铭铭的读经小楼 （06年出生，4岁半开始读经）

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昨天铭铭回家作业比较少，所以有时间看了会Muzzy，但铭铭显然心思在飞行棋上，因为他告诉我在学校时，他和同桌下飞行棋，老是被同桌吃掉。所以他非要和我下会飞行棋，找回些平衡，好吧好吧，妈妈陪你，虽然妈妈不喜欢棋牌类游戏。

昨天铭铭带回家的一张语文单元测试，看拼音写汉字。老师没批分数，写了评语（最后两行全没写）“可能是时间来不及了，全班只有两个小朋友没写完，要注意啊！回去补起来。”妈妈刚看到时，第一反应，是不是又注意力不集中，开小差，所以后面来不及写了。但转念一想，再仔细看一看卷子，上面的字写的非常工整，且大部分都是正确的。那很可能是因为铭铭记着妈妈的话，写字一定要认真写，这样，速度自然就受影响了。于是妈妈非但没有批评他，还表扬了他写字认真的态度。但还是告诉他，还需要多多练习，以后就能写得又好又快。

在网上想找适合孩子的动画片，发现了这个好东东“I Love You Like Crazy Cakes” http://pan.baidu.com/share/link?shareid=95252&uk=268663515，动人的故事不只是适合孩子，更适合成人。因为关心孩子的成长，而让我自己有机会接触到那么多美好东西，真如老子所说“既以为人己愈有；既以与人己愈多。”

最近妈妈感觉到外婆的变化，变柔软了。座右铭中有 “柔弱生之徒，老氏诫刚强。” 真是个可喜的变化呀，而且外婆也比较听得进妈妈的劝说了。当然妈妈绝非全对，还在努力修行中。

妈妈读论语-84；老子-113；大学-3。

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这两天学校语文课结束了，所以回家不再有抄写生字词的作业，一下子觉得作业量少了很多，基本在6点半前都能搞定了。所以每天让铭铭看英语动画片的时间就多了些，另外每天学认6个单词。

关于单词卡片，我先是在网上找到一个用A4纸打印出来（一张纸8个单词），正面英语，反正中文，裁剪好。感觉效果不错，所以后来套用同样的格式按动画片Muzzy中出现的单词准备了些。然后把总共近450个单词放进Excel中，按字母顺序排序并编号，也打印出来作为目录。然后自己用铅笔在卡片背面的右上边记上编号。这样，当孩子能顺利读出，认出这张卡片后，这张卡片就好可以归档了，归档时按编号排序，以便以后需要时快速寻找到。

但每天让孩子学6个新单词时，并不按字母的顺序，而是按词义的相关性，如学习食物类的，动物类，数字…… 估计这450个单词，够我们学个一年的了。而且我想这些卡片还会再被用到，因为目前对孩子的要求只是能认能读，知道中文意思，以后还得会拚写呢。这种卡片的好处是自由，简单，醒目。但准备起来还是得花些功夫的（裁剪和编号）。我也曾囤过千张单词卡片，卡片质量很好，但现在觉得上面的图片反起了干扰作用，不如自己准备的简单明了。且因为没有顺序编号太难查找。

卡片和编号排序的文件附上，给有需要的妈妈们参考。

昨天给铭铭看了好几个新的动画片，Frog and Toad – Cookies, Gardern; The Wheel on the Bus; Giraffe can’t Dance.铭铭都很喜欢看，但能全看懂听懂还需要一些时间。但这已经是妈妈事先看过一遍挑选出比较简单的了。动画片大都是在爸 妈 网下载的，大家可以去找自己喜欢的。

最近和铭爸的相处有些问题，感觉自己老在比较谁付出的更多些，有没有得到相印的回报。根源还是在自己的定力不够啊，修行修行。不怨天，不尤人！加油！

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2013-1-10 08:41 上传

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铭铭学校的教学内容前两天结束了，这些天就开始每天做试卷。昨天拿回家的数学试卷有始以来第一次得了个100分。大家都为他高兴，他自己也挺高兴的。外婆还奖励了他100块钱买学习用品，这下他更忙着计划买些什么了。

我问他赚到了钱，能不能买些好吃的给妈妈，他一口答应，问我要吃啥。我说来根棒棒糖吧。他表示没问题，然后就没完没了的问我还要些啥。我说那再来包海苔吧，他乐了，海苔不用买，家里就有嘛！我晕。问我还要啥。再来点瓜子吧。多少钱？7~8块吧。这么多？不置可否了。还要啥？花生！多少钱？5~6块吧。好象也没见他确定给我买。好吧好吧，赚钱不容易，老妈有根棒棒糖也就够了。

昨天因为看到铭铭的一张看拼音写汉字小练习卷又没写完，而且铭铭说因为怕老师批评所以没交上去。妈妈和他们语文老师电话联系了下，他们语文老师确实是个很有耐心的老师，她告诉我前天铭铭上语文课时和他的同桌一起在画画了，她把铭铭的美术工具箱收了，下课后铭铭找老师要了回来。我问老师铭铭没做完练习卷主要是因为拼音还不熟练还是上课又开小差了，老师说应该这两个原因都有。我表示对于铭铭容易开小差的习惯挺头疼的，问老师有没有什么好建议。老师说这个没办法，只能多注意多提醒他，有些孩子发育的晚，只能慢慢来。嘿嘿，这老师还真不错。妈妈心中暗自想，这年头，能晚些发育未必是坏事啊。再看看那拼音练习卷，让我来做，也是得费些时间的呢。慢就慢些吧。

这些天铭铭需要的睡眠不那么多了，基本是8点半入睡，早上6点半之前就自然醒了。早上的时间舍不得浪费，复习一下英语单词卡片，时间还早，于是找到百字姓，读两行。不怕慢，就怕站。

昨天爷爷奶奶打电话来问最近上海流感情况如何，说北京已经因为流感死了两人了，天津其实也有，只是为了维持稳定的表现，不让报。我告诉他们上海还好，铭铭也挺好的。其实中医根据五运六气对2013推算早就预测过今年会要特别注意流行病的预防，整体运势与SARS那年相似。还是那句话：正气内存，外邪不干。其它的，就看作浮云吧！

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周末两天，基本窝在家里，没怎么出门。小朋友这周五就期末考试了，对于考完试的假期，他很期待，更期待着早些去爷爷家玩，甚至早早的整理好了自己的小书包，希望能够一放假，就让爸爸或妈妈早些把他送到爷爷家去玩。孩子的成长过程，就是一步步的远离父母，去自己探索和飞翔的过程吧。

爸爸和妈妈周末沟通了下，之前的一些不快和结解开了。同时妈妈反省自己，确实是把太多的精力和关注投在了孩子身上。如武志红微博中有人提到的，有时爸爸根本挤不进妈妈和孩子之间，妈妈需要改进了。

同时发现自己对于孩子的控制还是太多。最近在吃的方面，妈妈进步一些，努力放开让孩子自己选择，但尽量不让垃圾出现在孩子的面前，但孩子在超市的要求还是满足他的。但现在发现对于孩子玩IPAD的时间，真难放手啊，同时心中又明白控制反会形成对事或物的诱惑。说到底，还是自己的程度不到家，无法引导孩子一起进行更有趣且有意义的活动，所以孩子才会被IPAD所吸引。

而且反思一下自己平时在家的活动，在孩子在家时，总是以陪孩子为主。很少有时间做自己的事，就连读老子，听四书，看南老的书，这些都是在孩子去学校时有自己的时间才会去做的事。而陪孩子的空闲时间里，我也是大多看看手中的微博，玩玩手机上的小游戏，那样，怎呢给孩子传递正确的信息呢？改过改过，不二过太难，争取渐渐减少犯错的频率吧。

周末的迪士尼课老师给孩子的课堂表现反馈是：上课时很积极主动，也掌握了本节课的学习内容。有兴趣，学起来一点不累啊。

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d99449a0101ada1.html

有的家长说，电视这种参与性不强的行为会降低孩子智商，看多了会近视。糖吃多了，牙齿会坏掉，甚至会肥胖糖尿病。所以不能放任孩子吃糖看电视。我想说，家长们真的不必这么操心忧虑。孩子吃糖，吃到血液含糖量平衡了，干嘛要继续吃，吃到心脏负担加重，那肯定不舒服啊。看电视眼睛累了，当然会去做别的，这不需要任何人教育，因为没人愿意跟自己身体过不去，怎么难受怎么来。如果人类这个物种进化到今天的结果，是不受限制就会把自己搞坏，那这个物种早该灭亡了。

我的一个朋友，极度焦虑孩子近视，控制孩子吃糖（他研究医学资料发现吃糖也跟近视有很大关系），严格限制孩子看电视时间，每天给孩子讲糖果和电视对眼睛的危害。结果稍不留意，孩子就会偷糖吃，逮到机会就看电视，所以他花费很多精力看管孩子。在每天“吃糖＝近视，看电视＝近视”的负面催眠下，他的孩子果然高度近视。后来我劝说他，彻底放弃对孩子的限制，果然孩子疯狂吃糖果，看电视，而且是饥不择食般有节目就看。他强忍着不发作，陪孩子看到凌晨。这样1星期后，孩子开始有选择，只看一些制作精良的节目，连爸爸都觉得确实挺好看，父子俩还能探讨下内容。1个月后，孩子主动跟爸爸说，电视其实挺没意思的，就某个节目还不错，我们每天看2集吧。糖果也是如此，因为糖果的充足供应，孩子对吃糖兴趣越来也少，只吃少量高品质糖果。这样的例子不止一个，微博上就有网友回复说，把狂吃饼干的已经4岁的孩子当婴儿一样宠爱一阵，再不限制饼干糖果，甚至主动喂给孩子，孩子现在对饼干糖果兴趣大减，很清楚自己需要吃多少。

我的父母不懂任何健康科学，只是简单的，你爱吃啥就吃啥，想吃多少吃多少。很小的时候，就会抱我到商店里指什么买什么。那时候小朋友都爱吃起士林巧克力，因为当时算比较奢侈的零食，可我只尝一口就不再吃，跟爸妈说那里面有种奇怪的味道。吃德芙巧克力，我说，这里面没有奇怪的味道，以后就吃这种。后来明白，奇怪的味道就是代可可脂，所谓的健康杀手－饱和脂肪酸，任何含饱和脂肪酸的零食我一吃便知。爸妈还奇怪，为啥很多小朋友都要偷糖吃，而我却说甜味的糖果饮料，吃多了会累（后来明白是血液含糖量高的时候，需要提高心脏供血量来消化），吃一两块，大人再塞给我也不要，我宁愿吃水果，那里面的甜味不会有负担。电视也是一样毫无限制，我很会挑节目，最爱看动物世界和译制片。现在，我家里连电视都没买，因为整体上中国的电视节目，真的很无聊。

孩子越小，身体与天地相连，智慧越高。懂中医的朋友可以观察婴儿，他们的一些奇怪动作，其实是在给自己点穴，调节气血运行。父母只要保证环境安全舒适，不要轻易纠正婴儿的一些奇怪动作姿势。很多时候我醒来发现自己的手腕一直向内折着，折得很痛，睡前提醒自己不要折，也没有用。学中医的时候明白，这是身体自动刺激穴位，保护心脏。和母亲的关系，让我的心脏很“受伤”，但身体一直在运用人类集体无意识的智慧保护自己。

近视跟看电视，吃糖跟肥胖、牙齿坏真的一定有必然联系吗？为啥有的人看一个月电视后眼睛就近视了，有的人熬夜用手电偷看书几年都保持2.0的视力? 在治疗中，我发现近视跟心理其实有着非常紧密的联系，总体上说，代表着家庭中某些事情，比如父母的长期争吵，孩子不想参与不愿看到；牙齿烂，很有可能长期处于惊恐状态，导致牙齿无意识紧咬，破坏了牙釉质，中医也说惊恐伤肾，肾气不足无法让牙齿坚固；而肥胖，与俄狄浦斯冲突经常有直接关系，当然不全部是，有的也是前俄期被抛弃的创伤导致。虽然我不能下定论疾病和心理如何对应，但有时候大家公认毋庸置疑的常识说法，真的不一定那么正确，这个世界远比我们想象的更微妙。

可是为什么一些人在无限制的情况下就会把身体搞坏，比如酒精成瘾，药物依赖甚至吸毒；有的孩子真的整天捧着Ipad，智力发育低于同龄人。以前说过，每个顽固的坏习惯背后都是匮乏爱的痛苦呐喊，如果内心那个空洞长期没有爱的填补，就只能往里塞电视，酒精，网游，药物，滥性等等，但是永远填不满。

孩子的恶习若已经养成，不能强行戒断，否则可能有更可怕的后果。在治疗中发现，守着电视，其实是惊恐无助的孩子拯救自己的方式，现实中没有爱，甚至血淋淋的，孩子只能靠幻想安慰自己，而电视提供了幻想空间；因早恋而退学自残的少女，深入她的内心，她心中的声音居然是，如果不是这个男孩还在乎他，她早就自杀了。

每个人，成为他现在的样子，都有很深的原因。我们可以不理解，但要对现状有一些尊重，避免妄自尊大，用我们的“正确”去改变他人。若真心为孩子好，爱，比教育重要一万倍。

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小朋友昨天从学校回家，绿领巾因为中午该做作业时讲话，被老师收了。嘴唇内侧因为走路时和同学撞在一起肿了个大血泡。真是够不顺的。

这两天作业还比较少，所以妈妈要求做完作业得自己检查一遍才能算完成任务。其实想想真不易，这相当于作业量翻一翻啊。

和铭铭玩推人的游戏，面对面站稳脚不准动了，推倒对方或是躲开对方推力，谁脚先动谁输。还挺好玩的，且大冬天，这个游戏能起到很快热身的效果。

昨晚睡觉前铭铭主动提出来：“妈妈，把我的床搬到我的小房间去，我自己一个人睡。”真是不用担心孩子不会独立啊，时间到了，留都留不住的。
“好的，等到这个夏天，妈妈就把你的床放你房间去。你自己一个人睡。”
于是昨天铭铭就开始练习一个人睡，告诉他自己听10分钟故事，然后关复读机，睡觉。结果是听了15分钟左右的故事后，妈妈去关了复读机，铭铭自己睡觉。8点10分，睡着。

这两天总想关于对孩子看管和控制的度的问题。彻底的放手确实能让孩子天生天长，但孩子生在什么样的家庭中，就必然会受到周围环境的影响，所以完全的天生天长是不可能的。父母一般总想把自己认为是对的事情，理论早早的告诉孩子，这样可以让他们少走弯路。但其实人大多是根据自己的实际经验自己得出的结论才会信服且接受，别人一下子扔给你的，很多时间并不心甘情愿的去接受，或是并不会珍惜。除非对于那个人是非常信任的，但对他的信任从何来，仍是自己的经验体验而来的结论。

所以我想作为父母，如果能做到帮助孩子去进行各种体验，并得出自己的结论，就是对孩子成长的最大帮助。如果做不到，至少可以减少对孩子体验生活的干涉，充分相信孩子的智慧，也能让孩子慢慢找到自己的结论。最怕的就是不停的干涉和打扰，反而引起了孩子的逆反对抗心理，把精力都放在了和父母斗智斗勇上，那实在是种对生命的浪费。所以和孩子相处，需要规则少而精，简单又清晰。我自己实在管太多说太多做太多，该打该打。一定得注意管好自己，对孩子少说少做少管。嘿嘿。不知道会不会又从一个极端走到另一个极端去了。

妈妈读论语-84；老子-114；大学-3。

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最近这两天铭铭胃口非常好，看着他大口大口的吃着外婆做的健康晚餐，外婆感叹道：如果以前铭铭就这样吃，我们（外婆和妈妈）可以少争吵很多次啊。

妈妈读论语-84；老子-115；大学-3。

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昨天因为铭铭做考卷态度不认真，打了他三个手心，并罚写名字10遍，4个字10遍。说过很多次，自己名字要认真写，字要认真写，连线用尺连，就是记不住。那只能用些其它方式帮助他记住了。

在教训铭铭时，妈妈也在挣扎，该不该这么严厉，会不会引起孩子肝郁？但一方面是实在气不过，另一方面也是觉得态度认真只是最基本的要求，并非孩子能力达不到的要求。

铭铭已经连续三天晚上独自入睡了，于是妈妈也相应的可以晚睡，等爸爸回家后聊会天。已经好久没有这般亲近的聊天了，感觉真好！

和同事聊孩子的事，她告诉我：你看，你原先担心孩子内向，胆小，不善表达，这些顾虑现在都被证明是多余的了吧。确实，给孩子时间，给自己时间，一切都会往好的方向发展的。

铭今天仍是胃口很好，早饭吃了外婆包的荠菜馄饨11个。晚上入睡后仍有些汗，无夜尿。

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昨天妈妈单位吃年夜饭，还有抽奖活动，近50%的中奖率依然两手空空。好吧好吧，明年加工资补上也行。

今天铭铭期末考试了，上学前妈妈祝他考个好成绩，并关照他一定要认真对待。

昨天有机会看到了胡松年在南老离去百日时的文章《放下尘缘挥杖去，龙回大海破困城》，才知道南老的离开是怎样一种无奈。在联系到刘雨虹老师博客中表达了对刘氏家庭资助金额夸大的诧异。但我仍坚信，南老有个接棒弟子，算了算胡松年的年龄将近70岁了，应该也不是他。

妈妈读论语-84；老子-116；大学-3。

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怀师真的圆寂走了，已届百日。这段时日中，有人仍然不愿相信；有人哀伤万分；有人歌功颂德；有人考虑未来的路该如何走；也有人担忧南学之传承与未来。林林总总，不一而足。

　　来自各方的诸多反响，多述及一些与怀师之因缘与感恩之文章，或是归纳怀师对这个时代之成就与功德，感性而正面，真诚而动人，都是好文章。


      歌功颂德中，反思在那里？

      然而在一片怀念或歌功颂德声中，於我们学生内部，似乎听不到任何向内检讨或忏悔的声音，我想怀师并不稀罕我们的歌功颂德，他的功德与历史定位，也不是我们这些人说了算的，若干年后，自然会明朗出来。他此刻最可能希望看到的，是学生们的自我向内之反思与检讨，发现缺失，亡羊补牢，忏悔改过。


      疑问有多少？应深自检讨

      当年怀师自峨嵋闭关后，於嘉定（乐山）五通桥多宝寺发愿时，当时就明白指出了，未来有两条路可走，而「殁身而已」这一条路，是下下之选，由其口气中也可明显地看出，怀师心中预期的是先前所述的那一条康庄大道，也就是其世缘将过百龄，得机宣说所传「准提法」之全部奥密，并正式授与「准提法」之接棒传人，也就是下一任接棒的金刚上师。但如今偏偏不幸地却走上了这下选之窄路，如前所述之情况，完全都落了空(法之奥密没有完全宣说，也无接棒之金刚上师了)，为什麼会走入他老人家不预期的道路上？因缘为什麼会演变至此？怀师的大愿，曾有多少逐步实现了？或在实现的过程中变了质，为什麼？怀师最后会失望地离去，为什麼？他在太湖大学堂之最后的岁月中，还会有如此多的失意与无奈，为什麼？

      他老人家最后的失望与不如意，不是我凭空可以捏造出来的，怀师的无奈与失意，在他最后所念诵的诗句中，表露无遗，即「人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。」为什麼他早已倦意万分？为什麼他老人家会感觉「事多失意」？这是多麼灰心而失望之言啊！为什麼？

      怀师曾多次说过：「你们不要以为这太湖大学堂，是我南某人的，事实上，我也是在这里挂单的。」这话说得有多痛心呀！意味著他并不是此地的主人，主人另有其人，也就是说，他也要在此屋檐下低头，并不是事事都能作主的，语中充满著无奈，语意深长，为什麼？又曾言：「今生所做的最大一件错事，就是弄了这个太湖大学堂。」为什麼这是其今生最大之错误？这不是当时之佳传吗？怎麼会演变成急转直下的结局呢？这是怀师有感而发，不是信口开河。似乎表面上风光的他，背后却隐藏著不为人知的多少无奈，为什麼？

      有太多的「为什麼？」要问。外界大环境无可抗拒的因素，我们不谈，也无以谈。然起自内部的原因，为什麼不能探索？而我们做学生的，又有几人愿意扪心自问？

      又有几人愿意衷心地自我检讨？又有几人愿意去探寻这些「为什麼？」之真正的答案？如果找到了答案后，又有几人能够面对缺失而勇於认错而改进的？怀师生前的委屈到底在那里？又有几人在他老人家身后，愿为他吐口冤气而能还他一个公道的？


      深入寻求答案，勇敢面对事实

      其他的人，我们管不著，也不用去管，然而从师多年的学生们，还能自我感觉良好而无动於衷的吗？整天都在怀师身边，高谈自我观照的功夫与境界者，直到怀师离去还不愿意自我检讨吗？难道没有人愿意去面对怀师为什麼提前仙去的真因吗？不要再自欺欺人而麻木不仁的了！他是对我们学生怀著失望之心而离去的，难道说这不是事实？


「慈悲喜舍」并不是要是非曲直不分地粉饰太平，不愿自我检讨，不能接受批评，算是什麼修行人？没有人愿意挺身站出来反思，就由我来起个头吧！怀师的「事多失意」，意味著他的委屈多多，而又「怕深谈」，可见他也是万般委屈却无处诉啊！悲乎！为什麼？不


上述的种种「为什麼？」，有人愿意去寻找真正的答案吗？现下所走的路，远远不是怀师的选择，虽然佛法无边，但众生的业力也是无边，即使是佛陀再世，也无以扭转众生业力之所趋呀！然而这些不预期业力从何而来？是如何形成的？又是如何迫使怀师走向了不预期的路上？大家有答案吗？

  　 外界大环境的种种，我们也管不了，我们唯一可做的，是向内部的检讨寻起。现在怀师失望而去，也是吾等学子深刻自我检讨的时候了，目前一般的学生中，大多会装作驼鸟，视而不见地粉饰太平，息事宁人。真话是很不中听的，但还是应该说出来，身为一个微小的学子，人微言轻，就让我来做这个抛砖人吧！以下就是我所观察到的内部逆缘之源头。一己之见，仅供诸位作为改进的参考。


      门禁森严，阻绝了多少助缘

  　 太湖大学堂之门禁森严，凡去过的人，皆有目共睹，简直比一般的衙门更为衙门，所有访客，除非是达官贵人或知名之士，不会受到阻挡外，而且会事先通知门警恭候迎驾。其他除了李氏家族交好者外，而如我般之微小来访者，就须接受相当无理之待遇，我在此要特别强调，这里所述的，还是事先早已与怀师约定好而且已获批准来访的熟人，不是素不相识的意外访客，当到达大门口时，其官僚之作法是我以往闻所未闻、见所未见的。下面略加细说。

  　 纵然是一般衙门，都是由访客报上名后，由门警打电话入内查询，如无误，即可放行。

  　 而太湖大学堂之作风，完全不合情理，即使一般事先与怀师约定好的如我般之小访客到达在大门外时，门警是绝不会替你通报的，因为他们所接受的命令就是如此，而内部当权者也不会为你这个小人物预留交代给门警，这是他们的一贯的作风，此时，访客必须用自己的手机，打电话给太湖大学堂内之特定负责人，然后再由该负责人再主动打电话到警卫室，告之确切之来访车牌号码后，门警核对后始能放行。

     如我般国外来访者，直接自机场雇车来访，既无当地手机可用，而临时雇的车，又不可能预知车号而报备，因此，就非常地不便了，首先还得借雇车司机的手机一用，如果没有手机可借，或学堂内该特定之负责人电话占线或根本不接，你就会被挡驾在门外，永远僵在那里，绝无放行之可能，这般无助无奈之状况，对不熟的微小外宾来说，是常见之事。这是我亲身多次之遭遇，我每次去访，都须为此事特别一再担心。

  　 甚至於离开大学堂之前，也须将所雇之车号预先告之学堂内主事者，由他们通知门警才行。否则，你所雇的车辆，就无法入内接人了。但是，就算你通知了他们，一样可能被特别下令「不准通行」，也不告诉你任何理由，那你就得自己步行一段不算短的路，到大门外去搭乘所雇之车辆了，无论刮风下雨或行李过多与否。但我也亲眼见到一些权贵之客，是受到截然不同的待遇，来车几乎是毫无阻挡地立即开栏迎进迎出，差别待遇，无话可说。这些都是我自己亲身历历遭遇到的惨痛经验，绝无一字虚言。这岂是正常的待客之道？当权者之霸气，这只是冰山一角呀！

  　 事先预约完备之访客都须饱受如此不便，没有约定之访客，就会更加地被无情地挡在门外了。据悉，佛教界大德长老梦参老和尚，曾与南师安排欢聚过一次后，又再亲自携徒去太湖大学堂顺道拜访过两次，都被挡在门外，他老人家那会有大学堂内部主事者的电话号码呢！门警又决不会替人通报的，最后他老人家只好失望地离去，再也不来了。诸如此类事件，层出不穷，而在大学堂内的怀师根本无从知情，若知道的话，哪有不见之理。外界把总帐都会算在怀师一人头上，原为殊胜之助缘，都被如此般的阻绝完了。这不就是陷师於不义的业力来源之一吗！

  　 一般如我之微小来访者，为了能见到南师，对这种霸权的陋规，也只好一再忍气吞声而委屈求全了。而且，这些陋规，随时可以朝令夕数改，变化无穷，及至怀师身后，就更加为所欲为了，岂能是怀师之旨意？？

  　 在大学堂里，有没有人会去检讨一下呢？这种无理的陋规，虽有助於挡去一般无聊的不速之客，但也阻绝了多少怀师的助缘！连梦参老和尚都会被挡阻，何况他人呢！难怪在怀师香港或上海饭桌上常见的亲交友与学生们，包括怀师的亲子女们在内，在太湖大学堂的后期，几乎完全绝迹。试问这些主事者之内心深处，难道真的没有一丝歉咎或不安吗？动机虽是在保护怀师，没错！但方法上，从没觉得做得过份了吗？


      富贵门墙高筑，穷人无门而入

  　 即使你能顺利进入到大学堂内，其住宿之费用，昂贵得可比一般四、五星级之大饭店。大学堂内的普通房，二人一间，有二张单人床，浴厕还得去公用，该房间住一夜，须付1200元人民币，如果是浴厕兼具的套房，则须付1500元人民币一夜，这还是我所知的2007年之行情。每天虽会有人来清理，但并不是天天铺床及换浴巾等，有五星级之价码，却远远没有其服务之品质。来访者为了得见南师，花再多钱也心甘情愿，当然也只好忍气吞声，认了。

  　 我们这批从美国来访的，多还属美国中产收入者，是用美元来抵用的，在大学堂住久了，都会觉得负担吃力，更何况月入仅二、三千人民币的当地的穷苦求道者呢！而且，来访者几乎没有不付费的，除了李氏家族之交好者外，似乎无人例外。连怀师的儿子来访，都不能豁免，而且事后并交代办事之下属，不得让怀师知道，此种行径，不是蒙上欺下又是什麼？若要人不知，除非己莫为。多年来，大家都委屈求全地习以为常了。但事情对就是对，错就是错，自己所作的暗事，总有曝光的一天，不可能让你一手遮天而永远下去。


      怀师庙港岁月，有如身困「紫禁城」

      怀师这一世，鞠躬尽瘁地为众生无私的付出，然其在「太湖大学堂」后期的岁月里，这个门禁森严的大学堂，却有如他的「紫禁城」，不自觉地身困其中，表面上，似乎享有无上权威，实则被身边的贴身的弄权少数学生完全把持，一切外缘的接触，非得透过这批学生不可，外面的人也无人可有直通怀师之管道。

  　 此与怀师在台湾、香港以及上海初期时，大有不同，那时还有人可以打怀师的专线与他老人家直接通话，怀师也能直接与外面的亲友或学生通话，下情容易上达，不会被蒙蔽。而且，当时在台湾护法的朱文光、古国治等前辈学长，香港的彭师兄等人，从来不会有私心，他们完全听命於怀师，故不会有蒙蔽弄权之事发生。

  　 而在太湖大学堂内的当权护法者，就完全不同了。最初他们也很谦虚，也很纯良，并不像现在这般，可见权力的确能够使人腐化，时间愈久，就愈变本加厉了。由於怀师孤身在大陆，也不得不依靠这些人，因而导致他们的姿态，就更为高傲了。

  　 一位曾於太湖大学堂成立初期极为有功的总管，是位有胆识、有个性的人，有时他有抱怨，怀师却安慰他说：「在此地，连我都要忍，何况你呢！...」可见有时候，连怀师也要屈从不可。又有谁曾公然替怀师抱过屈呢？

  　 困身於「紫禁城」中，壮志自然难伸，怀师当然心知肚明，但也无可奈何，因为众生之业力无边，他老人家身陷其中而孤掌难鸣啊！怀师为什麼会说，他在此地也是挂单的。这不就是非常明显的表达出来了吗？试问，又有谁敢站出来否认呢？


      大违「有教无类」，陷师於不义

      怀师一向是慈悲喜舍、有教无类的，尤其身家贫苦的学生，都随时伸以援手，如当年的早期前辈学长朱文光、古国治、张尚德等等，均为显例。而如今的太湖大学堂，非富即贵，方能出入，把它沦为富贵的场所，岂是怀师之愿？？？譬如说，如果怀师在学堂内，主持一个禅修活动，外面的穷学生，即使能被允准进入，数天昂贵的住宿费用，岂是当地一般薪水阶级所能负担的？把怀师有教无类的理念，变成了富贵法门，这难道是恩师所要的吗？？

  　 怀师生平最讨厌「富贵法」了，如果只有富者或贵者才能接触到，岂是他老人家「普度众生」之大愿？但又有谁敢勇於指出而反省的呢？迫使怀师之大愿变了质，且把怀师蒙蔽其中，是我们学生该做的吗？虽有来访的出家法师或老学生，获准免费短暂借住禅堂内，但仅占来访者的极其少数而已。几乎唯富或贵才能亲近怀师之现象，是如何形成的？内部有人反思吗？或者认为这是该有的正常现象？外界把帐都归诸於怀师一人，对怀师公平吗？我们做学生的难道没有愧疚吗？

      我们做学生的，不但未能贯彻怀师之宏愿，而且在暗中替怀师造业，处处陷师不义，怀师之所以提前圆寂，走上了「殁身而已」的路子，难道不是受这些因果之拖累吗？到如今还不该或不准检讨吗？大家装驼鸟还能装到几时？请每个学子问问自己的良心吧！


      实验小学，极端贵族化

      怀师一向认为，中华传统优质的文化与道德之恢复与发扬，若从成人这一代著手，恐怕非常不易，必须从下一代自幼的教育著手才行。太湖大学堂成立了实验小学，其初衷就是如此，然在李氏家族的实际的经营下，却大大地变了调。

  　 李氏家族在台湾经营的薇阁小学，人所皆知，那是个典型的贵族小学，虽然似乎有声有色，然其乃营利为主，收费极为昂贵，即使中上之中产阶级之小康家庭，根本是望尘莫及的了。而且它对台湾的全面教育，毫无影响。太湖大学堂的实验小学，就是依此蓝本而设立的，其课程内容，虽参考怀师理想教育的重点，但其收费之昂贵，令人作舌怯步，在上海金粟阁网页上，明定小学部每学期人民币48,000元，一年两学期，制服费用、周末住宿等，还须另外收费。一个小学生送进这个实验小学，一年的开销费用至少10万元人民币以上，一个家庭如有两个小孩，其一年开销就须人民币20万元以上，再加上昂贵的夏令营等活动之费用另算，试问，这岂能是一般小康家庭所能负担得起的？这种贵族式的教育，能够有效普及吗？？虽然有极少数贫穷学生经怀师特许保送就读的，但只是点缀性的凤毛麟角呀！做给怀师看的，与整体何关痛痒？！

  　 这与怀师为了中华文化而欲普及的基础教育，差了十万八千里，它变成了贵族教育，且是营利机构，其虽可为太湖大学堂带来部分财源，然此与怀师理念却背道而驰，这样的教育，对中国整体教育有何影响吗？答案毫无疑问是否定的，如今我们做学生的，有人愿意站出来说句真话吗？或都在那里一昧附和权势地歌功颂德一番，良知何在？？


     老古书局，李氏家族全权掌控

  　 怀师所有的著作，都是由老古书局出版的，当初老古书局，是怀师应需而创立的，当时借用古国治前辈学长之称呼「老古」而命名的。但老古书局早已完全由李氏家族接收，董事长、总经理均为李家主要成员。将来怀师之著述，一再畅销，所有利润皆归李家所有。记得当年怀师曾言，他的著作将来都会放弃版权，以便推广流通，普及众生。现在怀师业已圆寂，时机似乎应该业已成熟。这就要看李氏家族是否愿意放弃这个「利」字，而肯毫不犹豫地去完成怀师之心愿。大家拭目以待吧！？


      不能同流，即遭排斥

  　 名为保护老师，实则有乘机排除异己之嫌，怀师之所有外缘，都在近身学生之把持中，他们不欢迎的人，即使是怀师特别指定接触者，迟早都会被排除在外的了。几位早期就跟随怀师多年的前辈学长，就是如此遭到借势借端地被迫离去 (这些都有人证与事证可寻) 。如果朱文光前辈学长今天还在世的话，恐怕也难逃例外。二年前我没有能答应怀师前来辅助，深感后悔，然而从太湖大学堂之另外一个暗角来看，二年前若答应怀师之邀，可能更为后悔，因为若不能与此地之权力结构同流，心若想逆转，必然也会遭遇与那些前辈们相同之命运，平白地牺牲了而最后被迫离去。有一位熟悉大学堂内部运作的师兄，就此事也曾经一再好意的提醒警告过我。情形说起来，就是如此残酷！这麼黑暗！我也极不愿去相信它，但事实上，却不由你不信！

  　 在太湖大学堂内，当然也有一些少数前辈与同学，是为了亲近怀师，服务众生，在当权者的威势下，低调地默默付出，委屈求全，他们只是顾及师门之声誉，没有人公开一吐多年来之委屈，忍辱负重，的确伟大，但明眼人一看便知。一切真相，总有水落石出的一天。

  　 每个过去经常拜访怀师的人，都会深深感到要想见太湖大学堂内的怀师一面，要比以前困难多得多。但若是李氏家族之交好或权贵之辈，则随时可以进出大学堂，毫无限制。差别待遇，由此可见一斑。


      不是没有功劳，而是有弄权之实

  　 我在此仅把部份事实真相，完全平心静气地作一叙述，无怨无恨，无意制造仇恨，徒生对立。只是想把这些事实摊在阳光下，就事论事，唤醒良知。是非曲直留给大家去作评断。凡事皆有因果，自己所做所为，终究会承担其因果的。如果说怀师身边的学生毫无功劳，只有过失，那也完全说不过去的，在怀师身旁护驾多年，的确付出很多，当然有许多汗马功劳，他们的付出，是无可否认的，也是我们一向应该感激的。若是一笔抹杀，对他们亦极不公平。我在此特须说明。但功归功，过归过，不可混为一谈，各有其因果。如今，我仅探索内部之检讨，亦没资格来论功行赏，当然探讨的仅以内部的缺失为对象了。

  　 在怀师荼毗之前，他们一再对怀师家属声称，怀师不单是南家人所专有的，他老人家是属於天下众生的，讲得多麼冠冕堂皇，而怀师的儿孙们，当时表现得多漂亮，没有一丝私心，完全配合当时所须，令人实在钦佩。但反过来看，怀师也不是几个弄权学生所专有的，他们凭什麼专断独行，一切黑箱作业，把所有怀师之老学生与旧识，完全冷酷地排除在外。怀师从坐脱立亡乃至定中舍报，以及荼毗后开封迎取舍利之事实，没有一样见不得人，没有一样不能公诸於世。这些事被他们专断独行地一再用丑陋的包装纸来包装，内部的真金也都被这些丑陋的包装而蒙尘，为什麼？对我们这些熟识的老学生们都万般蒙蔽，说得过去吗？怀师要大家不要著重於「舍利子」等，因为它是有相而物质性的，若以此为圣，容易误导众生。历来大菩萨们也多洒脱的不留此物，没错！但现在既然有留，连佛陀的舍利子都可公开，为什麼怀师的不可？将来终究有一天会呈现於世的，能够永远把持吗？为何现在不大大方方？对外所宣称的说辞，真有足够的说服力吗？自怀师最后不适以来，没有一件事对外交代清楚的，这是在真正地护持怀师吗？？

  　 连我们这些在外怀师熟识的老学生，根本丝毫都没在这些当权者的眼里，更何况其他人了！事后有出来向大家说半句解说或致歉的话了吗？连这一点起码的做人的道理都不懂，或高傲的不愿做，还有什麼资格来高谈学佛？岂不是天大的笑话吗！这不正是我辈学子都应深思而自我借镜而反省的事吗？


      怀师真正之宝藏在那里？

      太湖大学堂演变成富贵或内部有关系人士之聚集地，一般贫穷之学道者，根本无门可入，且为极少数人所把持。而实验小学沦为贵族且营利之学校，一般人那能负担得起？而且其对整体的教育体系，毫无影响力，但主事者还沾沾自喜而自鸣得意，真是如此无知吗？怀师过去一向坚持的原则，「有教无类，普利众生」，在太湖大学堂内，早已荡然无存了。这些蒙上欺下的手法，让怀师在外界蒙受不白之冤，谁又该负此责任呢？？有人肯站出来说句公道话吗？

  　 以怀师之智慧，难道他老人家看不出来吗？当然不是，但这也是众生业力的一部分，九十多岁高龄的怀师，也奈何不了这庞大的业力呀！因此，怀师在最后的岁月里，拼命地赶著把其当年的讲述出版，因为唯有如此，才能真正的普及大众，而得以完成他的大愿。我敢断言，怀师之所有，将来能够留芳万世的，别无他物，唯有他老人家的著述了。

  　 由此可见，怀师的宝藏，都会藏在其著述之中，怀师为了尽量赶出其著述，而不惜燃尽其生命之火，可见他多麼重视此事。所以，若要得其宝藏真传，即使天天在他身边的人，倒不一定能珍惜得到。若能深读其著述而慎思之，必能自了之。因此，务请今生末能有缘面见怀师的人，不必气馁。这是真心的实话，并非说来安慰大家的。


      没有所谓的「南门」，也无传承问题

      怀师生平最恨人搞小圈圈，他不齿其为「帮派」，他从来也不承认有「南门」存在，「南门」只是我们现在一个权宜的方便之用辞而已。怀师的学养与成就，涵盖了文、史、哲学、儒、释、道、诸子百家、东西文化等等，若论其传承，又是指那一方面呢？即使是指佛法之传承，则又指的是「禅」还是「密」呢？

  　 当然，我也了解一般所谓怀师的传承，是狭义地指其所传之「准提法」而言。如今外面所传的法，怀师并不认同，他说：「从古到今，密宗的密法都是口口相传的。如今，被人把仪轨都公开了，这已经不是密宗的“密”意了。。。。」怀师生前都管不了，也只有任其自然了，更轮不到我这个微小学子来操心的了。


      唤醒良知，忏悔改过

  　 以上所述种种，就是我所看到的逆缘业力之根源，迫使怀师走向了不预期的道路。现在，应该是吾等深自反省的时刻了，所有的从学怀师的学生们，当然包括我自己在内，都应该扪心自问，在辅佐怀师春秋大业之时，有没有参入一己之私心？有没有做了对不起怀师或众生的事而问心有愧？有没有我慢贡高地依师卖弄？有没有在判断上或执行上发生错失？自己所作所为有没有陷师於不义？因而导致怀师之大愿受阻或变了质。而於修持学习中，有没有辜负他老人家的训勉与期望？如果连做人的基本原则都弃之不顾，还有什麼资格以修行人自居呢？

  　 李氏家族的确出了很多钱来供养怀师，多年来护持怀师，付出也很多，我们也都深为感激，但即使如此，他们也无权将怀师视为一己之私产，为所欲为，岂是做学生应做的？我们供养佛菩萨与善知识，本来就应完全无私百分之一百地奉献，不是吗？一旦有了私心掺入，其功德就会自然失色了。因此，我在此要沉痛地奉劝一声，醒醒吧！一切仍然为时未晚。

  　 人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。有过错，并不可怕，知改即可，怕的是，死不认错，硬拗到底，那就难以救药的了。

      由此，也证明了一件事，即此生千万不要欠人的，欠了就要还，就要受制於人，就要倍受委屈，连怀师如此有大成就者都不例外，更何况如我凡夫。

  　 有人可能认为我不该站出来说这些话，以免现出师门分裂之相。但纸是包不住火的，只有面对真相，勇於知错、忏悔、改进，才是怀师所愿见到的真学子啊！我这些话说出来，心情无比沉重，对我而言，没有一丝快感，可能还要背上师门之罪魁祸首的污名，而会遭受他人多方之责难与挞伐，这是极为痛心之事啊！但事实不容扭曲，怀师既然属於天下众生的，他们绝对亦有知晓真相的权力啊！我今天如不站出来说些真相，外界都会把太湖大学堂之一切为人诟病之处，都归罪於怀师了，令怀师身后还要遭受到相当的不白之冤，可以吗？

  　 有人呼吁，要大家同心祈祷回向，祈求怀师之正传，永远长存发扬，很好！末学也要在此呼吁，大家应衷心地检讨，并深深地忏悔，要从一己的过失检讨忏悔做起，方为彻底之道。愿大家同心协力，亡羊补牢地护持怀师之春秋大业。

  　 道不同，不相为谋。自己所造的因果也得由自己去背负了。微小的末学我，在此沉痛的指出这些家丑，如能唤起同道之一些共鸣，重新凝聚再生之力量，为怀师之未完心愿，一尽心力，则余愿足矣！

     怀师走了，我们身为学子的，每个人都应痛定思痛，从忏悔开始做起！让我们一同在忏悔的起点上，精进不懈，做一个堂堂正正而问心无愧的师门学子吧！末学人微言轻，唯衷心诚恳，坦坦荡荡，问心无愧。言尽於此，盼大家好自为之！文中如有说得欠妥之处，恭请赐教，若有得罪之处，尚祈见谅！


      怀师之歌，与君共勉！

  　 怀师从来没承认过任何人是其弟子，末学也不敢自认为其弟子，因为不够资格。我只是一介微不足道受教於他老人家的学子之一，从来也没敢高估自己，如今说了一堆似乎不该由我说的话，并无他意，仅仅一心想替恩师一伸委屈，在其身后还他老人家一个公道而已。

      别了！太湖大学堂——怀师的「紫禁城」！一个令人极度伤感而不愿再次涉足的地方。

  　 现在以怀师写的歌词一首「聚散」，献给大家，做为结尾，与君共勉之。可能许多人已看过这首歌词，看过也无妨，随其再唱一遍吧！

    「桌面团团，人也团圆，也无聚散也无常。若心常相印，何处不周旋。但愿此情长久，哪里分地北天南。」