行与知

传说中的小鸟

如果【表面静定】并非真的静定，那么，如何才是【真的静定】？
我在这个帖子的431楼  和新叶 谈讨时谈到一些，也许不完全对，请大家再补充
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看来，【真的静定】并不是那么容易谈论的。翻来覆去谈目的谈作用，这谁都会说。净空老法师走的是【教】的路子，严格讲他并没有触及佛【教】之本质，总是在外围绕，在一些概念名相上把玩，他那些【儒佛混杂】的开示其实还谈得很粗浅，若仔细看，实在没有太多的实践指导意义。想必，他的体会也仅止于此，在劝导一些没入门的婆婆姥姥时倒是有点儿用的。

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怎样才能帮助孩子进入【真的静定】？
1   在恭。熟的前提下，放松身心闭目诵读
2   每天抽时间陪孩子进行自我反省。
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1、所谓【放松闭目】只是一种外在行为表象的笼统描述，这类行为并不能直接导入【真的静定】（到底什么才是【真的静定】？），甚至连【假静定】都谈不上。
   据我所知，多数孩子在熟读经书（读诵速度每分钟五百字以上，十分钟之内读完【老子】是很正常的）之后，思想很容易就开小差了。

   他们一旦可以应付老师们下达的【背诵任务】，往往就会一边含含糊糊快速嘟囔，一边脑子里杂念丛生——哪个孩子能控制杂念的浮现？
   那些杂念千奇百怪，总之能给他们带来愉悦的感受——这似乎已经成为他们的乏味读经生活的一种自我慰籍模式，
   我甚至见过一边读一边打盹的例子。

   读经老师为了对付这种情形，只能将【背诵任务】往孩子的极限上不断叠加，让这些开小差的孩子疲于奔命。
   叠加到最后就演化成为【每日八~十小时老实大量读经法】。。。

   说一句题外话，早两年不是有个什么台湾的网友在本坛力挺大量读经派，并大发谬论说【读经之癌全在大陆家长】吗？
   你瞧瞧他现在提倡的什么英语读经法和业余阅读法，不正是鸟夫妻以前那套说辞吗？一笑。


2、在孩子自我尚未达成【明辨是非】的前提下，孩子们【自我反省】是没有什么积极效果的。
   试想一下，孩子们知道反省个什么呢？他们难道不是只好顺着家长老师的是非观去【反省】吗？
   老师家长凭什么就自以为掌握了真理呢？

   这种反省不正是教条主义滋生的最佳快捷方式吗？这种内在反应机制又和【静定】有什么关系呢？



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另外补充一句

【改过迁善】是儒家之法，不是道家的，也不是佛家的。
这个方法主要是用来培养【诚实】的品质，而不是用来【辨是非】的工具。

【诚实】是一个人最重要的道德品质。

我们想要孩子【诚实】，就要给孩子一个【没有批评的宽松环境】。
人这一辈子，【犯错误】是一个常态，【不犯错误】才是不正常的。
我们在教育过程中帮助孩子【改过迁善】的时候，经常堕入了一种【自以为正确】的隐形标尺状态。。。

我也常常不自觉地堕入这种习惯性状态，
所以我鼓励孩子不要对【父亲权威】做妥协，应该坚持自己的观点，通过讨论/辩论/争论来保持理性的康健。
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[ 本帖最后由 传说中的小鸟 于 2010-10-10 16:48 编辑 ]

传说中的小鸟

我之所以很欣赏听语，乃是因为她根据自己的实践情况来发言——无论发言的对错（生活并非总是要分对错的）
忠于实践情形，而不是忠于【自以为正确的观念】，这是最重要的。

任何【观念】都是可以拿出来审视和讨论的，哪怕那是圣人言教。
圣人言教，实只是一个历史遗留下来的文本，它必须经过你自己的解读才能成为一个观念。

换句话说，我们审视与讨论的，并不是【圣人言教】而是【我们的理解】。
我们不是圣人，严格而言，在【证圣证佛】之前，并不知道圣人是怎么想的，他为什么那么说。

[ 本帖最后由 传说中的小鸟 于 2010-10-10 16:40 编辑 ]

传说中的小鸟

原帖由 听语漫步 于 2010-10-10 08:32 发表

心雨没有经历艰难的读经过程，我们只是父母言传身教，身体力行。
心雨懂得了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

志愿者的活动，让心雨更深切的体会了这一经典。
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让孩子更多地接触社会，在【为社会做贡献】中体验【贡献】，在【扶助老弱残障人群】时激发【同情】——这些实践，可以让孩子们在他们力所能及的范围内体验【道德感】，帮助他们积累更丰富的生活经验（顿悟的资粮）。而【静定】训练人们归向【无】的自然境界，这并不能增强道德感，不是儒家的正统的工夫进路。

传说中的小鸟

我敢打赌，那些理智康健的父母，他们培养的孩子，即便不读经，也要比现在正【大量读经】的那些孩子有出息。

传说中的小鸟

我房间里人太多，今天没时间仔细分析给你听，但你可以先仔细看看果行的那个帖——第三点谈到了儒释道静坐的异同。

听语漫步

二位把简单的事情复杂化了
你们谈到静定不知道和佛教中的禅定是不是一事
不过达到禅定的境界需要那些高僧大德多年的修炼
和几岁的孩子谈这个问题是不是难度太大了
想必班禅转世灵童，也是很难做到的吧

就如同让一个几岁的孩子玩滑梯，秋千，对他们很合适
可是让几岁的孩子攀登珠穆朗玛峰，估计还得是专业的登山队员吧
还是让孩子在合适的年龄做适合的事情比较理想，也容易实现

昨天回来之后看到二位的辩论比较转向
就把帖子转给一位坛友看了
她说她的姥姥从小读经，却用了一生的时间来理解经里的意思

其实经典就是前人把生活中的道用文字的形式记录下来
真理绝不仅在文字之中，不能因为没有文字就说无真理
当我们在文字中抠这些字眼的时候，别人已经用行动验证了真理
我们不能说他没读经，他不懂真理，他无道来说明吧

现在的孩子学画画，学写作，学音乐，学的是技巧，还是让孩子们找到一种表达思想感情的方式
一两岁的孩子没有学过写作画画音乐的时候，他们照样可以用自己的方式表达自己的喜怒哀乐
那又是一种什么样的境界呢
为什么很多学过画画乐器的孩子最后不再喜欢画画和弹琴了呢
就是我们太过注重形式而忽略了本质，使得孩子厌烦

乱弹一气，班门弄斧，有不到之处还望见谅