录应该还是可靠的。他05年写的《中学教书生涯的总结性陈词》记载了当时杭外学生的情况。我原来在天涯上见过他发的原文，现在找不着了，只找了别人转载的版本：

http://blog.tianya.cn/blogger/po ... amp;PostID=14365168
在我再次彷徨的时候郭初阳给我发来了消息，问我愿不愿意到杭州外国语学校教语文？听说这个学校很开放，听说这个学校学生素质很好，听说让我教语文（与教历史相比，教语文更容易回避一些敏感问题，同时我最有兴趣的是文学而不是历史），何况还有郭初阳在一起共事，有啊肯经常可以过杭州来喝酒聊天，那么我即可以做一些自己认为有价值的事情，又可以不感到孤独，何乐而不为呢？
　　
　　 应该说，杭外最初还是让我感到非常意外，甚至说让我吃了一惊，以至于我一度以为我有可能在这个学校呆下来。以至于我对中国教育乃至中国的未来都产生了幻想。先是跟杭外的汤子良校长的谈话，我觉得这是一个很开明的有着先进教育理念的校长。而教研组长邱才妹老师的开明和关心则更让我感动，尽管在教育理念上她跟我也有分歧，但给了我足够的教学自由，她非常爱才，并且有容人之量，从她把郭初阳挖到杭外并且希望我留在杭外就可以看出她的度量，同时她还希望挖来杭高的蔡少军老师。而同教研组也还有几个不错的老师，比如黄浩老师，屠美玲老师（尽管他在政治上很保守，还需要我来启蒙）。当然这是跟我以前到过的学校的文科老师比，无论学科水平和教学理念都强很多，而且我们也可以进行一定程度上的交流，并且探讨一些教学上的问题。同时我接触的一些年轻老师比如物理老师蔡锦熙，王九仓，还是生物老师王永泉，美术老师李长海在教学上来说都有一些跟我相似的理念，或者在关于社会政治问题上也可以进行一些交流。更让我感到高兴的是，历史老师朱健国也是一个知识渊博并一直关心思想潮流专注于启蒙的好老师，我们可以一起讨论秦晖，李慎之，可以讨论一些历史问题。这样的一个教师群体是一般的学校所不具备的。至少就我的视野所及是从来没有遇到一个学校有这么多教育理念先进的老师。而学生素质之高思想之成熟则更让我吃了一惊，首先来找我的是杭外西溪水文学社社长马金馨（她早已通过新浪读书沙龙对我有了一些认识），她要我对文学社进行一些指导，给文学社做一些讲座，给文学社刊物写一些文章。而她自己在文学，思想和艺术欣赏方面也都相当不错，尽管由于没有碰到过好的语文老师，在知识结构上还有不少欠缺。但给她们一些指导打开她们的眼界这也正是我呆在杭外的价值所在。
　　
　　 刚到不久我就开始帮文学社做每周一次的阅读周刊。阅读周刊的主编是高一的毛亦可同学，她又让我大吃了一惊。他对建国以来的民运史非常的熟悉，对王实味案件，对储安平顾准对朱学勤谢泳这些人及其文章思想都非常了解，而对七八十年代以来的中国民主运动和思想解放的历史尤其熟悉。已经接近于我在这方面的知识视野，好在我是一个什么书都看的博闻强记的书虫，一般的老师真没法指导她们，而据蔡锦熙老师说，毛亦可的成绩也是年级里最好的，而副主编蔺子也是非常有想法的人。我还接触过初三的同学陆帏谋，他已经看了《大师与玛格丽特》和《无个性的人》等一般学生根本不知道的书，也就是说在外国文学的视野方面比起我已经不是差得很多，这对一个初三学生来说非常难得，而他对现当代诗歌也还比较了解。自然他在知识结构上还有有不少缺陷。更令我吃惊的是一个初二学生周昌伟，这个孩子读书很多，而且在现代哲学的思考上已经达到了相当的深度。那么这样的学生，一般的老师是根本没有能力指导他们的。即使是我在大学刚毕业的时候也不可能有能力指导他们，好在我大学毕业后疯狂地看了六年书，并且走南闯北，从事了多种工作，结识了很多各种各样的人，长了很多见识，才能给予他们一些指导。
　　
　　 应该说，一般学校的学生确实很难接受我讲的东西，有的甚至听不懂我在说些什么，但这个学校的学生素质很高，思想很活跃而且还非常好学，集中了整个杭州乃至浙江全省的好些很优秀的学生，尤其其中一些浙大以及杭师院子弟相当出色，一般的老师或者大学本科生恐怕在很多方面已经不如他们。
　　
　　 所以说离开这个学校我真的感到非常遗憾，这实在是一个进行素质教育的太好的阵地。刚开始我感到非常满意，在跟朋友通信的时候我都非常兴奋，我说没想到中国居然有这样的学校，这样的领导这样的学生，否则如果所有的中学都象我以前呆过的学校，那中国真是完了。

（中间评论其他老师和校领导的无关部分删去）

尽管如此，三个月来的工作也还是取得了一定的成效，或者我教的两个班的一些学生也对我的教学方式，内容和观点不能理解适应或者接受，但无疑他们当中的很多人已经被打开了眼界，知道了许多以前闻所未闻的东西，一些同学开始了思考，无疑一些学生的观点立场以及人生道路都可能因此而改变，我让他们当中的一些人看了李慎之的文章，奥威尔的小说，索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，给他们介绍了中国现当代诗歌和世界各国文学。介绍了大量的历史和思想类著作，尽管也许超出了他们的接受能力。另做了五期文学社周刊：分别介绍了余华，奥威尔，李慎之，米兰·昆德拉和王实味五个人物，在三个班做了讲座。遗憾的是没有做全校性的讲座。另带学生到枫林晚和南华去买了几次书，视野已经打开，接下来的路要靠他们自己去走，希望接我的课的语文老师别扼杀他们，这样我的教学成果又将付诸东流。也希望我这些学生能主动去影响其它的一些人，这样就能产生蝴蝶效应。



http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/63587.shtml

2003年４月到６月，我在浙江省最好的中学杭州外国语学校教了短短两个月的语文。这个时候，我并没有否定第一阶段的教育理念，依然首先对学生进行“洗脑”，给学生大量介绍文学、历史、哲学、思想、电影、摇滚、绘画等各方面的课外知识；依然对学生进行思想启蒙。同时，我也开始自觉不自觉地注重对学生进行一些其它方面素质的培养。比如，上课回答问题，很多时候我都叫学生站到讲台上面对全班同学陈诉自己的观点。有的学生不好意思，说可不可以就在下面说。我说不行，你必须习惯站在讲台上面对众人的目光从容自若地表达或表现你自己。要是站在台上讲话都不敢，你以后怎么当领导、当主持人、当记者、当老师？怎么跟人打交道？我问学生：你们想一想，上了大学之后，如果要搞研究，你现在需要具备什么素质？如果你走向社会，你又需要具备什么素质！

　　 文学社办杂志，我大力支持。因为我认为，即使是这么一个很通常的课外活动，让学生得到锻炼的地方也太多了：要为文学社拉会员，要自己筹集资金，要自己设计封面，要自己根据读者的需要策划栏目，要自己约稿、撰稿等等。杂志内容可能涉及文学、思想、音乐、电影、社会、生活等方方面面，而这没有广阔的知识面显然是不行的。杂志做好之后，学生还要自己在学校里做广告销售，这跟学生走向社会之后的实际工作几乎完全一样。这些东西都是学生在一般意义的课堂上学不到的。当有的学生觉得做杂志耽误了学习时间并在一定程度上影响了考试成绩的时候，我就会开导他们。我想，这样锻炼和培养出来的学生，真要他们走向社会去做杂志或者报纸的时候，他们不会有太多的不适应感，仅仅因为他们有过这么一段小小的经历，他们在以后面对一些类似问题的时候就会比那种只会考试的人有更强的能力和自信心。

　　 由于时间短暂和条件的限制，我没能去探索更多的做法。同时我依然自恃知识渊博而根本对课堂操作技巧不屑一顾。由于缺乏自觉的理论意识，我的某些做法还带有自发的性质，比如有时我也会让学生参与对话，会考虑学生的接受能力，再加上我比较强大的知识背景和灵活的应变能力，这个时候的课堂效果就非常好。上完课之后学生很兴奋，我也很愉快。但很多时候我依然漠视学生的主体地位，不顾“最近发展区”这样的基本的教育规律，这种时候学生往往就很被动。我总是觉得教材上的很多内容过于简单，匆匆几句话交代过去，而迷恋于讲高深前卫的知识和思想，根本不顾及学生的接受和消化能力。我依然对学生进行知识轰炸，很多时候只图自己讲得痛快，而很少让学生参与，也很少了解学生的感受和想法。我比较偏爱在文学艺术和体育方面出众的学生，而较少顾及其他学生的感受。除了思想启蒙之外，学生的人格培养方面我基本不关心。在课堂上我气势慑人，以致他们根本不敢站起来发言。在课堂上，我对学生是一种居高临下而非平等的姿态，可我反而奇怪：你们为什么不主动提问？为什么不站起来反驳我——我给学生创造了这样的进行质疑和讨论的环境和气氛了吗？我有自觉引导学生质疑和思考的意识吗？

paisley

顺便说，

由于时间短暂和条件的限制，我没能去探索更多的做法。同时我依然自恃知识渊博而根本对课堂操作技巧不屑一顾。由于缺乏自觉的理论意识，我的某些做法还带有自发的性质，比如有时我也会让学生参与对话，会考虑学生的接受能力，再加上我比较强大的知识背景和灵活的应变能力，这个时候的课堂效果就非常好。上完课之后学生很兴奋，我也很愉快。但很多时候我依然漠视学生的主体地位，不顾“最近发展区”这样的基本的教育规律，这种时候学生往往就很被动。我总是觉得教材上的很多内容过于简单，匆匆几句话交代过去，而迷恋于讲高深前卫的知识和思想，根本不顾及学生的接受和消化能力。我依然对学生进行知识轰炸，很多时候只图自己讲得痛快，而很少让学生参与，也很少了解学生的感受和想法。我比较偏爱在文学艺术和体育方面出众的学生，而较少顾及其他学生的感受。除了思想启蒙之外，学生的人格培养方面我基本不关心。在课堂上我气势慑人，以致他们根本不敢站起来发言。在课堂上，我对学生是一种居高临下而非平等的姿态，可我反而奇怪：你们为什么不主动提问？为什么不站起来反驳我——我给学生创造了这样的进行质疑和讨论的环境和气氛了吗？我有自觉引导学生质疑和思考的意识吗？

看到这段还是很吃惊的。当年看到范美忠写的“总结性陈词”，对他充满了反感（那时还远没有到08年的跑跑事件呢），原因正在于此。他以教皇自居，滔滔不绝地把他的信仰强硬灌输给学生；与真正神棍的区别在于，他传播的不是宗教而是自由主义。这种居高临下不容反驳的教育不会对大多数学生有裨益，只有少数学生能解除他施的咒。而上面这篇文章里，他能有这种反思，真是很难得。

所以，联系第一楼，我觉得现在这些杭外老师做得很好。其实作为中学老师，引领学生接触经典作品，同时真诚地讨论，教学相长，已经足够好了。看不懂其中一些书籍和电影也无妨，又有几个大学老师能看懂？有，全国也不会太多，能保证那些高中学生进入大学之后都被碰上不？高中老师无须将一部作品解释得淋漓尽致，只要恰到好处地引发它与学生心中相应之处就是功德。这一点，大学老师反而不如中学老师，因为没有“耳厮鬓磨”的机会，大学老师并不摸得清每个学生的性格、气质、视野。

杭外大量学生是保送入大学的，没有高考压力，利用高中最精华的时光初次接触经典，撞击心灵——更重要的是，有一群良师益友可以讨论——我觉得是再好不过的事。即便初次的感受很浅薄，这种浅薄也可以借着讨论和反思的力量得以拓展、加厚。换句话说，第一次接触名著，激发的所思所感反映的是各人是心中“块垒”，这些模糊隐约的“块垒”通过名著阅读、讨论、反诘、辩护、自我质疑，得以梳理清晰，为将来的纵深奠定基础。在成人看来这些自然是幼稚甚至轻浮不值一提的块垒，其实蕴含各人天然的气质与思辨倾向。综观世界各领域的俊杰，影响他们一生的观念或终生追寻的哲学命题都从年轻时的这些块垒生长。

我很赞同中学时多读经典，未必要一次读懂读透；只要激发自己捕捉到独属自我的那“块垒”，勤加思想的浇灌（比如大学里的反复重读），一定能有成就。

paisley

标题改了一下，原来记者拟的标题是错的，这个书单不是一个寒假的书单。

to新叶：多谢重提好帖。那份书单比较专门化了。：）

我爱飞飞

哈哈，谢谢，这份书单我收下了，最近正在乱看书不求甚解，回头找找，看有没有得看。

我爱飞飞

小学生的中英文书单，我们学校也给过两份。
英文的是老师从网上弄来的，基本都是获奖作品，比如《夏洛的网》、《傻狗温迪克》（懒得打英文）。我也疑惑，小学三年级的孩子，能读这样的作品吗？但事实告诉我，还是能读的。当然，孩子更喜欢的还是娱乐性的阅读，对搞笑的东西更喜欢。但不管他多么喜欢那些傻兮兮的“书”，写读书报告的时候，人家可是作古正经的，一定会找老师书单上的书读了来写，认为那样才表明自己是大人，做的不是孩子气的事。——这是不是说谎，我也说不清。
中文书单是一个著名童书作家开的，我看过的很少。不过还是努力给孩子借回来读。没办法，现在中文的好书太少了，翻译作品的质量也堪忧。
所以看到这份高中书单，不错，俺自己先读读好了。

果行育德

写了一个长篇，一不留神，全没了，恢复数据也不见

哎呀，再写就有点不耐烦了，大致回忆下。杭外的名气已经在外了，当然我了解的不是很多哈。简单说说我的想法吧，paisley也看出来了，这份书单有着浓烈的自由主义色彩，但自由主义国家名校高中又是推荐哪些书籍给孩子们看呢？paisley是否记得安多福那份高中推荐书单，都是一些并不难懂的文学作品。就像我们的理科学得那么难，而美国理科教材编排简单一样，科技大国的理科教材很浅显，自由主义大国的高中名校推荐书单也不艰深。why？

记得书单中有个故事，丈夫失业，妻子去一位富豪家做家政，有次洗衣的时候发现富豪口袋里20枚金币，交还是不交？作者用大量的笔墨描写妻子内心交织的争斗，读者也被逼真的带进了那种犹疑的场景，一边是紧逼的债务，一边是唾手可得的财富；一边是道德的拷问，一边又是现实生活的不堪重负。当然最后主人公战胜了自己，富豪也改变了对穷人道德的偏见。就这么一个故事，一点都不艰深难懂，没有历史的铺陈见闻，也没有思辨的乐趣，普普通通，但耗费篇幅800页。没有说教，也没有烘托人格的高尚。书单中有许多这样的朴实作品，很多这样的现实矛盾纠葛。

历史是故旧的轨迹，哲学是浓缩的普遍性思考，脱离现实的感触，这些就成了被风干的概念。你可以博学的知道许多历史事件人名，可以体验到逻辑思辨的乐趣，但是没有文学作品对感触进行缓慢体验，那么一滑而过的体悟就不能激发深刻思考，哲学逻辑严谨背后的悲天悯人务实的情怀就被隐藏，读的大部头书籍之后，留下的可能真的是一些片段的思维乐趣了，这不是自由主义的精神，真正的自由主义者对人性有着乐观的充分的尊重和体谅。这也是我揣测自由主义国家并不推荐高中生读这么高深抽象书籍的原因，当然也不排除现在的西方青少年不愿意读经典的可能。

paisley说的阅读激发心中的块垒，相信这个阅读的乐趣大家并不陌生，这也是一种受益，当然没错，而且这份书单并不是强制阅读，也就无可厚非了。从书单看过去，我猜测这些老师是对自由主义无限向往之的，也是从自身的阅读体验中筛选出来的，把叔本华和尼采列入显目位置，大致也能猜得出那些老师的年龄以及受教育的年代，80年代，叔本华和尼采正是大受文革过后的年轻人欢迎。不过，我不再鸡蛋里挑骨头了，有读总比没读好，说谎这种论调，我也是说得太急促了，也不一定对，这个要细说起来就比较麻烦费时哈，有机会再就别的事详细讨论下：）