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中国文化对奥特曼的影响

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发表于 2007-8-14 12:17:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
昨天刚看完了奥盟的MAX22,但许多朋友说这集没看懂,为此我来这里为各位朋友指点一下〔只是指点讲的不好表仍番茄啊〕
一点开22话就看到,片头就极其梦幻,其名曰《蝴蝶梦》,出场的是《麦克斯奥特曼》的编剧莲沼,他将自己的一个梦境作为了自己创作的源泉,并且梦见自己就是快斗。然后就是梦与现实的交叉,MAX的世界与现实世界的交叉(暂时把莲沼的世界定位为现实),后来看得人七荤八素的。莲沼则到了MAX的世界,遇到了自己创造出的怪兽。而快斗来到了现实世界,完成了剧本,让莲沼变身为MAX打败怪兽。
这里正是引用的我国古代道家学派的杰出人物庄子里面的《庄周梦蝶》的故事。
庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点,认为人不可能确切地区分真实和虚幻。

      话说从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?

       这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。

       《庄子•蝶梦》中有一段妙语:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

        清人张潮写的《幽梦影》,可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说,清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语,可谓是点出了庄子哲学的精髓:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。”

        不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

        庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子•内篇•齐物论第二》 ]

            在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。   
     
        这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。〔看不出日本真会吸收中国文化的精华,为什么在中国的片子里没看到这个典故?


        1641年,笛卡尔在《形而上学的沉思》(en:Meditations on First Philosophy)中阐述了类似的观点,他认为人通过意识感知世界,世界万物都是间接被感知的,因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的。这一论点是怀疑论的重要前提。


http://bbs.ultramanclub.com/viewthread.php?tid=38653&extra=page%3D1
如果有兴趣一辩真伪的话……可以看一下

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发表于 2007-8-14 12:21:21 | 只看该作者
  
  再抢个沙发

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3#
 楼主| 发表于 2007-8-14 12:26:21 | 只看该作者
心血的结晶……当然是红的……

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4#
发表于 2007-8-14 12:27:48 | 只看该作者
奥盟要把这里搞成ATM专版了

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 楼主| 发表于 2007-8-14 12:32:00 | 只看该作者

回复 #4 江湖 的帖子

放心……不可能的……我只是在默默的推荐而以……等我当家长的时候……就要仰仗各位了……

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6#
发表于 2007-8-16 16:38:05 | 只看该作者
顶起来,支持一下 。。。。。。。。
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7#
发表于 2007-8-16 22:50:52 | 只看该作者
呵呵,小鸟就不知道做梦是如何认识真实的
当然就更不知道如何打破物我界限了

不知楼主可否指导指导啊

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8#
发表于 2007-8-16 22:57:23 | 只看该作者
天高任鸟飞君你能确认看到的东西是真的吗?

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9#
发表于 2007-8-16 23:07:27 | 只看该作者

回复 #8 susan_1201 的帖子

哪里有什么东西啊,是的是的,没有没有
不骗你

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10#
发表于 2007-8-16 23:11:20 | 只看该作者
是的是的,在一种大破大立里,真实的东西并非是我们看到的东西。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-8-16 23:12 编辑 ]

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