最早读经的那批孩子怎么样啊

新叶

原帖由 tiantian03 于 2012-1-6 20:32 发表
上学期，我给研究生带一门课，班上有一个来自台湾的同学姓林，言谈举止非常娴雅，有一次不知怎么知道田田在读经，下课后，她欣喜万端地过来对我讲：老师，你知道吗？我就是在台湾差不多第一批读经的孩子，没想到 ...

真是欣喜看到田田妈的帖子，当初来国学版块也是因为跟了您的双语教育的帖子后来了这里，自从迷上便是一发不可收了。
很喜欢您这句：“读经，是为了让她传承中国的智慧，从而能够在人生中指导自己的生活”。
这句话很平实，确实我们不能夸大读经的好处。不能让孩子读经的目的是成贤成圣，生活才是根本，不能本末倒置。

tiantian03

原帖由 新叶 于 2012-1-6 21:44 发表


真是欣喜看到田田妈的帖子，当初来国学版块也是因为跟了您的双语教育的帖子后来了这里，自从迷上便是一发不可收了。
很喜欢您这句：“读经，是为了让她传承中国的智慧，从而能够在人生中指导自己的生活”。 ...

      新叶，“学到智慧能够指导人生”这其实就是读书的极致，没有比这更大的好处了，还怎么去夸大呢？好比生病买了药，治好了病，这就是药的极致。经典即是良药，对治人生的烦恼。药到病除，这就是灵丹妙药了。所以孔子说：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来来，不亦乐乎？《论语》也好《老子》也好，都是教人怎样快乐平安生活的，真正良药啊。你说“不能让孩子读经的目的是成贤成圣”，这个不对的。《弟子规》说：勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致。不要孩子成名成家，不等于不要他成圣成贤。成名成家和成圣成贤有何区别呢？这就是孔子回答“达”与“闻”的区别，看《论语》自然知道。一句话，成名成家是向外的，是“闻”，所谓的有名气，有成就，关注的是外人的评价；成圣成贤是向内的，是“达”，所谓的有道德，有智慧，关照的内在的修持。这就是论语说的：古之学者为己，今之学者为人。给人家看的，有虚荣在，就不是真学问。

    中国智慧最大的特点是向内省，不是向外求。所以《大学》《中庸》都是讲慎独，都是讲正心、诚意，这种内在的道德修持是读经最大的妙处，经典可以让人安身立命啊，孟子说：夭寿不贰，修身以俟命，所以立命也。可以立你的命，还有比这个更大的好处吗？

    播种是这样，春天播过种和没播过的田地没有区别的，到了夏天就不同了；种小麦和种韭菜的，到了夏天甚至也差不多，到了秋天就不同了。十年树木，百年树人，明摆着的理，自己认为对的，对个人，对社会有好处的就坚定地去做。不是有一句话叫做“只问耕耘，不问收获”吗？移风易俗岂是三年五载的事情？
      今天某报刊登了一篇文章：历史会记得孔子学院。中间我说：孔子学院不是短时间立竿见影的事情，但是善的种子播撒下去，假以时日，必定生根发芽、开花结果。

     读经亦复如是，我们的国家已经到了失信的底线了， 而这一切的转变要仰赖每一位有责任感的中国父母，我们每天让孩子读的一点一滴，就在改变中国的诚信土壤，就在改变世界的文化生态，推动摇篮的手，推动世界啊。与诸位共勉。

[ 本帖最后由 tiantian03 于 2012-1-6 22:42 编辑 ]

黎明即起

完全同意田妈的教育观点。
有机食品和垃圾食品我们负责任的家长当然要帮宝宝选有机的
给孩子提供优质的食粮

simpley

原帖由 tiantian03 于 2012-1-6 20:32 发表
上学期，我给研究生带一门课，班上有一个来自台湾的同学姓林，言谈举止非常娴雅，有一次不知怎么知道田田在读经，下课后，她欣喜万端地过来对我讲：老师，你知道吗？我就是在台湾差不多第一批读经的孩子，没想到 ...

我不赞成读经,但楼上的这位发言却比较让我信服.
以前所见的都是读经如何有神效的贴子,脑子聪明了,可以当成功人士了等等,小到某次考试成绩都可以作为证明,甚至还有很多神奇的证兆，很荒诞.但是也很有效(说服别人读经)
如果让楼上这样宣传读经,估计成效不会好呀.

所以,很多读经人给我的印象就是,不太老实.很少有象楼上这样老实说话的.

simpley

我对读经的定义是：以信徒的身份对经进行膜拜，相信沾上它总有好处。

所以，读经这个词我认为很准确，它就象和尚念经一样，对它的内容是什么并不是如何关心，只知道，念了就有好处。

子云008

如果让楼上这样宣传读经,估计成效不会好呀.

    那可不一定，很多妈妈都是受田妈的影响开始接触经典的。而且从长远来说，这样平实的方式，实实在在的态度，才更让人坚持下去。而不是一股热情地逼迫孩子。

新叶

原帖由 tiantian03 于 2012-1-6 22:39 发表
  你说“不能让孩子读经的目的是成贤成圣”，这个不对的

谢谢田妈的长贴，每次读田妈的文字，都感觉受到一番洗礼般，温柔敦厚我想该是田妈这样的吧。
但对比下来，我更不能也不敢让孩子的读经目的是成贤成圣，至少目前是这样。
田妈在怀着田田的时候就开始经典熏陶，自己又是经典的播种者。而如我这般的妈妈连什么是贤什么是圣可能都与田妈理解的不同！又如何胆敢把孩子培养成贤成圣呢？
一直以为成贤成圣的该是名垂青史的，让孩子成为圣贤或以此为目标，我自己都有压力。
妈妈要了解自己的孩子，更要了解自己。
孟母三迁，要知道自己是否是那个孟母？
我能做的就是在经典路上和孩子同行。

子云008

《弟子规》说：勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致。不要孩子成名成家，不等于不要他成圣成贤。成名成家和成圣成贤有何区别呢？这就是孔子回答“达”与“闻”的区别，看《论语》自然知道。一句话，成名成家是向外的，是“闻”，所谓的有名气，有成就，关注的是外人的评价；成圣成贤是向内的，是“达”，所谓的有道德，有智慧，关照的内在的修持。这就是论语说的：古之学者为己，今之学者为人。给人家看的，有虚荣在，就不是真学问。

    经典本来就是这样的。当然现在的家长多半曲解。就是热衷读经典的家长，又有多少人能克服自己那点虚荣心呢？
    只能尽量罢了。
    子张，还是孔门弟子里比较得意的，尚且那样想，何况我们普通人呢？

    不妨看看《论语》里关于“闻”与“达”那段的注。
    子张问：“何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

子云008

何况，想要成名成家，倒也不一定就是虚荣心。如果孩子内心有这种愿望，并愿意为此付出努力，又有何不可？当然，必须是至少十几岁有自主意识的孩子。
    如果是父母为了自己的愿望，逼迫孩子这样那样，那自是大大不该。

艺宁妈

我也刚刚开始和孩子一起诗经，昨天晚上开始的，先读的《大学》，希望能坚持下去，我认为读经是有好处的，但我反对私熟式的大量读经，每天和孩子读一点，还是不错的。