【分享】世界上最受欢迎的九种育儿方法

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:48:47

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第六部分　Ｍ．Ｓ．斯特娜：自然教育法 培养孩子的社交能力 社交能力也是孩子所必要的一种能力。应当鼓励他们组织开会等集体活动，当然，这类会议应是有益的、愉快的。维尼夫雷特就曾是“少年慰问团”的会员，这个组织的目的是把手工制的玩具和花束等送给有病的孩子。她还担任“美国少年和平同盟”会长的职务。不久，又参加并组成了“争取匹兹堡少年平等参政同盟”。 下面讲述维尼担任“美国少年和平同盟”会长的事。该会的目的是为了增进各国少年之间的友谊，克服各国人民之间的种族偏见，促进世界和平。该会会员有学习世界语并同一位以上的外国少年通信的义务。每月召开一次例会，相互朗读外国小朋友的来信。此外，每次会议他们都用幻灯片介绍外国的风俗和风景。同时，会员还和外国的少年交换带着图画的明信片、邮票、压花之类的各种珍贵礼物。维尼的这类礼物很多，堆积如山，这是她和世界各国的孩子们交换而来的。其中最珍贵的一份礼物是一位中国少年用5000句世界语写的中国历史，这是在一张大的漂亮的宣纸上写就的。在当时的美国，也有许多关于中国和日本历史的书，但大多数是美国人在中国和日本逗留三四个月后写成的。通过这类历史书，孩子们是不能真正了解中国和日本的。这位中国少年的礼物，让维尼了解了更为真实的中国历史。 “美国少年和平同盟”的会员还从事世界语的宣传活动。一次，小维尼接触到一个因下肢残废而厌世的少年，为了帮助他，她就教他学习世界语。这个孩子很快便活泼起来，还用世界语同各国少年通信，并同这些外国朋友交换图画、明信片、植物标本等各种礼物。自那以后，这个少年每天都在忙碌着，一会儿整理这些物品，一会儿写信，过着非常充实的生活。维尼5岁时还花了很大心血将一些有趣的儿歌译成了世界语。因为她想：这些儿歌非常有趣，把它们译成世界语，世界上的许多孩子都会高兴的。这些儿歌不久由北美世界语协会出版成书。在她的努力和感召下，又产生了许多世界语的赞同者。斯坦福大学的加勒德博士曾对这本书予以非常高的评价：“这本歌集，只有语言学家兼诗人才能译得这样好。然而，听说译者是个仅仅5岁的小女孩，真令人震惊！” 维尼后来成了匹兹堡最有名的年轻教师，她教的那个班是5岁至14岁的少年男女。她们用卡耐基研究所的教员室作教室，教学方法大都是利用游戏和唱歌，有时还到博物馆去进行实物教学。她在这个班教世界语时，使用了一种新方法，就是把世界语的文章用极常见的，谁都熟悉的歌曲的旋律谱成歌曲让学生唱。她母亲也曾把这一方法运用于匹兹堡大学的教学中，效果也很好。同时，她还用自编的世界语教科书教这班学生，这是一本经过她仔细推敲的非常便利的教科书。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:49:22

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第六部分　Ｍ．Ｓ．斯特娜：自然教育法 培养孩子的自尊和自信 在培养孩子自尊和自信方面，斯特娜夫人做出了许多有益的尝试。 ——让孩子穿自己的衣服 在孩子穿着方面，斯特娜夫人建议不应让孩子穿姐姐或哥哥穿过的衣服。即使家境不佳，最好也不要这样做，因为这样会严重地损害孩子的自尊心。 斯特娜夫人非常注意保护女儿的自尊心： 让女儿和我们一起吃饭，把她和大人同样对待。吃饭时我们说的也是她能听懂的话题，平等地与她谈话。有的家庭，吃饭时不让孩子说话，有的甚至不吃饭时，孩子也必须畏畏缩缩，这样做，孩子就不会有任何自尊心了。 ——信任你的孩子 为了使孩子能自重，必须信任他们。无论是大人还是小孩，受到别人的信任就能自我尊重。管束孩子不许干这个，不许干那个，还不如信任他们，耐心地说服他们更为有效。我们如果把孩子当坏人对待，他就可能成为坏人。 ——不要给孩子讲有损他们心灵的故事 在美国有一种坏习惯，为了使孩子做好事就往他们的头脑里灌输各种的惩罚、地狱之火等故事。斯特娜夫人认为这种方法是非常错误的： 用可怕的故事吓唬孩子，会使孩子变得歇斯底里或精神错乱。因为恐惧是人的天性，即使不吓唬，孩子也怕黑暗等等，因此不应当用可怕的故事吓唬孩子，应当使他们知道世上没有什么可怕的东西。孩子信任父母，父母说的话他们都信以为真。所以，只要父母注意引导，孩子就不会怕黑暗了。用恶魔和幽灵等吓唬孩子是非常有害的。由于有这种错误的教育方法，使得世上有许多人终生怯懦、胆小怕事。 ——不要试图让孩子怕自己 社会上还有这样的父母，为了使孩子容易管教，故意让孩子怕自己，这也会使孩子变成懦夫。这样的父母，会把孩子造就成一个失败者。一个怯懦者想在这个社会里获得成功是非常困难的。 ——不要让孩子常说一些懦夫用语 还有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常常用的词汇，如“不能做”。常说这句话的孩子决不会成为有出息的人。为了给孩子灌输进取、勇敢的精神，最好给他们讲述伟大人物善忍耐的故事。 ——不要包办孩子的事情 多数母亲把孩子视为玩物。认为这也不能做，那也不能干，一切都包办代替。结果使多数孩子对自己的能力缺乏信心。维尼夫雷特从婴儿时期起，妈妈就耐心地站着让她给妈妈扣衣服上的纽扣。尽管她不会扣，很费时间，但是妈妈认为这是在对孩子进行教育，所以还是耐心地让她扣。 在斯特娜夫人内心，让女儿从小时给她扣衣服扣，除了练习手的动作外，还是为了培养女儿帮助他人的观念。为此，她还教孩子自己穿鞋、穿衣服。即便很忙，也要花点时间让女儿自己穿脱衣服，因为这是对孩子的教育。 还有一种母亲，把孩子视为宝贝，怕跌倒摔伤不让孩子滑冰，怕溺水不让划船和游泳。这简直是把孩子用玻璃罩子罩了起来，这是非常错误的。这种教育方法只能使孩子成为废人。 ——乐于回答孩子的问题 孩子是有好奇心的，对他们经常提出的许多问题，父母都应予以回答。孩子提出各种问题，是令人发烦的，并且解答是很费事的。然而，做父母的决不可拒绝或者逃避孩子的提问。 由于是孩子，所问的内容必定有不合逻辑的东西。但是我们仔细想一想，大人的知识其实也不外乎是些可笑的东西，所以不论孩子提出什么问题，决不应嘲笑。不但不嘲笑，而且应该亲切地予以回答。你一嘲笑他，他就会因害羞而不再提问了。 提问是孩子获取知识的向导，应充分地利用它向孩子传授知识。若遇到自己不懂的问题，可以问问别人，也可以经过研究之后再解答。 ——绝对不应欺骗孩子 欺骗孩子，被他们知道了，他们就不会再相信父母了。父母失掉了孩子的信任，其后果是不堪设想的。而且欺骗了孩子，孩子也学会欺骗他人。斯特娜夫人为此还举了一个例子： 有个小孩的父亲曾自豪地说：“我的儿子将来一定会成为一个大政治家。”当问他为什么时，他说：“前天，我儿子把他母亲放在碗橱里的菜吃了，把剩下的抹到猫的嘴巴上。” 这样的父亲，我认为是不可救药的。他儿子的欺骗行为肯定都是从他那里学来的。 ——不可戏弄孩子 <p class="MsoNorm

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:50:00

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第六部分　Ｍ．Ｓ．斯特娜：自然教育法 给孩子建立一个“品行表” 人生在世，自己的所作所为必然会得到相应的报答。斯特娜夫人认为，让孩子懂得这一道理非常重要。她就是按着这一原则教育维尼夫雷特的：例如，如果孩子做了好事，第二天早起时，她就能在枕头旁边发现放着好吃的点心之类。我会告诉她，这是由于你昨天做了好事，仙女奖赏给你的。假若她做了坏事，第二天早上起来这些东西就不见了。这时我就告诉她，因为你昨天做了不好的事情，仙女没有来。 她脱下衣服，自己不收拾时，就让它一直放到第二天，我也不收拾，并且决不拿出新衣服给她穿。如果她晚上把发带折叠好，“仙女”就时常给换成新的。如果不好好收拾，就只得戴旧发带。如果她把玩偶丢在床上不收拾好，“仙女”就把它藏起来，使她几天之内不能用这一玩具做游戏。 有一天，维尼夫雷特把一个珍贵的娃娃丢在了草坪上，被小狗给咬坏了。因此，她哭叫着把它拿到妈妈那里。妈妈抱起她，并说真可怜。但是，妈妈决不说给她买新的，还教训她说：“把那么好的娃娃放到草坪上，这是多么残忍啊，假若我把你放到野外，被老虎和狮子吃掉的话，做妈妈的会该有多么心痛呀！” 还有一次，小维尼要到朋友家去，问妈妈可以不可以。妈妈说，可以，并且要她必须在12点半以前回来。但是，那天不知为什么，她12点半没有准点回来，而是过了10分钟才回来。妈妈什么也没说，只是指了指手上的表让她看。孩子知道迟到不对了，道歉说：“是我不对！”吃完饭，她就赶紧换衣服，准备去看她们每到星期二就去看的好看的戏剧、电影等。妈妈让她再看看表，并说：“今天因时间太紧迫来不及了，戏是看不成了。”于是她流了眼泪。妈妈只对她说了句：“这真遗憾！”但并未采取别的手段。妈妈这样做是为了让她知道，妈妈说话是算数的，并且都是为她好。 为了使维尼夫雷特养成良好的品行，妈妈还给她绘制了品行表，一周一张，内容有13项：服从、礼节、宽大、亲切、勇敢、忍耐、真实、快活、清洁、勤奋、克己、好学、善行。 如果女儿做了与这些项目相符的行为，就在那天的一栏中贴上一颗金星，反之，则贴上一颗黑星。每星期六数一下，若金星多的话，下周内就可得到和金星数相等的书、发带、鲜果等，如果是黑星多，就不能得到这些物品了。 这个品行表，在星期六统计之后也不准她将其扔掉，这样做是为了使女儿下决心，在下周消灭黑星。这样做也有利于培养孩子积极的心态，因为如果长期保留黑星，会使孩子感到沮丧。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:50:37

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第六部分　Ｍ．Ｓ．斯特娜：自然教育法 大自然是最好的课堂 世界上再没有比大自然更好的教师了，它能教给你无穷无尽的知识。可是非常遗憾，社会上大多数孩子未能好好利用它。 斯特娜夫人也像威特的父亲教育威特那样教育维尼夫雷特。以大自然为主题，可以向孩子讲述的有趣故事是无穷无尽的。 斯特娜夫人尽可能带着女儿到郊外去，利用实物向她讲述各种有趣的故事，涉及到动物学、植物学、矿物学、物理学、化学、地质学、天文学等几乎所有的科学领域。且看看她在书中的记载： 我们经常到郊外去，摘下一朵花，拔下一棵草进行剖析，砸碎一块岩石进行观察，窥视小鸟的窝，观察小虫的生活状况等。维尼夫雷特喜欢用显微镜观察各种东西，同时，还写出了有关各种事物的极其有趣的散文。维尼夫雷特非常喜欢植物，采集的标本堆积如山。她还运用世界语，搜集世界各地的植物标本。还有压花册，这也是通过懂世界语的小朋友采集的生长在各地伟大人物和诗人墓地上的花以及古代战场上的花，经过压制而成的。其中最珍贵的是《奥雕邦花册》。众所周知，奥雕邦先生从事研究的地区是肯塔基州汉德森的附近树林。这个压花册就是维尼夫雷特亲自采集制成的，她在这个树林中获得了有关大自然的各种知识。 开始时她非常害怕青虫，自从告诉她青虫会变成美丽的蝴蝶之后，就不害怕了。我还向她讲述蚂蚁和蜜蜂的生活规律，她对它们的集体生活很感兴趣。她还研究黄蜂和雄蜂的生活，写出了许多散文。 维尼夫雷特现在正在研究甲虫，据她说甲虫有15万多种。而且她自己也要发现新的种类。她博览过有关甲虫的许多书。冬天在野外看不到甲虫时，就到卡内基研究所看着标本进行研究。 卡内基研究所的博物馆对于我们来说确实便利。我带着维尼夫雷特每周去几次。我们在那里可以研究各处的动植物，并且在那里可以见到所有的人种的风俗、服装及用具，也可以看到从古至今的名画、雕刻和速写。 许多母亲都为孩子的不良行为发愁。斯特娜夫人认为，孩子的不良行为是由于孩子不知精力往何处用而造成的，这是一种精力的浪费。因此，她建议把他们带到大自然中去，他们就无暇干坏事了，而且接触大自然能使孩子的心地高尚。自古以来和大自然感情融洽的人都是心地善良宽厚的人。 同时，让孩子接触大自然，不仅可使他们的身体健壮，而且精神也会旺盛起来。城市的孩子因远离大自然，很少呼吸新鲜空气，因而心情不佳或性格乖张。为此，斯特娜夫人在当时就建议，应当从改造不良少年的经费中拿出一部分钱把城市的孩子经常带到郊外去接触大自然，这样就可以在一定程度上预防不良少年的产生。这个建议对于当今大都市孩子的教育也是有借鉴意义的。 伯班克博士曾主张在小学里开辟庭园，分派给每个学生，让他们在这里栽培花草。斯特娜夫人认为，让孩子搞园艺确实是一种很好的教育方法。她让女儿从小就开始搞园艺，栽培花草和马铃薯等。孩子非常喜欢做这些事，每天给它们浇水、除草，观察它们的生长情况，感到非常高兴和有趣。 每年夏天她还带女儿到山中过几天野营生活，让她在那里研究自然。并且经常带她到原野去，在草丛中观察野花和小虫。草丛中有歌德所说的《草中小世界》，即各种小虫组成的世界。 小维尼还非常幸运地在森林附近住了几年。森林对孩子来说是最好的教科书。每逢晴天，斯特娜夫人就带女儿和女佣人到树林中去玩，在这里教给她各种树木和小鸟的名称。并带去照相机，拍摄好看的景色和花草。照片洗好后，再上颜色，孩子对此感到其乐无穷。 在树林中，妈妈还教给她诗人们歌颂自然的诗。在晴朗的天气中，呼吸着新鲜空气，立足于肃静的大地朗诵古人的诗，是非常愉快的事情。维尼夫雷特还在树林里绘画，以树木和鸟类为体裁写出各种散文。 维尼夫雷特还养过小鸟。她有两个金丝雀，一个叫菊花，一个叫尼尼达。菊花是许多日本少女喜欢的美名，尼尼达是西班牙语，是婴儿的意思。小维尼教给金丝雀各种玩意儿，它们能随着小提琴歌唱，又能站在手掌上跳舞。维尼夫雷特弹钢琴，小鸟就站在她的肩上，叫它们闭上眼睛，就闭上双眼，读书时叫它们翻开下一页，它们就用小嘴翻到下一页。 此外，她还饲养着小狗和小猫。饲养这些动物时，为了调食、喂水，孩子得高度注意，以培养她专注的精神，它还可以培养孩子的慈爱之心。有人认为饲养动物是危险的，因为动物是传染病的媒介，而斯特娜夫人则认为，只要让孩子注意，是没有什么危险的。 由于饲养了金丝雀和狗，维尼对其他的鸟兽也发生了兴趣。她经常去动物园，研究各种鸟兽的生活状况。结果她首先写出了《我在动物园里的朋友》这本书，后来又写出了《和我在动物园里的朋友聊天》一书。 为了使女儿对鱼类感兴趣，妈妈还在她的房间里养有金鱼和鲫鱼。美国国内的大水族馆，差不多都让她去看过。对于矿物学、物理学、化学、地质学等，也采用同样的方法去教。 为使她对天文学有兴趣，斯特娜夫人让她看神话书。同时带她去过许多天文台，并用望远镜观看天体。为此，她同许多天文学者交上了朋友。马温特?罗天文台的拉肯博士说，由于和维尼夫雷特交谈受到了鼓励，才写出了《在头脑混乱之中》一书。 她们住在弗吉尼亚海岸，经常到海边去玩。要使孩子形成地理概念，海边是极其有利的。她们在那里拾贝壳，采集海藻，捕捉螃蟹，捡拾水母和海星等，对她讲述这些海产品的故事，并在沙滩上做各种游戏。以后，她们还把地球仪带到海边，告诉她大西洋就在这里，越过大西洋就到达欧洲和非洲了，然后逐步教她世界地理。还经常带她到各处旅行，扩展她的地理知识。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:51:08

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第七部分　铃木镇一：才能教育法 音乐才能教育的奇迹 铃木镇一出生于1898年的日本名古屋，其父经营着当时世界上最大的小提琴工厂。２２岁时铃木镇一赴德国学习音乐，回国后对如何通过拉小提琴去开发和提高孩子的能力充满了坚定的信心。他抱着“每个孩子的能力成长，都有一种培养方法”的信念，立志于对孩子进行“天才”教育，培养出了大批的“天才”儿童。著有《早期教育与能力培养》一书。 你可曾看到过3000人同时进行小提琴演奏的情形吗？ 在日本，从全国汇集而来的学生，按照从500人到1000人、1500人、2000人的规模，逐渐递增，最后达到3000人的大演奏，把表演大会推向了最高潮。你又能相信这些演奏者多半是少儿，甚至很多是三四岁的幼儿，并且完全没有经过统一的训练吗？ 恐怕这是当时世界上最宏伟的演奏会了。这些无法言喻的精彩演奏使与会的所有听众都深受感动，很多人都是边听边流泪——对如此众多年幼的孩子出色的演奏而惊讶，被那高超优美的音乐所感动。 同样的情形也曾感染了著名的音乐大师们。 1955年的某一个晚上，日本松本音乐学院等待着世界著名的维也纳艺术学院合唱团的到来。在一个合唱队员无法置信，甚至怀疑是否走错地方的家庭宿舍式的小楼里，30名幼儿和小学生用小提琴拉起了巴赫创作的《落第协奏曲》。 刹那间，合唱团的所有成员都显露出了非常惊讶的神色，他们万万没想到，竟会从这些可爱的孩子们操作的小提琴中发出巴赫创作的难演奏的曲子，而且声音如此优雅。 惊奇突然变成了强烈的感动。接着，孩子们又合奏了两三个曲子。然后，合唱团的指挥者达皮特教授说：“奇迹！真是令人难以想像的事，这回我想听一听前排小孩子们的独奏。” 被点的孩子是小学一年级的学生。他拉了巴赫创作的协奏曲《协奏曲第一号Ｅ短调》，拉得非常出色。 接着又点了第二个人的名字，是其中最年幼的一个。她拉了维瓦特创作的《Ｇ?莫尔协奏曲》，同样精彩。 合唱团的成员们对孩子们的演奏都感到无限的喜悦和激动。他们与指挥者都并排站在钢琴的旁边说：“让我们一起唱吧。” 着装美丽的合唱队和优美的伴奏声使松本音乐学院的破旧大厅顿时变成了盛大的家庭音乐会。 另一个场景。1961年4月16日，在东京文京公会堂的舞台上，400名5至12岁的孩子手持小提琴，整齐地排好了队。他们在等待着20世纪诞生的最伟大的艺术家之一、大提琴演奏家卡扎斯先生的到来。卡扎斯先生刚一进入会堂，当看见舞台上排列着的400个孩子，他就激动地一面高高地挥着手，一面就座。与此同时，舞台上一齐奏起了《闪闪星星变奏曲》。 “好！——好！” 这位年迈的巨匠一面惊叹地睁大眼睛观看，一面连连不断地流露出赞叹之声。当孩子们演奏起波巴鲁德和巴赫的《两首小提琴协奏曲》时，他的激动之情达到了顶点。 老先生被感动得哭了，眼里充满了泪水，话都说不出来了。演奏结束后，他给孩子们作了热情洋溢的讲话。称这是自己“亲眼见到的前所未有的最令人激动的场面……”人数众多的、年幼孩子们的合奏，简直如同一人独奏的那样和谐。这些孩子既不是精选出来的尖子，也没有经过其他什么特殊的训练。究竟是谁创造了这个令全世界关注的奇迹呢？ 他就是日本著名教育家和音乐家铃木镇一先生。 铃木镇一出生于1898年的日本名古屋，其父经营着当时世界上最大的小提琴工厂。２２岁时铃木镇一赴德国学习音乐，回国后对如何通过拉小提琴去开发和提高孩子的能力充满了坚定的信心。他抱着“每个孩子的能力成长，都有一种培养方法”的信念，立志于对孩子进行“天才”教育，培养出了大批的“天才”儿童。著有《早期教育与能力培养》一书。 你可曾看到过3000人同时进行小提琴演奏的情形吗？ 在日本，从全国汇集而来的学生，按照从500人到1000人、1500人、2000人的规模，逐渐递增，最后达到3000人的大演奏，把表演大会推向了最高潮。你又能相信这些演奏者多半是少儿，甚至很多是三四岁的幼儿，并且完全没有经过统一的训练吗？ 恐怕这是当时世界上最宏伟的演奏会了。这些无法言喻的精彩演奏使与会的所有听众都深受感动，很多人都是边听边流泪——对如此众多年幼的孩子出色的演奏而惊讶，被那高超优美的音乐所感动。 同样的情形也曾感染了著名的音乐大师们。 1955年的某一个晚上，日本松本音乐学院等待着世界著名的维也纳艺术学院合唱团的到来。在一个合唱队员无法置信，甚至怀疑是否走错地方的家庭宿舍式的小楼里，30名幼儿和小学生用小提琴拉起了巴赫创作的《落第协奏曲》。 <span style="mso-spac

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:51:49

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第七部分　铃木镇一：才能教育法 从艺术中认识到人生的价值 铃木镇一先生生于1898年的名古屋。其父铃木政吉，经营着当时世界上最大的生产小提琴的工厂，政吉为人诚实，不斤斤计较，对事物总是热心而不懈地钻研。在他86岁去世以前，一直从事新产品的研究，并获得２１项专利。他这种对产品的追求和研究的热情以及努力的姿态对铃木镇一的人生产生了很大的影响。 铃木镇一是在小提琴工厂里成长起来的。小时候兄弟之间在打架时，常把小提琴作为打架的武器。小提琴对他们来说，只不过是一种玩具而已。 他上中学进入了名古屋市立商业学校后，铃木开始利用暑假在父亲工厂里劳动。在劳动期间，他记住了小提琴从机械、手工、涂漆到最后完工的全部工艺过程，并深深感受到努力劳动的喜悦和幸福。但是，他依然还没有体会到小提琴发出的美妙动听的声音。 他对音乐的感悟是在商业学校毕业前，恰好家里有一台装着把手、发条和喇叭的留声机。主要听的是艾尔曼演奏的休贝特作品《阿贝?玛丽亚》。铃木年轻的心完全为那种优美动听的声音所陶醉，为那种天鹅绒般的柔软曲调所震惊了。他没料到过去曾认为是玩具的小提琴竟能发出如此美妙的声音…… 《阿贝?玛丽亚》的旋律，打开了铃木对音乐的憧憬之心。虽然他还不知道为什么如此入迷，但那种美感能力却在不断提高。 于是铃木从工厂取回一个小提琴，用艾尔曼的录音带反复听自己好似已能听懂的海顿的作品《小步舞曲》，并在发音上下了一番苦功。在没有乐谱的情况下，为拉好这首曲子，他每天操弓练习“摩擦”。不久，总算拉出声音来了。他为自己在拉小提琴上取得了一定成绩而感到欣慰，不仅对小提琴也更加爱好，而且对音乐也更加迷恋了。 一次外出旅游，一位名叫德川的先生劝说铃木：“你与其在工厂劳动，不如正式搞音乐这一行……”但是父亲的目的却是想让他协助管理工厂，铃木陷入了两难的选择之中。 在德川先生的劝说下，铃木的父亲同意让铃木学习音乐。从此以后，命运出现了意想不到的转机。 第二年春天，铃木刚21岁就上东京接受幸田先生的妹妹安藤幸田的小提琴入门教育。他住在德川官邸的一间屋子里，有更多的机会接触到德川先生和许多来访者。如教物理的寺田寅彦先生，讲声学的现田琴次先生等，此外还有其他的学者和朋友。 安藤幸田每周给铃木上一堂小提琴课。除此之外，还到弘田龙太郎先生家，请他教乐典或到田边尚雄先生的住宅，请他教音响学。 就这样，铃木在东京生活了１年的时间。随后跟随德川先生乘上了开往马赛的名叫箱根龙的豪华船到世界各地旅行。并决定赴德国好好学习，当时铃木才22岁。 在谈到这段人生经历时，铃木先生颇为动情：“这并非自己开拓的命运，我总觉得有一股无形的力量在推动着我向前进。这种力量就是德川先生的巨大爱心。不管告于什么原因，我每天都为出国旅游、学习而奋斗。另外，总是教我成为淳朴人的托尔斯泰先生也开拓了我的命运，给我指明了前进的航程。” 在柏林住旅馆的3个月期间，他每天晚上走着去参加音乐会。从著名的演奏家到初露头角的演奏家，他都会不加选择地一个一个地听他们演奏，并从中找到了自己的恩师——克林古拉先生。 克林古拉先生有3岁左右，仪表堂堂，给人以亲切的感觉。他经常教铃木的不是技术，而是音乐的本质。以亨德尔的奏鸣曲为例，他不仅热心地给铃木讲解亨德尔是如何以崇高的宗教感编写这首曲子的，而且还亲自演奏一番给他听，对关于人与艺术间的关系问题也不厌其烦地进行指教。能受到这种具有高尚人格的先生的亲切指导令铃木感到无限的高兴。 克林古拉先生的友人们也都是杰出人物，常常邀铃木去参加他们主办的家庭音乐会，这对铃木来说，是很好的学习机会。 铃木对自己的演奏才能不抱什么希望，他也并不想当一名演奏家，而是想懂得什么是艺术的问题。克林古拉先生在这方面帮了他的大忙，铃木从那里学到了艺术精神。 在柏林生活期间，铃木有幸被朋友介绍给著名的科学家爱因斯坦先生，接触到世界第一流学者及其周围的杰出人物，并与他们建立了友好感情。后来，铃木毫不犹豫地把他的相对论作为推进才能教育的理论基础。 爱因斯坦不仅是一位著名的科学家，而且是人人皆知的小提琴演奏家。无论他到哪里都拎着小提琴，真是爱不释手。不论是巴赫创造的《恰空舞曲》，还是自己擅长的曲子，他都拉得很出色。他的手指动作像流水般的轻飘，小提琴发出的声音又是那样的优雅、温柔。他如实地、无言地向铃木表明，学习音乐将对人类起到很多的作用。 在柏林学习的8年间，铃木认为生活在这样的具有高度智慧和善良的人们中间是幸福的。以前，当艺术还未发展时，关于什么是艺术的问题，只能从音乐中去找答案。这种艺术使铃木认识到人生的价值，并给予了他工作的力量。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:52:13

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第七部分　铃木镇一：才能教育法 铃木发起的小提琴教育法革命 铃木留学回国以后，在木曾福岛生活了近3个年头。这时在松本的文艺界中产生了想在松本创建音乐学院的想法。这种想法是以声乐学家森民树先生为主提出来并加以推广的。 森民树先生派人到木曾福岛去找铃木，希望他帮助创办松本音乐学院。对此，铃木回答说： “我对办音乐学院不太感兴趣，我在东京一直从事的是帮助那些艺术界的人们纠正其存在的某些缺点和错误。我想干的是幼儿教育，即按我的新思想和方法去教育孩子们，而不是去培养天才。通过多年的反复研究，我对如何通过拉小提琴去开发和提高孩子的能力充满了坚定的信心。因此，我打算今后致力于这方面的教育，如果赞成我的意见，我可以在这方面协助做些工作。” 松本方面接受了铃木的条件，请铃木通力合作。开始阶段，铃木每周从木曾福岛去松本一次。不久便在朋友的热情帮助下搬到了松本。 就这样，铃木开始以松本音乐学院为中心开展起了才能教育运动。并在全国范围内成立了才能教育支部。无论是总部、还是支部，全都是免试招生，接纳任何一个想学习的孩子。之所以免试招生，也是基于这样的认识：才能不是天生的，任何一个孩子，只要经过不断努力都可以发展成才。 铃木才能教育的方针是：“为培养孩子美好的心灵、敏锐的感觉、优良的能力，而让孩子们学拉小提琴即通过小提琴来塑造人。”老师们都按这个方针，力图通过家长和老师的共同努力，把孩子培养成高尚的人。 在铃木看来，实施才能教育的目标就是努力培养孩子的纯洁心灵。只有促进纯洁心灵的发展，才是提高孩子能力的最佳途径。 铃木的才能教育取得了巨大的成就。不仅在日本造成了很大的影响，而且轰动了美国，1964年，铃木先生率领自己的学生一行19赴美国进行了３周的巡回演出，被美国媒体评价为：“铃木发起的小提琴教育法革命。”全美也掀起了才能教育运动，并且比日本开展得更广泛、更深入。 在此以前，美国普遍认为，小提琴的学习必须到八九岁才行，否则是学不好的。在亲眼看到了包括2～5岁在内的日本孩子们竟能演奏出难度大的巴赫二部协奏曲的情景时，十分震惊。 日本国内，在铃木等人的共同努力倡导下，才能教育也开始超越于音乐教育的范畴，向传统教育渗透了。 抱着“每个孩子能力的成长，都有一种培养方法”的信念。从1948年开始，铃木先生在松本市郊区的小学尝试用“铃木教学法”，进行国语教育，对一年级一个班的40名学生进行了3年的实验教育。 无论是国语还是算术，大家都在教室里反反复复地练习学过的东西，而且每天逐渐增加训练内容。通过每天的训练，在国语方面，当一册学完时，每个孩子都能合上书背诵如流，并能准确无误地写出来。当然不考试，也不留作业，只是每天让孩子们记日记。 做算术也是同样，每个孩子都能迅速准确无误地写出答案，通过充分的重复训练都能愉快地进行能力开发。 在实验教育过程中，的确没有出现过一个孩子掉队，甚至连3个数都数不清的孩子，竟会变为发挥出色才能的孩子。但这个现实未受到重视，却因它不是传统的教育方法而被葬送。 为了进一步发扬光大才能教育法，铃木先生写成了一本书——《早期教育与能力培养》，对才能教育进行了理论总结。概括起来包括以下几个要点： ——采用灵活的培养方法，任何孩子的能力都会提高； ——为所有孩子提供受最高水平教育的可能性； ——若在幼儿时期培养能力失败，那就无法挽救了； ——生命力是培养一切能力的原动力； ——教育越早实施，其效果就越好； ——在反复训练过程中能培养优越的能力； ——培养能力的好坏与大小是由教育工作者的素质优劣决定的； ——教育培养能力，光教不能培养能力； ——创造更加优越的环境条件。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:53:15

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第七部分　铃木镇一：才能教育法 能力是生命机能的别称 什么是才能教育法？要弄清楚这一概念，首先要知道什么是能力。在《早期教育与能力培养》一书中，铃木先生表达了一个坚定不移的信念：能力是生命机能的别称。也就是说，人的生命力适应环境条件会发挥出强大的力量，这种力量通过训练会产生能力。谁都具有旺盛的生命力，否则就不能在社会上生存。从这点来看，能力得不到培养的原因有两条：存在着抑制旺盛生命力的环境条件；没有促进旺盛生命力得以训练和提高的环境。 人的生命力即人的生命活动，只不过是一种单纯的本能的冲动，它只有通过锻炼，本来面貌才能得以体现，能力才会产生。 许多人都认为，婴儿比其他刚出生的小动物显得软弱。婴儿一个人不能站立，也不能自己去吃奶。育儿时，需要更多的照料，因而有人得出了人的生命力软弱的结论，铃木认为，这是完全错误的，处于软弱状态的婴儿，反而具有更强大的生命力。 当妈妈一时忘记喂奶，婴儿就急得哭叫着要奶吃。仅就这一点可知，婴儿是想以旺盛的生命力活在这个世界上的。婴儿越是幼小，其生命力就越强。 随着孩子不断长大，直接的生命力相应地就发挥不出来了，而只能靠适应社会环境的能力求得生存。与此同时，应该被开发出来的能力也不断受到社会环境的种种限制。因此，铃木认为，幼年时期的旺盛生命力决不能抑制，要通过锻炼不断提高能力，这一点显得越来越重要。但不能简单地说因身体虚弱而严格锻炼，若是这样，生命力就会受到抑制，只能产生“健壮”的机体。 在铃木所教育的学生中，有一个双目失明的男孩子，父母希望通过音乐给这孩子带来一点光明。 当时，铃木想尽量满足他的要求，但不知怎么指导才好，所以没有立即表示同意。到了晚上，铃木突然觉得有了头绪：“对呀！不妨先使自己处于盲人一样的状态。”想到这里，他不由得从久坐的椅子上站起来，关上了电灯。 顿时，屋里一片漆黑，伸手不见五指。在这黑暗中，孩子应以什么作为行动目标呢？怎样才能给他提供行动的线索呢？铃木边想边摸索着从箱子里取出小提琴和弓，轻轻地试拉起来。 在拉琴过程中，他并不感到有什么不自由，在黑暗中，弓和弦及间隔位置都清楚“可见”。 于是铃木确信，不用眼睛，只要把小提琴和身体融为一体，黑暗中的弓柄就会“看得见”，这就是孩子学会拉小提琴的重要条件。 训练拉小提琴的计划开始了。孩子用手拿起弓柄，用弓顶住手指，使弓上下左右移动……仅“掌握”弓的训练就进行了好几十次。他在这十分艰苦的磨炼中，增强了对弓的感觉，终于“看见”了弓和弓柄。 在此基础上，孩子开始学拉小提琴，一年之后，经过令人十分感动的努力，这个孩子与普通孩子一样，能拉各种各样的曲子了。 因此，铃木得出这样的结论：正确观察或判断事物的能力，不是眼力，而是作为开发整个身体能力的内心感觉。眼力只不过是培养人的内心感觉的一部分而已。 只要有生命，谁都有开发正确判断事物的能力，即使身体及其他感觉器官有缺陷。但在孩子生命中还蕴藏着不断弥补其缺陷的各种能力的可能性，其可能性引发不出来，应该归咎于教育工作者的无能。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:53:55

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第七部分　铃木镇一：才能教育法 才能的作用 铃木的才能教育运动始于1945年，开始是想在音乐方面证明“能力不是天生的”这一观点。铃木认为要教育孩子在音乐方面达到某种高深而优秀的程度，就要使孩子的大脑充分活跃起来，由此而获得的优秀能力，必定在其他方面也会反映出来。 每年各种才能教育训练的毕业生共有1300名左右。其中，在小学生里演奏高等科所学曲目，即巴赫的小提琴协奏曲和意大利协奏曲钢琴的学生约500名。 经过对这些在音乐上取得成就的孩子在学校的学习成绩进行调查发现，这些孩子的成绩同样相当不错，他们几乎都是班里的班长或成绩优秀的学生。也就是说，掌握了音乐技能的小学生们，在学业上也会发挥出出色的能力。 另外，一项对幼儿园的才能教育训练班毕业幼儿6岁进行的智力测验来看，结果令人吃惊的是，他们平均的IQ智商数都是在160左右，而适龄智商应该是100。因此，铃木认为，能力和智商二者之间存在某种相关性。他说：“能力就是本身所具备的才能，不论通过什么方法获得的，只要是实际的能力，不管做什么它都会作为生命的机能在起作用。” 当对孩子问：“知道吗？”便回答“知道。”当问：“会吗？”的时候，则便回答：“不会。”像这种情况都不是能力，知道什么叫亲切，但是不能做到亲切待人时，也不能说是具备了这种能力。 即使有很多知识，但是没有灵活运用的实践能力。这只是徒有虚名，而没有能力。在现行的教育制度下，要单看孩子在学校的成绩，是不能判断“是否有能力”的。在这一点上，具有演奏小提琴和钢琴方面实际能力的孩子，学校的成绩确实可以说反映了“真正的能力”。 因此，铃木指出，那种既从事音乐工作，却又说“并不特别想当音乐家”，只要拉得差不多就可以的想法是错误的。既然要从事音乐工作，如果不通过有效的方法愉快地培养出色的能力，那么音乐教育对智能也起不了多大影响。不论是谁，只要肯努力，已培养的能力都能够在其他领域发挥出来。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:54:23

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第七部分　铃木镇一：才能教育法 我的孩子能成才吗？ 在父母们中间，提倡培养孩子能力的人在逐渐增加。这确实是令人高兴的事。但是在培养能力方面也夹杂着一些十分错误的观点，其中有的观点竟令人大吃一惊。 有一天，一名学生的母亲访问铃木。那个学生热衷于练习，他的音乐技术和感觉都掌握得很好。 “老师，我家的孩子能成才吗？”铃木听他母亲这么一问，便笑着回答：“不，成不了才！” 他母亲听到这突如其来的回答，竟呆然若失，但经过铃木先生详细解释才明白过来了。 “能成才吗？”这话里边包含着如果成不了才就算白费劲了的意思。这种观点在现在的许多父母头脑里已形成了一种思潮。如果抱着成才就让他试试看的打算是不可能正确培养孩子能力的。 比这更令人担心的是，父母与孩子不能心连心地相处在一起。父母期望孩子成名成家和出人头地的心理，从坏处讲隐藏着“我家的孩子能顶用吗？”“有指望吗？”的意思。这种自私贪婪的心理是肯定会影响到孩子的。 铃木对有这种心理的母亲说： “你的孩子不是要变成了不起的人物，而是应该成为高尚的人、心灵美的人。作为父母应在这方面多关心孩子就行了，若这样精心培养，就会使孩子前途无量。不然，就会使孩子误入歧途。”所以说，一心一意培养孩子的能力，正是父母和老师实施才能教育的基本态度。期望急功近利的教育绝不是才能教育。我们丝毫不应该有通过培养使孩子成名成家的那种思想。 因此，当提到才能教育时，并不是打算把孩子送进英才教育机构。英才教育机构只不过是使跟不上学习的孩子纷纷掉队，只选出易教的孩子加以训练。英才教育的想法是“只培养特定的孩子”，而不是“让所有孩子都得到培养”。作为家长应尽量避免把孩子送到英才教育机构中去培养。</div>

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