读经当然要讲解

newagua1

我不过是一个说闲话的人罢了。我所说的话跟果行老师的话其实意思是一样的，您可以仔细琢磨我最初的回帖：
“真诚建议：要培养孩子的思维能力，不如读西方哲学效果更好。经典在袁博士的教学中，只需要作为语文教材即可。”
“如果教育者对《论语》的理解是这种方式，那么《史记》反而更加能够启发孩子的生命。《论语》反而是没什么用处的。”

天高任鸟飞

天道有常,不以尧存,不以桀亡。这话当然不错。
但是很可惜，这话是别人说的。是别人“认得了天道之后”说的。不要以为会说几句别人的话，就好像自己很明白似的。
拿别人的话，莫名其妙地点缀自己，而实际上并不明白那话语中深含的义理，就叫做假扮斯文。

要明白天道，至少首先要明白人道。
要明白人道，至少首先要知道羞耻。这是最简单最直接的进门处。

比如有些人，为什么总是会在宣称自己“水平极低”的同时，却又摆出一副“别跟我玩深沉”的架势，挥洒评判什么叫做“专业客观”呢？
一个真正能够懂得“专业知识”，确切了知“客观主观”的人，当然是“水平很高”的。

这其实是一种扭捏的作派。
这种作派后面，隐藏着浓厚的傲慢。
而感恩，就是对治傲慢的良药。

这傲慢背后，隐藏更深的，却是一种深深的自卑。为什么自卑？
很简单，因为还晓得羞耻。
那么又是谁，在把持着这个深藏不露的羞耻呢？
良知。

可见，良知人人都有，却不是那么容易显露出来的。
良知被污染的习惯，深深隐埋，死死纠裹，令人难以体会“羞耻感”。

儿童教育，事关孩子一生的幸福，事关民族兴亡
因此，在儿童教育问题上，必须深入剖析，慎重对策。
没有羞耻感，就没有真正的责任感，更谈不上使命感。做学问就不真诚，不能深入，也不会慎重。


“天道有常,不以尧存,不以桀亡。经书一直就在那里，没有王财贵的宣导提倡，没有孟母堂的实施,它还是在那里”
从逻辑上分析，这句话的潜台词很丰富，展开来看，不外乎：
一是“经典就是天道”
二是“经典不需要贤良奔走呼吁，会自己进入人的眼帘，并自行开启人的智慧”
三是“我们国家从来就没有出现过文化灾难，从来没有出现过道德饥荒”
四是“我是有资格做出如上评议的人，因为我明白天道，明白经典，明白我国历史”

是不是稍许有点无知呢？
是不是稍许欠缺惭愧呢？

治学，必须真诚。丧失了这真诚，就是对“人类文化”不尽人道的做法。
不尽人道，就不可能体会“天道”究竟是个什么。
若真懂得天道常存，怎么会不知道自己在无知地假扮着斯文呢？

以这种“文化理解”水平，以这种“丧失自知之明”的无意识状态，无论说得多漂亮，都只不过是“搬运名词”而已。

凭籍这种无意识，当然可以在善意的提醒和批评面前，标示着“宠辱不惊的风范”了。
这宠辱不惊的所谓风范，与“不知羞耻”的间隔，又有多远呢？
敬佩这种风范的，离“文化”，离“羞耻”，也许就更远了吧？

至于诸君（包括袁先生、newagua1君）的言论，鸟儿就不多说了
说话直截了当处，只是一抹淡淡的悲伤和疼痛
为这慧命延续的艰难，为生活在这个时世的人们。

[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2007-12-4 14:26 编辑 ]

stffa

对于“默摈”之说法在此忏悔

newagua1

我也不知道自己的“无视”是无奈还是纵容，但看君此贴，想起中国的很多事情，悲哀难抑，不想再参与这个楼的讨论了。诸位请继续。

jiangying

原帖由 天高任鸟飞 于 2007-12-4 14:22 发表
“天道有常,不以尧存,不以桀亡。经书一直就在那里，没有王财贵的宣导提倡，没有孟母堂的实施,它还是在那里”
从逻辑上分析，这句话的潜台词很丰富，展开来看，不外乎：
一是“经典就是天道”
二是“经典不需要贤良奔走呼吁，会自己进入人的眼帘，并自行开启人的智慧”
三是“我们国家从来就没有出现过文化灾难，从来没有出现过道德饥荒”
四是“我是有资格做出如上评议的人，因为我明白天道，明白经典，明白我国历史”

鸟兄脾气还是这么大. 引用圣人的话最多似乎不是我吧

上面这段推论,不知道怎么得到的.不明白

jiangying

“天道有常,不以尧存,不以桀亡。经书一直就在那里，没有王财贵的宣导提倡，没有孟母堂的实施,它还是在那里”
从逻辑上分析，这句话的潜台词很丰富，展开来看，不外乎：

确实不知道这4条如何推出的

一是“经典就是天道”

  天道在这里,指的是经典的传承,而不是经典本身,经典不是天道,道德不在书中,道德也在书中.

二是“经典不需要贤良奔走呼吁，会自己进入人的眼帘，并自行开启人的智慧”

  经典不会自己进入人的眼帘，并自行开启人的智慧，但经典的传承遵循的是一定的规律，某某贤良个人的努力相对于这个规律来说，实在是太渺小了，不论是谁，不管他是古圣先贤，还是在世正在做出贡献的。都不应该走上盲目崇拜的神坛

三是“我们国家从来就没有出现过文化灾难，从来没有出现过道德饥荒”

  现在全世界都处在文化灾难和道德饥荒中，关键是这个文化灾难和道德饥荒是如何产生的？又如何度过。

四是“我是有资格做出如上评议的人，因为我明白天道，明白经典，明白我国历史”

人人都有资格做评论，和他是否明白天道，明白经典，明白我国历史无关。

风中白杨

人人都有资格做评论，和他是否明白天道，明白经典，明白我国历史无关。

还是要赞一下下这句话！如果僵硬老是把我想说而说不出来的话说一说，我就只好追星了！

风中白杨

要明白天道，至少首先要明白人道。
要明白人道，至少首先要知道羞耻。这是最简单最直接的进门处。

比如有些人，为什么总是会在宣称自己“水平极低”的同时，却又摆出一副“别跟我玩深沉”的架势，挥洒评判什么叫做“专业客观”呢？
一个真正能够懂得“专业知识”，确切了知“客观主观”的人，当然是“水平很高”的。

这其实是一种扭捏的作派。
这种作派后面，隐藏着浓厚的傲慢。
而感恩，就是对治傲慢的良药。

这傲慢背后，隐藏更深的，却是一种深深的自卑。为什么自卑？
很简单，因为还晓得羞耻。
那么又是谁，在把持着这个深藏不露的羞耻呢？
良知。

学习僵硬，学而时习之。。。。。。看，马上就来了一个学习的机会，虽然我学的不那么到家。

风中白杨

我将时刻保持说话和沉默的权利。

私塾张老师

风中白杨君有一颗金子般的心，习惯用“心”思考，而不是用理论和教条；
jiangying先生独立思考和坚持原则的帖子，满足了不善言语的风中白杨君心理上、道义上的需要；
所以风中白杨君称赞jiangying先生。

jiangying先生的帖子我也不多说了，他有他的道理。

我不欣赏小鸟先生满嘴“仁义道德”的帖子！

满嘴“仁义道德”和真正有德也是两个概念！

我个人认为小鸟先生千万不要当医生。否则，他会将青霉素或先锋六号用在健康人的身上，然后闭上眼睛进入自己很了不起的遐想之中。。。。。。



（说句实话，小鸟先生的帖子让俺大倒胃口！俺是个私塾糟老头，俺也要撑着拐杖，一步一瘸，离开此地了。。。。。。）