正在讀易經的,請進...

得一

易 祖 伏 羲

☆ 中华文明肇启者 ☆

太昊伏羲氏，是中华民族的人文始祖，是我国远古时期的圣明帝王，又名太昊、太皞、宓牺、庖牺，风姓，以木德（仁）而王，是为春皇，都陈（今河南淮阳），在位百十一年，一云百六十四年。太昊伏羲葬于陈。神农氏践位。

伏羲以龙纪官建制，自号龙师，其部落的子民也就是龙子龙孙。这些龙子龙孙繁衍生息，数千年之后演变成如今的中华民族，故华人就有“龙的传人”之称。因此，伏羲为“人文始祖”，“以木德继天而王”。

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班固在《白虎通德论》曰：“谓之伏羲何？古之时未有三纲六纪，民人只知其母不知其父，能覆前而不覆后，卧之去去，起则吁吁，饥则求食，饱则弃余，茹毛饮血而衣皮革。于是，伏羲仰则观象于天，伏则观法于地，因夫妇，正五行，始定人道，画八卦以治天下。治下伏而化之，故曰伏羲也。”

汉代《遁甲开山图》云：“女娲氏殁，大庭氏，赫胥氏，尊卢氏，祝融氏，混沌氏，昊英氏，有巢氏，葛矢氏，阴康氏，朱襄氏，无怀氏，凡15代，袭庖羲氏之号，1260年”。可见伏羲氏又代表原始氏族，并延续了上千年的历史。据文献记载：“黄帝时有万诸候”。

另据《竹书纪年·太昊庖羲氏》，载太昊伏羲氏“命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，造屋庐。浑沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田里；栗陆为水龙氏，繁滋草木，疏导泉流”，“以春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏，是谓龙师而龙名”。这些记载，说明伏羲氏族是由众多氏族组成的较大的部落群体，并以龙为氏族图腾。龙在当时也肯定是一种广泛存在而尚未绝迹的动物。

伏羲早在先秦时期，就已经被国人确认为中华民族的人文始祖。如《尚书·序》中说：“古者伏羲氏王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉”。

现在能够见到的、最早期的有关伏羲的记载，多散见于春秋战国时期的儒家经典和诸子百家的著述之中，自秦汉至明清约二千年间，至少在将近数十部的经史古籍中，保存着伏羲事迹。

据文献记载，太昊伏羲氏继有巢氏之后，早于炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“为百王先”，为“三皇之一”，列五帝之首。在人类社会文明进化时期，伏羲尊道而修身，达到天人合一的境界，慧识和智识同步双运，具有丰富的科学创造力。他通过修身运用内求法证出身内的河图，从而天人合一感悟出无相的大道自然和有相宇宙的真理，从而演画出八卦，成为易道文化创始者。据文献记载，在中华民族流传的人文始祖中，燧人发明火，有巢发明居，神农发明农业、药物，惟有伏羲，他几乎集中上古时期所有的发明创造，立下了齐天功绩，后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”，即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，像日月那样光明无私，是道在人间的化身。

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《帝王世纪》说：“太昊帝庖犧氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”《拾遗记》说：“春皇者，庖犧之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖犧。”《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”，里面记载了伏羲氏的出生。

由汉儒戴圣整理的《礼记》，又称《小戴记》，是较多记述伏羲事迹的儒家重要文献。如《礼记·月令》，载“伏羲制以俪皮嫁娶之礼”，“执伏牺牲”。《礼记·曲礼》，载：“伏羲作琴瑟以为乐”。《礼记·乐记》，载：“伏羲乐名《立基》”。

《汉书》、《帝王世纪》、《史记·补三皇本记》等古代文献中，仍然保存了大量原始的伏羲史料，弥足珍贵。如：东汉史学家班固在《汉书·律历志》中说：“自伏羲画八卦由数起，至黄帝、尧、舜而大备，三代稽古，法度章焉”。《汉书》叙事周密详尽，具有很大的史学价值和文学价值，班固在这一部史学名著中认为夏、商、周三代国家典章制度的建立可以上溯至伏羲时代，对伏羲的历史贡献给予了很高评价。

唐司马贞《史记·补三皇本记》载：“太暤庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地。旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮之礼。结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以充庖厨，故曰庖牺。以龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟，木德王，注春令，其帝太昊是也，都于陈，东封太山，立一百十一年崩”。司马贞的这段记载，主要以《帝王世纪》记载为依据，对伏羲的生平、功德和传说内容进行了高度概括，成为目前研究伏羲事迹的主要文献。

伏羲是中华文明的肇启者，以画八卦为标志，将中国历史带入新的文明时代。

tiantian03

王财贵先生说的应该是：（孔子以前）的原文，而不是孔子（以前的原文）。不知道我的理解对不对。

得一

76楼的原话：“本來現行的整部易經，是由兩部份組成。第一部份是經，大概是孔子以前的原文，第二部份是傳，大概是孔門對易學的解釋，”

易经，經的部分，《左传》记载:“韩宣子适鲁,观易象与鲁春秋曰:‘吾乃知周公之德,与周之所以王也’。”周公之 德,由鲁春秋知之。周之所以王也,则有易象知之。其称《易》为《易象》,足征《易》之为书是以象为主的。《系辞传》也说:“是故易者象也,象也者像也。”因为辞由象生,故《易》无象外之辞。《周易》的每一卦辞和每一爻辞,往往在几句话里有几种不同的内容,假若不依象以释辞,则奇奇怪怪,迷离惝恍,既不知其辞之所本,更不知其义之所由生。但是,《说卦传》所叙的象颇为简略,远远概括不了易卦中各种各样的象。为了使学易者了解,编者将陆续贴出易学史上各大家注疏的易象,供学习参考。

lucydeng01

我也在读易经，来报到啦，请多指教！

得一

转一个生活应用易经的例子

我的第一次用易经：“睽”卦促和谐

我有一位上级，调到广电局任局长，本来荣升部门一把手是好事，可是她心烦事不少，主要是单位里人事不合，班子很不和气，经常给她使绊，还上访反映意见，愁眉不展。

她知道我在研究中华根文化，也听我讲课谈过周易和风水，其实，我讲课讲的是大道理，对周易和风水的运用和深层理解是很差的。

她在一天半夜给我打电话，说睡不着，工作没有办法继续了，班子成员又到上级那里联名闹腾了。她睡不着，我也睡不塌实了，后半夜做了一梦，见大泽下涌，大火上焰。记得分明，醒来就查卦。离上兑下，这是“睽”卦：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！

这是什么意思呢！我就马上去电话给她解释，我说：局长啊，这还不能怪别人，广电班子都是男同志，一直以来，还没有女局长的先例，而且内部提拔很难。您自己调去广电这个大单位任局长本来班子里就有气，这也就罢了，可你偏偏还带去个女副局长，这不是明摆着要空降女人部队，挤兑人家吗？所以卦里说‘二女同穴’，就是两个女同志在一个班子里，成为众目睽睽的对象。”

听我这么一说，她几乎跳起来：“对对对，我是带了个外宣办主任去，当我的副手。他们说我是两母鸡唱戏。”

我接下来就劝她，《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。接近同自己相对立敌视的人，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。

像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。如果能够以平等心、感恩心、谦卑心去对待反对者，化解重于对立，和谐代替猜忌，沟通让步代替独断，我想你的境地就会好起来。

我用的道理都是老祖宗易卦的道理。她听得进去，也调节自己去实践，一年下来，不仅业务进步，班子和谐，还被评为县对部门考核第一名的。

老祖宗的易呀，是个宝。你喜欢它，诵读它，用心就能感应，我这个外行也不例外，第一次运用就很玄妙。你信而实践之，生活就能平易顺遂，不信你也试试1

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伏羲老祖宗



作者：心心白木

[ 本帖最后由 得一 于 2010-3-1 09:34 编辑 ]

读经爸爸

看过此贴，受用匪浅，坚定我们家学易的决心。

lucydeng01

我也在读易经，来报个道，向大家学习！

tracylin2002hk

子仁的易經讀到坤卦,老實的讀,(一星期讀大約700字)
我也愛上了易經了....

tracylin2002hk

现在给大家进行介绍。《易经》是千古奇书，相信很多人都听过。刚才讲了那么多经典，读《三字经》能不能成才，不知道？读《弟子规》能不能成才，不知道。毛泽东有没有读《弟子规》？诸葛亮有没有读《三字经》？不知道。但是我可以明确地告诉大家，有一本书他们是一定读过的。毛泽东，诸葛亮，周文王，孔子，孟子，这些杰出人物，无一例外，他们全都读过《易经》。毛主席领导革命军队有一首歌叫《三大纪律，八项注意》。大家唱过没有?为什么是三大纪律八项注意啊？大家有没有想过？毛主席太懂《易经》了，《易经》里面有八卦，八卦是由三根线组成的。这三根线叫爻，三根爻变来变去变成八个卦。三大纪律八项注意就这么一个东西却应用了《易经》的道理。毛主席写了《矛盾论》，矛盾在《易经》里叫阴阳。易道阴阳，经毛主席一变，变成了矛盾。毛主席打游击战的十六字方针，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”这十六字就是阴阳，就是《易经》的道理。如果毛主席不懂《易经》，我们的新中国能不能打下来很难说。蒋介石也是学《易经》的，“介于石，不终日。”“中正”两个字也是取自《易经》。但是他跟毛主席相比可谓略输一筹，所以没有打赢毛主席。诸葛亮懂不懂《易经》？诸葛亮有个很有名的阵法叫做八卦阵，对不对？都不用想这些人都是学习《易经》的，我们学习中国文化，中国文化其中很重要的一个部分就是儒家文化对不对？儒家文化里谁是代表人物？对，是孔子。我们要学孔子，大家知道孔子最喜欢读什么书吗？孔子就是爱读《易经》啊，这个是基本的常识，我们大家可能都不知道。“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”这是孔子说的。孔子晚年喜欢《易经》，读易苇编三绝。这是孔子读《易经》的写照，把《易经》这本书的绳子都读断了三次，三是个形容词，说明次数比较多，可不一定只是三次。
　　《易经》的起源比较神奇，他的作用比较神奇。他的起源叫做“世历三古，人更三圣”，三古是上古，中古，下古。三圣可不不止三圣，我随便数一下，“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”这就是说最早是伏羲氏开始的，伏羲氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，又接着完善。一路下来最后到周文王，周文王把《易经》的卦辞完善了，周文王死了以后他的儿子周公接着作，又完善了爻辞。周公死了以后，到孔子。孔子太喜欢《易经》了，作完了彖辞，象辞，系辞传等等十部，叫做十翼。也因为孔子，我们现在才读得懂《易经》，否则根本读不懂。那么我们学习孔子，孔子的文章哪里读得到？就在《易经》里。“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这些都是孔子写的，非常优美。“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”他的文章大气磅薄，非常优美。孔子也说，易有君子之道四：“以言者尚其辞”,辞，是说《易经》的文辞非常优美；“以动者尚其变”,变，变化，《易经》讲变化；“以制器者尚其象”,很多制作工业在应用《易经》讲的那些现象里，进行发明创造；“以卜筮者尚其占”，《易经》是预测学，可以说我们大部分的事情都可以用《易经》来进行预测。如果测不准，那不是《易经》的问题，是你的功力不够。就像现在很多人否定中医一样，不是中医有问题，是做中医的这些人有问题，他中医没学通啊。有些人用中医治病没治好就怪中医，你怎么能怪中医呢？射箭射不中，是怪人还是怪箭啊？“行有不得，反求诸己。”所以不是中医不好，不是《易经》不好，是用的人没有学好而已。
　　历史上有四句话来评价《易经》的重要作用。
　　一、《易经》是“群经之首”，没有一部经典有这样的美称。
　　二、《易经》是“文化之源”，中国文化没有一个领域不是《易经》里能找到源头的。
　　三、《易经》是“智慧之海”，学习《易经》，太多智慧，在具体的学习中我们可以去体会。
　　四、《易经》是“生命宝藏”。等下有时间的话我就讲一点，因为许多时候都会有时间限制，讲一个半小时就好了，一个小时就好了，所以我就跳着讲，这个不讲了，那个不讲了。今天给我的时间比较宽裕，能够跟大家痛快淋漓地讲《易经》，要感谢我们的学校领导，希望大家给学校领导以掌声。
　　等下我们会讲得比较详细，包括《易经》对人生，对生命，对养生的价值。我会讲到一个方子，这个方子对我们女同志最少值十万。这是肯定的，等下再讲。
　　《易经》还有很多话，说明其重要。“不知易无以言太医”，“不知易不可为将帅”，“不知易无以言军事”，不知易也无以言教育。我们很多人是没有学过《易经》的，我们却在从事教育，在当医生，这个情况很严重。
　　现在简单地介绍一下易经的思维模式。易道阴阳，最简单的就是阴阳思维模式。阴阳在我们做人做事分类的时候用就很有用。一件事以《易经》的观点来分就是两个状态，阴的，阳的。阴的是坏的，阳的是好的，所以事分善恶。可是我们在生活中是怎么分类的呢？我们每一件事都是分成你的，我的，这是我们的习惯思维。这件事是你的，所以我不管。看到小偷偷东西，这个是他的事，跟我没关系。这是现代很多人的分法，分你我，而不是分善恶。如果我们有简单的《易经》的这种善恶思维就知道，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”明知道是好事你却不做，不是等着去做坏事嘛。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”《易经》也告诉我们，“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”这是阴阳，一种简单的善恶分类就可以帮助我们确定我们的人生方向。
　　易道阴阳，一柔一刚。从刚柔的角度我们也可以去区分，等下再来讲这个。这是阴阳思维，接下来有个八卦思维，中国人形容考虑问题很全面叫做八面玲珑。各位你拿一个东西看一下，哪里有八面啊？上下左右前后，几面啊？八面玲珑在哪里？如果不知道《易经》是搞不清楚的，易经是八卦思维，不仅从对立面考虑问题，而且从对立面的旁边，左边，右边考虑。不仅考虑对立面，而且要考虑自己的同盟面，我的朋友是怎么考虑的。能够用八卦的思维，八卦的方法去思考就很全面了。而《易经》并不只有八面，并不只八卦，是六十四卦，六十四，可以穷尽世间一切可能性，非常地严谨。所以能够学到《易经》，能够应用他的错综复杂，反复变化去思考问题的话，你就是很厉害的。我们都知道下棋如果能够考虑三步，考虑五步，你就不得了了，而《易经》六十四卦的思维可以穷尽世间一切的可能性。
　　《易经》六十四卦，每卦六爻，总共三百八十四爻，这个今天没办法给大家讲。我讲两爻给大家听。《易经》的第一卦叫做乾卦，我们讲乾卦的第一爻，初九。第二卦叫坤卦，坤卦的第一爻叫初六。乾卦第一爻，潜龙，勿用。潜龙勿用，有没有用啊？很有用！勿用之用。一个杯子要真正有用必须是空的。每一个人的人生他都要经历“勿用之用”的状态。年轻人不能马上出来当官，二十岁就给他当省长，这个省要被他搞乱了，不行。这个时候他处于“勿用之用”的状态。他只能学习，他要等待时机，等他未来年龄够了，知识够了，经验够了才能出来当官，才能造福百姓。一定要适应这个“勿用之用”的状态。
　　天地变化，昼夜之道。如果我们懂得昼夜变化的规律对我们就很有帮助，每天都是白天和黑夜组成一日，试问，我们的人生是不是这样？我们有没有自己的白天黑夜？很多人抱怨命运，为什么我怎么努力都不行啊，领导就是不重用我。你要弄清楚现在是你的黑夜状态，你要做好准备，为你总有一天的那个光明的日子到来做好准备。“潜之为言也，隐而未现，行而未成”，虽然不成，也要不断地行。这就是乐天知命！真正的乐天知命就是能够耐得住没有成功的这段时间的努力。但是很多人不懂这个道理，老以为自己没有白天，所以在黎明到来的最黑暗的那一刻选择放弃。多少人，多少企业是这样的啊！他们顶不住最黑暗的那一刻。所以这种简单的《易经》思维就可以帮到我们很大的忙。对我们的生活有很大的指导作用。这就是“潜龙勿用”。
　　我跟我爱人结婚十六年，我们没有吵过一次架，我也没有打过我爱人。我只是应用了《易经》的一句话，原话是“君子居其室，出其言善，则千里之外应之；居其室，出其言不善，则千里之外违之。”你讲一个人的好话，一千里之外都会感应到。同样，你讲一个人的坏话，一千里之外他就会讨厌你。我在任何地方，任何场合，我没有说过一句我爱人的坏话。我也没有讲过我的小孩一个字的不好。大家看结果怎么样？我的小孩是不是很好？看到结果没有？我的家庭，不但当选为深圳市的十大优秀书香家庭，也当选为广东省的十大优秀书香家庭。假设广东省有十大恩爱家庭，十大和谐家庭这样的评选，我相信我们家同样可以当之无愧。因为我的家庭确实是很和谐，我们夫妻非常的恩爱。我每次出差就想要赶快回家，我在外面吃饭都很不舒服，吃我爱人做的菜我是最开心的，永远都吃不厌。这个是很简单的《易经》道理，用在家庭上，就可以让家庭和谐幸福。现在家庭不幸福的自己思考一下，你是不是老在说你爱人不行？那些闹离婚的，一定是有一个人老在说另一个不行，就闹出这么一件事。你要转换一下思维，不要老讲他了，去思考自己，可能很快就可以改变状态。不管对方好不好，也有人来找我谈这个事，我说别管好不好，先找自己的毛病，你把你的毛病都找完了，就会发现你爱人其实很好，这样家庭的状态很快就可以改变。
　　大家看这句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”有的人说《易经》这么难，小孩子不懂的。我的小孩九岁时读《易经》，读到这句话她就笑，我问她笑什么，她说我读懂了：“二人同心，其利断金”，说明两个人要团结。我说那你懂了还笑什么？她说我发现一个秘密，什么秘密呢？她说我发现我们家是三个人。小孩子的思维跟大人就是不一样，她说三人同心不是比二人同心还厉害吗？二人同心都其利断金，所以我们做公司的，办企业的，做学校的团结是多么的重要！这个义结金兰就是这么来的，前面一个金，后面一个兰，两个人关系很好，结为兄弟叫义结金兰。所以团结很重要！一个企业几十号人如果能够团结，那是不得了的。一个公司一百多人能团结也是不得了的。一个学校几百人团结，一个国家13亿人团结都是很不得了的。大家知道512大地震，我们也体现了万众一心。知道这种团结的力量是无坚不摧。这是《易经》告诉我们的。
　　现在来讲坤卦的初六爻。初六爻就几个字：“履霜，坚冰至。”什么意思啊？冬天来了我们一出门踩到地上，踩到霜了，马上要想到这是冬天来了，后面会结冰。所以要预防对不对？这里面有个很有用的应用。我前面讲了今天听我的课会有很大的收获，有个价值十万的东西大家想不想听？（大家回答：想！）女同志手脚冰凉的有没有？晚上睡觉手脚冰凉的举下手。我要看人多不多才决定讲不讲啊。有的人睡觉摸摸肚脐，经常是半夜都是冷的。我来之前查了一下网络，“广州，肿瘤”两个关键字查出一百多万个链接，我吓了一跳，我原来以为广州只有一个肿瘤医院，没想到广州有好多家肿瘤医院，每一家的肿瘤医院都排满了队，排队做什么？排队去挨刀，挨一刀要十几万，几十万，是不是？这个“初六履霜，阴始凝也。”我就想到一件事，大自然的万事万物的变化。水是怎么结冰的？是不是因为冷才结冰？铁是怎么变成铁的？是不是凝固下来形成的？这是自然界给我们的启示。在我们人身上同样遵守这个规律，一切的肿瘤都是因为你那里发冷造成的，很简单的自然规律啊。女同志的肚脐如果长期在30度以下，一两年后就会得肿瘤，这是必然的结果。癌症也是这样造成的，简单讲就是气血不足。自然界早就告诉你要注意了，你现在手脚都冰凉了，这不就是“阴始凝也”吗？别以为年轻还扛得住，到30岁以后你可能就要到肿瘤医院去排队，排队还不一定收你。就是这个情况。我那天读《易经》突然想起这件事，很感慨。有一天我跟很多人去海边玩，我就告诉他们治疗肿瘤的办法。不需要一分钱，大自然给了我们很好的礼物，不要你一分钱，大家想不想知道是什么办法？（大家回答：想！）
　　这就是海沙，到海边去捡沙子，回来炒热，用袋子装好，每天晚上睡觉前敷在肚脐上，敷半小时，到出微汗就可以了。如果能坚持下去，一辈子不会得肿瘤。当然其他的生活规律也是要遵守的。就这么简单，把你肚脐的温度提高，这是一个提高温度的方法，也还有其他的方法可以提高温度。易道阴阳，一柔一刚，一动一静。要让你肚脐的温度提高，外敷是一种方法。不要用水袋啊，很多人用水袋。水是阴性的东西，效果很差。沙是纯阳的东西，用纯阳补你的纯阴，很多人身体有毛病都是气血不足造成的。简单地就可以这样来补。
　　还有一种就是运动，今天我也给大家讲一个。我也看到很多人讲养生保健的，他们发明的那些操，左三下，右三下，大家做不到啊，所以不好应用。我给大家介绍一个你随时可以做得到的，大家想不想学？（大家回答：想！）我们学中医的就知道，我们的身体有十二经络，我们经络的发起端都在手指和脚趾端，叫做井穴。我们做个手指操，这两边都有穴位的，叫少商穴，商阳，中冲。捏住手指两端，有点酸有点胀，摇七下，1234567，如果有时间就继续摇七下。可以摇三次再换手指。就这样每一个手指做一次，你经络的源头就活了，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊！手指头管着心肝脾肺肾等器官。不用唱唱跳跳，左三下又三下的，要是在公共汽车上你去试一下，人家会说这是个神经病。我们这个手指操什么地方都可以做，而且别人根本不会知道的，你背着手就做了。你做一下就有感觉，会舒服很多。非常有用的，这个是手指操。是我创立的，有没有大用我还不知道，反正没坏处的。
　　易道阳阴，一动一静。运动有大运动，小运动；有外运动，有内运动；有体运动，有非体运动。在《易经》的范畴里，大动是跑步是爬山，手指操这是小动，很有帮助。我们坐办公室的，经常在电脑前面会脖子疼，对不对？大家是不是经常摇脖子？有摇过的摇给我看一下，你们这样摇不对啊，你们摇三下可能就会头晕。因为你们不懂摇，摇脖子不是这么摇的。我发明了一个摇脖子的方法，也是应用《易经》的道理，“有天道焉，有地道焉，有人道焉。”上为天，下为地，中为人。上面一横，画一横，为天；下面一横，再画一横，为地；中间是人，人是吃饭的，就写米字，我们一起写，一点，二点，一横，一竖，一撇，一捺。舒服吗？绝对不会头晕。今天因为时间比较充裕，就和大家做一个这样的交流，一般人我真的是不想告诉他，因为告诉他也不会珍惜。那个敷腹部的方法不知道能帮到多少人啊，我真的不希望将来你们到肿瘤医院去开刀。那一刀下去最少十万，还不是钱的问题，开完刀还不一定好，因为没找到根源，下次还会开的，有受不完的罪。我们人就是这样的，不见棺材不掉泪呀，真的见到棺材才掉泪是不行的。所以教育孩子也是这样，应该怎么培养，我们都要引起高度重视。不要等到事情发生的那一天才来后悔，世上是没有后悔药的。现在这么多自杀的年轻人，他们的家长没有教育好，孩子不行，有很多预兆，“非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”都是我们不懂得观察，不懂得预防。
　　《易经》乾卦有四德，坤卦有四德，今天就不讲了，将来有机会专门讲《易经》的课再讲
我们讲了《易经》这么多好处，大家想不想学《易经》？假设我们真有一种方法让大家很容易地学通《易经》，想不想学？（大家回答：想！）那么我再问一下，你愿意付出什么样的代价来学？十万愿意吗？（有人回答愿意！）十万也有人愿意啊。那不用这么贵，一万愿意吗？五千愿意吗？拍卖啊。这个价值很大啊，其实真的远远不止这个价值，我们是开个玩笑啊。是希望大家要珍惜这种机缘，能够听到《易经》课不容易啊，我们很多做企业的都知道，《易经》的课在很多大学都有，上一节课要多少钱呢？一万多。大家可以去思考，我们在这里听一两个小时，这个价值给你已经不止一万块钱了，别人讲《易经》也不会讲得这么生活化的，很多《易经》课，讲得你听得想睡觉，但是收你的钱是不客气的。可是我们在这里是免费给大家讲的。
　　那么我讲一下《易经》的学习方法，这是千古一秘，从不外传的。历史上从来没有人讲《易经》怎么学的，我们都知道毛主席学了《易经》，但毛主席会不会告诉你他怎么学《易经》的。他会告诉你吗？文化大革命，把《易经》放在火里烧掉，说这是封建迷信，大家都别学了。诸葛亮学了《易经》，他讲过方法吗？我学《易经》学了三年，现在各地做《易经》讲座，我跟大家谈学习《易经》的感受，我走了一条笨人的路。大家看过金庸的小说，练武功练得最好的石破天，郭靖，都是那里边最笨的，对不对？最笨的人走直路，因为他不懂看左右，所以就一路走，走到终点。聪明的人走弯路，东张西望，左看看，右看看，所以根本就走不到终点，这叫笨人法则。所以人有时一定要笨，学《易经》一定要笨，看怎么笨法？
　　第一个原则是只读原文，不要读解释。《易经》原文二万四千字，一般有人领读的话要六个小时，熟悉后，自己读的话要三个小时，我们很多人买过《易经》啊，买了易经的人，99％一辈子读不完一遍，什么原因？就是没有坚持只读原文的原则。
　　第二个原则是不求理解的原则，暂时别管理解的事，我读第一年没有考虑过理解的事，所以我走的是一条笨的路，就是不去理解。笨人嘛，反正也搞不懂，就不去搞，只管读。我本来没打算读的，当时是陪孩子读，不小心就读进去了。我到现在读了120多遍，虽然我背不下来，但是《易经》的每一句话，你只要说错的话，我就能找出来。你说上句一般我能说下句。我女儿呢是全文背诵，一个字不漏一个字不错，我们也是录了像的，这个应该也是世界纪录。我的印象，史上好象没有记载过哪一位是能够全文背诵《易经》的。我们学习《易经》就是这么一个状态。
　　第三个原则是以正音识字为入门。因为很多字不认识，你要有一套东西帮助你认字，要正音识字，入了门才能往下读。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止，什么时候会喜欢我们也给大家一个尺度。第一是要消除陌生感，你们今天跟我见面是第一次，还不了解赖老师，还有点陌生。当你跟我见面十次的时候，你就不会陌生了，对不对？《易经》也是这样，你先拿《易经》读十遍以上，消除陌生感。现在跟我读《易经》的应该有一千多人了，读到三十遍以上的，没有一个人说不喜欢《易经》，有些读到三十遍的人告诉我说，赖老师我现在可喜欢《易经》了，非常感谢你引导我读《易经》。所以读到三十遍你就会喜欢，读到一百遍你还不理解《易经》，你来找我，我收你当徒弟。这是我们做的一个很宏大的规划。这就是《易经》的学习方法，千古不传，非常简单，我今天给大家贡献出来。就是这么轻轻松松的一套方法。
　　下面讲一下具体的学习方法。《易经》乾坤二卦比较长，一个礼拜就读这两卦。剩下的很短，64卦有62卦是很短的，可以一次读5卦到7卦，当你稍微熟练的时候可以读10卦甚至是30卦。我们现在读是一口气读完64卦，一个小时读完。入门的人，可以一天读7遍，一次读7卦，连续读7天，同样应用这个神奇的7字原理。第一年什么都别管，只管读。第二年可以尝试去理解，因为第一年那么读一般可以读到30遍以上，最短的都可以读到30遍以上，如果你一天读一小时，就可以读到100遍。我现在有一个学生已经接近100遍了。第二年就可以开始理解的功夫，第三年就开始应用了。就这么简单的学习方法。
　　如果是孩子，前十年只管读，什么也别管，读到20岁才慢慢地理解，慢慢去参考别人的东西，拜师也可以，30岁以后才应用。我们的孩子你不是想让他十岁就当省长吧，你为什么这么急的让他理解呢？他现在能读你就让他读。就这么一个很简单的道理，但是很多人总是搞不明白。读了又不懂，读了又不懂，不读怎么懂啊？跟吃面包一样，饱是一个状态，如果吃五个面包才能吃饱，那吃一个面包，吃了又不饱，吃了又不饱，难道你不再吃了？你不吃怎么会饱呢？读书也是一样的道理，先读，读得滚瓜烂熟，还怕不理解吗？有谁读了100遍《易经》说我一点都不懂的？没有这样的人吧。这个我们是可以做得到的，只要一两年的时间。用我们这个方法一两年足够了。我不能说你能成为《易经》专家，但可以保证你入门，你不会再说《易经》你一点都不懂，看到那个书就烦，不会这样的了。这就是我们给到大家这个方法的价值所在。

比乐师忧

真厉害！