价值观念体系矛盾重重，道德教育如何进行？

老易

道德，跟一些知识性的东西有些不同，知识性的东西，知识爆炸时代，没法灌输。
但是，道德观念，或者干脆说道德方面的知识，应该说掰着手指头都能数过来。
而且，道德这种东西，往往比较稳定，几千年文明社会的积淀，许多已经成为人类的共识。
所以说，通常的办法，道德观念只要灌输就可以了，通过灌输形成人格与习惯。

但是，目前，在中国，道德的东西用灌输的办法可能会存在一些问题。
因为，我们处在社会转型期，价值失范，就是说我们的价值观念体系处于比较混乱的时代，
混乱就是不稳定，不稳定就没法灌输。因为你灌输的可能是一种错误的东西。

简单说，拍马屁这件事。从传统道德的层面，是一种非常令人鄙夷的行为。
溜须拍马，趋炎附势，谄媚逢迎，势利小人，蝇营狗苟，卑躬屈膝，钻营巴结，诸如此类。

这些词语，我们这个时代的人，说实话看到他们都会有呕吐的冲动。

跟这些词语相关的是一些非常可鄙的嘴脸。无论是文学作品还是影视作品，
这类人物一出场就让人作呕。

主流价值观念里，起码书本上的主流价值观念，欣赏的是陶渊明这类，
不为五斗米折腰，尽享田园生活的人物。或者屈原之类，世人皆醉我独醒。

但是，非常可悲的是，这个时代，尤其是市场经济下，不为五斗米折腰，
享受田园生活是种不现实的做法。

相反，现在只有那些致富的人反而才有可能享受所谓的田园生活。

而屈原，如果我们较真的话，这不是在鼓励孩子们自杀吗？看到社会污浊，不去适应，
却一死了之，在今天的社会价值观念里可不是值得嘉许的做法。

倒是渔父的话似乎更有现实意义，“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

此外，像四岁能让梨的孔融，成年後的结局也并不怎么样。怎么向孩子言说？

这个悖论下，许多价值观念需要重估。当然在成人世界里，经过30余年社会转型的洗礼，
实际上大家的价值观念已经相对稳定，大家有一种心照不宣的共识。传统上如趋炎附势这种充满道德色彩的
概念逐渐被技术化的概念替代，如公关策略，人际关系策略，情商，诸如此类。

但是，这种心照不宣的共识却没法登大雅之堂，就是说在我们内心深处，从人性的本真角度，
实际上对这种行为还是非常不齿的，只是说，成年人有理性，用理性压抑了集体无意识的怨念。

所以，我们在对孩子进行道德教育时就会陷入两难。既没法颠覆书本上那些正面典型，又没法为那些
反面典型翻案，如果这样做，这不就玷污了孩子的童真吗？

但是，我们又担心。如果孩子的童真得以保存，把这个孩子培养成了一个非常纯净的好孩子，
他却可能在进入社会之后存在适应问题，也可能会直接受到社会的伤害。

因为社会的道德环境，道德评价标准与他童年时受到的教育是很大不同甚至是截然不同的。
他会经常看到“小人得志”的情形发生，而他这类“正人君子”反而可能被人看作不识时务的失败者而遭到嘲笑。
这是一种非常深刻的痛苦。

但是，另一方面，为了适应社会而把孩子培养成“真小人”也是非常错误的做法。

归根结底，趋炎附势，委琐势利，极端自私的人在道德上是令人不齿的。
这个孩子如果被培养成了这种人，说实话，即使他取得了所谓的事业上的成功又有何意义？
很多家长的误区是，把社会上那套问题重重的价值观念灌输给自己的孩子，
结果孩子成了真小人，到头来，这种真小人会用“不孝”来回报他的家长。

面对两难，最重要的就是不要走极端。承认两难的存在。学会用分析的方法，用策略的思维帮孩子学会看待种种问题，
分清楚哪些是道德底线，哪些是内心里的天平，哪些是技术手段，就像一个潜伏在敌营里的谍报人员，为了达到正义的
目的也会做一些看似不大符合道德标准的事情。可实际上，他的这种做法反而是一种最大的道德。

道德属于内心，行为只是表象。许多没有道德的人为了达到不光彩的目的会假装做一些道德的事情，而一些有道德的人
当然为了良好的目的也可以做一些看似不那么道德的事情。

跟老师搞好关系与给老师拍马屁两者之间要做清楚的区分。

如果内心是纯正的，那么，你的做法就是在与老师搞好关系，
如果你的内心是卑劣的，那么，你的做法就是在给老师拍马屁。

在这个社会转型，价值失范，社会与教育脱节的时代，切忌用灌输的方法进行道德教育。
因为这种方法很容易走向极端。

家长要保持清醒的头脑，善于在错综复杂的价值观念中做好辨别与区分。
用全面，辩证，客观，一分为二，具体问题具体分析的方法不断给孩子讲道理，
这种做法看似费时费力，但未来的回报是相当可观的。

Lppbb

题目忒大了，乍一看便觉有点噎住了。
把教子比种地：
岳飞、屈原、老舍、雷锋等还是要讲述的，但社会价值观和风气也是会侵袭的；
耕地、播种、施肥、劳作等还是要尽心的，但风调雨顺只有是靠祈祷的。
结论：
1、有力所及有力所不及，农业上的一个新品种往往是几代人努力的结果，道德教育尤甚。
2、存在的就是合理的，一茬庄稼都一个样，他们看着习惯就行，咱们这茬庄稼已经下地了，眼不见心净。

sunlili75

是啊，尤其是教育别人的孩子时，家长的教育方式和你老师的严重不同，让你只有无所适从。
倒不是说咱自己是多么的正确，可咱觉得自己“为人师表”教育好他们是职责问题，但得到的结果是白费功夫，不起作用。
唉，倒退一步，管好教育好自己的宝吧！

颜妈妈

教育孩子做一个正直的人，正直是心理道德的底线，而处世需要更多的技巧，慢慢来吧......

漂亮的小汽车

教孩子先学学辩证法！

trythis

上行下效，看来学来的永远比灌输理论来的要直接。

lingling0921

原帖由 漂亮的小汽车 于 2009-5-19 09:06 发表
教孩子先学学辩证法！

我比较赞同小汽车说的这句话,,,,
道德这个问题太大,不防也让孩子接受点辨证法的思想,让孩子明白道理,,,,我觉得更重要,,,

如果我和儿子意见不统一的时候,我们会分析一下,什么是目前的首要矛盾,是继续玩重要?还是身体好重要?是吃糖多了重要?还是保护好小牙齿重要?儿子一般都会做出正确的选择,,,

又像心雨妈妈说的,退步就是为了更进一步,,,,,前进是曲折的嘛,,,,

老易

简单说就是要做民主型的家长。

神武鹰扬

也没啥纠结的，知其雄，而守其雌，融会贯通，君子和而不同么。

写的蛮好的，就是有点小错误，

“像四岁能让梨的孔融，成年後的结局也并不怎么样。怎么向孩子言说？”

恐怕不能把孔融人生长河中的两件事，让梨，被杀，单独挑出来，暗示其中的逻辑关系。

老易

我倒是觉得有一些逻辑关系。儒家的仁，让，在乱世中该如何坚持？
宋襄公的仁成了愚蠢的代名词，孔融的被杀，与这种信念的坚持好像也有很大关系。

当然，对儒家来说，杀身成仁是一种境界，但这种成仁对于今天的人们还有没有提倡的必要？
这些都很值得探讨。我的本意也不是否定孔融的行止信念，只是觉得难以跟孩子讲清楚
这里面的逻辑。