圣哲的智慧 成才的次弟

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[size=+2]圣哲的智慧 成才的次弟   发表日期：2007年6月7日        编辑录入：hjf811   共有 395 位读者读过此文

圣哲的智慧   成才的次弟 《弟子规》读物序言 晋唐培训学校校长张森学兄自幼喜爱传统书画，师从业内学者大家，学而有成。办学、传技、授业、谋食，参道利益于社会，对国学涉猎很广，且对传统文化的现代传承有独到之见解。 张森学兄将《弟子规》对人之劝诫，用作对学校教师学生日用言行的规范，影响主导师生做人做事，收获很大，感悟颇多。想与更多的人分享，发心亲自执笔小楷撰写全文，并刊印数万，免费赠与社会。其心志高远，精进笃行，约我写一序言，吾受其义举所感，也为平日其国学高论而动，虽才学浅疏，觉应勇为力弘传统文化同道者尽些渲哗之言，以推其精心上进之势。 弟子者，求学之士也；规者，言行之范也；次弟者，乃学人进取之顺序、阶梯、层次也。《弟子规》总叙已明言，弟子规乃儒家圣贤之古训。是在日用伦常、家庭、学习、社会生活中阐述圣哲的人生态度和智慧。从身边做起，从己做起，正己正人，有诸己，求诸人。最近，国内外儒、释、道、明师大德对世人皆首倡《弟子规》，认为其是求学做人之根本。国学并非教授学者研究对象及书架上的成果，被这个国家民族各个阶层、组织共同认可的一种生活态度、价值取向，一种做事做人的准则学问，才能称得上国学。 《弟子规》来源于生活的日用伦常、洒扫应对、父慈子孝，师有道，学有恭，至平至常、切实可行，是初学入德之门。然登高必自卑，行远能自迩。言行合一、躬行实践、笃行至诚不息，久而熟习无间，学而有得者，能有诸己后求诸人，老吾人之老，及他人之老，幼吾人之幼，幼他人之幼，泛爱众而亲仁，也能至神至妙。《易经》有云：君子“心志操守，坚如磐石，不沉迷于享乐，习（做事）无不吉利”，能按《弟子规》治学、修身、齐家者，治国平太平而无不可也。平者常也；常者久也；久者经也；经者典也。经典乃至平至常经久不衰之智慧言行之结晶，《弟子规》人人可言可行，至平至常，至神至妙，正心、修身、做人、立业之经典。 凡语赘言，与学兄张森及参学《弟子规》者共勉。 任晓林：黄帝文化研究院  儒学工作室主持  中华孔子学会理事 任河南省妇女儿童活动中心副主任  先锋教育督教  长期致力于国学的现代教育实践