昨天刚看完了奥盟的MAX22,但许多朋友说这集没看懂,为此我来这里为各位朋友指点一下〔只是指点讲的不好表仍番茄啊〕![]()
一点开22话就看到,片头就极其梦幻,其名曰《蝴蝶梦》,出场的是《麦克斯奥特曼》的编剧莲沼,他将自己的一个梦境作为了自己创作的源泉,并且梦见自己就是快斗。然后就是梦与现实的交叉,MAX的世界与现实世界的交叉(暂时把莲沼的世界定位为现实),后来看得人七荤八素的。莲沼则到了MAX的世界,遇到了自己创造出的怪兽。而快斗来到了现实世界,完成了剧本,让莲沼变身为MAX打败怪兽。
这里正是引用的我国古代道家学派的杰出人物庄子里面的《庄周梦蝶》的故事。
庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点,认为人不可能确切地区分真实和虚幻。
话说从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。
《庄子•蝶梦》中有一段妙语:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
清人张潮写的《幽梦影》,可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说,清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语,可谓是点出了庄子哲学的精髓:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。”
不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子•内篇•齐物论第二》 ]
在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。〔看不出日本真会吸收中国文化的精华,为什么在中国的片子里没看到这个典故? 〕
1641年,笛卡尔在《形而上学的沉思》(en:Meditations on First Philosophy)中阐述了类似的观点,他认为人通过意识感知世界,世界万物都是间接被感知的,因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的。这一论点是怀疑论的重要前提。
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如果有兴趣一辩真伪的话……可以看一下
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