推荐南怀谨大师的《论语别裁》（下载见附件）

jerryhao

相忘于江湖+-->引用:相忘于江湖 我以前上聊天室时，用“如网如同如厕”的网名，不知算不算古文

不算，没有之乎者也哉，怎算古文。要这样才算“之如网者如同乎如厕也哉”

江湖

楼主已经吐血了，哈哈，闪了

jerryhao

唐朝+-->引用:唐朝 <font color="blue">我认为小孩读经后可以读读南怀谨的著作增进理解。 我们中国的老祖宗晓得语言和时代是要变的，所以把文字脱开了语言，只是用很短的时间，经过两三年的训练就会写出来，这个文字就单独成为一个体系，表达了思想。因此这种文字所保留下来几千年以上的思想，在几千年以后的人看来，如面对现在，没有阻碍，它对于国家有什么错误呢？没有错。只是因为教育不普及，大家对于这个国文的修养没有学好。当时提倡“五四运动”的部分人士，求进之心是对的，在学问修养上，老实讲，还有商量的必要，于是这一文学革命就出了问题。 举例来讲，生活上每天必有的一件事——上厕所，我们小时候叫“出恭”，后来叫“解手”，现在叫“上一号”了，看看几十年来，变了好多。因此，我们翻开资料，对“五四运动”前后的白话文，现在看来，简直不通；到了现在的文章，说它不好吗？真好。好吗？文章看完了，价值也完了，多半没有保留的价值。将来怎样演变还不知道，所以你们为什么要文学再革命，我就不懂。因此，文学革命，我没有资格讲，你们也没有资格讲。为什么呢？如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后发现这种文学有毛病，这才有资格谈革命。现在你们连“命”都还没有，还“革”个什么呢？你们还有文学革命的资格吗？ 我这番话一讲，他们听傻了。

这位南老先生着实的有趣，首先认定老祖宗安排好了以后就要文字脱开了语言，还那么好，照这样讲我们也别让孩子学汉字了，直接学英文写作。文字脱离了语言，说汉语，写英文，快哉快哉。 老先生一番话讲完，我也听傻了，怎么这等人物也能站在台上白话。

jerryhao

jerryhao+-->引用:jerryhao 我仅仅有一点小小的疑问，往大家解惑，既然那位南先生认为白话那么不济，为何他写这些东西不是用古文，而是用这种不济的白话文呢，我感到百思不得其解。 二者，何者算古文，春秋的金文？晋唐的骈文？言不齿于缙绅，名不列于四部的通俗小说？明清的八股？还是除了现如今的文章都算古文呢？总的有个规矩把，请明示。

两点小小疑问，百思不得解，又无人愿意赐教，算啦，不等了，睡觉去啦，还要早起接目师呢，晚上再来学习把！

qq2008

谢谢 好极了 我先读

veeson

谢谢～～～

yldchan

谢谢分享！

wwyw

多谢！收藏05

hello_loouie

谢谢分享

c2190

一直在找，谢谢斑竹