【分享】世界上最受欢迎的九种育儿方法

云来云去 · 发表于 2006-7-4 16:55:13

第一部分　卡尔 · 威特：全能教育法 愉快而幸福地玩 威特父亲几乎没有给威特买什么玩具。他认为孩子从玩具中学不到什么知识。大多数父母之所以给孩子买玩具，一方面是因为孩子受商家的诱惑，而在销售玩具的场所将父母的军，父母由于碍于面子或照顾孩子的自尊心只得给他购买，另一方面则是父母为了让孩子打发时间。老威特对天下父母的这种行为提出了非常严厉的批评，他认为，给了孩子一些玩具就不再过问是错误的。 “无事生非”这句古训对大人和孩子同样适用。只让孩子玩玩具就放弃不管，往往会使孩子感到无聊、厌烦、精神不爽，以致破坏玩具和哭闹等等。老威特向父母们提出警示：孩子感到无聊就会心情不好，结果一般会拿玩具或周围的东西出气，由此所造成的后果将是多么可悲。 为此，老威特提醒父母应对此加以重视，因为由此产生的破坏性将影响孩子的一生。当然，老威特也意识到，不给小威特买玩具，但也不能让他失去一般孩子都能享有的童趣。为了让小威特在玩耍中增长知识，老威特在他家的院子里修了一个大游戏场。在上面铺上了厚厚的沙子，周围还栽有各种花草和树木。由于沙子铺得很厚，下了雨马上就干，坐在上面也不脏衣服。威特在这里观花捉虫，培养对大自然的感情。 应小威特的要求，他父母还专门为他配了一套炊事玩具，尽管他还是个孩子，但凡是大人要做的事他也什么都想做。尤其对厨房的活，总是想插手。现在有些父母觉得孩子的这种癖好太琐碎，有些父母甚至对此十分厌烦，这实际上是在埋没孩子们的天性。而威特的父母则与这些父母看法不一样，他们认为，对于孩子的这种喜好，如果能引导得好，就能使儿童的知识极大地丰富。威特的父亲正是从此着眼，给他买了一套炊事玩具。 在威特的教育中，他母亲也倾注了大量心血。威特母亲与其他母亲不同的是，她不是说把炊事玩具给孩子，就撒手不管了，而是借此进一步开发相关方面的潜能。威特母亲习惯于一边做饭，一边耐心地解答威特提出的各种问题。并且还监督威特，让他用炊事玩具学做各种菜。他妈妈还通过各种娱乐游戏来使小威特从中享受到生活和增长知识的乐趣。比如有时威特当“主妇”，妈妈当厨师。因为威特是主妇，妈妈是厨师，所以妈妈就得向威特请示各种事情。如果威特下达的命令不得要领，那就失去了当“主妇”的资格而降为厨师。这时，当上主妇的妈妈就发出各种命令。如果威特拿错了佐料，那么接下来他就连厨师也当不成了，只好被“解雇”了。 类似这种演戏式的游戏是很多的，导演当然是他妈妈。而且他们有时还将之深化。比如，他们常常演出某个故事或者书本上的某个历史事件的某些情节。有时还对周游过的地方进行“旅行游戏”等等。通过这些游戏，也教给小威特有关地理和历史等方面的正确知识。从威特妈妈的现身说法中，读者也将从中体会到这类游戏的快乐和意义： “有时让威特做‘妈妈’，我当‘孩子’。于是威特就给我下了各种命令，而我就故意不好好做或者干脆不做。如果威特没有看出来，那他就失去了做‘母亲’的资格。但是，威特一般都能看得出来，而且还一本正经地给我提意见。那时，我就说：‘请原谅，今后一定注意。’有时我故意不认账，这时威特就用我斥责他时所用的语言来训斥我。” “还有的时候，让威特当老师，我当学生。当我故意把威特讲得很成功的地方说成失败时，他一发觉了就会批评我。这些游戏为威特避免或减少失败起了一定的作用。” 威特的父亲还为他做了许多形状各异的木块，他用这些木块盖房子、建教堂、修塔、架桥、或者筑城。由于建筑游戏需要做游戏者仔细动脑筋，因此它非常有利于孩子的智力开发。 老威特认为，与孩子做游戏不能胡来，应当让他尽量地动脑筋。这样孩子就不会感到无聊，也不会借此哭闹滋事。威特的父亲写道： “虽然我儿子的玩具很少，但是不管冬天有多长，他都不感到无聊。他能利用这非常有限的一点玩具，愉快而幸福地玩耍着。”

云来云去 · 发表于 2006-7-4 16:56:07

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第一部分　卡尔 · 威特：全能教育法 培养孩子的兴趣和热情　（一） 大家可能以为小威特的生活除了坐在书桌前面，其他什么也不干；或者退一步讲，他也可能除了学究式的知识外，还会点外语，其他一概不懂。实际情况并非如此。用他父亲的话说，威特坐在书桌前的时间比任何一个少年都少。他把大量的时间尽情地花费在了玩耍和运动上，是一个非常健康活泼的孩子。在学习方面，他除了学会外语以外，还轻松顺利地学习了植物学、动物学、物理学、化学、数学等。能够让自己的孩子既轻松愉快又学到如此丰富的知识，老威特一定有自己非常独特的教育方法。 威特父亲的教育秘诀，在于唤起孩子的兴趣和让孩子提出问题。威特长到三四岁时，他父亲每天都要带他散步一两个小时。但是这种散步不只是简单走走，而是一边同威特谈话，一边教育。比如有时在散步时老威特会摘一朵野花解剖一下，向小威特讲解花的生长特点和作用；有时在花园里捉个小虫，教他有关昆虫的知识。就这样他通过一块石头、一草一木等实用素材来对小威特进行最生动的教育。 威特父亲的另一个特点是，他不使用填鸭式，而是首先唤起威特的兴趣，然后适应其兴趣进行恰到好处的教育。 还有一点是，老威特决不对儿子进行系统性的教育，告诉他哪是植物学上的问题，哪是动物学上的问题等等，只要在散步时某种事物引起的威特注意，他就教给他相应的知识。因此，当威特后来阅读动物学和植物学书籍时，他对书上的内容并不感到生疏，而且很容易就能理解了。 在现实中，我们发现，当孩子长到三四岁时，他们向大人提出的问题也开始越来越多，而且千奇百怪。但是大多数父母不仅不为孩子们的提问感到兴奋，相反倒觉得厌烦不已。他们对孩子所提出的问题大都是随便敷衍一下，并不给予耐心的说明和解释。正是他们自己使孩子的潜在能力枯死之后，到孩子上了学才大惊小怪地叫嚷：“为什么我的孩子成绩这样糟糕呢？”但这些父母从来没有对自己的行为进行反省。 看看老威特是怎么做的吧！当小威特提出问题时，他总是给予鼓励，并耐心地回答，决不欺骗威特。在教育上，威特父亲觉得再没有比教给幼儿错误的东西更为可恶的了。在给孩子解答问题时，威特父亲的说明并不是难懂的，而是充分考虑到孩子在现有知识下，是否能完全加以接受。更难能可贵的是，当问到连自己也不懂的问题时，老威特就干脆老实地回答说：“这个爸爸也不懂。”于是两个人就一起翻书，或者去图书馆查阅资料。从而也给威特灌输了追求真理的精神。在给小威特的教育中，他坚持竭力排斥那些不合理的和似是而非的知识。 如果说小威特在动物学和植物学方面的知识是靠父亲带着他散步而耳濡目染的，那么，他对儿子的地理教育更是让他身临其境。他经常带领年幼的威特到周围村庄去散步，等到对邻村的情况有了基本的了解之后，他就让小威特拿着笔和纸登上村里的一个高塔。他们瞩目远眺，老威特适时地向儿子提问有关周围的地名，不知道的地方就给予说明。接着他便让小威特画周围的地理略图。然后两个人一起去散步，在略图上画上道路、森林和河流等，就这样邻村的地图便画出来了。待这些工作做完以后，父子俩还要去书店买来这个地方的地图，把自己画的与书上的地图进行比较，并对有误之处进行修改。就这样，老威特就循序渐进地教给了孩子难以理解的地图概念。 在教会了小威特动物学、植物学和地理学后，老威特又用同样的方法教会了儿子物理学、化学和数学。天文学是拜托梅泽堡的一个贵族塞肯得罗夫教的。此人既是个贵族，又是个了不起的学者。塞肯得罗夫既不是威特父亲的熟人，又与他们一家平时没有什么联系，只是因为仰慕小威特的神奇才华，前来看望他时结上缘的。他一接触到小威特，就惊喜不已，因为他的学习程度已远远超过了人们的传说。于是塞肯得罗夫爱才如命，把威特叫到自己家里，用自己的望远镜亲自教他。此人以学问为乐，除了有天文学的观察工具外，还有许多物理学和化学等方面的器械以及各种书籍。他非常大方地让威特利用这些书籍和器械。因而也帮助威特随心所欲地学到了各种学问。老威特还注意利用一切机会来丰富儿子的见识。比如看到建筑物，就告诉他那叫什么，坐落在什么地方。看到古城之类，就告诉他过去这个城的名字，同时还给他讲古城的历史。 从威特5岁以后，不论走亲访友还是买东西，也不论参加音乐会还是看歌剧，老威特到哪儿都带着他。而且只要有空，就带他去参观所有的博物馆、美术馆、动物园、植物园、工厂、矿山、医院和保育院等，以开阔他的眼界，增加他的见识。 光参观还只是这类教育的一部分，每次参观归来，老威特还让儿子详细叙述见到过的一切，或者让他向母亲汇报。由于有这一功课要完成，使威特在参观中总是用心观察，认真听取父亲或者导游的介绍与讲解。 培养孩子的兴趣和热情　（二） 威特3岁以后，父亲就领他到各方周游。5岁时，小威特就已经在父亲的陪同下，几乎周游了德国的所有大城市。在旅途中，他们既登山，也去游览名胜；既去寻找古迹，也去凭吊古战场。回到旅馆后，老威特就让儿子把看到的一切写信告知他的母亲和熟人。回家后，还要向亲人们口头讲解旅途见闻和切身体会。 老威特为了满足小威特的求知欲望和追求真理的精神，从不吝惜金钱和体力。例如为了向小威特公开魔术的秘密，他就曾不惜重金，请魔术师现身说法。 由此可见，老威特在对儿子的施教上深信“百闻不如一见”的道理。 天才就是对事物怀有强烈的兴趣和满腔的热情。而凡是仔细观察过孩子的人都会发觉，幼儿只要不是傻子和白痴，他们都极易对事物产生兴趣和热情。也就是说，幼儿天然就具有对某些方面或某一方面的强烈热情，他们一旦对某一方面或某些事情入了迷，就会以惊人的勤奋和毅力去从事。一旦他们步入这一轨道，就会遵循雷马克所说的“使用就会发达”的规律，使其能力得到惊人的发展。实际上，天才就是这样产生的。 令人遗憾的是，许多家庭往往在孩子的热情之火刚刚燃烧起来时，就把它吹灭，甚至用水将其浇透。世界上之所以天才人物如此之少，原因就在于此。如果孩子的兴趣和热情得到顺利发展，他们就会成为天才。但是，他们的这种兴趣和热情却很少有得到顺利发展的环境，许多家庭往往在孩子的兴趣和热情的幼芽刚刚出土时就一脚将其踩掉，再冒出来时就再伸出脚将其踩掉，使其很少有顺利发展的机会。其结果，天才便寥若晨星。但是，威特、塞德兹、巴尔等的培养过程，已向世人表明，如果孩子的兴趣和热情一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才。 诚然，自古以来，像威特那样对孩子实施早期教育的并不多，尽管如此，在人类历史上还是产生了很多天才。对这些天才的研究表明，这不仅是由于他们生来所具有的天赋所致，更重要的是他们在幼年时期的兴趣和热情的幼芽没有被踩掉，并得到了顺利发展的结果。 天下的父母除了要认识到爱护和激发孩子的兴趣十分重要外，而且还必须明白孩子越大就越难以具备强烈的兴趣和强烈的热情。这是因为，在孩子的成长过程中，他们兴趣的幼芽可能会一再遭到践踏，这样，他们年龄越大，兴趣和热情被践踏和泯灭的将越厉害。因此，实施早期教育的必要性就在于此。孩子越大，不仅在性格上越难具有对事物的兴趣和热情，而且他们的潜在能力天赋，得以发挥的余地也会越小。早期教育则恰恰可以弥补这一缺陷。

云来云去 · 发表于 2006-7-4 16:56:30

第一部分　卡尔 · 威特：全能教育法 养成良好的学习和生活习惯 威特父亲严格地规定儿子的学习时间和游玩时间，培养他专心致志的学习精神。在小威特学习功课时，老威特绝不允许有任何干扰。开始时，平均每天给他安排15分钟的学习时间。在这个时间，威特如果不专心致志地学习，就会受到父亲的严厉批评。在学习中，即便妻子和女仆问事，他也一概予以拒绝：“威特正在学习，现在不行。”客人来访，老威特也不离开座位，并吩咐道：“请让他稍候片刻。”可见，老威特是如此用心良苦，他这样做就是为了培养威特在学习时具备一种严肃认真、一丝不苟的精神。 威特的父亲还培养威特做事敏捷灵巧的习惯。如果小威特做一件事磨磨蹭蹭，即便做得再好他也不满意。这对培养孩子雷厉风行的作风起了很好的作用。 也许有人认为，老威特这样的教育方法，一定会使孩子牺牲很多吸收其他知识及玩耍的时间。然而实际上并非如此，他每天只花费一两个小时的时间在学习上。正是由于在学习专业知识时专心致志，效率极高，才使威特赢得了很多时间从事运动、休息和参加社交等。 对于老威特对儿子在行为习惯方面的培养也有各种议论，对于这一点，让我们先读一段老威特在书中记载的一个实例。 儿子6岁时，我带他到Ｌ村的Ｅ牧师家去，并在那儿住了几天。第二天吃早点时，儿子洒了一点牛奶。按在家里的规矩，洒了东西就要受罚，为此他只能吃面包了。我儿子本来就喜欢喝牛奶，再加上Ｅ牧师全家非常喜欢他，为了他的到来，还给他特意调制了一种牛奶，并添上了最好的点心，这对小威特还是诱惑不小的。我儿子在洒掉牛奶后先是脸稍红了一下，迟疑了一会儿，但终于不喝了。我故意装作没看见。 Ｅ牧师家的人看到这种情况，实在沉不住气了。只得再三让他喝牛奶，可儿子还是不喝，并十分不好意思地说：“因为我洒了奶，所以就不能再喝了。”Ｅ牧师家的人还是再三劝说他：“没关系的，一点关系也没有，喝吧，喝吧！”我在旁边一边吃着点心，一边仍然故意装着没看见。儿子还是坚持不喝，在万般无奈之下，过于疼爱威特的Ｅ牧师全家就向我进攻了，他们推测一定是由于我训斥了儿子。 为了打破僵持局面，我让儿子出去一下，待我向牧师全家说明理由以后看看情况是否会有所变化。他们听后责怪我：“对一个刚6岁的孩子，因为一点点过错就限制他喝和吃自己喜欢的东西，你的教育过于严格了！”我只得加以解释说：“不，儿子并不是因为惧怕我才不喝的，而是因为他从内心里认识到这是约束自己的纪律，所以才不喝的。”在听了我的解释后，Ｅ牧师全家还是不相信，于是我只好通过做一个试验来揭示事实真相：“既然这样，那么我们可以试验一下，我先离开这个房间，你们再把我儿子叫来，劝他喝，看他是否会喝。”说完，我就走开了。 待我离开房间后，他们把我儿子叫进屋里，热情地劝他喝牛奶、吃点心，但毫无效果。接着他们又换了新牛奶，拿来新点心诱惑我儿子说：“我们不告诉你爸爸，吃吧！”但儿子还是不吃，还不断地对他们说：“尽管爸爸看不见，上帝却能看见，我不能做撒谎的事。”他们接着又说：“由于我们马上要去××散步，你什么也不吃，途中要挨饿的。”儿子回答说：“不要紧。”实在没有办法了，他们只好把我叫进去，儿子流着感动的泪水如实地向我报告了情况。我冷静地听完后，便对他说：“威特，你对自己良心的惩罚已经够了。因为马上要去散步，为了不辜负大家的心意，把牛奶和点心吃了，然后我们好出发。”儿子听完我的话，才高兴地把牛奶喝了。仅仅6岁的孩子就有这样的自制能力，Ｅ牧师全家都深感不解。 从上面这段记载来看，一般人可能只觉得老威特的教育过于严格了。是的，从小威特与一般孩子的行为方式看，这种教育在某种意义上确实是很严格的。但是从另一方面来看，由于他的教育方法好，这并没有使儿子感到痛苦。因为对孩子的教育，即使很严格，但只要从小抓紧，使他们养成了习惯，也就不会感到有任何痛苦了。对孩子的教育，同砌砖一样，必须打好基础，威特父亲正是出色地做到了这一点。 在培养孩子的行为习惯方面，老威特的一条根本经验就是，是非分明、始终如一。有时答应，有时不答应，反而会给孩子带来痛苦。不允许的事，一开始就不允许，这对孩子就没有什么痛苦。 根据这个道理，威特父亲从威特１岁时起，就严格要求。他从未以“小时候可以放宽一些，稍长大后再严格一些”这条似是而非的做法来管束儿子。 纵观当今大多数父母，他们的“禁律”出尔反尔，反复无常，不能始终如一。有时不行，有时却又变得行了。这样久而久之，就在孩子的心灵上打下了父母的“禁律”可以打破的烙印。所以要教育好孩子，父母必须对事物的好坏有一个始终如一的主见，无主见是教育孩子的最大禁忌。

云来云去 · 发表于 2006-7-4 16:56:59

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第一部分　卡尔 · 威特：全能教育法 不要对孩子过多表扬　（一） 对于儿子的善行，老威特会加以表扬。尽管如此，老威特仍然提醒父母：不要对孩子过多表扬。因为随便表扬，表扬也就失去了作用。所以，即使威特学得非常好，他父亲也只是说到“啊！不错”的程度。做了善行时，表扬再深一层，他会说“好，做得好，上帝一定会高兴”，也不表扬过头。只有当小威特做了特别大的好事时，父亲才抱着亲吻他，但这是不常有的。因此，在小威特心目中，父亲的亲吻对他来说是非常可贵的。通过这种不同程度的表达方式，小威特的父亲就让威特深深懂得，对善行的报答就是善行本身的喜悦，是上帝的嘉奖。 小威特父亲注意不过分地表扬他，为的是不让他自满。孩子一旦自满起来以后就难以纠正了。在他向小威特传授知识时，他也注意不让儿子自满，比如，他教给小威特很多知识，但从不告诉他这是物理学上的知识，那是化学上的知识等等，为的是防止小威特狂妄自大。 但是与小威特的父亲大不相同的是，当今的父母大多喜欢在众人面前炫耀孩子在这方面或那方面的“与众不同”，这样就很容易使孩子感到自满。 据专家们研究表明，不是经过早期教育而是靠天赋产生的神童，只不过是一种病态的暂时现象。这样的神童，往往容易夭折。这就是“10岁神童，15岁才子，过了20岁是凡人”这一谚语所表达的现象。一些潜质很好的孩子之所以没能如愿地在未来成为栋梁，正是源于孩子的骄傲自满、狂妄自大。世上再没有比骄傲自大更可怕的了，骄傲自大会毁掉英才和天才。 小威特父亲所担心的正是这一点。小威特的父亲教育他，下功夫最大的就是防止他自满。他不仅自己不过多地表扬他，同时也决不让别人表扬他。每当别人要表扬小威特时，他就把小威特支出屋子不让他听。对那些常常不听忠告仍一味夸赞儿子的人，就谢绝他们到自己家里来。为此他甚至被人视为不通人情，是一个老顽固。但是，为了杜绝孩子养成这种不良习气，他也就顾不得去计较人们的评论了。老威特如此坚强的意志实在令人敬佩。在小威特长大一些以后，他父亲就这样谆谆教诲他： 知识能博得人们的赞赏。世上没有学问的人是很多的，由于他们自己没知识，所以一见到有知识的人就格外赞赏。然而人们的赞赏是反复无常的，既容易得到也容易失去；而上帝的赞赏是由于你积累了善行才得到的，来之不易，因而是永恒的。所以不要把人们的赞扬放在心上。喜欢听人表扬的人必然得忍受别人的中伤。被人中伤而悲观的人固然愚蠢，稍受表扬就忘乎所以的人更是愚蠢的。 他还不厌其烦地告诫自己的儿子：只有粟粒大的一点知识就骄傲的人，实际上是很可怜的。 威特父亲就是用这种方法来教育威特，防止他骄傲自满的，尽管这样做要花很大的功夫，甚至是洗心革面，但他最终还是获得了圆满的成功。下面一长段是从老威特书中引证而来的，我们可以从中体会到培养孩子不骄不躁的重要性： 世界上大概再没有像我儿子这样被人们所广为赞赏的孩子了。只是由于我的努力，才使儿子未受其害。 有一次哈雷的宗教事务委员塞恩福博士对我说：“你的儿子骄傲吧？”我说：“不，我儿子一点也不骄傲。”这时他一口咬定说：“这不可能，像那样的神童如果不骄傲，那你儿子就真不是常人了。他一定会骄傲，骄傲也是很自然的。” 事后，我让他看看我儿子。他们俩在一起谈了很多话，经过这次交谈，他终于完全了解了我儿子。然后对我说：“我实在佩服，你儿子一点也不骄傲。你是怎样教育他的呢？”我让儿子站起来，让他把我的教育方法讲给塞恩福博士听。听后他服气了，说：“的确，如果实行这样的教育，孩子就不可能骄傲了，真是佩服。” 不要对孩子过多表扬　（二） 还有一次，有个位于Ｎ地的Ｈ先生到格廷根的亲戚家串门。他在来格廷根之前，就已经从报上和人们的传说中知道了我儿子的事。到了亲戚家后知道得就更详细了。因为他的亲戚与我们来往密切，非常了解我儿子的情况。Ｈ氏想考考我的儿子。为了得到这一机会，就拜托他的亲戚邀请我们父子去。 我接受了邀请并带着儿子去了。Ｈ氏向我提出要考考我的儿子。按照惯例，我也要求他答应我的条件：“不管考得怎样，决不要表扬我儿子。”据说Ｈ氏擅长数学，所以他提出主要想考考数学。我回答说：“只要不表扬，考什么都没有关系。”商量妥当，就把特意打发出去的儿子叫进来，考试开始了。Ｈ氏先从世故人情考起，然后进入学问领域。威特的每个回答都使Ｈ氏感到十分满意。最后开始了Ｈ氏所擅长的数学考试。由于我儿子也擅长数学，所以越考越使Ｈ氏感到惊异。 每一个题解我儿子都能用两三种方法去完成，也能按Ｈ氏的要求去解题。到了这一阶段，Ｈ氏已不由自主地开始赞扬他了。我赶紧给他递眼色，他这才住了口。 但是，考试还未结束，由于他们二人都擅长数学，考着考着就进入了学问的顶峰，并最终走到Ｈ氏也难以驾驭的程度。这时，他不由自主地叫了起来：“唉呀！他已经超过我了！” 我想这下坏了，立即给他泼冷水：“哪里，哪里，由于这半年儿子在学校里听数学课，所以还记得。”哪想到Ｈ氏兴致不减，又拿出更难的题来“难为”他：“你再考虑考虑这道题，这道题欧拉先生考虑了3天才好不容易做出来。如果你能做出来，那就更了不起了。” 听了这话我就担心起来。我并不是怕儿子做不了那么难的题，而是担心如果儿子真的把那道题做了出来，怕他由此而骄傲起来。但我又不好说“请不要做那道题了”。因为Ｈ氏不太了解我们，怕引起他的误解，以为我害怕儿子做不出那道题才这样说的。我只好故作镇静地看着。那道题是一个农夫想把如图所示的那样一块地分给3个儿子，分法是要把它分成3等份，而且每个部分要与整块地形相似。Ｈ氏把问题说明后，就问我儿子有没有听说过，或者是在书上看到过这个题，儿子回答说没有。Ｈ氏说：“那么给你时间，你做做看。”说完就拉着我的手退到房间的里面，对我说：“你儿子再聪明，那道题也很难做出来，我是为了让你儿子知道世界上还有这样难的题才给他出的。” 可是，Ｈ氏的话音刚落，就听儿子喊到：“做出来了。”“不可能。”Ｈ氏说着就走了过去。 儿子向他解释说：“三个部分是相等的，而且各个部分都与整块地相似，对吗？” 这时Ｈ氏有些疑惑地说：“你是事先知道这个题的吧？！” <p class="MsoNorma

云来云去 · 发表于 2006-7-4 16:57:22

第一部分　卡尔 · 威特：全能教育法 培养爱好，陶冶感情 威特父亲的教育理念，是要造就身体和精神全面发展的人才。所以他重视德、智、体全面发展。尽管他在书中没有着重写体育，但是威特在儿童时代就是一个非常健康、精神饱满的活泼少年，并且一生都是健康的。从这一点来看，他对儿子的体育锻炼还是有一套办法的。 可是威特父亲并不满足于只培养孩子在德、智、体三方面的发展，同时还培养儿子的爱好。培养儿子爱好也是经过他精心安排的，他首先从自己的住宅开始做起。在他们的住宅里，决不放置任何没有情趣和不相协调的东西。墙上糊着使人心情舒畅的纸，上面挂着经过精心挑选的有镜框的画。室内摆设的器具也很有情趣，决不摆设任何不合身份的东西。当人们赠送的礼物和自家的陈设不适合时，他就决不摆出来。穿衣服也是这样，极力排斥花里胡哨的服装，讲究朴素和雅致，衣帽整齐，打扮得干净利索。在住宅的周围还修上了雅致的花坛，栽上了各色各样从春到秋常开不败的花卉。 威特父亲还重视陶冶孩子的情操。在威特3岁时，有一次家里来了好多人，他们和威特海阔天空地谈论着。这时他养的一条狗跑了进来，威特像其他孩子那样，一把拽住狗的尾巴，把它拉到自己身边。他父亲看到了就伸手揪住威特的头发，脸色吓人，拽住不放。威特吃了一惊，把拽着狗尾巴的手放开了，这时他父亲也把手放开了。然后父亲对他说：“威特，你喜欢被人拽着头发吗？”威特红着脸说：“不喜欢。”“如果是这样，那么对狗也不应当那样。” 威特父亲实施的这种教育，是为了让威特站在他人的立场上来考虑问题，所以使威特成了一个心地善良、富于感情的人。他不仅对同胞怀有深情，就是对鸟兽之类也富有怜悯心。

云来云去 · 发表于 2006-7-4 16:57:41

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第一部分　卡尔 · 威特：全能教育法 培养孩子的善行 威特父亲为了培养儿子的善行下了很大功夫。从小就给他讲自古到今行善的各种故事。只要威特做了好事，就马上表扬他：“好！做得好！”有时还在妻子和亲友面前表扬说：“威特今天做的这一件事很不错。”当然，他这种表扬也不会做得太过分，以防儿子产生骄傲情绪。而且也不是到处张扬，只是对少数了解他教育方法的人提及。 在威特稍长大一些以后，父亲就给他背诵各种道德诗。德国有很多讴歌仁爱、友情、亲切、有度量、勇气、牺牲等方面的诗篇，威特刚刚几岁时就能很熟练地背下来了。威特父亲还为他做了一个“行为录”，将他做的好事记到上面留做永久纪念。由于这种种鼓励，幼小的威特就立志要一辈子多做好事。 就像培养儿子其他方面的习惯一样，在培养小威特善行方面，老威特也从不强迫他去做，而是将功夫下在让他以此作为一种乐趣上，让他享受做了好事和克制自己时的喜悦。当然，让孩子理解和记住这些喜悦的趣味确实很难，但也绝非不可能。 就像下围棋和象棋、打台球、网球或者板球，只有学了才会体会到其中的乐趣。只要耐心教育，孩子就能学到并尝到做了善行和克制自己的乐趣。 威特父亲下力气培养威特的善行是为了使他成为一个高尚的人。为此，他常向小威特讲述有关做坏事的人遭报应的故事，并对这些人的恶行加以严厉的批判。老威特也用这些反面典型作为劝诫威特从善的手段。 劝诫行善的目的与培养善行的目的多少有些不同。对于前者，老威特一般以钱作为奖励，而对于他所做的善行，则不给钱，而是写入“行为录”中去。 为此，老威特在奖励儿子时，往往对这两个目标兼顾施用。如果威特学习好，就每天给他一个戈比作为报酬，但如果他学习很好，我是行为有过错，那么威特就领不到这一个戈比的报酬了。对于这一奖励制度，威特父亲的记载非常令人感动： 常常有这样的情况，当儿子犯了错误时，会主动地说：“爸爸，因为我今天犯了错误，所以不要钱了……”这时，我由于激动甚至想给他两倍的报酬。但是为儿子着想，我不得不抑制住激动的泪花，克制住自己的情感说：“是吗？爸爸不知道。那么明天做件好事吧。”实际上这时我内心里是很难受的，为了表达我对他的爱，我常常是不由自主地亲吻他。 也许有父母会问，为了鼓励儿子学习，老威特为何用钱来作为奖励呢？原来，这是威特父亲为了让他懂得“学习能带来现世幸福”的含义而采取的一种比较实际的方式。他在书中写道：“虽然不好意思，但只要儿子学习好，我就每次给他一个戈比。这样做是为了让儿子切身体会到获得一点报酬是多么的艰难。” 给他的钱怎么处理呢？老威特教儿子尽量花得有意义一些。比如，让威特懂得买点心之类没有意义，而买工具却可以永久发挥作用。还比如，有时提示他，如果在圣诞节之类的节日里给朋友和穷人家的孩子买点礼品，他们一定会感到非常高兴。 附近的人们遇到天灾人祸等不尽如人意的事时，不管身份相称与否，威特父亲也总是要带着儿子前去看望。这时威特也会把自己的存钱拿出来去慰问受灾者。这时，老父亲总是不失时机地表扬他：“威特，你做得很对。 类似这样引用古今各种传说以及诗中的语言等来教育威特做好事，已成了威特父亲的习惯。他从威特小时候起，就让威特记住了这些话。所以每当他问到儿子： “威特，某某人在这种情况下是怎么做的”时，威特立刻就能明白，或者努力做好事，或者停止做坏事。 威特父亲为了鼓励他学习，曾经做过这样天真的事。那就是每当威特看完或者译完一本书时，他俩都如释重负，便一起喊着作者的名字：“荷马万岁”、“威吉尔万岁”等。这时妈妈也进来祝贺：“恭喜恭喜。”接下来他们就上街买回来好多东西，做威特爱吃的饭菜，叫来两三个经常来往的亲友开晚餐会。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 16:59:31

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第二部分　塞德兹：天才教育法 “天才”的产生 塞德兹根据教育儿子的感悟，他写成了《俗物与天才》一书。此书在当时和后世获得了巨大的反响，被一代接一代的父母奉为教育孩子的圭臬之作。 塞德兹的儿子威廉?詹姆斯?塞德兹，1914年毕业于哈佛大学时年仅15岁。正是因为儿子才促使他写成了不朽之作《俗物与天才》。 他说：“如果没有儿子，我恐怕仍然在孜孜不倦地写作《暗示的心理》、《双重人格》、《精神病理学研究》这样的精神病学方面的书籍，不会想到要写一本教育学方面的书。我承认我在这方面并非专家，但儿子的成就给了我莫大的勇气。” 小塞德兹拥有近乎传奇的经历。他从１岁半就开始接受教育，到3岁时已能用本国语自由地阅读和书写了。5岁时，看到家中的骨骼标本，便对人体发生了兴趣，于是开始学习生理学。他的学习能力十分出色，没过多久，就参加了行医开诊考核的初试。小塞德兹走进考场时主考官勃然大怒，认为有人在开不合时宜的玩笑，但他在众人惊诧的目光中顺利完成了所有考题，获得了合格成绩。 小塞德兹6岁那年的春天，和别的孩子一样上了小学。上午9时去学校时他被编入一年级，到中午12点他母亲去学校接他时，已经成了三年级的学生了，就在那一年内，他结束了小学的学业。 第二年小塞德兹７岁了，他渴望升入中学去学一些更高深的知识，但遗憾地落了空。由于年龄太小，一个个学校都拒绝了他的请求。没有办法，塞德兹只好让他在家里自学。他的主要学习科目是高等数学，这是因为古今的语言学等知识他早已学过了。 8岁时，终于有中学肯接收他了。学校很快就为自己的决定感到欣慰，因为年仅8岁的小塞德兹不论哪门学科都非常优秀。由于数学尤其超群，学校批准他免学，同时让他帮助老师为其他同学批改数学作业。在这期间，由于功课轻松，小塞德兹分出精力来尝试着编写了天文学、英语语法和拉丁语语法的教科书，教师们对这些教科书的评价相当不错。小塞德兹很喜欢中学的生活，但因为中学教的知识他全部都学过了，为了不浪费生命，塞德兹只好再一次让他退学。 从这时开始，小塞德兹已驰名远近，各方各界的人士纷纷赶来考他，考毕，无不感到奇怪，个个赞叹不已。例如，马萨诸塞工学院的一位教授出了一道自己在德国接受博士考试时碰到的最棘手的问题，结果小塞德兹即席完成，那年他才9岁。 9岁到10岁的两年中，他都在家中继续学习，直到11岁进入了哈佛大学，终于重新过上了他喜爱的学校生活。入学后不久，他进入了一次有关第四象限的数学难题讲演，使得教授们大吃一惊。大学的第二年他只有12岁，但却非常擅长往往使硕士课程的研究生们感到头痛的高等数学和天文学，还能用希腊语背诵《伊利亚特》和《奥德赛》等原著作品。本来，他是擅长古典语的，他阅读埃斯克鲁斯、索福克莱斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬、洛西昂等人的作品，就如同其他孩子读《鲁滨孙漂流记》之类的小说那样容易和感兴趣；他还爱好比较语言学和神学，对伦理学、古代史、美国史等也具有丰富的知识；他还通晓政治和宪法。他兴趣的广泛与知识的渊博，连父亲也感到惊讶。 就这样，15岁时他作为哈佛大学的优等生毕业了。 看了以上的介绍，大概许多人都会惊叹：这就是世人们所说的神童吧！而一些富有见识的人士则会有不同的看法：古语说“十岁神童，十五才子，过了二十是凡人”，所以这些神童们的黄金时代，也只是现在这一时期，过些时候，大家都会发现他们也不过是些俗人罢了。 塞德兹写《俗物与天才》的目的，就是告诉大家这种普遍的认识是错误的，有超凡成绩的小塞德兹，并不是上帝心情愉快时所偶然创造出的神童，而是人间的某种教育所必然形成的天才，也是一种先进的教育方法的必然结果。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:00:02

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第二部分　塞德兹：天才教育法 “天才”与“庸才” 按照一定规格培养起来的、行动受到限制的、循规蹈矩的、内心压抑的儿童，他们长大成人以后必然成为庸才。他们的特征是很听话，总是唯命是从，害怕批评，竭力使自己的举动不出格、不违礼俗、不犯过；他们接受别人教给的东西，几乎从不表示怀疑；他们把嫉妒、恐惧和挫折全都传达给了自己的孩子。这样的人为数众多，就散布在我们四周。 小塞德兹有一个最要好的朋友，叫格兰特?哈塞，他就是这样一个不自由的孩子。格兰特尔的父亲哈塞先生是一位医生，也是经常与塞德兹共进下午茶聊天的朋友，塞德兹对他和他的家庭都非常了解。他这样讲述： 格兰特尔一生下来就备受束缚。他被层层衣服捂得严严实实，发现自己想踢腿时却不能自由地踢腿；他养成了吮吸拇指的习惯，为了不让他养成这个坏习惯，妈妈就把儿子的手臂绑进袖筒里，或者把什么难闻的东西涂在他的指尖上；当他开始在地板上玩耍时，立刻便会听到“淘气”、“肮脏”之类的话。 家庭中总是有那么多恼人的琐事，父母时常会因为这些琐事而大声争吵。这些争吵刺痛了小格兰特尔的神经，他害怕，并哭泣不止。这样没道理的哭喊，往往使他挨大人的打骂。 他父母最关心的是子女不犯错——做一件好事，所以，当亲戚邻居来拜访的时候，格兰特尔必须表现出自己是一个有教养的好孩子。在女士们递给他一块巧克力时，他必须说声“谢谢，夫人”；在男人们命令他离开时，他必须恭恭敬敬地说：“是的，先生”；他还必须留心在饭桌上的举止，不管有多饿也不能狼吞虎咽，尤其在大人谈话时，必须管住自己不要插嘴。 在智力上，格兰特尔是正常的，甚至可以说他很聪明。他学习起来毫不费力，成绩十分优良，并以此摆脱某些愚蠢的教师对他的嘲弄和责罚。但是，他的学校生活同样毫无乐趣可言。学校一心只想把他训练成循规蹈矩、言听计从的学生，哪怕再不合理的规矩他也不能有丝毫反抗。 可以想像，格兰特尔也会上大学，但尽管如此，他离开学校时只会学到一些肤浅的、没有多少用处的知识和学问。凭这点东西只能看看报纸、无聊的电影和流行的侦探丛书。 而且就算接受了高等教育，格兰特尔也不会知道真心想从事的事业是什么。是的，他也有过少年的梦想，希望成为一名探险家、飞行员或是画家等，但他的理想往往会换来人们的惊呼：“难道你想靠这种职业为主吗？你怎么养活你的妻子和孩子？”最后，在职业的选择上，格兰特尔多半会遵从父亲的意志，他自己对生活的理想则根本无足轻重。 我们在生活中随时随地都可以目睹这样的教育和这样的儿童。 我们还会看到这样的情景：有个孩子出来时穿着干净崭新的衣服，看起来对自己很满意。但他很快就不在意这身新衣服，而是玩起泥巴，他蹲在地上，玩得兴高采烈。自然，他那身新衣服就保不住了，不过情况还不太糟，只是稍微弄脏了一点。但他母亲发现时却好像发现了世界末日，急忙上前去拍了他一巴掌，一边数落一边把他带进屋。过了一会儿母亲又送孩子出来，孩子已换了件干净的衣服，可还在哭，满脸的委屈，10分钟以后，那可怜的孩子又把衣服弄脏了，接着又是刚才发生的事。 在这种情况下的孩子，将为生活而恨自己的母亲，而比这更糟的是，他还会恨生活。 大人们想当然地认为，应当教会孩子处处为大人着想，让大人尽可能过安静的生活。因此，培养服从、礼貌和恭顺是十分重要的。儿童的自由天性就被这种愚蠢的力量所扼杀。他们在摇篮时期就被弄得毫无生气，他们受到的教育就是拒绝生活。因为，他们年轻的生命就是一个漫长的否定，不要吵闹，不要顽皮，不要不守规矩等等。 与他的朋友格兰特尔相比，小塞德兹小时候是一个反应灵敏、行动自由的顽皮孩子。当你举起他，他的身体像小猫一样轻盈而放松。但可怜的格兰特尔举起来像一袋笨重的马铃薯，他不会放松自己，他的反应完全是防御性和反抗性的。 小塞德兹成为这样的孩子完全是因为他从一生下来就很少受到束缚与压抑。在婴儿时期，他不受襁褓的捆绑，自由地活动身体，他饿了就进食，只有到必须时才养成整洁的习惯；他很少受到大声指责，也很少挨打，总是被爱着并受到保护；他大部分的时间都在玩耍，因为他只用两年多一点的时间就学完了别的儿童用8年才能学完的功课。</div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:00:19

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第二部分　塞德兹：天才教育法 音乐能够造就出“天才” 我们能够从大量的文献之中看到，凡是被称为“天才”的人，大多数都极为喜爱音乐，并都有接受过音乐教育的经历。 一位哲学家曾经说道：“音乐往往能够造就出‘天才’。”当然，他所说的天才已经超出了音乐范畴。孩子接受音乐教育不仅为他成为音乐家提供了可能，也为他其他方面的发展创造了极佳的条件。 对于一个孩子来说，音乐对他的影响最为明显。孩子对音乐的敏感远远超出了视觉。 塞德兹在儿子诞生后不久就发现了这一点，所以在儿子的成长过程中，他始终把音乐教育放在很重要的位置上。 每当母亲在客厅中演奏钢琴时，小塞德兹总会有不同的反应，这种反应在他还在摇篮中的时候就已经开始。当他哭闹之时，一听到悦耳的琴声便会立刻停止，甚至有时会流露出愉快的微笑。 当孩子哭闹的时候，母亲并没有像其他的父母那样递上吃喝，而是常常用音乐去慰藉孩子。因为孩子哭闹时递上吃喝的东西，不但对孩子的健康有害，也会使孩子养成一种恶习。他们会在幼儿的头脑中形成这样一种概念，即哭闹便能换来吃喝，吃喝是世界上最好的事。 由于钢琴的声音过大，母亲便时常弹吉他给儿子听。她还说，吉他是一种很棒的乐器，如果儿子将来打算学音乐的话，她一定首先教他演奏吉他。 事实上，在以后的日子里，妻子的确是这样做的。一直到小塞德兹在哈佛大学念书的时候，那把心爱的吉他仍在他身边，他的演奏也得到了人们的好评。 塞德兹认为：如果小塞德兹能称得上“天才”的话，那么从某种意义上讲，音乐便是他成为“天才”的潜在因素。这种说法千真万确。 通常，人们总以为让孩子学习音乐仅仅是为了使他们多一种爱好，或者陶冶性情，或者消磨时光。而在塞德兹看来，学习音乐正是孩子智力开发的有效手段。 小塞德兹之所以那么小就能读书写字，并对词汇的意义有准确的理解，这在某种程度上都归功于音乐。塞德兹用一个真实的例子说明这个问题： 有一天，妻子正在教小塞德兹学习一系列的形容词，当她讲到“快乐、兴奋、幸福”这些词时，小塞德兹流露出了不理解的表情。他觉得这几个词都差不多，在多次讲解之后仍然不能领会它们之间的区别。 这时，妻子拿起了那把可爱的吉他。 她轻松地弹奏了一连串音符，并且主要是在吉他的一弦（E）上演奏的。 “你明白了吗？这就是快乐的感觉。快乐是一个形容词，快乐就像在一弦上弹奏出来的音符。”妻子演奏完后对小塞德兹说道。 “哇，原来是这样。”小塞德兹似乎明白了一些，“那么兴奋和幸福又是什么样的呢？” 于是，妻子又以极快的速度演奏了几段和弦，又在吉他的二弦（B）和三弦（G）上演奏了一小段乐曲。 “这个和声就是兴奋的感觉，而二弦和三弦上的这几个音就是幸福。”妻子一边演奏一边对小塞德兹说道。 这时，小塞德兹的眼中充满兴奋的目光，“妈妈，我明白这几个词的意思了。”说着，他从母亲的手中抢过了吉他并用力地弹奏了几个和声，“我现在很兴奋。” 从此以后，小塞德兹在对词汇意义的把握上显得轻松起来。他不仅能够准确地掌握形容词的意义，还能够把它们用音乐表现出来。 </div>

云来云去 · 发表于 2006-7-4 17:01:03

<div class="Section1" style="LAYOUT-GRID: 15.6pt none">第二部分　塞德兹：天才教育法 有兴趣的学习 小塞德兹从小接受的都是自愿的学习，如果他不想学，塞德兹肯定不会强行要求他学。况且，每学一样知识，小塞德兹总会觉得快乐，并主动要求学更多的知识。 但我们生活之中有一些人，他们的童年在忙碌中度过，丝毫也没有快乐而言。由于父母对他的期望过高，使他丧失了学习任何东西的热情。为了使他成才，他的父亲给他安排了许多学习内容。这个孩子每天除了吃饭和睡觉之外，几乎天天都被关在房间中啃那些无趣的书本。他的父亲不许他与别的孩子接触，也很少带他到外面玩。读书、学习，几乎是他唯一能做的事。这位愚蠢的父亲以为这样便能培养出一个天才，然而他忽略了一件重要的事，就是有兴趣的学习才会有良好的效果。这样的教育方式，不使孩子失去对学习的热情才怪呢！ 虽然小塞德兹同样在学许多不同的知识门类，但对这些知识他都是充满激情和兴趣的。塞德兹不但不把儿子关在房间中，还时常带他到大自然中去。 可以这样说，小塞德兹的教育始终在一种轻松愉快的氛围中完成。无论是数学、生理学还是物理学，他都在那种近似于玩耍的状态中逐渐掌握。 有一次旅行中，小塞德兹就毫不费力地掌握了一个物理学原理。 坐在火车车厢里的小塞德兹指着窗外说道：“那些树木在飞快地向后面跑，爸爸。” “不，那不是树木在向后跑，而是我们坐的火车在向前跑。”塞德兹笑着对儿子说。 “不，我认为我们坐的火车并没有动，而是窗外的树木。”儿子天真地说：“因为我在这儿坐了很久了，但并没有发现火车有什么变化，反而发现外面的东西都变了。这不是说明窗外的东西在动还能说明什么？” “那么，假如现在你不在火车上而是在窗外的话，你会怎么想呢？” “这个嘛……”小塞德兹想了想说，“一定是我也会向后跑，就像那些树木一样。” “你能够跑那么快吗？” “是呀，我能跑那么快吗？这可有些奇怪了。”小塞德兹充满疑问地说。 “虽然你不能回答这个问题，但我仍然向你表示祝贺。” “什么？祝贺我什么？” “你今天发现了一个物理现象，当然应该祝贺啦。” “我发现了一个物理现象？”儿子不解。 “你刚才发现的，正是一个参照物的问题。”于是，塞德兹耐心给他讲解，“你之所以说窗外的树木在向后跑，是因为你把火车当成了参照物，也就是说相对于火车来说，树木的确是向后移动了。反过来，如果把树木当成参照物，火车就是向前跑了。” “噢，我明白了。怪不得我会认为火车没有动呢！这是因为我把自己当成了参照物。火车带着我向前行驶，我们一起在运动，当然就不会感到它也在动！”小塞德兹说道。 “那么，把你放在窗外会有什么效果呢？”塞德兹问道。 “嗯，假如我站在窗外的地面上并以我自己作为参照物的话，火车就是运动的了。”小塞德兹回答道，“假如仍然以火车作为参照物的话，我就是和树木一样在向后飞跑了。” “那么，你能跑那么快吗？”塞德兹又一次问道。 “当然能，因为这是相对的，火车能跑多快我就会有多快。” 事实上，这样类似的讨论在父子之间发生过许多许多次。也正是这种看似闲谈般的讨论使小塞德兹在轻松和有趣之中学到了那些在书本上显得极为晦涩的知识。也只有这样，才可能培养出天才。 </div>

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