功利引诱下的【读经】

paisley

您一定不会忘了“古之学者为己，今之学者为人”这句，对吧？

当然，如果您要把“功利”定义为“有用”，那么勉强说来，智慧也是有用的。按照这个定义，我们也就可以说，“苏格拉底的思考是出于功利的目的”。

不过这样无限扩大一个词的外延，终究没多少意思，对吧？还是让一个词守住它的本来面目比较好。


或者你的意思是，就算不读经典，读别的书也是功利的，所以还不如读点更有养分的经典，哪怕带着功利心？那么，是不是可以说，因为杀人也是犯罪，偷东西也是犯罪，所以我们还是选择不是那么可恶的偷窃吧？

问题是，你就不能不杀人，也不偷东西吗。

不过有人说出这句话，我还是觉得挺悲哀的。

paisley

原帖由 menghuan 于 2011-6-7 03:44 发表
这时候我矛盾了，我不知道该打压他看故事书的兴趣，还是该强制他继续读“没意思的经书”。矛盾还在继续中，希望借鸟君的贴子说出来，也希望鸟君和其他读经爸爸妈妈帮我解答。

握一下手。我家孩子显然也明显是接受图画书超过经典文本。其实我的功利心一直都在。

要不您试试引入历史故事和历史常识（比如称谓、服饰、饮食、古人日常生活习惯、官制、立法、宫室等等），配合着典籍中的语句，孩子接受的程度就会高一些。

不过这得靠家长事前做很多准备工作，对双职工家庭来说可能是挺不容易的。

xylonhong

原帖由 menghuan 于 2011-6-7 11:44 发表
鸟君的贴子，我就是喜欢。

看此贴，我在想我为什么要教孩子读经，想来，没有功利心的可能性不太大吧？

想想我们的读经历程，大概从三岁多开始的，曾经我很感谢我们的论坛，觉得论坛教给了我一个极好 ...

我想起《朗读手册》里面的一个故事(大意)：

一个黑人单亲妈妈，带了两个儿子。黑人社区一般都是以不读书为荣，儿子们就跟黑人孩子整天混在一起。虽然这个妈妈不认识字，但是她很希望他的儿子可以好好读书。所以就强制规定两个儿子去图书馆借书，读完之后写读后感，妈妈要检查。儿子们写完读后感，妈妈装模作样的检查一番。后来两个儿子，一个成为著名的医生，一个成为工程师。

当然，事情肯定不是这么简单的因果关系。但是，强制儿子读书，写读后感可以说是这个案例中，儿子们摆脱底层社会的一个很重要的因素。

一个故事，一百个人可以看出一百个道理，一百个感触。

另外，如果一个小孩子很喜欢吃肉，不喜欢吃蔬菜，作为父母的会不会一直让小孩子吃肉，而不或强制或诱惑小朋友吃一点蔬菜？我们家小朋友小时候很挑食，只吃少量几样东西。后来，我们吃饭的时候，规定大人吃的东西，每样小朋友都要尝一下。喜欢吃的多吃一点，不喜欢吃的就少吃一点。经过2年，现在小朋友基本上每样东西都会吃，只是量的多少而已。有时候，看见没有吃过的，大人没有给他夹，他会主动说“怎么不给我尝一下？”

读书也是一样，经典和看绘本、科普、小说不是非此即彼的。

davidzsguo

一个故事，一百个人可以看出一百个道理，一百个感触。
适合的就是最好的

ysxk

我的观点是先学会做人，然后再会做事。

kernels

原帖由 ysxk 于 2011-6-8 20:24 发表
我的观点是先学会做人，然后再会做事。

可是如何在这个社会中保持自己做人的操守呢？

端妈

很赞同paisley的说法，
读啥书都是读，为啥要把“读经”单独分出来，非要给争论个什么呢？
功利也罢，不功利也罢，都是“书”，有啥好讨论读不读的。
喜欢的人就多读，不喜欢的人不读好了。
不光是经书，其他的书不都一个理儿吗？
有啥好想的？

fanguoyun

这个没有先后吧！从做事中学做人，做人必须去做事。
《弟子规》说得好，“不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任已见，昧理真”，“学文”和“力行”是一不是二。

原帖由 ysxk 于 2011-6-8 20:24 发表
我的观点是先学会做人，然后再会做事。

天高任鸟飞

以前，以前的以前，或者说很久以来，我最反感的是愚蠢与自甘堕落，
并且从不掩饰这种反感。

现在也一样，我还是反感愚蠢和自甘堕落，
也从不掩饰这种反感。

但是，从以前到现在，这中间有沧海桑田之变，
有很大的不同。。。


忙过这两天，我会接着主帖写下去的。