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版主加分扣分有具体规定吗等问题?与管理员商榷

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1#
发表于 2009-5-20 07:35:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
既然论坛的功能设定版主可以多加分或多减分,那就应该是给予版主这份使用的权利了,有什么具体规定非要我只能使用三分以内吗?
    其实我以前都很少使用这个功能,很长一段时间都不怎么用.最近熊春锦大师的徒子徒孙们,在这里经常发那些自认很高明其实是什么道理都是搀杂在一起乱讲的东西,这个稍具学术常识乃至宗教修养的人都知道这完全是胡来.和八十年代末九十年代初那些气功大师等等根本是属于一种类型的,根本不适合在这个版面对教育子女的家长宣导.管理员是说自己不大懂吗?不懂可以学的,我相信每个人充分了解后都有自己清明的判断力.当时为了给大家一个基本的提示才会用到这个权利。第一次用好像还是别人扣了我帖子分才知道原来还可以减分的呵呵。
         最近这个版里来得很多网友其实对读经基本都是很少了解的,也不了解很多实际状况,我再次声明:
           第一,我们很少听有了解读经的人称呼季谦先生叫什么“大师”,先生也一直以文化推广者和教育工作者的身份自居,从无自称大师的时候;现在大师多如牛毛,我们很多人都是称呼先生或老师,最多的是王教授。因为他本来就是学教育专业又从事教育工作四十多年,和熊大师这类完全不是一回事,季谦先生是牟宗三先生的入门弟子,如果对牟宗三先生不熟悉的人可以搜索一下网络,牟先生的学术高度不是我们晚辈后生所可以随便评论的,但他在东西哲学上的甚深造诣和巨大贡献是国际公认的,这和那些气功大师改装成的国学大师等山寨版是完全不同的:)。
         第二,我在论坛里的置顶帖子和所发精华帖等,管理员可以先检查一下,我们和熊大师那些您看不太懂的东西做个对比,我保证您大多都能看懂,不比较不好判定,为什么我们几个版主一致要推崇季谦先生的文章,因为本来读经教育就是季谦先生在全球首先推动起来的。在大陆以前根本就不曾使用过读经,因为一般人望文生义总会以为读经是不是和宗教经典有什么联系,因此大陆受影响或响应此读经运动的机构和组织,都是取名“经典”或中华文化诵读等等。何况先生的文章是就着教育论教育,并无任何怪力乱神的诱导,您可以不同意不满意甚至反对他的观点,但希望您先做具体了解。这和宣传具有浓厚宗教色彩的打着教育的旗号行宗教活动之实得一些人是完全不一样的。我不是反对宗教信仰自由,但这个版面叫读经专栏,建议给他们另开一版,这样是不是比较合理。
         第三,既然设定很多版主独有的权利,肯定就是说要给版主这个使用权,一些人不同意,那对不起,我们国家机关行驶很多权利法规的时候你也没有什么同意不同意的权利。你觉得你适合版主可以也来当,但在这个版当版主,至少你要读过一些经典吧,对读经这个圈子读经这些理念有个基本熟悉吧,不能跟那个叫QQYOU的一样,就是为了反对而找茬,那太幼稚无聊了吧。
        第四,经常会有网友误会,在心里设定一个他自认的道德感,认定读经典的老师或其他人必须要表现出某种谦恭或顺承才算有德,这实在是对道德的真实含义完全肤浅化的了解,我们看看韩国,看看日本,虽然我们嘴里号称礼仪之邦,其实至少他们社会上的一般人都比我们的国民表现的要有礼仪很多。就是西方也有自己一套礼仪的规范,并不是都如美国那样。但是表现的很有礼貌,很谦卑,比如日本人在公开场合的那种表现那种很有教养的样子,就一定是有道德吗?呵呵别幼稚了,君子喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和。一个人不是非要矜持造作装作很有德的样子才叫有德,那其实是虚伪。不信你看看这里那些口口声声说道德的人的真实表现。从来都是缺乏真诚,没有诚意,道德的教育古今中外都是最难办的事情,涉及很深刻的人性。即使读了很多年的书,装了很多年的大师,多么的能言善辩,真的到了某个自己过不去的地方照样需要一番挣扎,这个就是所谓的天理良知。而道德的表现也是多方面的,有时是温良恭俭让,有时还要骂人打人甚至杀人呢?比如父母为了教育子女,日本侵略中国时,很多僧人也大开杀戒,释迦文佛为了救一船人杀人的佛经故事等等,这些戒律的开遮持犯也和道德的规范一样有很多很深的道理在,但无论什么表现首先就是要真诚,要有诚意!要讲良心。而不是去把自己用某个自认是道德的规矩锁起来,没事自己和自己较劲,那是生命的消耗不是修养修行,这个方面可以参考季谦先生所讲的《从良知而行》。我们不是一定要推崇先生,我们是说你去看,去看他讲的是不是正是人同此心心同此理的东西,你去凭着你清明的理性去思考看看是不是,其实都和我们自己原来所深层次需要的完全吻合。真实的道德必定是从良知诚意中自然流露出来的,该如何就如何,嬉笑怒骂皆成文章,起心动念不违良心;因此即便是学道守道的人,是不是所做皆长远的高明合理都是各自尽力于足下的事情,如人饮食冷暖自知。
      第五,论坛的争辩难免有时流于意气,是人在所难免的事情,但至少先看懂搞明白人家说什么,为什么会有这些争辩,他们争辩的背后是些什么内容,再掺与进来也不迟吧,看的懂看不懂先看看了解一段时间再发言或管理才比较合理吧。我很少主动去哪里给谁随便去告状,几乎没有,因为我知道一般人都有先入为主的心理习惯,或个人学问知识智慧的不同所产生的判断不同,事缓则圆,请管理员再熟悉一段本版再做权衡吧!否则很容易受小人蒙蔽,我从无开帖去找谁茬的先例,就事论事和鸡蛋里挑骨头可不是一回事,我亦认为此风不可长。不过我也不在乎谁找我的茬,这个版涉及的层面很广,文化教育等等,但看读经这两个字,就知道最关键就是这两点。

[ 本帖最后由 天津清羽 于 2009-5-20 07:57 编辑 ]

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wanyi77 + 3 鉴于您的说法不适合作为论坛版主,理念 ...

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2#
发表于 2009-5-20 12:01:56 | 只看该作者
原帖由 天津清羽 于 2009-5-20 07:35 发表
既然论坛的功能设定版主可以多加分或多减分,那就应该是给予版主这份使用的权利了,有什么具体规定非要我只能使用三分以内吗?
    其实我以前都很少使用这个功能,很长一段时间都不怎么用.最近熊春锦大师的徒子徒 ...

这样推理下去,管理员要是看谁不顺眼,在别人不违归的情况下也可以直接把别人的分清0了?

原帖由 天津清羽 于 2009-5-20 07:35 发表
经常会有网友误会,在心里设定一个他自认的道德感,认定读经典的老师或其他人必须要表现出某种谦恭或顺承才算有德,这实在是对道德的真实含义完全肤浅化的了解,


别人有没有这样的误会,我不知道,反正我没有,我不会以什么道德大棒来压人扣破坏了中华文化的宏扬这样的帽子.
不过呢,什么样的人是什么样的道德水平,有理性的网友看得见.自己也会思考.

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wanyi77 + 10 + 10 谢谢仗义执言。

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3#
 楼主| 发表于 2009-5-20 12:30:10 | 只看该作者
周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。 假使当年身便死,一生真伪有谁知!
    呵呵,我说过了我在意的是别人有没有诚意,不是有没有守规矩,读经论坛和其他论坛的最大区别在于,若用种种规矩套牢它,那不如直接取消了他。何况我说了读经论坛不是气功或道家论坛,他们发帖早已超出读经教育的范围又无诚意和人讲明道理(因为里面其实没什么真道理),自误误人下去有什么好处,慈眉善目是菩萨怒目金刚也是菩萨你知道吧!
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4#
发表于 2009-5-20 13:17:56 | 只看该作者
原帖由 天津清羽 于 2009-5-20 12:30 发表
周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。 假使当年身便死,一生真伪有谁知!
    呵呵,我说过了我在意的是别人有没有诚意,不是有没有守规矩,读经论坛和其他论坛的最大区别在于,若用种种规矩套牢它,那不如直接取 ...


这里是儿教论坛,不是读经论坛,读经只是一个版而已.
不管是不是读经论坛,遵守论坛规矩都是基本的,“没有规矩不成方圆”出自《孟子·离娄上》.“用诚意来代替规矩",不知道是出自哪本经典里的? 

如果读经版要搞特殊,其他版是不是也要搞特殊.

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wanyi77 + 10 + 10 我想回帖的,但是话都让你们这些熟悉班 ...

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5#
发表于 2009-5-20 13:29:02 | 只看该作者
记住你在这里有斑竹和普通会员的双重身份,你做斑竹有较大的评分权利,是让你用于论坛管理,而不是让你用来表达个人好恶的,更不是让你当作小孩子做游戏玩的。

犯了错误,自己不去承认,不去改正,居然还跑到这里来质问管理员,真是莫名其妙。

个人建议,鉴于天津清羽对于论坛管理尚不了解,也不能正常的履行版主职务,应当考虑解除其版主职务,并责成其加强学习。

天津清羽发布的所有关于在谦学堂和香堂孔子学校的帖子,由于有为非法办学进行宣传的嫌疑,可能会危害到我们的论坛生存,因而建议全部予以删除。

关于他非法办学的事情,在http://bbs.etjy.com/viewthread.p ... p;page=9#pid2485511 帖子的评分里,他已经自己承认了,可以予以认定。

为了广大孩子们的将来,对这个事情,我也会通过正常途径,向有关管理部门进行举报。

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wanyi77 + 10 + 10 从善如流,已更改权限。

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6#
 楼主| 发表于 2009-5-20 13:43:02 | 只看该作者
其他版有没有搞特殊的必要我不知道,管理员自己酌情就是了,人性化管理嘛呵呵。儿教论坛的读经版就应该以诚意为规矩,这个是最高规矩,其他规矩都是围着这个规矩设才合理。《中庸》上说:“君子必诚其意。所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也”这世间恐怕没有比“毋自欺也”更大更精准的规矩了,佛家所谓“起心动念无不是戒”重点也不过如此。
     话说回来,经典不是断章取义就可以了解的,要从整个义理系统上去做相应最后还要能跳出这个系统,《论语》上还说“毋意毋必毋固毋我”呢,道家还说以无法为有法呢,连思想倾向都不能固执,难道意思就是说什么规矩也不用讲了。论坛规矩该讲就讲吧,但良知上的规矩重要还是论坛上的死规矩重要呢?
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7#
发表于 2009-5-20 13:50:18 | 只看该作者

回复 #6 天津清羽 的帖子

规矩可惜不由你来定,规矩由目师和管理员们来制定。

你在这里玩就必须遵守这些规定,你不愿意遵守,那就请你从哪里来的就回到哪里去。
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8#
 楼主| 发表于 2009-5-20 13:56:00 | 只看该作者
呵呵qqyou 好一幅义正辞严道貌岸然的嘴脸,我也懒得理你,早就和你说了,你非要找我茬,把你姓名地址电话短信给我就是了。我是和管理员商榷不是和你商榷,你要懂读经,你可以自荐来当版主。我要是非法办学,北京城里天子脚下早被取缔了,我可以开诚布公的告诉你不是你一个人想找过麻烦,我虽然小学注册待定,但半年前就注册正规的培训学校了,所收学生如涉及义务教育法范围全有合法的转学或有特殊原因无法到正常学校等相关手续,你以为我跟你一样是法盲啊!呵呵。你以为季谦先生不会告你你就在这里可以肆意诋毁污蔑,你以为我和其他读经学堂一样生怕你这类小人来找是非吗?我还正想找你呢。

[ 本帖最后由 天津清羽 于 2009-5-20 14:13 编辑 ]
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9#
 楼主| 发表于 2009-5-20 13:58:57 | 只看该作者
关于论坛规矩或我的版主去留,我等待管理员或超版的通知吧,人家的地方人家说怎么样就怎么样,我说过了我根本不在意那些,你都说了是在这里玩,我本来也是粗心人不当版主更自在。
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10#
发表于 2009-5-20 14:04:24 | 只看该作者
原帖由 qqyou 于 2009-5-20 13:50 发表
规矩可惜不由你来定,规矩由目师和管理员们来制定。

你在这里玩就必须遵守这些规定,你不愿意遵守,那就请你从哪里来的就回到哪里去。

规矩不是由谁定的,而是在具体的活动开展时约定俗成的,互联网上有关言论自由的规矩多的是,我想不用多讲。
这个儿教论坛最可贵的就是包容之度。只要不违反互联网的相关规定,我想目师他们肯定也是能包容的。
读经只是一个专栏,是这个论坛中很小的一个方面。在你自己的小天地里,清羽先生可以有自己的管理风格,直到被你栏内的网友推翻或违反版主工作规定被撤换为止,不论你做得多出格,只要不违反言论自由等相应的公理,没人会多管你。但出了这个栏目,请还是多学习论坛规则,这样讨论起来才不致于鸡同鸭讲对不到点。

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wanyi77 + 10 + 10 我很赞同。

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