作文 多大点事

流水无声

我前段时间加了一个功夫作文群，里面有一位非常老师教孩子作文，很受触动，感觉理念很好，并且方法也很切实可用。
           在儿童论坛里很久，总是索取了，现在我就把老师的课 分批贴上来 大家一起学习 交流。



一、培养孩子，扶上马送一程。
　　
　　 古人过去讲“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。其中一个“书”，就包括了作文。作文对不少孩子而言，是一件相当头痛的事情；而在很多成人的世界里，遇到的最不愉快的一件事，也许就包括了写作。所以说，语言交流与文字表达，不仅关系到孩子短期到考试学分，更关系到----它也是成人一生中---学习、工作、生活都需要的基本技能。
　　
　　 之前，可能您的孩子在作文上遇到了问题。在此之前也许您已让孩子读了不少课外书，也许你打算或已经为孩子报了一个作文方面的提高班。但问题没有得到满意的解决
　　
　　 尽管作文有技巧有方法，但还是特别想说：最快捷有益的办法，就是您与孩子一起学习。您的这一小小改变，将给孩子带来一个巨大的提升。
　　
　　 想要解决孩子的作文问题，首先取决于您是否愿意做这点小的改变。如果您还跟过去一样做甩手家长，买来不少课外书后便让他独自吸收，或是把他一人扔到课外学习班里，自己埋单走人。那您找到的这些办法，都是穿新鞋、走老路。如果您连一个配角都不愿意扮演好，那对于主角——我们的孩子，他的戏也就不会演的精彩。亲子教育，是最负责任，最经济合算的教育。
　　
　　 当然，与孩子一起学习，并不意味着要求您亲自提笔、披挂上阵，来写一手的好文章。但要求您知道什么是好作文？要求你知道怎么评判孩子的作文？通俗的讲，不要求你吃过猪肉，但你一定要见过猪跑。“扶上马、送一程”，扶孩子上马的人，并不一定要学会骑马。我们家长的见识水平，就是孩子的作文水平。因为你的见识高了，要求高了，看作文、看问题的眼界高了，对孩子的帮助就大了。我们不能当甩手干部、甩手户主。
　　
　　 有妈妈说：我的孩子小学的时候作文很好，怎么到了初中就不行了；我见过一些小学生的作文，写的很好，很有章法，但入不了老师的“法眼”，而上了初中，转眼之间写的作文几乎每次都是班里的范文。
　　
　　 这两种现象，其实是同一个问题。
　　
　　 一个普遍的原因，就是小学、初中，甚至到了高中，对作文的要求不一样，标准不一样。小学的好作文，主要的要求是好词、好句。初中的要求就高一点，要求结构合理、表达通顺。到了高中，对作文的要求才比较完整。如此来看，孩子学了近十年的语文，才略略看清作文的基本面目。在这期间，走了多少的弯路？迷了多少路途？
　　
　　 我们为了写好作文寻找到了很多的答案：多看书、多积累、多观察、多练习----我们走进任何一个诊所，“医生”都给我们开这种大同小异的“药方”。这个药不敢说包治百病，但也吃不死人。我们的孩子看的书多不多？作业多不多？功课紧不紧？看的很多！作业很多！功课很紧。但作文水平呢？这种浮在表面的方法，不是解决问题的正道。那就要推翻、打破，寻找新的方法，重新来，重建系统。

流水无声

亲子就是培养、引导。扔之不管，埋单走人；或是强行灌水，喂个水饱，都是不对的。
　　
　　 以前，我们的妈妈是强行灌水，自己累不说，孩子还没有积极性，久而久之，孩子就失去了思考的积极性。张开嘴就要奶喝，对家长依赖性太强。
　　
　　 我们讲一个例子。大家体会一下，怎么引导孩子。
　　
　　 我的孩子很小的时候，怎么教她读诗背诗的。这个感想，也是当年放在论坛上的。
　　
　　 今天，因为北京的风格外大凶的原故，所以特意选了一首李峤的“风”来让悠宝学。“解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。”只有“峤”字不认识，所在领读起来并不困难。几遍过后，我问：“悠宝，你能看出有什么规律吗？”
　　
　　 她想了一会，说：“虽然题目是写风的，但是一个风字都没有提到。”
　　
　　 一看这小家伙看出了点门道，于是我接着问：“那都写了什么呢？”
　　
　　 她看着小黑板，一个一个数着说：“写了秋天的落叶，春天的花，江面上的浪，恩----还有竹林。”
　　
　　 “那----你还看出什么规律呢？”
　　
　　 她又盯着小黑板看了一会，突然兴奋地说：“我知道了，诗里的第三个字全是数字。”
　　
　　 对，你真棒，我挥舞了一下手，做鼓励状：“第一行里是三秋的三，第二行是二月的二，第三行是千尺浪的尺，第四行是万竿斜的万，对吗？”
　　
　　 她点了点头。
　　
　　 有心试试她的文思。我说：“你能用风来说几句话吗？就象写作文一样？”
　　
　　 “也和这首诗一样不让有风字吗？”她问。
　　
　　 “随便。”我说，因为这样的要求也许对她而说有些难度。
　　
　　 “北风卷地白草折”我话音刚落，她就迸出这句诗----前几个星期刚教的。她的回答多少让我觉得有点意外。
　　
　　 “还有别的诗句与风有关吗？”
　　
　　 “夜来风雨声，花落知多少”
　　
　　 “还有呢？”
　　
　　 “长风几万里，吹度玉门关”
　　
　　 “还有吗？”
　　
　　 “竹喧归浣女，莲动下鱼舟”
　　
　　 “竹喧归浣女，莲动下鱼舟”能引用这句诗更出乎我的意料，但我还是故意问“这句诗里没有风字呀？”
　　
　　 “洗衣服的女人穿过竹林，莲花涌动着鱼舟，我有风的感觉了呀”
　　
　　 我们要重点理解一句话。“洗衣服的女人穿过竹林，莲花涌动着鱼舟，我有风的感觉了呀”我有风的感觉。有风的感觉，就有风。这才是想象，才是形象思维，才是作文的意识。
　　
　　 所以讲，方法上，不要强行灌水，要学会引导。怎么引导？学习有水平的导购员一样，一定是多问少说。有水平的导购员，重在问，客户重在说。先导后购。而很糟糕的导购员，恨不得上来就是一个产品发布会，灌上你一脑门子的产品知识。
　　
　　 原来妈妈是说的多，让孩子听的多。这样的方法对家长的要求高，并且你灌多少，这个知识是你的不是孩子的。现在改一改，说的少，问的多。孩子回答的多了，这个知识是他的。你的主要任务就是一问再问三问，并且不要怕孩子说错，不要去灌孩子，把孩子灌的稀里糊涂的。写作文，教孩子 帮孩子，要做孩子的导购员而不是推销员。

流水无声

学语文，包括学作文、学阅读，好处很多，意义很大。从思维的角度来讲一讲。语文，是孩子思维训练的好方法。
人的思维大体上有两种：一是逻辑思维，一是形象思维。在孩子的早期多以形象思维为主，慢慢的就有了逻辑思维。形象思维就包括我们说的想象；逻辑思维就包括归纳和演绎。但因多方面的因素，我们并没有意思到这两个能力的同时发展，我们也没有意识到作文是训练这两个能力的最好办法。
           我们不少家长，十分重视数学。从思维的角度讲，这是在训练孩子逻辑方面的能力。但是我们想想自己，是不是忘记了孩子形象思维的培养。相反的做法是，有一些家长重视了孩子的形象思维能力，而忽视了逻辑思维能力。                    
           客观的说，一些孩子的作文写不好，是有作文的学习上投入的时间过少，或是投入的时间无效。掰开指头算一下，是不是在数学及英语方面花的时间太多？是不是在语文的学习上浪费的时间太多---孩子们抄词抄句基本上就成了学生学习语文的重要内容。对此应该深恶痛绝才是！
          逻辑能力强而形象思维很弱，极端一点的说，就是有板有眼型的。形象思维能力强，而逻辑能力差，极端一点的说，是狂放不羁型。两个极端，都是书呆子。“攻乎异端，斯害已矣”。不能犯顾此失彼走极端的毛病。我们培养孩子要从这两个方面入手，逻辑中要有想象，想象中要有逻辑，
         古今中外集大成者，都是具有创造性思维能力的。表面上看是文、理兼长，内在的来看是形象思维与逻辑思维同时具备。在创造思维这个层面上看，这两个能力是一个东西，是一个东西的两个面。
        语文学习，是一个重要的形象思维的训练，本来是具有美感的训练，而现在的孩子所用的方法，学起来太痛苦，因为太僵化、太教条。要抄，要背，搞不好还要受罚。文字在孩子的脑子里，如果就是横、竖、撇、捺、点，有什么意思可学？因为没有图案，没有想象，孩子的形象思维能力遇到了极大的破坏。作文方面的训练，是一个重要的逻辑思维的训练。如果认为作文是随意涂鸦，想到哪写到哪，没有内在的逻辑、结构、规律，那又是对人文学科的一个严重误解。
        逻辑思维，体现在作文上，就表现为文章的思路、结构。形象思维主要表现在文章的语言，词句。文章的思路结构是有一定的规律与章法的要遵循的，而文章语言的表现力，则可以各有特色，千人千面。
       形象思维与逻辑思维是统一，叫创造性思维。真正成绩好的，都是这两个思维能力达到较高水平的统一。一个孩子要考上一个象样的大学，第一个要求是不能偏科。偏了科了，好的那一科，考多高的分，也拉不回来。一定要均等发展。文理不能偏科，思维能力的训练也不能偏。剃头挑子一头热，一头冷，不行。

流水无声

用一双慧眼去发现对称的秘密。

现在讲作文的逻辑思维，我们现在把一个文章当成是盖大楼。

字是最小的组成单位。比字大一点的我们叫词；再往上的我们叫词组；比词组再大的单位，我们叫句；比句子再大的单位，我们叫块，这个块是我们的一个“独创”；再往上我们叫段；最大的单位，就是整个文章。

如果说，一篇文章是一座大厦。每一层楼我们叫作“段”；每一个房间我们叫作“块”，每一个房间里的墙我们就叫作“句”，每一块砖我们就叫作词或词组。我们把这些砖、墙、房间、每一层楼，剥茧抽丝认识清楚了，就可以把文章认识清楚。

字。中国的汉字，主要的特点是象形，是图形、图案。象形经过发展，就有了会意。形象字与会意字不能满足表达了，就又有了形声字。现在我们的语法中讲，有动词、名词、形容词等等，太麻烦。我们就搞简单的，就是图案。

作为一般的常识，我们要了解：汉字成字的主要方式就是象形字、会意字、形声字三大类。（说文解字中对造字法提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。但“六书”不能单纯的认为是造字法。前四种象形、指示、会意、形声是造字法，而转注和假借则为用字法。）
词。我们可能还记得，词的分类大致有几样。

一是并列词。如：山川、好歹、灿烂、动摇。两个字的词性一样。
二是主谓词。如：地动、山摇、气喘。即头一个字是名词，后一个是动词。
三是动宾词，如吃饭、喝水、种树。即第一个字是动词，后一个是名词。
四是偏正词：如：好人、高山、帅哥、靓妹。前一个字是形容词，后一个字是名词。

以此类推，我们一般把四个字组成的叫词组（短语）。词组也按照两两一组，分成了并列词组，如：南辕北辙、废寝忘食；主谓词组，如：老马识途、愚公移山；动宾词组，如：暗度陈仓，三顾茅庐；偏正词组，如：囫囵吐枣、完璧归赵。最后一类叫后补词组，如：撞在墙上、和他闲聊。


如果这样讲，就可以提高作文水平，那是假话。太复杂、太难记。我们不管词性，不管他是动词、名词还是形容词，我们只要去关注是不是对称！

我们先学一点《笠翁对韵》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。


我们学到这里，就大胆套用《笠翁对韵》里的“对”字。为了方便好叫，统一起见，我们就把这个“对”，叫作对称。我们先忽视掉其它的东西。睁大眼睛去发现“对称”。这个对，就是一对一对的，是一双一双的，是成双配对的。



[ 本帖最后由 流水无声 于 2011-7-13 17:07 编辑 ]

lypxqlpx

谢谢楼主！！经典！！！！楼主还有吗？继续呀！！等待！！！

[ 本帖最后由 lypxqlpx 于 2011-7-13 17:39 编辑 ]

xvjianting

谢谢楼主

流水无声

我们看《千字文》:
天地玄黄　宇宙洪荒　日月盈昃　辰宿列张　寒来暑往　秋收冬藏;
闰馀成岁　律吕调阳　云腾致雨　露结为霜　金生丽水　玉出昆冈
剑号巨阙　珠称夜光　果珍李柰　菜重芥姜　海咸河淡　鳞潜羽翔

我们来看《幼学琼林》：
混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。  
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

再如：
三皇为皇，五帝为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。

又如：
韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。
范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。
   
还有：
如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗。

我们来学看看《三字经》：
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　

《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《千字文》、《幼学琼林》、《三字经》、《弟子规》等等，相当于过去小学的课本。里面最重要的特征，就是对。适合孩子的认知特点。字与字的对称，我们就叫对称字。词与词的对称，我们就叫对称词。句与句的对称，我们就叫对称句。块与块的对称，我们就叫作对称块（所谓块，就是在一个自然段里，由两句或两句以上的句子组成的单位）。段与段的对称，我们就叫作对称段。我们学作文，就从这个对称入手。

为了更进一步认识对称的重要性、普遍性，我们接下来看----

流水无声

对称是作文的命脉，是表达的主干线.
　　
　　 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，主要的时间在西周。时间跨度约五百年）。我们知道西周的《诗经》、东周的诸子百家、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元典、明清小说，是相应历史时期文学花艺术表现的最高形式。我们就从这条线索来讲到这个对称。
　　
　　 我们来看《诗经·国风·周南》：
　　
　　 《关雎》，我们试着与自己的孩子去找一下里面的对称词、对称句、对称的块还有对称的段。
　　
　　 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　
　　 《葛覃》，我们试着与自己的孩子去找一下里面的对称词、对称句、对称的块还有对称的段。
　　
　　 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
　　 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
　　 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
　　
　　 《桃夭》我们试着与自己的孩子去找一下里面的对称词、对称句、对称的块还有对称的段。
　　
　　 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
　　 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
　　 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
　　
　　 以西周为主要时期的《诗经》，经过历史的发展，到了东周----在春秋战国时期表现为诸子百家，最典型的就是孔孟与老庄。我们从他们的文章中处处可见其对称。
　　
　　 楚辞也是一个巅峰，不能不提。屈原是楚辞的代表。
　　
　　 我们以汉赋为例，来看王勃的《滕王阁序》：
　　 豫章故郡，洪都新府。
　　 星分翼轸，地接衡庐。
　　 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
　　 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
　　 雄州雾列，俊采星驰。
　　 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
　　 都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
　　 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
　　 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
　　 家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
　　
　　 “物华天宝、人杰地灵”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”都是脍炙人口的经典名句，都是出自于这个文章。大家有机会，好好去读。好好的把对称吃透吃深。
　　
　　 由汉赋，就发展出了骈文。骈文的对仗性、工整性更加突出。但后人批评，因为过于追求其工整，所以就有形式主义之嫌，这是就其内容服务于形式而言的。内容服务于形式，确实就有了形式主义。但我们从写文章的角度讲，这个形式的精华不能一棒子打死，不能全盘否定。
　　
　　 汉赋之后就发展到了唐诗，就有了五律、七律，工整性进一步发展。
　　
　　 《江雪》（柳宗元）
　　 千山鸟飞绝，
　　 万径人踪灭。
　　 孤舟蓑笠翁，
　　 独钓寒江雪。
　　
　　 遗爱寺（白居易）
　　 弄石临溪坐，
　　 寻花绕寺行。
　　 时时闻鸟语，
　　 处处是泉声。
　　
　　 唐诗以后就是就是宋词
　　
　　 到了元朝，就是元曲，元典也是对称的。
　　
　　 到了明清，我们就以三国演义中的章回目录来看：
　　
　　 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
　　
　　 第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将
　　
　　 第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
　　
　　 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将
　　
　　 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图。
　　
　　 我们来《孟子》中见梁惠王的一段：
　　
　　 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
　　
　　 孟子老人家是怎么表达的？万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。这是不是对称句？未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。这是不是对称句？我们还没有找对称词，也没有找对称词组。不要说排比，就是对称。
　　
　　 我们再看第二段：
　　
　　 （孟子）曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
　　
　　 对称词、对称句、对称块，对称段无处不在。

大黄蜂

好贴，请继续！

流水无声

三、从真正的文章大师那里汲取营养
唐诗宋词元典明清小说之后，就是近、现代文学。现在我们就来学习一下的鲁迅的《从百草园到三味书屋》中的一个段落。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜，向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它，的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有，莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可，以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来，没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

这是北京初一教材中的一课。

第一句话，不必说、也不必说；第二句话单是；第三句话如果。一桌子菜，一大盘饭，放在你面前，害怕不害怕？把一大盘饭，盛成一小碗一小碗的，还怕不怕？，就不用怕了。
准确的来说，刚才我们说这一段，有三块，就是几个句子组成的一个块，在这个文章中，有三小块。也就是说：由不必说、不必说，这两句组成了一个块。再由单是，又组成了一块。最后再由，如果，组成了第三块。

在这个块的基础上，再组成了段，然后面段的基础上，又组成了整个文章。那么我们来看第一块，两个不必说，是两句话。第一句话：菜畦，石井栏，皂荚树，桑葚，是四个植物。第二句话鸣蝉、黄蜂、叫天子，是三个小虫子。

再看第二块说的是哪里----泥墙根一带。这一带，又分了两小块，第一小块：油蛉，蟋蟀。蜈蚣；还有斑蝥，四个小虫子；第二小块：何首乌藤和木莲藤，两个植物。
第三块，如果……覆盆子。由段到块、由块到句、由句到词、由词到字，这样一理解逻辑思维的方法，所以文科怎么会说是死记的呢?这样来死记硬背，语文怎么能学好呢?
   
从这一文章中我们看到，从形象中我们也进行了逻辑的推理，在逻辑中我们又进行了形象的描述。如果我们的作文没有逻辑性，就是华美的词藻而已；相反如果我们的作文只有逻辑性，那就没有华美文字给我们的想象。要文理兼备——形象思维与逻辑思维同时具有，才是一个好的作文。
    同样，我们读经典，学经典从思维训练的角度讲，就是要让孩子在这两个方面都得到充分的锻炼。
求求大家再好好的读一遍，去发现这个《三味书屋》里的对称美,去发现为什么鲁迅会是大家？去发现为什么鲁迅具有这样的功力，好好读。
大家都找到了,对吧？我们有的找到了，有的找的多，有的找的少，这个没关系。

大家看到这，我们还要知道，有三个段是对称的：不必说……也不必说……这是一块；单是……这是一块；如果……这一句是一块；三个对称块。三个对称块下面就有很多对称句，对称句的下面又有很多的对称词与对称词组，这样就构成了一个金字塔型。这样我们就可以更好的理解文章的结构了，也就是我们更形象的理解文章的逻辑了。这是一个作文最最重要的地方，是支撑作文的地方。



[ 本帖最后由 流水无声 于 2011-7-14 16:43 编辑 ]