我也讲个读经的故事

yuhongmin

已删除！此帖由 yuhongmin 在 2005-11-02 20:47 进行编辑...

dawnch

一、我不会让孩子去读千字文，我觉得与其如此不如带孩子看《山海经》。
孩子三岁的时候，我带孩子读过一点千字文。可能是因为之前读过了三字经和大学，拿起《千字文》总觉得没劲。内涵比不上前两者，优美又比不上笠翁，能学点成语是真的，其中的典故倒是有趣，但我没那个本事。故仍然提不起兴趣。
后来，遇到了《弟子规》，心才安定下了。由《弟子规》再到论语二十篇。

二、我不会让理解文义成为读经的一个必经程序。
以前rainbow讲过一个例子，说在小区儿童游乐场，孩子们排队玩滑梯，一个“读经”的大孩子以“长者先，幼者后”为由自己抢在小孩子的前面。
我觉得这就是经典的“文义”误导了孩子。

经典之所以称为经典，其涵义是广大的，语言是优美的，这不能理解得来，是要靠体悟的。
字面的理解有时会是体悟的帮手，有时又是体悟的障碍。

前几日有朋友问我的女儿读经的情况，我说：现在中国的经典没读，在读英语的经，把时间拿去学英语了。
那朋友就劝我：中国的经典还是要读，文字是有信息的，经典是圣人之书。。。。。。

我能明白这位朋友的意思。
就象弹钢琴一样，拿着大师的谱子，我们能触摸到大师的心灵；
捧着经典，我们难道不能有机会仰止熏习圣人的风范吗？

yuhongmin

dawnch+-->引用:dawnch 一、我不会让孩子去读千字文，我觉得与其如此不如带孩子看《山海经》。
孩子三岁的时候，我带孩子读过一点千字文。可能是因为之前读过了三字经和大学，拿起《千字文》总觉得没劲。内涵比不上前两者，优美又比不上笠翁，能学点成语是真的，其中的典故倒是有趣，但我没那个本事。故仍然提不起兴趣。
后来，遇到了《弟子规》，心才安定下了。由《弟子规》再到论语二十篇。

这个讲得好！

dawnch+-->引用:dawnch 二、我不会让理解文义成为读经的一个必经程序。
以前rainbow讲过一个例子，说在小区儿童游乐场，孩子们排队玩滑梯，一个“读经”的大孩子以“长者先，幼者后”为由自己抢在小孩子的前面。
我觉得这就是经典的“文义”误导了孩子。

只能说明这个孩子没理解文义，既然没有理解，获得的东西也许是非本质的！

dawnch+-->引用:dawnch 经典之所以称为经典，其涵义是广大的，语言是优美的，这不能理解得来，是要靠体悟的。
字面的理解有时会是体悟的帮手，有时又是体悟的障碍。

前几日有朋友问我的女儿读经的情况，我说：现在中国的经典没读，在读英语的经，把时间拿去学英语了。
那朋友就劝我：中国的经典还是要读，文字是有信息的，经典是圣人之书。。。。。。

我能明白这位朋友的意思。

是不是每个人都能体悟到呢？特别是那些幼儿。

dawnch+-->引用:dawnch 就象弹钢琴一样，拿着大师的谱子，我们能触摸到大师的心灵；
捧着经典，我们难道不能有机会仰止熏习圣人的风范吗？

很多人只知道弹大师的谱子，却只有极少部分人能触摸到大师的心灵。就是因为没理解、所以没感悟！

tiantian03

dawnch+-->引用:dawnch 一、我不会让孩子去读千字文，我觉得与其如此不如带孩子看《山海经》。
孩子三岁的时候，我带孩子读过一点千字文。可能是因为之前读过了三字经和大学，拿起《千字文》总觉得没劲。内涵比不上前两者，优美又比不上笠翁，能学点成语是真的，其中的典故倒是有趣，但我没那个本事。故仍然提不起兴趣。
后来，遇到了《弟子规》，心才安定下了。由《弟子规》再到论语二十篇。

二、我不会让理解文义成为读经的一个必经程序。
以前rainbow讲过一个例子，说在小区儿童游乐场，孩子们排队玩滑梯，一个“读经”的大孩子以“长者先，幼者后”为由自己抢在小孩子的前面。
我觉得这就是经典的“文义”误导了孩子。

经典之所以称为经典，其涵义是广大的，语言是优美的，这不能理解得来，是要靠体悟的。
字面的理解有时会是体悟的帮手，有时又是体悟的障碍。

前几日有朋友问我的女儿读经的情况，我说：现在中国的经典没读，在读英语的经，把时间拿去学英语了。
那朋友就劝我：中国的经典还是要读，文字是有信息的，经典是圣人之书。。。。。。

我能明白这位朋友的意思。
就象弹钢琴一样，拿着大师的谱子，我们能触摸到大师的心灵；
捧着经典，我们难道不能有机会仰止熏习圣人的风范吗？

认同。《千字文》我也没有给孩子用，我开始先用三字经（我自己背很熟），但后来就把《弟子规》放前面，做人第一，行有余力，再学文吧。孩子喜欢极了弟子规。（我的孩子1岁8个月）《论语》一定要学。（原谅我这么直接，实在没有时间委婉）。我觉得，我们千万不要因为一部什么经，就否定全部。像有朋友用《读经害处大》，我真是觉得不太好，可能他只是说读某部经不太好，可是这个标题放在那里，很多人可能根本不看里边，就输入一个信号，儿童教育论坛说了“读经害处大”。既然是教育论坛，说实话我们讲话还是要慎重。反正这个话，打死我我也是不敢说的。像楼主的标题就很平和，很中庸，用了个“也”字，自己的观点又微秒地表达了出来，此乃温柔敦厚，好！（顺便也把自己夸了，呵呵）

dawnch

yuhongmin+-->引用:yuhongmin  是不是每个人都能体悟到呢？特别是那些幼儿。

不一定能，在有限的时空里，不一定会有这方面的效果。但在另一种时空概念里，效果是肯定有的。这是神秘现象，请不要相信。 讲白点，开了个门，你未必走进去；不开门，你就肯定不会走进去。——别跟我说跳窗穿墙啊。

八根儿

看各位这样教导孩子，我只能选做 另类 了，
咋总觉得像在让孩子们 练功 喃？！

呵呵，我只让小孩玩，玩游戏、耍电脑，游泳、滑冰。。。
童年就是童年，搞那么深沉干啥？！

我们这些耍大的一代，好多小时候特匪（调皮）的还越有出息样喃？

ff365

八根儿+-->引用:八根儿 看各位这样教导孩子，我只能选做 另类 了，
咋总觉得像在让孩子们 练功 喃？！

呵呵，我只让小孩玩，玩游戏、耍电脑，游泳、滑冰。。。
童年就是童年，搞那么深沉干啥？！

我们这些耍大的一代，好多小时候特匪（调皮）的还越有出息样喃？

一日不见如三秋兮。 :d 他那个东西又大了几个毫米？

lixiyi882003

对于读经我个人还是认为有一定的价值和意义的,对于提升我们的文化底蕴很有帮助,但是我们也不能过于看重这个问题,就像以前在韩国一度流行的学英语热潮,3岁孩子造成言语混乱和对意义的不理解一样。读经无可非议，关键是孩子能否理解和什么年龄开始领略我们的文化瑰宝

yuhongmin

lixiyi882003+-->引用:lixiyi882003 对于读经我个人还是认为有一定的价值和意义的,对于提升我们的文化底蕴很有帮助,但是我们也不能过于看重这个问题,就像以前在韩国一度流行的学英语热潮,3岁孩子造成言语混乱和对意义的不理解一样。读经无可非议，关键是孩子能否理解和什么年龄开始领略我们的文化瑰宝

你讲得很客观，我的观点基本和你一致，可是很多读经的人认为读经和“理解”、“年龄”无关，这让我想不通，于是接受了他们的建议——想不通就别想！

Nikki and Felix

yuhongmin+-->引用:yuhongmin 古代经文是我国的文化瑰宝。但这样的“继承”可取吗？

前两个星期，我们单位一年级的一名教师要上千字文，特意让我去听课，我以隔行如隔山的理由谢绝他，但还是推脱不了。于是就去了，可能是我基础差，文章里有几个字我从来没见过，还有几个字我见过但不会读。听完后我最想知道的问题是：为什么要教千字文？能不能不教？

原来是教育局某各领导推崇的，所以是统一规定，还说不在乎理解，只要大声读，积累词汇。我听了差点晕倒，学生用那么时间和经历去做自己根本不明白的事，学习那些可能一辈子也碰不到的汉字，这比猪八戒吃人生果还要不值得，毕竟猪八戒吃到了果子。

我参与了试教听课、交流、最后听课，还帮他制作了课件。后来，我建议用一定图片促进学生理解，在理解的基础上去阅读，至少可以让学生明白他在读什么。在很多人看来，同事的课很成功。然而，我以参与者的身份的最大感受是： 在低年级大面积地读经相当于——作秀。

附加：我不知道个别读经＆具有理解能力的大孩子读经到底是否可取，所以不敢枉驾评论！望有理解的更深刻的坛友再谈谈！

中华帝国就是这样读完了,现在这样读就可惜了这几个孩子,不这样读的人肯定比这样读的人多,OK了