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大家来谈谈经典里你认为很受用的话

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1#
发表于 2005-11-10 11:04:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我一向是认为经典是应该选择性的读的。今天在车上看增广贤文,里边有一段:一毫之恶,劝人莫作,一毫之善,与人方便,但行好事,莫问前程,施恩不望报,望报不施恩。我做事一向是想着这样做了,别人会怎么回报我,老爸有时就很生气的会说我,你如果想着要别人回报你的话,你就干脆不要做这件事。(跟上面的话对上号了)“养亲切莫推躲,犹如止生一我”现在不善代父母的有好多人,父母把我们辛苦抚养成人,还要帮我们带下一辈,有些人只知道向父母索取,却不想着如何回报父母。这句话,对我来说,也是很受用的。还有很多,我只是想抛砖引玉,希望各位能谈谈你的理解。
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2#
发表于 2005-11-10 14:42:58 | 只看该作者
如果你的孩子还小建议学《弟子规》
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3#
发表于 2005-11-10 15:24:12 | 只看该作者

受用说不上,说说让俺记得清的一句吧:

“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也,君子人与君子人也。”《论语。泰伯第八》


我一直没去考究这句的含义,等田妈回来给说说?
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4#
发表于 2005-11-10 18:48:38 | 只看该作者
“蜗牛角上较雌雄,石火光中争长短。”
生气时用以宽心,用以把自己引导到该做的事情上来。不做无谓之争。此帖由 风中白杨 在 2005-11-10 18:49 进行编辑...
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5#
发表于 2005-11-11 11:02:55 | 只看该作者
dawnch+2005-11-10 15:24-->引用:dawnch @ 2005-11-10 15:24
受用说不上,说说让俺记得清的一句吧:

“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也,君子人与君子人也。”《论语。泰伯第八》


我一直没去考究这句的含义,等田妈回来给说说?
朱熹说:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,说明有治国的才能;临大节,而不可夺也,是说明德行优秀。这样德才兼备,可以称得上君子。我自己的浅见“可以托六尺之孤,可以寄百里之命”说明这个人,对朋友足够信,对国家足够忠,而且“临大节,而不可夺也”,人的操守和理念平时可以伪装,可是一旦生死关头,那就淋漓尽致表现出来。这个大节相当于一个acid test,就是我们说真金不怕火炼。这种情形下,忠信不失,真是君子啊!
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6#
发表于 2005-11-11 11:33:48 | 只看该作者
田老师如有空还是把“听妈妈讲论语”讲完吧,我们真的需要您的指点呢!
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7#
发表于 2005-11-11 12:56:44 | 只看该作者
弟子规里:不力行,但学文,长浮华,成何人?
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8#
发表于 2005-11-11 13:11:34 | 只看该作者
论语仁者不忧,智者不惑,勇者不惧
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9#
发表于 2005-11-24 00:17:15 | 只看该作者
过,则勿但改
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10#
发表于 2005-11-24 01:07:43 | 只看该作者
yqbyqb8+2005-11-24 00:17-->引用:yqbyqb8 @ 2005-11-24 00:17 过,则勿但改
过,则勿惮改。:)
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