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楼主: jerryhao
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又遇到了难题

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61#
发表于 2007-4-17 15:59:58 | 只看该作者
原帖由 黄金甲1 于 2007-4-17 15:47 发表

本来不想树敌太多的,但为了论坛,俺豁出去了
   dely和susan都是真诚的人,他们都在表达自己的观点。但是他们最后得到的共识非常可怕:他们最终认为,必须顾及别人的感受再说话,也就是要有艺术。这个共识如果形成并被大家接受,时间一长,很有危害,不仅仅susan以后话会越来越少,其他人的话也会越来越一个模子。俺看到这样的后果,所以挺身而出了。

说个古例:古时候,有个人救了别人,别人送他很多礼,他一分钱也不接受。把这人称为A.
                      另有一富人,经营米店。当时当地正值饥荒,到处没有粮食,如果哪里有粮食就会有人去抢。别人都叫这富人把粮食摆出来卖,或者捐点给穷人。但这个富人却把粮食藏了起来,店也关了。把这人称为B.
                   A和B谁是好人?和本楼联系不大的例子。



——本来不想树敌太多的

这是以黄金甲1的心,度云海之腹了


——他们最终认为,必须顾及别人的感受再说话,也就是要有艺术。这个共识如果形成并被大家接受,时间一长,很有危害,不仅仅susan以后话会越来越少,其他人的话也会越来越一个模子。俺看到这样的后果,所以挺身而出了。

所以俺说:有些时候是要换位思考滴,但是并不代表你就不能畅所欲言,换句话说:辩论,喜见之;吵架,厌恶之


——  A和B谁是好人?

A和B都是存在的,不是C想让A变成B或让B变成A就可以的


本来准备工作的,看着黄金这么勇敢滴、大无畏滴站出来,俺再灌水一帖

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行至水穷处 + 5 + 5 坚决支持灌水:)

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62#
发表于 2007-4-17 16:02:08 | 只看该作者
原帖由 行至水穷处 于 2007-4-17 15:56 发表

偶还是那句话,你的理是强词夺理,为了辩而辩滴,dylysusan都是善意的交流。俺们也是想说啥就说啥。对论坛只有好滴,不用你那么忧心忡忡的为论坛请命揭竿而起。快刀手几句话就说明白的道理,你慢慢去看吧,能 ...



云妹妹也在玩儿,那偶撤了先

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行至水穷处 + 5 + 5 俺玩别的去了:)

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63#
发表于 2007-4-17 16:12:19 | 只看该作者
不知道跟帖子有没有关系,可能跟小孩子的自信,挫折什么的相关吧。看见这个帖子这么热,就放在这里了。
我自己的孩子我观察有这样的情况。
在外面跟别人打交道被打了被抢了一般都没太大反映,有时候还追着哥哥姐姐要参加玩,虽然经常被不耐烦的大小孩骂,但好像没什么委屈相出来。
在家里,呵呵,对我的要求就比较高了。抢他的东西是不行的,很多事情不跟他商量是不行的,玩难一点的东西时候不许我插手的,有时候搞不定懊恼了会朝我手里一塞让我帮忙,我稍微一演示他就赶紧抢回去自己又玩,有时候就搞不定了,挫折了,生气了,要我抱了。
嘿嘿,他爸爸说,我对他太好了,宠着了,不要有求必应,有时候让他自己哭去好了。
比较难做到啊。
你们觉得呢?
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64#
发表于 2007-4-17 16:18:15 | 只看该作者
我觉得还要听听孩子的意见,毕竟已经大了!放手去做了.

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行至水穷处 + 5 + 5 我很赞同。

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65#
发表于 2007-4-17 16:18:36 | 只看该作者
原帖由 云海漫步 于 2007-4-17 15:59 发表



——本来不想树敌太多的

这是以黄金甲1的心,度云海之腹了

——他们最终认为,必须顾及别人的感受再说话,也就是要有艺术。这个共识如果形成并被大家接受,时间一长,很有危害,不仅仅susan ...
——他们最终认为,必须顾及别人的感受再说话,也就是要有艺术。这个共识如果形成并被大家接受,时间一长,很有危害,不仅仅susan以后话会越来越少,其他人的话也会越来越一个模子。俺看到这样的后果,所以挺身而出了。

所以俺说:有些时候是要换位思考滴,但是并不代表你就不能畅所欲言,换句话说:辩论,喜见之;吵架,厌恶之
——  A和B谁是好人?
A和B都是存在的,不是C想让A变成B或让B变成A就可以的
本来准备工作的,看着黄金这么勇敢滴、大无畏滴站出来,俺再灌水一帖

      什么叫做是非?鲁国的法率规定:鲁人有从诸侯那里替别人赎出姬妾,都得受政府的赏赐。子贡因为自己富有,赎了人而不受赏赐。孔子听到这件事,就极不高兴地说:"子贡做错了事啊!要知道圣人做的事,是可以移风易俗的;他的教导是可以为人作榜样,推行于百姓的,不只是求得自己一时的快意。如今鲁国人富的少,穷的多,如果以为受政府的赏赐为不廉,为不清高,怎么还会有人肯替别人相赎呢?从今以后,不会再有人愿意向诸侯那里替别人赎人了。"
    有人失足落水,子路救了他的命。这人牵了一只牛谢子路,子路把牛接受下来。孔子听了,很高兴地说,"子路做得对!从今以后,各国就会有许多能够勇于救难的人了!"
    照世俗的眼光来看,子贡不接受赏赐是好的表现,子路受了别人的牛是不好的。可是孔子却赞美子路而斥责子贡。可知所行善事的功过得失,不应光从事情的本身来看,还得看它的影响及于当时和以后的,是利还是害,来加以区分和定论的。现行虽善,而其流风足以害人,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。

[ 本帖最后由 黄金甲1 于 2007-4-17 16:19 编辑 ]
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66#
发表于 2007-4-17 17:10:45 | 只看该作者
赏罚分明是应该的。
  沟通技巧是要讲的,看是敌是友。
  友直,友谅,友多闻,但能适当为他人着想更好。否则经常会在沟通不畅的问题上浪费时间。

[ 本帖最后由 小猪的铺子 于 2007-4-17 17:43 编辑 ]
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67#
发表于 2007-4-17 17:49:42 | 只看该作者
进这楼露个脸,晕得不知所以然,过了再过。。。
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68#
发表于 2007-4-17 18:13:53 | 只看该作者

回复 #48 不穿鞋滴蜈蚣 的帖子

咦! 这就是你的的畅所欲言? 看看下面你48楼的图.还要不要?

[ 本帖最后由 快刀手 于 2007-4-17 18:42 编辑 ]

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不穿鞋滴蜈蚣 -1 + 1 人家是流氓,快刀手又是哪家的脍子手,

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69#
发表于 2007-4-17 18:14:43 | 只看该作者
回复 #48 不穿鞋滴蜈蚣 的帖子






噢, 这就是你的畅所欲言,啊! 好恐怖, 再看看下面你给的好图.  仔细赏赏.

[ 本帖最后由 快刀手 于 2007-4-17 18:42 编辑 ]

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不穿鞋滴蜈蚣 -1 + 1 佐证你的自以为是,多形象

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70#
发表于 2007-4-17 18:14:59 | 只看该作者
嗯!  这种畅所欲言与言论自由对论坛可真是大有好处吧, 够真诚、够坦率。我想还是虚伪点好。别跟我提分,

本就不想给你分,看看你给的好图,你是怎样给孩子当父母的,是这样的?

[ 本帖最后由 快刀手 于 2007-4-17 18:44 编辑 ]

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不穿鞋滴蜈蚣 -1 + 1 图是说明你所谓的自以为是论。这负分加 ...

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