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【分享】世界上最受欢迎的九种育儿方法

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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:18:41 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第三部分 约翰</span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312">·</span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">洛克:全面教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">把孩子培养成绅士 (一)<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在品德教育方面洛克也有明确的思想,他认为,绅士必须有“德行、智慧、礼仪与学问”这四种品质,而这些道德品质“应该及早形成,那可是影响孩子一生的。” </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="mso-spacerun: yes"></span>德行  </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克认为“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行……唯有德行才是真实的善……德行愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易”。他指出道德教育是绅士教育的灵魂,拥有理想的德行,可以使个人获得幸福,也有助于他的事业成功。在一个人、一个绅士的各项品性之中,德行是第一位的,最不可或缺的。一个人要得到别人的尊重和欢迎,要使自己对自己也感到满意,或至少过得去,德行是至关重要的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在孩子年幼的时候,切记要保持他心灵的单纯,不可使他具有任何关于神灵鬼怪的印象或观念,不可使他对于黑暗存有任何畏惧心理。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>儿童如果不受外界影响,他们处在黑暗中决不会比在光天化日之下更害怕。他们欢迎黑暗的到来可以睡眠,就像欢迎白天到来可以游戏一样。要避免孩子从别人那里听到某些说法,<span class="GramE">例如说黑夜里</span>比白天有更多危险或可怕的东西。万一他们周围有人愚蠢地用这种说法伤害了他,让他们在黑暗中睡眠时感到不安,你就应该立刻想办法为他们消除这种心理,并且越快越好。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>第二件要注意的事就是要使他说话绝对真实,同时还要尽一切办法使他成为一个善良的人。你要让他知道,有许多过失如果触犯了都比较容易得到原谅,唯独歪曲事实、用谎言来遮掩过失不可饶恕。你还要尽早教他爱别人,善待他人,使他待人诚实无欺。因为世界上一切不公平通常都是因为我们太爱自己,太不知道爱别人的缘故。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克提出,一个绅士必须具备勤恳、理智、礼仪、智慧和勇敢等方面的道德品质。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>勤恳是孩子必须从小养成的一种好习惯。因为勤恳是一个人最重要的品德,是幸福的源泉,而懒惰则是万恶之源。一个孩子的精力不用到有益的方向,就会成为一种破坏力量,那是很不幸的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>孩子一个重要的品德就是自制能力。培养孩子的理智,就是要让孩子能够运用理智去驾驭和支配自己,克制自己的欲望,顺从理性的指导。有这么一句古话:“幸福的人不是能随意支配金钱的人,而是可以随意支配自己的人。”就像亚历山大虽然征服了全世界,但因为不能节制自己,因而夭折了。因此,培养孩子养成自制的习惯,也是使他们将能获得幸福的保证。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德,是一个真正有价值的人的品性,为此需要从小锻炼孩子的胆量,使之能忍受痛苦,克服怯懦、脆弱的本性,能够做到刚毅、果断、勇敢。有的母亲看到孩子受了一点儿伤就过分地安慰他,反而加重了孩子的痛苦,这是一种错误的作法。正确的作法是<span class="GramE">不</span>过早地谈这件事情,把孩子的注意力迅速移到其他方面去,以便使他忘记痛苦。社会上有一些人专门靠别人的怜悯生活,再也没有比这种毫无骨气的人的生活更加悲惨的了。应当教育孩子,不要变成这样的人。同时,也要让孩子懂得勇敢的人并不是无情的人,绝不能使孩子成为既无同情心又无怜悯心的木头人。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在家庭中,说话不要粗鲁。为了教育孩子,这点应特别注意。要想让孩子说话有礼貌,父母对孩子也要使用“请”、“谢谢”这些字眼。孩子总是学父母的样子,所以孩子的父母,即使对家畜等,也不要使用粗野的语言。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。人之所以变成醉汉、赌徒、乞丐和盗贼,都是由于失去了自尊心的结果。父母经常唠叨孩子的过失,就有损孩子的自尊心,这是不正确的。在他人面前揭露孩子短处的父母,不配做父母。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"></span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">把孩子培养成绅士 (二)<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal">智慧  </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克认为,智慧的培养指的是一种本领的培养,它使人能干而有远见,善于处理具体事务,因在儿童阶段为日后智慧到来所能做的准备就是:尽力阻止儿童变狡猾。狡猾越是模仿智慧,它离智慧就越远。它像一只猴子,有近似于人类的外表,却没有人类的内质,因而更显得丑陋。狡猾是因为缺乏悟性,不能直接地达到目的,于是就用计谋和欺骗去达到;它的坏处就是巧施狡计只能让你占一次便宜,但是以后永远都要吃亏。无论什么巧妙的算计都不可能万无一失,不被人发觉,世上绝对找不出一个狡猾的人能够狡猾到让人看不出来他是狡猾的。一旦被人看透,就会一文不值,人人讨厌,所有的人都会联起手来反对他、攻击他。但是坦诚、公正、真正有智慧的人则会获得别人的尊敬和支持,他可以无碍地去做他的事。应该让孩子习惯于获得事物真实的信息,一定要追根究底;让孩子把精力用在正当的有价值的思想上,不要接近虚假的或含有大量虚假成分的狡猾,这就是儿童对于智慧的到来最合适的准备。至于其他种种,要通过时间、经验和观察,熟知别人的各种气质和心机,才能学到,不能奢望尚在无知混沌中的儿童或性情急躁的青年能拥有这些知识。在未<span class="GramE">臻</span>成熟的年岁里所能做到的,就是打基础:使他们习惯于真实、诚挚、服从理智,再加上学会反省自己的行为。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="mso-spacerun: yes"></span>礼仪  </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>一个绅士的第三种美德是良好的礼仪。礼仪的培养指的是要让孩子学习礼貌、礼节和风度,懂得人情世故,会接人待物,要文质彬彬,高雅友善。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>礼仪不良的两种表现,一种是羞怯忸怩;另一种是傲慢自大。要避免这两种情形,就要谨守下面这条原则:不要轻视自己,也不要轻视别人。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>不要轻视自己的意思不是和谦逊相反,而是与无耻相反。我们不应该把自己想得太好,因而把自己的价值估计过高;不应该因为自己具备了一些长处而别人没有就自以为具有优势。我们只可以安守本分,谦逊地接受别人给予我们的评价,不必急于表现。但是有些时候我们理当拿出行动,别人也期待我们走上前去,那时我们就要自信,无论在谁面前都应当从容地表现,不要惊慌失措,对别人要按照身份和地位的具体情况给予尊敬和保持适当的距离。有些人,尤其是儿童,常常在生人或长辈面前表现出一种羞怯态度,他们的神情完全失态,在慌乱中把持不住自己,什么事情也做不来,就算做了也做的<span class="GramE">不</span>优雅,不自然。医治这种不良礼仪的毛病,就好似用联系使他们养成优雅自信的习惯,多交朋友。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>对孩子礼仪产生不良影响的几种习惯: </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:19:24 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第三部分 约翰</span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312">·</span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">洛克:全面教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">孩子的必修课<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>智育是洛克绅士教育的一个重要组成部分。他认为,学问对于德行和智慧都是有帮助的,可作为“辅助更重要的品质之用”。在<span class="GramE">洛</span>克看来,德行是第一位的,<span class="GramE">智育居</span>第二位。洛克提出,学习的根本目的“不是要使年轻人精通任何一门科学”或“扩大心智所有知识”,而是“打开他们的心智,装备他们的心智,增加心智能力。”洛克认为应着重培养孩子热爱知识,尊重知识的态度,发展孩子的能力,使他们掌握正确的方法,主动地获取知识。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>为了培养具有真才实学的绅士,洛克为儿童选择了包含大量实用知识在内的科目,如自然、地理、天文、算术、舞蹈、音乐等等。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克认为,大自然是孩子最好的老师。把孩子带到大自然中去,它可以教给孩子无穷无尽的知识。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>作为父母,要尽可能带着孩子到郊外去,利用实物向孩子讲述各种有趣的故事,涉及到动物学、植物学、物理学、化学、地质学、天文学等所有的科学领域。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>比如你和孩子到郊外去,摘下一朵花,拔下一棵草进行剖析,砸碎一块岩石进行观察,窥视小鸟的窝,观察小虫的生活状况等,进行各种研究。可以给孩子讲述青<span class="GramE">虫变成</span>美丽的蝴蝶的故事,还可以对孩子讲述蚂蚁和蜜蜂的生活规律,研究这些小动物的集体生活等等。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>物理学、化学和数学乃至天文学等方面的启蒙教育都可以用类似的方法开始。作为父母,要培养孩子对各种科学的学习兴趣,不能填鸭式地强行灌输。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克认为开始应该先学地理,因为去了解地球的形状、世界几大洲的位置和分界,以及某些国家的位置和国界,是一种视觉和记忆相结合的训练,孩子肯定会高高兴兴地去学、去记住的。他还认为孩子学习历史时应该和地理同时学。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在记住了地球仪上的各个自然部分之后,就应该开始学算术了。<span class="GramE">洛</span>克所说的地球仪上的各个自然部分,是指在各种国别规定下的海陆的部位,不包括那些人为<span class="GramE">想像</span>的,为方便地理科学研究而设置的界线。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>算术能力是心理自然具有的、最容易的、最初的抽象推理能力。生活和工作的各方面都用得着它,几乎没有什么事情可以丝毫不用算术。算术对一个人来说,是不怕懂得太多太深的。孩子有了数数的能力,就应该叫他每天练习数数;他会了加法和减法以后,他就可以利用它进一步去研究地理。先把两极、气候带和经纬线都让他弄清楚,然后就可以教他<span class="GramE">径</span>纬度,让他学会用地图,从地图上经纬度的标记去了解每个国家在地球上的位置,学会到地球仪上去找出那些国家。会做这些事情后,他就可以自由地研究地球仪了。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>下一步就可以教他认识各种星座的形状和位置,先在天球仪上教,然后再指着星空教他认。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>等到他能把半个天球的星座弄清楚后,就可以给他解释各大行星在太阳系中的位置之类等天文学知识。这些知识有利于开发孩子的悟性,提高孩子的思维能力。当然,这些知识相对较复杂,所以要想让孩子牢记这些知识,就要鼓励他不断进步,最好的办法就是让他去教别人。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在按照上面的方法熟悉了地球仪和天球仪之后,他就可以学几何了。教他学几何,有欧几里得的前六本书就够用了,学得太多未必有用。如果他有研究几何的天赋和兴趣,学了一段时间后,也就足以打好基础,日后可以离开老师自己去独立研究了。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><span class="GramE">洛</span>克认为修辞学和逻辑学没有必要深入研究,他<span class="GramE">不</span>推崇诡辩论。他还有一套自己独特的锻炼孩子口才的方法:让孩子给别人讲他们知道的故事。然后家长纠正他们叙述结构上显著的错误,等他们按照修正后的结构讲故事后,再把细小的错误给他指出来,这样逐步改正。当孩子学会了讲故事,家长可以让他们把故事写出来。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>除了学习书本上的知识,家长还要培养孩子的艺术修养。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>让孩子学习舞蹈,是获得优雅仪态的最好实践。学习舞蹈可以使一个人的举止终生都有一种优雅的品质,它还能够使儿童自小就具有一种男子汉气概和一种自信的态度。洛克认为他们一旦到了年龄和体力都合适的时候,就应该尽早学习跳舞。孩子的舞蹈动作本身倒无关紧要,主要是流露出来的优雅的气质。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克提倡培养孩子去欣赏音乐,他认为,能懂得欣赏音乐的人是幸福的。不可能每个人都会成为音乐家,也没有这个必要。但是,即使孩子不是音乐家,起码也要会欣赏。因此,应设法教给孩子一些音乐。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"></span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克还提倡生活在都市中的孩子应该学会骑马,他认为这是一件最益于健康的活动,此外,骑马还能让人学习镇定和优雅。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>另外,洛克还主张让孩子学习一种手工技能,最好学两三种,不过要精通一种。他认为,手工技艺有益孩子的身心健康,让孩子去学<span class="GramE">一</span>两种手工艺有两样好处:第一个好处是学到的这种技艺本身就是有用的;第二个好处是练习手艺的过程本身,无须多用脑筋,有益于身心健康。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>洛克提倡的技能技巧有园艺、木工、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃等。</span></div>
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:19:59 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第四部分 蒙台梭利:特殊教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">蒙台梭利(一)<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利不仅是伟大的教育家,还是著名的科学家,为儿童和人类精神的复兴奉献了一生。著有《蒙台梭利教育法》、《蒙台梭利手册》、《教育人类学》、《高级蒙台梭利方法》、《童年的秘密》、《儿童的发现》等书。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1870年8月31日玛利亚?蒙台梭利出生在意大利安科纳地区的基亚拉瓦莱。父亲是贵族后裔,性格平和、保守;母亲博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱,受到了良好的家庭教育。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>5岁那年,父亲因为职务上的关系,全家迁往罗马。在那儿,蒙台梭利开始了她多彩多姿的求学过程。13岁时进入工科学校工科组就读(当时极少有女孩子进入工科组)并对数学产生了极大的兴趣,这也是<span class="GramE">日后她</span>认为发展“数学心智”是“培养抽象思考能力最好途径”的思想来源。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>20岁自达文奇工科大学毕业后,她拒绝了父母亲要她当教师的建议,决心<span class="GramE">研读她</span>热爱的科目——生物学,并执意进入医学院就读。然而,当时的社会非常保守,还不曾有女子就读医学院的前例,而蒙台梭利几经奋斗才在22岁进入了医学院,也因此更加忤逆了父亲,切断了父亲对她的经济支持。她只得靠奖学金及家教维生,度过了那段学医的艰辛路程,却奠定了她生物学的深厚素养。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利虽以她的才华和斗志,突破了种种常人难以克服的束缚,26岁就以最优异的成绩,成为意大利第一位女医学博士,名震全国。却仍然无法改变当时社会对女性的成见,只能在罗马大学精神病诊所担任助理医师。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>也由于这个机会,她接触到了白痴儿童(在当时白痴和疯子同被关在疯人院),对他们也由同情地帮助解决生活困难,转而开始研究智障儿童的治疗及教育问题。她开始阅读当时<span class="GramE">塞根关于</span>特殊教育的著作与伊塔对这方面的研究报告。在此期间,她曾去巴黎和伦敦参观和访问有关低能儿童的教育机构。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在精神病诊所工作的两年中,她察觉到:“儿童除了食物之外,还会在屋子里面到处乱抓、乱摸、找寻可让两手操作的东西,以练习他们的抓握能力。”这种认识奠定了她教育理论中“发展智力需要通过双手操作”的基本理论。并且由这两年的体验,她得到了对低能儿童教育的看法:“要克服智能不足,主要还得靠教育的手段,不能只用医药去治疗。”一改传统仅以药物治疗低能儿的偏执做法。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1898年,蒙台梭利在意大利都灵的教育会议上讲演,提出了自己的独特的见解:“儿童心理缺陷的精神病主要是教育问题,而不是医学问题,教育训练比医疗更为有效。”此观点引起了医学界和教育界的强烈反响。教育部长不久任命她为国立特殊儿童学校的校长。任职期间,蒙台梭利以极大的热情投身于低能儿童的教育工作。后来她说:“在特殊儿童学校工作而得到的实践经验等于使我得到了第一个真正的教育学的学位。” </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在任期间,蒙台梭利把自己<span class="GramE">根据塞根的</span>书籍和伊塔的实验所研究出的方法,实际地应用到这些可怜的孩子身上;同时也为学校的同事和罗马的教师们,预备了一套对低能儿童的“特殊观察法”,来了解各个孩子的需要,去帮助孩子智能的进步。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>不仅如此,她更针对这些孩子们的问题,用心研制了各式各样的教育工具,帮助他们“手脑并用”增进智能,每天从上午8点到下午7点她都亲自和儿童相处,观察他们,了解他们,并做笔记分析和比较,不断研究出更好的办法。结果,两年以后,儿童们学会了许多她认为不可能的事,他们不但会读会写,而且通过了当时罗马地区为正常儿童们举行的公共考试。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利并未陶醉于自己所取得的成就。此时她开始考虑,假如缺陷儿童经过合适的教育可以达到正常儿童的标准,为什么正常儿童不能达到更高的水平? </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>她觉得既然教育上的努力对人类智慧具有改变的可能(当时的学者都认为智力决定于遗传),而且,由正常儿童在“公共考试”中所表现的成绩,并<span class="GramE">不比智</span>障儿童优异的结果来看,绝大多数正常儿童的智力发展,不是被抑制或被不正当的教育法所贻误,便是开始得太晚,或者两者兼而有之。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"></span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">蒙台梭利 (二)<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>这是不能忽略的大事,她认为这是人们应该去寻找答案,要努力解决才能安心的大问题。因为,她觉得,人类未来的幸福和世界和平的希望,是寄望在大多数的正常儿童身上的,于是她毅然接受了新的挑战。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>为了证明这种方法应用于正常儿童的可能性,她决心重新研究“正常教育学”。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1901年,她从<span class="GramE">驰誉全</span>欧的校长高位上离开,回到罗马大学注册,重做学生,研究生物科学、实验心理学、正常教育学、教育人类学等有关学科,以便<span class="GramE">彻底探索</span>人类成长的自然法则,找出科学的教育理论和方法。经过7年的潜心研究,她逐渐地找出了人类生命发展的规律,逐步地形成了她的初步思想和理论,这时,她所缺乏的就是验证的机会了。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1906年,一个偶然的机会,在罗马优良建筑公会的支持下,为她带来了研究和验证提升世界正常儿童智力的机会:1907年1月6日,第一所“儿童之家”在罗马的贫民窟圣罗伦斯区正式成立,3个月后第二所蒙台梭利“儿童之家”相继成立。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>“儿童之家”指的是能供给孩子发展机会的“环境”,它是“公寓中的学校”,不仅具有家的内涵,<span class="GramE">如成员</span>的彼此关爱、辅助,环境中的一切设备也都符合儿童的需要和尺寸,更是幼儿受教育的场所。“家”里的大人们必须经常致力于“学校”环境的改造,使它们适合于儿童的各项发展。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在儿童之家,蒙台梭利研制了能够促进心智发展的种种教具,来提升人类的智慧,发掘无穷的潜能;也在这里的观察中体会出教师应该扮演的角色,产生了举世闻名的蒙台梭利教学法。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在“儿童之家”里,蒙台梭利应用在60位3~5岁小孩身上的方法,得到了惊人的成果。加上欧洲各报章杂志、书籍对儿童之家生动的报道与描绘,使来自各国的参观者络绎不绝,乐口称道,誉为奇迹。于是伦敦、瑞士、荷兰等欧洲国家,纷纷仿效设立“儿童之家”,并邀请蒙台梭利前往开设师资训练课程。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利于1912年和1915年两次访问美国,备受各界的欢迎。她的教育法在旧金山博览会中的展示得到了大会唯一的两面金牌奖。1913年美国蒙台梭利教育协会宣布成立。以蒙台梭利的名字命名,或采用了蒙台梭利方法的学校一度达200多所。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1934年墨索里尼下令关闭意大利所有的蒙台梭利学校,查禁她的著作。她本人也被
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:22:03 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第四部分 蒙台梭利:特殊教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">蒙台梭利教学法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利在教育实践的同时,还将最初使用于低能儿童和正常儿童的教育方法进行总结和整理,在师友们的鼓励与催促下,于1909年写了《适用于儿童之家的幼儿教育的科学方法》</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: 宋体">又名《蒙台梭利教育法》</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: 宋体">一书。这是蒙台梭利论述幼儿教育理论和方法的第一<span class="GramE">部著</span>作。是他在</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">1907~1909年间在“儿童之家”的实验、观察和研究的总结概括。该书发表后,被译成20多种文字流传于世界各地。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>受此书的影响,慕名前来参观儿童之家的国内外各方人士络绎不绝。为了满足各国的需要,1919年后,蒙台梭利在不少国家开设了每期半年、招收各国学员的国际训练课程班,亲自传播她的教育方法,受训人数有时高达四五千人。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1912年,蒙台梭利发表《高级蒙台梭利方法》。1919年从意大利文译为英文在伦敦出版。此书是《蒙台梭利幼儿教育科学方法》的续集,作者为扩充其理论与方法使之运用于7~11岁的学龄儿童而写此专著,共分两卷。第一卷《教育中的自发活动》,着重论述在教育中必须珍视和鼓励儿童的自发活动,引导儿童在适当安排的教育环境中独立工作和独立思考;促进儿童思维、<span class="GramE">想像</span>、情感、意志和道德的发展,培养儿童独立自主和主动精神。第二卷《蒙台梭利初等教具》阐述如何使用教具帮助儿童学习阅读、语法、算术、几何、音乐、诗歌、美术等方法,促进初等学校儿童的多方面和谐发展。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1914年发表《蒙台梭利手册》。该书是应美国教师、家长和教育家的请求而写作的。它不仅是运用蒙台梭利的方法和教具的指南,而且是指导教师设计和制作教具的参考书。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利的著述颇丰,除此之外,还著有《教育人类学》1908年、《高级蒙台梭利方法》(1912年)、《童年的秘密》</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">1933年、《新世界的教育》1946年、《儿童的发现》1948</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: 宋体">等。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"> </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>长久以来,还不曾有过一个教育家,能将儿童期当作一个独立的主体来研究,蒙台梭利以科学的精神发现的“童年之秘”,也就成为了幼儿教育史上的重要里程碑,它告诉我们的不仅是一些崭新的知识,更重要的是它带来了“态度”上的启示和方法上的导引,使“教育”幼儿成为真正的可能。以上著作是蒙台梭利教育思想的结晶和集中体现,概括起来包括九大方面: </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1.“工作”是人性的表现,也是人性的特征,只有人类才具有这种能够“开创生命、发扬生命”的特性。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>2.孩子喜欢“工作”甚于游戏。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>3.“独立”是儿童成长的主要目的,也是成长的必要条件──孩子们渴望摆脱大人的摆布和干涉,而自己发展他的生命,成为一个未来的强人。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>4.孩子能够自由选择所能、所喜的事物来探索,才会有兴趣学习,也才能产生学习意愿。因为儿童们所选择的,一定代表着他们<span class="GramE">内在有</span>某种特别的需要和兴趣。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>5.幼儿的成长是有规律的,这种规律在生命的开始就已经存在。在这伟大的规律中,幼儿个体为了成长,会不断地显露出“内在需要”来,驱使着幼儿主动地去接触环境,以满足成长的目的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>6.“适应环境”是幼儿一切智能成长的原因。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>7.儿童在智力的发展上,有各种官能的“敏感期”出现,在特定的敏感显露期内,官能如果能够得到“及时的”满足,就会快速的发展。当然这种敏感显露时间的长短和出现的迟早,是因人而异,不能一概而论的,也无法使之提前或延迟,因此也就成为幼儿教育所重视的“个别差异”理论的根据之一。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>8.说话和阅读都是自发性行为,有其一定的发展规律,而且孩子书写行为的发展其实早于阅读。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>9.奖惩对幼儿的学习不能产生“诱因”,不但无效,而且有害。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>所有这些思想归结于一点,就是蒙台梭利所认为的,教育的最终目的,就是追求孩子的行为和思想趋向正常,使教育呈现全面性的秩序化。从而从根本上改变以往孩子的缺点:杂乱、不听话、自私、吵闹、心神不定、幻想、爱说话、撒娇、贪玩、模仿、好奇心等,转而成为一位具有自我统御能力、有自信心与安定感、诚实、慎重、不使自己犯错、品格优良、富于正义感、拥有自发性纪律、在自由中守规律、听话、懂礼貌、能够正确使用自由、守规矩的好孩子。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>这种思想构成了蒙台梭利的教学基础,并由此产生了举世闻名的蒙台梭利教学法。 </span><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"></span></div>
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:22:53 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第四部分 蒙台梭利:特殊教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">创建儿童之家<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>可以说,蒙台梭利科学的幼儿教育法是在“发现”与“实验”交替研究的过程中,加上她的“慧眼”和“仁心”而得到的。蒙台梭利从36岁成立了儿童之家,到82岁去世为止,一直用科学的方法,一面研究儿童在成长和接受她的新教育法中(实验)所自然表露的情况(新发现);一方面根据新的发现,继续研究其中的道理,不断地找出新的、帮助孩子发展的有效方法。“儿童之家”就是这样一个让蒙台梭利有充分实验机会的舞台。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>“儿童之家”的诞生具有一定的传奇色彩。当时在罗马的圣罗伦斯区内,有一条<span class="GramE">丈</span>拉姆街,是有名的贫民街道,暗藏着贫穷、落后与犯罪。住在这里的人多半是失业者,或低薪劳工、乞丐、妓女,以及刚出狱的犯人等等。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>造成这种结果的原因,或许该归咎于社会贫富畸形发展。不过,真正导致人们生活上发生困难的,却可能是建筑物本身的问题。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>罗马不动产协会为了挽救圣罗伦斯区日益贫民化的危机,拟定了房屋改建计划,试图将这个古老、落后、贫穷的区域,建造成合乎现代化、卫生与道德标准的新市区。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>不过,旧的问题解决后,新的问题又相继产生,孩子的教育问题便是其中最棘手的难题。由于住在这里的家庭父母通常都需外出工作,小孩子留在家里没有人照顾,便成了名副其实的“小野人”了。闲散的孩子到处乱画墙壁、弄坏东西,甚至还搞恶作剧。协会常常为了维护那些受损物,必须支付许多修理费用。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在这种情况下,该协会的负责人便希望请人来帮忙处理这个问题。由于他看过蒙台梭利的一篇论文,觉得她应该适合这项工作,便出面邀请蒙台梭利,并提供一间大房子作为这些儿童的教育场所,定名为“儿童之家”。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>对蒙台梭利来说,“儿童之家”的设立是具有相当特殊意义的。因为在这之前,她一直苦于无机会将自己的教育理论用到正常的儿童身上。当时意大利政府的规定是,年满6岁的小孩子都必须送往当地的公立学校就读,“儿童之家”的成立,才使她有机会从事正常儿童的教育实践。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>她自己也说过:“7年来,我一直有一种预感,那些成功运用在智障儿身上的教育方法,其原理必然也能适用于正常儿童,而且,效果一定更好。”“儿童之家”的成立,便可以验证她的这个预感。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>由于她的薪水及教育经费,主要是编列在建筑维护项目中,所以经费有限,无法像一般学校那样拥有齐全的设备,她遂以有限的经费订制了一些适合小孩子用的椅子。此外,蒙台梭利还亲自为这些正常儿童设计了一套与智障儿童不同的教材。等一切硬件设备大致就绪,1907年4月6日,第一所“儿童之家”在罗马的贫民窟圣罗伦斯区正式成立。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>“儿童之家”的成立,不仅是蒙台梭利从事正常儿童教育的开始,同时也具有其他社会方面的意义。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>毕竟“儿童之家”是住在这儿的家庭共同出资所维系的,资金的来源出自他们部分的房租。因此,无形中学校便成为了家庭的一部分,家庭与学校也有了共同的教育目标和理想,这一点,是和其他学校不同之处。当然也因为有共识,家庭与学校才能建立良好的关系,家长也会采取合作的态度,与学校密切配合。这也是“儿童之家”兴办成功的原因之一。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>更重要的是,“儿童之家”的成立,解决了家庭社会化的问题。因为在经济发达、妇女外出工作日益增多的情况下,孩子无人看护,通常是家庭里最苦恼的事,而“儿童之家”的成立,正好解决了这个烦恼。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>关于“儿童之家”实施的教育方法,蒙台梭利做了以下说明:为了让孩子在身心方面都能获得均衡发展,除了注意孩子在生理上的发育外,另外也要从教育学的立场研究其个别差异,让他们接受语言练习,使其从事有助于感官训练与生活礼仪培养的一些基础工作。并且只有在家庭组织中,才能永远保证在教导的过程中,编制许多适合他们的教具,供其学习。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利在“儿童之家”运用自己的教学方法,展现了相当惊人的成效,再加上欧洲各报章杂志对“儿童之家”的精彩报道,因而引起了旋风般的参观热潮,来自世界各国前来“儿童之家”参观的访客络绎不绝。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在众多的访问者中,玛露葛莉达女王也在列,她一直推崇蒙台梭利的教育发现比马可尼发明无线电报还要伟大。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1918年,英国伦敦州立教育委员会在获得此项消息后,也派出代表前往考察。当时,受命前往的这位代表正是哈奇逊夫人LLC学校的校长</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: 宋体">,她为了深入了解蒙台梭利学说,以便回国后提出报告,还曾就读于蒙台梭利门下,向她学习这套教学法。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"> </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>虽然,她回国后所提出的报告并没有受到该会的重视,但是,由于她本人在“儿童之家”有过一段时间的实际接触,所以能够深刻了解蒙台梭利教学法的奥妙。后来,她在自己的学校中,自费设立了一个蒙台梭利教学班,其成效也是相当卓著的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>据说,还有一个叫做巴特拉姆佛加的英国人,在前往澳大利亚的途中经过罗马,因一个偶然的机会,参观了“儿童之家”,他深受蒙台梭利教学法的吸引,一度想要放弃航海的志趣,投入到这个学习天地。后来,他在第二次造访时终于决定留下来。学成之后,他回到英国,在英国设立了“蒙台梭利会”,协助推广蒙台梭利教育法。据说英国民间的第一家蒙台梭利教学班,就是在他家中设立的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>不仅在英国,在世界各地,所有实施蒙台梭利教学法的地方,也都得到了良好的成绩呼应。一对澳大利亚的姐妹,在阅读了蒙台梭利的新方法之后,甚至典卖了所有家当,凑足旅费,远渡重洋到罗马学习。澳洲新南威尔斯区也受到时代趋势的影响,将该区所有的幼稚园都改名为“蒙台梭利教学班”。甚至大文豪托尔斯泰的女儿也慕名前来研习。 </span><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"></span></div>
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:23:17 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第四部分 蒙台梭利:特殊教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">0~3岁是教育的黄金时机</span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>大脑生理学家们说:人类的脑细胞数目大约有160亿个,这个数目在一出生时就已经固定,终其一生并不会再增加。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>这并不是说:人一生下来,<span class="GramE">聪愚就</span>已经命定;或者如达尔文主义者所相信:人类胎儿的发展和其他生物相同,是遵循着某种进化的模式发展的,所以智力的高低也是“天生遗传”得来,后天的努力均难以影响。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>实际上,人自出生后,脑细胞的数目虽然不再增加,在出生后的头几年内,脑的重量、体积却会与支持它活动的血管及血液<span class="GramE">量一起</span>以极快的速度不断地加多;细胞与细胞之间也会因外界刺激的日渐增多而不断地生成、发展,分化出许多神经纤维通路,用以应付日后更复杂的吸收。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>达尔文主义者认为后天的影响毫无作用可言的看法,对于人类而言,其实并不适用。我们知道,愈低等的动物,他们的生活能力,在出生后的短时间内,就能发展完全,其过程短浅,所接收的刺激也就缺乏,因而就比较“头脑简单”。而身为高等动物的人,就不是这样子了!人类的初生儿是以未成熟的情况来到世间的,他的基本功能随着时间慢慢地才能成熟(例如先有大肌肉的发展才有小肌肉的进一步成熟),经过的时间越长,接受的刺激也越多,头脑的各种“网络”就更为复杂而精密,祖先遗传的潜在能力,也随着成长的时间较长,而得以更多的发挥。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>然而,脑的细胞功能并不会自己发酵。婴儿一生出来,脑部恰似一张白纸,要有外界足够的听、视、触觉等感官的刺激,各种功能才会渐渐发达,刺激得越多,发展得也越快。但是,这种快速发展的时间并不会持续一生,它只存在于出生后短短的几年内,其中又以0~3岁之间为黄金时机。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>据大脑生理学家们的研究报告指出:儿童的智力和性格,从出生到3岁,就已经完成了60%(每年成长约20%),而且这3年具有天才般的吸收能力。到了6岁,脑细胞的组织完成了80%(每年<span class="GramE">约成长</span>10%),在这一时期若能以游戏化的学习方式教导音乐、语言、文字或者绘画活动,才会有明显的进步。从6岁到8岁,这两年脑部的发育达到了90%(每年为全部成长的5%)。也就是说儿童要进小学一年级时,聪明与否,大致上就已经决定了。只要看看前面的统计数字,不难发现一个结论:0~3岁之间,实为形成期中最重要的时期,假如不能把握这个时期,年龄愈长,启发、培养的功夫就会愈费力,效果也就愈差了! </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利在20世纪初期就已经提出3岁前教育,甚至她也强调两岁以前更重要。因为,两岁是迈向3岁的前站,假如前站没有播下良好的种子,又怎能期待下一步开出灿烂的花朵呢?而且约50%的智力既是定于两岁,也可见从出生到两岁这短短的两年间,是何等的珍贵了! </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>鉴于这个发现,蒙台梭利更追本溯源地往上寻根,她认为:“孩子从生命之初就不仅开始有了肉体,也同时有了精神,孩子是同时拥有精神生命与肉体生命的。”因而,她提出了在当时极为超前的想法:生命的开始既是始自受孕的那天,幼儿教育也该从那一天就开始(胎教)。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>既然人类的脑细胞数目一样,蕴含的潜能也就大致相同,<span class="GramE">那智愚又是</span>如何形成的呢?据Jencks的研究指出:影响个体发展的因素,遗传大约占45%,环境(后天经验)占35%,遗传与环境交互联合作用占20%,所以除了遗传是无法改变的事实外,后天环境的影响占着更为主要的地位,遗传的特质决定了人类的天赋资质(约占45%),而后天环境和后天的经验更有助于增进智慧潜能的推展,因为脑的极微细胞,不同于一般物质,它是越用越灵活的。不经磨练的大脑,只有反射运动及本能活动而已! </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>所以,一个生下来就资质优异的儿童,假如缺乏后天良好的教养,他的成就也就“小时了了,大未必佳”,发展非常有限了。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>人类运用潜能的比例,也可以看出智愚的分别程度。<span class="GramE">据精神</span>科医师指出,普通人只使用了潜能总数的4%,高智慧所谓“天才”的人,却使用着更多的潜能比例,父母如果能够帮助孩子充分开发潜能,我们可以说就是“制造天才”了。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>由于蒙台梭利看到了这个现象,所以她主张以“提早教育”和“感官训练”,来开发潜能。也终其一生地设计出符合儿童不同阶段的各类教具,使儿童借着亲自操作的机会,提高基本智力,同时也达到开发潜能的目的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>然而,为什么她会侧重感官训练呢?因为人类的学习始自感官(视、听、味、触、嗅等五觉)的直接接触(具体),例如一生出来就会吸吮,小孩子喜欢以手<span class="GramE">去摸东摸</span>西(由具体到抽象),所以,增加智力的第一步就是培养孩子感官机能的敏锐性。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>现代各派心理学共同断言,幼儿时期是身体变强期、心理奠定期、精神奠基期、人格形成期。大多数成人的基本情况、心理状态、行为趋向及其他问题,都始于幼儿期。蒙台梭利“吸收性心智”的有无把人生的幼儿期和其他时期划分开来。幼儿期工作的重要性超过其他时期的教育,在那里有着成人心理与行为方式的几乎一切秘密。虽说俗语有“3岁看大、7岁看老”的经验之说,但从文化与知识中证明它却是人们几千年文明史后的当代发现。因此,幼教工作者应当是最好的专家。但人们所做的正相反:对幼儿教育的力量投入最差。做幼教工作的人,又似乎总是逊于其他事业中的人,这就使人类自身的发展速度放缓。 </span><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>近20年来,科学技术的进步和大脑生理学家的研究,证明了蒙台梭利所说“人到3岁时在智力和性格上已经定型了60%”的道理,也使我们知道了她说“两岁以前更重要”的原因。所以,我们在孩子的童年,假如不培养健全的人格,又怎能期待他长大后能够拥有健康成熟的处事态度呢?</span></div>
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:23:51 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第四部分 蒙台梭利:特殊教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">孩子喜欢“工作”甚于游戏<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在蒙台梭利的词汇中,“工作”一词使用频率较高,这里所谓的“工作”Work与我们通常所理解的概念有所不同,她泛指的是一种手脑结合、身心协调的作业。有人认为,蒙台梭利的教育原理可用“工作”两个字来综合。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利认为,工作是人类的本能与人性的特征。她声称在“儿童之家”发现了一件令人惊讶的事实,即:儿童竟然“喜欢工作甚于游戏”。儿童喜欢操作教具,并从教具中得到满足与乐趣,毫无厌恶与疲倦的表情。她说:“儿童的‘工作欲’<span class="GramE">正象</span>征着一种‘生命的本能’,在顺利的环境下,工作这种本能会自然地从内在冲动中流露出来。”她认为,儿童的工作与成人的工作性质并不相同,它有以下特征: </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——遵循自然法则,服从内在的引导本能。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——无外在目标,以“建构为人”或称自我实现、自我完美为内在目标。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——是一种创造性、活动性与建构性的工作。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——须独立完成,无人可替代或帮助完成。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——以环境为媒介来改进自己,形成自己与塑造自己的人格。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——依自己的方式、速率进行,为自己的内在需求而重复。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>因此当孩子严肃地<span class="GramE">做面前</span>那件工作时,你千万不能认为那是毫无意义的,甚至以为他是学着马戏团走钢丝的游戏。其实他是在做着一件神圣的事──学习成人的正确走路和沉静细心。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>就蒙台梭利的幼儿教育来说,“工作”的目的是训练孩子的手眼协调,做事聚精会神,而且能有秩序地完成一件工作的能力。同时也借着四肢的活动,使孩子的人格、智力与体能同时得到发展。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>孩子“工作”的目的是为完成自我。大人刚好相反,他们的工作是为满足“目前社会所有”、“目前生活所需的衣、食、利、欲”,是为了维持生命! </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>所以,哪怕是孩子专心地在玩泥巴,你看到之后都应该高兴。虽然他手上、脸上、衣服上都脏,而且捏得也让你看不出什么“名堂”,但在他内心却是干净而高尚的,说不定是在建一条捷运铁路,或是修新的长城,甚或是学你做包子、面条。因为他在专心地用头脑想,用手、眼和着泥水而忙碌!这些活动、这些体验都是为着要成为一个未来世纪的新人。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>为什么孩子会高兴入神地玩泥巴?倒不是他对泥巴有什么样的渴求,而是他有股内心的“需要”,需要有东西,让他们的双手不断地活动,接触事物、体验感觉同时发展智能。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>或许刚开始,他想捏成一匹马,可是你怎么看也只像一团稀巴烂泥,那是因为他手<span class="GramE">脑并不</span>能完全协调。经过一段时间,你可以发现,他已经会运用方法,东补一块、<span class="GramE">西捏一点</span>,似乎已经有些马的雏形了,这表示他的手<span class="GramE">脑对于</span>“捏握”这件事已经逐渐协调、逐渐配合了! </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>或许3个月后,他突然对剪纸感兴趣,那就表示他的“内在需要”又导引他往另一个眼、脑和小肌肉协调的发展途径去了。蒙台梭利认为,幼儿期的各种感觉练习及日常生活技能的练习等自发的活动,都是工作。工作可充当中介作用,将传统教育中根本对立的两个概念“自由”与“纪律”有机地联系与统一起来。换言之,工作可促进非压迫、非强制的纪律的形成。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利还具体分析了工作之所以能促使纪律形成的原因。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>其一,从生理的角度讲,工作有助于儿童肌肉的协调和控制。她认为,儿童之所以能遵守纪律,实际上意味着他们具有正确支配自己行动的能力,而幼儿最大的困难是缺乏这种能力,通过各种工作可起到协调、控制肌肉的作用。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>其次,从心理的角度讲,工作有助于培养意志力。儿童服从纪律的先决条件是有一定意志力的,因此,意志和心灵的形成必须先于服从,而使儿童全神贯注于作业则是培养意志的一个途径。在工作过程中,对意志的激发和抑制的能力就可得到发展。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>第三、工作有助于培养独立性。蒙台梭利此处所谓独立性主要是个生物学的概念,即能自我支配,依靠自己的器官满足自己的欲望和要求。她认为,如果使儿童沉浸于工作,使他们学会“依靠自己”,从工作中获得乐趣,满足自己的欲望,这样,人人专注于自己的工作,儿童之间没有妒忌,没有争吵,良好的纪律就体现出来了。蒙台梭利还认为,只要儿童自发地工作,在工作中就会学会尊重他人的工作权力及懂得“善”和“良好的规范”。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>从蒙台梭利的上述分析来看,显然,工作之所以能促进纪律形成的根本原因是由工作的性质、特点决定的。由于工作欲是儿童的一种内在冲动,工作是儿童身心发展的必经之路,因此只要引导得法,就可导致非压迫的纪律的建立。蒙台梭利说: </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>真正的纪律是通过工作第一次显现出来的。到了某一时刻,儿童对一项工作有了强烈的兴趣,我们从他脸上的表情和长时间全神贯注于一项活动就可以看出,这个儿童已走上了纪律之路。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在形成纪律的过程中,蒙台梭利和<span class="GramE">卢</span>梭一样,完全排斥了“说理”的作用。她认为,幼儿仍处于潜意识向有意识的过渡阶段,成人的说教不会奏效。此外,采取强制命令去束缚儿童将压抑儿童的个性,这是违反自由原则的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>澳大利亚教育家康乃尔认为:自由、工作和秩序是蒙台梭利为儿童营造的建筑物的三根主要支柱。总的来说,蒙台梭利通过工作而统一起来的从<span class="GramE">自由经</span>工作而到有秩序的纪律教育思想是富有创见的。 </span><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"></span></div>
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:24:35 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第四部分 蒙台梭利:特殊教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">编制适合孩子的教具 (一)<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在蒙台梭利教育法中,教具与玩具是不同的。“教具”带有“教育”的功能,所以它具有严肃的意义,不能随意地被安置在厨房或者客厅,也必须有专属的“活动室”与特定的使用规则,如此它的功能才能被尊重。再者,由于教具具有特定的教学作用,例如粉红塔,为了让孩子能以触觉与视觉来分辨大小,所以在颜色上也就设计成单一化,目的在于造成注意力的集中,而不会为其他因素所干扰。但是,在孩子能完全地熟悉这个基本功能后,它能被允许与其他教具变化地使用。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在“儿童之家”里,蒙台梭利针对人的各种感官,专门设计了各种有独创性的教具。这些感官教具大致具有以下重要特点及使用要领。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>教具根据其用途分为不同的种类,每一类教具基本上都由若干部件组成。所有部件除了某一维度</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: 宋体">如大小、重量、频率高低等</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: 宋体">有量的差异外,其余的性质相同。例如,训练感知重量的教具,所有的部件均同质、同形,只是每个部件之间存在量的差异,以便使儿童通过操作这套教具,训练对重量感觉的敏锐性。每种教具各训练一种特殊的感觉,蒙台梭利要求在训练时,应尽可能排除其他感官的干扰,以便使所要训练的感官得到的印象尽可能纯</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">正和清晰。例如,为了训练触觉,要求儿童将眼睛蒙上,或者在暗室中操作触觉的教具,以便排除视觉的干扰。蒙台梭利强调:唯有集中精力,全神贯注地工作,这种工作或教育才具有最大的发展价值。<span lang="EN-US"> </span></span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>教具具有教育孩子了解大小、轻重、高矮、乃至最大、次大至最小,让孩子能产生次序、顺位等等“秩序”感的教育特质。这种特质不只显现在教具的本身,也旁及到外围的一切行动。所以,使用者必须有秩序地取下教具,有次序地归位以及要尊重它、维护它的素养。在这样教养下的孩子,长大了就会尊重“长幼有序”和“先来后到”等社会伦理和社会秩序。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>至于玩具就不一样了!玩具的制造,虽然有些也带点教育意义,却不是十分明显,它的大部分目的只是想利用小孩子的好奇心,想<span class="GramE">赚妈妈</span>荷包中的钱,而妈妈为了暂时免除孩子的纠缠,或是爸爸想同时满足孩子和太太的要求,也就不惜花费地买回家去。但孩子玩了不久,玩具就成了废物。仍旧满足不了孩子的好奇,而且引起一连串的后遗症。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>而在蒙台梭利教育法里,教具则取代玩具成为教育的最重要的辅助者了。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利的教具究竟有多少种?依荷兰宁惠斯公司的记录,至今已有349种之多,但实际上哪些是蒙台梭利自己所创制的,却很少有人去研究,可见有一些必是经由后人自己发展出来的。其实这相当符合蒙台梭利的教育精神,因为她不曾认为蒙台梭利教育法是一种永恒的结论。她明白生命具有变动性,所以随着时代的变迁,教育的发展必会有些因循,也有所创新。因此我们会说只要合乎蒙台梭利教育法的要求和作用,妈妈们也可以在家里替孩子做。但千万别去买那些复杂的,连自己都弄不清楚的电动“玩意儿”,惹得孩子和自己生气。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style="mso-spacerun: yes"></span>对“教具”一词,蒙台梭利本人曾公开地表示,她不喜欢这个名词,正确的名称我们应该叫它“工作材料”。它的主要作用,是供给幼儿做成长“工作”时所用的“材料”,兼具增进智力和改善性格的作用,因此她不愿被世人称之为“教具”。然而这个用法,由来已久,我们为了方便沟通,也就习用下来了。只不过,在使用者的心中,必须非常明白:它不像老师手中的<span class="GramE">那根教棒</span>,不是辅助老师教课的物品(“辅助老师授课”就成了以大人为中心),它是让孩子在其中“自我教育”、“自我启发”的媒介物,而非玩具。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利教具不选用五彩杂陈的色泽,而是以朴实、干净的色调为主。因为它具有教育意义,所以通常用单色调,突显真正的教育目标,也就是具有孤立的特性。例如:粉红塔的10块木头全部都是粉红色。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"></span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">编制适合孩子的教具 (二)<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>由于教具的最重要目标,是为符合儿童的内在需要,所以在大小、尺寸上,只以儿童的能力为考虑范围,例如:粉红塔最大的一块,孩子也可以搬得动。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>每项教具都有能够吸引小孩子的因素,例如粉红塔木头的重量、颜色,或者<span class="GramE">勺</span>豆子时豆子沙沙的声音。教具的设计,以供给一个人操作为主要考虑目标。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>每项教具的单独和联合使用,都有其步骤和顺序才能完成。而且不管在设计上或者在使用方法上,都是由简单到复杂,其主要目的是培养孩子了解步骤,重视秩序的重要性,并间接地培养其“内在纪律”。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在设计上,具有控制错误的特性,可以使小朋友自行发现错误、而能自行改正,例如:粉红塔有10块,最小的1块是1公分的正立方块,最大的1块为10公分的正立方体,所以最大块与次大块刚好差1公分。在堆完塔后小朋友可以拿起最小的那块,量一量各块之间的差距,他会发现恰好都是1公分。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>依蒙台梭利自己为“儿童之家”写的手册上说明,教具有动手教育、感官教育、语言与知识、自由、书写、阅读、做算术、及品德教育等8项。后人为方便陈述,又将它们归纳成以下4项: </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——日常生活教具 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>“中国人用筷子吃饭”、“苏格兰的男人穿裙子”,从这两个陈述中,我们即可引申出日常生活教具的特质:首先它依各种文化的不同,内容也就不会完全相同。其次,日常生活的一切活动,大都可纳入这一项目中。基于以上的原因,蒙台梭利并未替这项训练列出教具的目录,而希望导师能协调“智能启发”与“文化常规”的双重要求,自己研制教具,整备环境。依照美国的分类,将日常生活这项练习分为4大类: </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>1</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: 宋体">动作:例如划直线走路等。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"> </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style="mso-spacerun: yes"></span>2</span><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-family: 宋体"></span><span styl
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:25:15 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第四部分 蒙台梭利:特殊教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">以孩子为中心<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利教育的原则是以孩子为中心,通过对他们的深入了解,尊重其人格尊严和成长过程。从促进儿童身心发育的角度去设计教学,为孩子一生奠定智慧与品格的良好基础,培养自主、持续的学习和工作习惯。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>爷爷不是一生下来,就白了胡子,孩子也不是一生下来就长得这么高,都必须经过由幼小到成年的连续过程,才有现在的自己。但是只要问:是什么力量让我们长大的?恐怕没有人能够说个所以然。其实,生命自然而然地发展,看上去很像极为随意,实际上,却充满着秩序和规律(一定由小到大,由简而繁),在一定的自然法则下,万物生生不息! </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利在观察中,就注意到了生命“自然发展”的事实,她发现人的“完成”,实际上是经由自己的不断活动来达成的。比如“母鸡孵蛋”,母鸡生下鸡蛋之后,它能做的,也只是供给蛋的温暖,至于蛋壳里的“胚胎”如何变成小鸡,就得靠蛋壳内的“生命”自己去<span class="GramE">一</span>步步地完成了,老母鸡无论如何着急,也控制不了蛋壳里的小生命。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利更追根究底地往上找寻生命体自我活动的根据,她发现,儿童在出生以前,就具有了发展的预定计划,由于这个计划从生命的一开始就已存在,正如鸡蛋会变成鸡,人的受精卵会成胎,变成人。所以她称未出生之前,便具有这种“开展功能”的儿童,为“精神和肉体胚体”。“胚体”在卵受精的那一时刻,就含有了“未来成为人”的这一大自然的“预定计划”,于是“预定计划”也按着大自然订下的步骤,产生了自我实现的活动,不断地自我活动,完成了伟大的生命。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>“计划”靠着“过程”来达成,那过程又靠着什么来推动?答案是“内在需要”。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>幼儿在心理与生理上的发展速度因人而异,所以儿童成长阶段的进程也会各自不同。然而相同的是:为了使身心成长,从胚胎个体开始,会有很多的内在而非外显的需要出现,“内在需要”会导致“个体”主动地去寻寻觅觅,找它要的“东西”,以满足迅速成长的目标(例如刚出生的婴儿肚子饿了,他会闭着眼睛找,用嗅觉找奶香,用嘴唇去找奶头,解决饿的问题)。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>在这种情况下,假如大人注意不到这个事实,不能明白孩子会因“内在需求”而驱使他“主动活动”,反而认为孩子只是一个被动的空容器,需要大人填塞,就会出现养育上的“差错”了!孩子需要大人的“援手”,但不需要填塞;需要大人了解和尊重他们的“内在需求”,帮他好好地长大成人! </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>所以就“教育”的立场来说,大人能做的,是为孩子提供一个良好的学习环境,任由孩子在其中去自由地选择,不受干扰地满足他的内在需要,使生命能够自然地发展,一步一步建构成一个完美的大人。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>这些成果的获得,与教师在儿童学习发展过程中的适当介入有极大的关联。在“引导”孩童时,老师必须让他们不太感觉自己的存在,这样,若有需要,教师可以随时帮忙,而决不会成为儿童与经验间的阻隔物。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>一个教导一般用法的课程,会冷却孩子对知识的狂热,就如同它会冷却大人的狂热一般。保持这份狂热的活跃是真正的指导秘密,其实这不难,只要以一种尊重、<span class="GramE">镇定及</span>等待的态度来看儿童的行为,只要儿童能在他的经验里及举止动作上无拘无束就行了。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>然后,我们将会注意到儿童都有他想要开展的性格:他有原创力,他选择自己的工作,依着内在需求而坚持或改变工作;他不怕付出,而是寻求机会付出,并且兴高采烈地尽力克服困难;他的合群是要与大家分享他的成功、发现他小小的胜利。因此,并无必要介入太多。“静观等待”是教育家最好的座右铭。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>让我们等待在旁,并随时准备与孩子分享及分摊愉快与困难的经验。他若需要我们同情,我们应该乐意并且全心地回应。让我们带着无比的耐心去对待他缓慢的进展,用热忱<span class="GramE">及高兴</span>去迎接他的成就。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>我们都希望自己工作时不被干扰,努力时没有障碍,需要朋友时他们能及时伸出援手,看朋友与自己同甘共苦和他们同进退,信任他们——这是我们所需的好同伴。同样地,儿童也是人,也需要尊重,尤其他们“天真无邪”、前途无量,更该如此对待。我们所要求的,也就是他们要的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>然而,一般来说,我们都不尊重我们的孩子。我们不考虑他们特别的需要,便强迫他们顺从。我们压抑着他们,更过分的是态度粗鲁,而我们还期望他们顺从及守规矩,我们明知他们模仿的本能有多么强,他们是多么崇拜我们。任何情况下,他们都会学我们的模样。因此,我们若希望他们的心能发展出这样多的仁慈,我们就使用那么多的<span class="GramE">慈爱去</span>对待他们吧!所谓慈爱,不是指拥抱。难道我们不应该称那些第一次碰面就拥抱我们的人为粗鲁、无教养吗?慈爱是揣摩他人的希望,顺从他们,甚至必要时抑制自己的欲望。这就是我们必须对待儿童的慈爱方式。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>要了解孩子们所需,我们必须以科学的方法来研究他们,因为他们常不自觉自己的所需。这些是来自生命的呼唤,根据不可知的法则,期望能表露出来。至于表露的方式,我们所知有限。当然,孩子成长为大人是借助一种神圣的力量,就如同孩子的形成,也是借助此种力量从无到有一样。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>我们在这个奇妙的过程中,所做的干预必须是“间接的”,我们教师在提供了这个生命在发展过程中需要的“方法”之后,必须充满敬意地等待儿童成长。 </span><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>让我们“释放”这个生命去成长,只要是对他好,让我们当个安静的观察者。这就是我们全部的使命。也许当我们在观看时,随时提醒自己那句慈善耶稣所说的话:“小孩子受了多少苦,才到我的跟前来。”也就是说:“不要阻碍他们,只要他们是自由的、无阻碍的,他们自然会来找我。”</span></div>
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 楼主| 发表于 2006-7-4 17:25:47 | 只看该作者
<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none"><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">第四部分 蒙台梭利:特殊教育法<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">有准备的环境<span lang="EN-US"></span></span> <p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>遗传无法完全决定人一生的智或愚,后天的环境对人出生后的智能发展有着大部分的影响。蒙台梭利说:“环境就像人类的头部,影响着孩子的整体的发展。”基本来说,蒙台梭利教学法包含了四大要素──环境、教具、教师和儿童。其实综合起来,它们应该是一个整体教育孩子的环境。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利认为,教育有两方面的目的:一是生物的目的,即帮助个人的自然发展;另一个是社会的目的,即个人能适应并利用环境。而“教育的基本任务”是使二者结合,使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自我发展的自由。何谓“有准备的环境”?其作用、特点是什么? </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利认为,儿童的内在潜能是在环境的刺激、帮助下发展起来的,是个体与环境之间相互作用的结果。她指出,旧的教育只包括教师和儿童两个因素,对于环境是不重视的。新的教育应当包括教师、环境和儿童三个因素,三者之间彼此都应发生作用。这个环境之所以必须是“有准备的环境”,是因为现代人们的生活环境极其复杂,许多地方对幼儿并不适宜。一个孩子出生后要适应这样的世界,取得经验,就需要成人的帮助。为此,必须在成人和儿童的世界之间建立一座“桥梁”。所谓“有准备的环境”就是要起这样一种桥梁作用,其目的是使成人的世界适合儿童的发展。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>如何为儿童预备环境呢?蒙台梭利认为,对于新生婴儿而言,最好的环境就是父母本身:母亲必须喂养子女,当她出门时不应单独将他们留在家中。儿童需要营养与联结母子间的爱,因为它们可解决儿童适应上的困难。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>她认为婴儿唯有与父母相处,仿效其言行,才能成长而适应世界。显然,蒙台梭利的上述观点在很大程度上是重复了<span class="GramE">卢</span>梭的主张,同时也是针对当时许多贫民家庭对子女照顾不周的问题而提出的。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>对于3岁以后的儿童,蒙台梭利则主张为其提供一个能激发其活动动机的预备环境。她所谓“有准备的环境”主要是针对3~6岁的幼儿而言的。根据自己开办“儿童之家”的幼儿教育实践经验,蒙台梭利对“有准备的环境”提出了以下标准和要求: </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——必须是有规律、有秩序的生活环境。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——能提供美观、实用、对幼儿有吸引力的生活设备和用具。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——能丰富儿童的生活印象。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——能为幼儿提供感官训练的教材或教具,促进儿童智力的发展。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——可让儿童独立地活动,自然地表现,并意识到自己的力量。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>——能引导儿童形成一定的行为规范。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>蒙台梭利在她的著作中曾描述了她所创办的“儿童之家”的情形,可作为所谓“有准备的环境”的一个范本。她说:“儿童之家”并没有什么固定的形式,而是给儿童提供了活动和发展的一种环境。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>首先,蒙台梭利说:“所谓‘儿童之家’是指能够供给孩子发展机会的环境(注:不要误会为孤儿收容所),这种学校并没有一定的规格,可以按经济情况与客观环境而定。不过它必须像个家。”也就是说,不能光是一两间同样大小的教室,必须有几个房间,有庭院,院子里有遮风避雨的设备——孩子可以在户外活动,让他们放些自己喜爱、自己照顾的小花、小草、小动物、小摆设。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>比如说它附近有绿树成荫的花园,儿童们可以在树阴下游戏、工作和休息。它还有专门为儿童设计的工作室和休息室。工作室是“儿童之家”的最重要场所,置有长玻璃柜和带有两三格小抽屉的柜。玻璃柜很矮,儿童可以轻松自如地到柜中取放各种器具。在抽屉柜里,每个儿童有他自己的一格抽屉,用以存放个人物品。墙的周围挂有黑板,儿童可以在上面绘画写字。还贴有儿童喜欢的各种图片,并经常调换内容。工作室的一个角落还铺上了地毯,儿童可以在地毯上活动。休息室则是儿童彼此交谈、游戏和奏乐的地方。此外,饭厅和更衣室都<span class="GramE">按儿童</span>的特点和需要布置。在这样的环境中,儿童是主人,他们饶有兴趣地活动着。每天的活动时间从上午9点到下午4点,包括谈话、清洁、运动、用膳、午睡、手工、唱歌、照料动植物,以及各种感官和知识的训练、学习等。儿童的学习、工作可由自己安排掌握,不受规定时间的限制。 </span><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 25pt; mso-line-height-rule: exactly"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>由此可见,蒙台梭利所谓的“有准备的环境”就是一个符合儿童需要的真实环境,是一个供给儿童身心发展所需之活动、练习的环境,是一个充满自由、爱、营养、快乐与便利的环境。 </span><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"></span></div>
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