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楼主: 老易
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价值观念体系矛盾重重,道德教育如何进行?

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11#
发表于 2009-5-19 17:01:19 | 只看该作者
乱世中,比如被屠杀的亚美尼亚人人,每一个人被杀的人,都能从从其早年经历中,个人人品操守中找到理由?
这样解读,就有点六经注我的意思了。如果说,孔融因为让梨,所反映出来的仁爱精神,得到了晚年被杀的命运。
那么,也有很多人同样仁爱,却获得了幸福美满的人生。那我们究竟要取舍那些例子?

其实这个问题,我是这样理解的,越是在比较高的层次里生活,打交道,越是需要较高的人品,道德素质。否则很难混进去,并且混的好。

所以,我认为,提倡较高的道德操守,其实也有现实功利的一面,不矛盾的。
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12#
 楼主| 发表于 2009-5-19 17:11:06 | 只看该作者

回复 #11 神武鹰扬 的帖子

你举的这个例子不恰当。因为讲孔融让梨这件事肯定不是孤立来讲的。肯定要结合他的儒家地位来讲的,
否则为何不随便找个人说“张三让梨”呢?编三字经的人之所以把孔融拿出来,就是要借助他的名人效应,
而孔融的名就是来自他的大儒地位。所以,孔融四岁的典故与其成年後的事情有着不可割裂的关系。

当然,你可以把孔融被杀看成一个偶然事件。但从必然的角度解读好像也是言之有理的。

你说的越高层次的人越需要较高的人品。这个说法不大严谨。什么是较高层次的生活?
有些人认为有钱就是较高层次的生活,反而现在许多有钱人的人品并不怎么样?

这些事情非常复杂,我们还是耐心一些,不要轻易下结论。把一个复杂的问题简单化。
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13#
发表于 2009-5-19 17:26:08 | 只看该作者
有些人认为有钱就是较高层次的生活,反而现在许多有钱人的人品并不怎么样?

话不能这么说,我们讨论,当然是谈普遍的多数情况。不能一点盖面。把个别当普遍。同时还要考虑到比较的相对性。

仁义善良诚信,我相信比反之,更会有福报。可能也无法证明,但是算是一种个人的盲目的信仰。从人类主流的价值观的发展看,小人得志,比起主流是少数,所以,我们要走概率大的路。
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14#
 楼主| 发表于 2009-5-19 18:01:54 | 只看该作者

回复 #13 神武鹰扬 的帖子

你的信仰是个性化的,不能推而广之。
现实是,“小人得志”的情况在今天的社会似乎更为普遍一些。

当然,这个小人得志的小人,有真小人,也有一些用了小人手段的君子。

这就是社会的复杂性。

我希望仁义善良诚信作为一个孩子的底蕴存在,但是,道德教条化,极端化
也是危险的,就像宋襄公一样会成为笑柄。
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15#
发表于 2009-5-20 08:17:20 | 只看该作者
这个问题一直在思考,谢谢老易。其实这个问题不仅仅是对孩子,大人有时候也难免困扰。
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16#
发表于 2009-6-6 12:55:16 | 只看该作者
堆现在社会的价值观念都见怪不怪了,习惯成自然 恐怖啊
涉及到教育小孩 真是难

生存教育,做为1个个体,生存是第一的  无论社会如何 都要学会坚强
反面么 我主张 一步一步教给他 让他知道  然后 要选择  好多事情真是不存在对错的 理念问题
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17#
发表于 2009-6-17 23:10:07 | 只看该作者
关于道德教育,我和孩子的老师有过探讨,我们的结论是:世上没有十全十美的事,得到一些就必须付出另一些。就看你更看重什么了。比如坚守善良,就必然要舍得吃亏,因为你不在乎吃的那些亏。比如拾金不昧,必然失去获得不义之财的机会,因为你更看重内心对自我的评价。

所以说,不用苦苦思索怎样既坚守道德又左右逢源。就像不用思索怎样既出名又没有“狗仔队”纠缠,既大权在握又不用负任。天下没有白吃的午餐。

我坚信贝多芬的话:爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。
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