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楼主: 风中白杨
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[求教]孟子的妈妈为什么不让孟子学杀猪?

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31#
发表于 2007-12-7 17:47:32 | 只看该作者
没明白。
为什么不同层次就能比大小了呢?
我比一个看看:
把圣人比成大人,一般人比成小孩。
大人总认为小孩的苦闷一点都不值得苦闷,他们能够知道理解小孩的苦闷,但一点都不认可他们的苦闷;而大人的苦闷呢,小孩不长大就不会懂也不会认为那些是苦闷而且也永远不会因那些苦闷。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-12-7 17:52 编辑 ]
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32#
 楼主| 发表于 2007-12-7 17:49:54 | 只看该作者

回复 #31 susan_1201 的帖子

苏三说得好呀! 这么有头脑的妈妈!

不过我小时候有时候受了委曲,会觉得是不得了的呢,现在大了,反倒是有了挺大的难处,也都很快就释然了呢?这怎么回事?承受力增加了?

[ 本帖最后由 风中白杨 于 2007-12-7 17:52 编辑 ]
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33#
发表于 2007-12-7 18:09:38 | 只看该作者
呵呵,向圣人进化了,认为小孩的苦闷不值得苦闷了 ,可以问一下吗?你觉得你现在苦闷大还是你小时候的苦闷大呢?

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-12-7 18:11 编辑 ]
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34#
发表于 2007-12-7 18:21:59 | 只看该作者
网络上哪里可以找到英文版的中国电子地图呢?!同样的广西电子地图呢?
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35#
发表于 2007-12-7 18:35:08 | 只看该作者
小孩到大人,那是人生命的生长过程。

凡人到圣人,那是人生命的提升过程。

他们是不同的。

我们这里说的层次,不是年龄的层次,不是地域的区别,不是职业的不同,也不是智力技能的不同;我们这里讲的层次是生命的不同的境界层次。

人生命的生长是一个自然而然的过程,是时间可以塑造的过程,不需要我们人努力的学习而可以实现的。

而从凡人到圣人,是生命的提升过程,是需要我们不断的努力、艰苦的学习和长期的修身体悟才有可能达到的。

佛家认为人因有贪缜痴恨爱怨欲而生烦恼。烦恼是果,贪缜痴恨爱怨欲是因。有因就有果,没因就没果。

圣贤清净无为,修心寡欲,修掉了人的缜痴恨爱怨欲,何来人的烦恼呢?

当然圣贤上面还有圣贤,山外有山,天外有天啊。

这样说不知是否讲得明白一点了。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2007-12-7 18:39 编辑 ]
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36#
发表于 2007-12-7 18:36:18 | 只看该作者
这个茶馆不错,祥云缭绕,
俺打老远就闻到碧罗春的香味。。。。。。
俺瞧着茶客多了,
阿庆嫂能否周旋得了!
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37#
发表于 2007-12-7 18:52:36 | 只看该作者

回复 #35 新新唐人 的帖子

我理解你35楼的意思有两个:1、比喻与实际问题的几个不同点。2、圣贤是可以没有人的烦恼的。不知对否。


你前面说过圣贤是人非人,35楼说的应该是非人时,即他们非人时可以没有人的烦恼。

你也说了他们有他们层次的烦恼,他们层次的烦恼是他们是人时的烦恼呢还是非人的烦恼呢?

按你说的,理解为是他们非人时的烦恼比较合适,如果是的话,非人了还是有烦恼的,只是不是人的

烦恼了。那他们是人时,他们是什么样的呢?是人时还有没有人的烦恼呢?

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-12-7 19:23 编辑 ]
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38#
发表于 2007-12-7 20:53:14 | 只看该作者
从说层次不同到说圣贤是可以没有人的烦恼的,就是想避开真正的实质,其实圣贤是有许多苦恼的。为什么这么怕说其实圣贤是有许多苦恼的呢?
因为有一个意识:如果说许多苦恼就可能因此让人害怕或拒绝向圣贤靠近。
其实,苦恼多但他们的幸福感和经历也相应地多。
他们有他们的快乐,他们有他们喜欢的,因为那些他们宁可愿意承受相应的苦恼,或者说苦恼就是快乐之源,所谓的痛并快乐着。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-12-7 20:54 编辑 ]
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39#
发表于 2007-12-7 22:19:15 | 只看该作者
如果是我孩子问我这个问题,我会这么解释:
古人分为士、农、工、商,孟母想让孩子长大后最低成为一个士,也就是一个读书人,如果孩子天天和杀猪的在一起,这孩子就会学杀猪而不会认真读书了。不读书没有学问怎么能成为一个士呢?
至于为什么长大要当一个士而不当一个杀猪的?可以讲些古代聪明读书人的故事如给他听。
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40#
 楼主| 发表于 2007-12-8 06:31:02 | 只看该作者

回复 #33 susan_1201 的帖子

我觉得我小时候的苦闷大,因为那时苦闷与否掌握在别人手里,自己不论是从物质上还是精神上都无力排解。
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