牟宗三︰《关於文化与中国文化》

天津清羽

牟宗三︰《关於文化与中国文化》

　　一﹑综起来了解文化是可能的

　　有人说﹐文化包括的太多﹐这题目太大。人的脑子这麼一点﹐那裡能装得下这麼多。最好不谈。这是一种幽默的颓堕﹐颓堕的谦虚。若把文化看成是外在的一大堆﹐自然须分门别类﹐一堆一堆地谈。若总谈文化﹐亦须一堆一堆地都经过﹐作累积的综结的谈。但人的心思有限﹐不可能作累积的综结的谈。一个人不可能样样都通。依是﹐综起来而谈文化是不可能的。你可以对谈文化的人下一个判断说:非愚即妄。但是﹐你若知文化是人创造的﹐是人的精神活动的表现﹐不是脱离人而现成地摆在外面﹐如是﹐你把文化收进来而内在於人的生命﹐内在于人的精神活动:视文化为古今圣贤豪杰诸伟大人格的精神表现﹐而不是与人格生命不相干的一大堆外在的材料﹐则综起来了解文化是可能的。这样综起来了解文化﹐就是了解创造文化的生命人格之表现方式﹐即生命人格之精神之精神表现的方式。这种生命人格之精神表现的方式也就是文化生命之表现的方式。依是﹐综起来而了解文化就是了解一个民族的文化生命之表现的方式或途径。只要眼前归於真实的生命上﹐则我现在之看文化﹐是生命与生命照面﹐此之谓生命之通透:古今生命之贯通而不隔。

　　我生在这个文化生命之流中﹐只要我当下归於我自己的真实生命上﹐则我所接触的此生命流中之一草一木﹐一枝一叶﹐具体的说﹐一首诗﹐一篇文﹐一部小说﹐圣贤豪杰的言行﹐日常生活所遵守的方式﹐等等﹐都可以引发我了解古人文化生命之表现的方式。古人以真实生命来表现﹐我以真实生命来契合﹐则一切是活的﹐是亲切的﹐是不隔的﹐古人文化生命之精采﹐成就﹐与夫缺陷﹐病痛﹐都是我自己真实生命之分上事。古人之痛痒就是我自己之痛痒。在这种生命之贯通上﹐我眼前的真实生命得到其恢宏开扩的境地:精神由这裡出﹐理想由这裡出﹐我所应走的途径由这裡出。我们不能不承认今日中国的问题﹐乃是世界的问题﹐其最内在的本质是一个文化问题﹐是文化生命之鬱结﹐是文化理想之背驰。如是﹐不但综起来了解文化生命是可能的﹐而且对时代的癥结言﹐疏通文化生命之鬱结﹐协调其文化理想而泯除其背驰﹐且是必要而又急切的。