蒙特索利---第15章方法论（三）──教具

博客 · 发表于 2005-6-5 02:59:48

蒙特索利---第15章方法论（三）──教具（上）作者：蒙特索利文章来源：sanxia 点击数： 827 更新时间：2004-5-10▲小明拿着一盒积木，蹲在地板上，一块接一块地往上堆，五颜六色，美丽极了，就在堆完了一座“城堡”后，他将积木往地板上一扔，头也不回地走了！　　▲小华拿了一块地毯铺在地板上，又从架子上将十块粉红塔由小到大，一块块地取了下来，放在地毯的上方，他坐了下来，找出最大的一块，放在第一层，接着又找出了次大块，将它放在最大块的上方于是，他以同样的方法，一直做到最小的一块也完成，又用手检查了一下是否整齐。做完后，他又一块块地放回架子上，地毯也收好。注意到没有？这两种活动有什么不同？为什么小明玩的，我们称为“玩具”？小华玩的，我们称为“教具”？教具与玩具的不同　　“教具”带有“教育”的功能，所以它具有严肃的意义，不能随意地被安置在厨房或者客厅；也必须有专属的“活动室”，与特定的使用规则，如此它的功能才能被尊重。再来，由于教具具有特定的教学作用；例如粉红塔，为了让孩子能以触觉与视觉来分辨大小，所以在颜色上也就设计成单一化，目的在造成注意力的集中，而不会为其他因素所干扰。但是，在孩子能完全地熟悉这个基本功能后，它能被允许与他种教具变化地使用。　　教具具有教育孩子了解大小、轻重、高矮、乃至最大、次大……至最小，让孩子能产生次序、顺位等等“秩序”感的教育特质；这种特质不只显现在教具物的本身，也旁及到外围的一切行动。所以，使用者必须有秩序地取下教具，有次序地归位以及要的尊重它、维护它的素养。在这样教养下的孩子，长大了就会尊重“长幼有序”和“先来后到”等社会伦理和社会秩序。　　至于玩具就不一样了！玩具的制造，虽然有些也带点教育意义，却不是十分明显，它的大部分目的只是想利用小孩子的好奇心，想赚妈妈荷包中的钱，而妈妈为了暂时免除孩子的纠缠，或是爸爸想同时满足孩子和太太的要求，也就不惜花费地买回家去。但孩子玩了不久，就想要了解为什么那辆小汽车，既没有司机也不会掉下玩具盒子外面去？自动会转头，好像轮子上有眼睛？比爸爸还能干！究竟有什么道理？想问明白，却常为难了妈妈；妈妈推爸爸，孩子却等不及，只好动手自己拆，不到两天，“玩具”成了废物；仍旧满足不了孩子的好奇，而且引起一连串的后遗症，如孩子轻视爸、妈无能，既不能给他满意的解答，又不能替他修复玩具，于是缠着、哭着又要买更“好玩”的。造成妈妈买也不是，不买，孩子的哭功、缠功更加烦人……所以说，玩具无法满足孩子的道理也在这里呀，它蕴含不深的教育意义是无法带给孩子们成长的！蒙特梭利教具　　蒙氏的教具究竟有多少种？依荷兰宁惠斯公司的目录，至今已有三百四十九种之多，但实际上哪些是蒙氏自己所创制，却很少有人去研究，可见有一些必是经由后人自己发展出来的。其实这相当符合蒙氏的教育精神，因为她不曾认为蒙氏法是一种永恒的结论。她明白生命具有变动性，所以随着时代的变迁，教育的发展必会有些因循，也有所创新。因此我们会说只要合乎蒙氏教育法的要求和作用，妈妈们也可以在家里替孩子做。但千万别去买那些复杂的，连自己都弄不清楚的电动“玩意儿”，惹得孩子和自己生气。　　对“教具”一词，蒙氏本人曾公开地表示，她不喜欢这个名词，正确的名称我们应该叫它“工作材料”。它的主要作用，是供给幼儿作成长“工作”时所用的“材料”，是兼具增进智力和改善性格的目的，而不愿世人称之为“教具”。然而这个用法，由来已久，我们为了方便沟通，也就习用下来了。只不过，使用者的心理，必须非常明白：它不像老师手中的那根教棒，不是辅助老师教课的物品（“辅助老师授课”就成了以大人为中心），它是让孩子在其中“自我教育”、“自我启发”的媒介物，而非玩具。教 具 的 特 色　　(1)蒙氏教具不选用五彩杂陈的色泽，以朴实、 干净的色调为主。因为它具有教育意义，所以通常用单色调，突显真正的教育目标，也就是具孤立的特性。例如：粉红塔的十块木头全部都是粉红色。　　(2)由于教具的最重要目标， 是为符合儿童的内在需要，所以在大小、尺寸上，只以儿童的能力为考虑范围，例如：粉红塔最大的一块，孩子也可以搬得动。　　(3)每项教具都有能够吸引小孩子的因素， 例如粉红塔木头的重量、颜色；或者勺豆子时，豆子沙沙的声音。　　(4)教具的设计， 以供给一个人操作为主要考虑目标。　　(5)每项教具的单独和联合使用， 都有其步骤和顺序才能完成。而且不管在设计上或者在使用方法上，都是由简单到复杂，其主要目的是增减培养孩子了解步骤，重视秩序，并间接地培养其“内在纪律”。　　(6)每样教具都具有直接与间接的教育目的。　　(7)在设计上，具有控制错误的特性， 可以使小朋友自行发现错误、而能自行改正，例如：粉红塔有十块，最小的一块是一公分的正立方块，最大的一块为十分公分的正立方体，所以最大块与次大块刚好差一公分。在堆完塔后小朋友可以拿起最小的那块，量一量各块之间的差距，他会发现恰好都是一公分。　　(8)由步骤、 秩序中培养孩子的逻辑习性和推理的能力。蒙特索利---第16章方法论（四）──教具（下）作者：蒙特索利文章来源：sanxia 点击数： 828 更新时间：2004-5-10此章我们针对教具的种类分别略作介绍。依蒙氏自己为儿童之家写的手册上说明，计有动手教育、感官教育、语言与知识、自由、书写、阅读、做算术、及品德教育等八项。后人为方便陈述，又将它们归纳成以下四项（以学前儿童所用到的教具为主）。日 常 生 活 教 具　　“中国人用筷子吃饭”、“苏格兰的男人穿裙子”，从这两个陈述中，我们即可引申出日常生活教具的特质：(1)它依各个文化的不同， 内容也就不会完全相同。(2)日常生活的一切活动， 大都可纳入这一项目中。基于以上的原因，蒙氏并未替这项训练列出教具的目录，而希望导师能协调“智能启发”与“文化常规”的双重要求，自己研制教具，整备环境。　　依照美国的分类，将日常生活这项练习分为四大类(1)动作：例如，划直线走路等。(2)照顾自己：例如，穿鞋脱子、衣服等。(3)照顾自己的环境：例如，拔草、浇花。(4)礼貌：例如，打招呼等。　　日常生活教育的目的，最主要是在于训练感官能力和肌肉活动两者之间的协调。因为对幼儿来说，动作的平衡会促进智能上的发育，而且手眼的协调也为他们将来的写字画图能力，作了“预备”的工作。比如说想要写字，就需要手部小肌肉发育起来，而在蒙氏的日常生活教育上，就包括了小肌肉的练习；时日一久，自然水到渠成，正可以发达到有握笔描画的力量，和越来越准确的“有模有样”的程度。　　此外，日常生活训练更重要的目的，是可以在人格形成上，培养出孩子的独立、专心、协调、秩序等等习性，奠定良好发展的基础。　　而这些练习也可以培养社交能力，比如说：活动室里的蒙氏教具只有一套，所以当小明在玩倒水的工作，小华也想玩时，她就必须“等待”。更如礼貌、问候等日常生活常规也包括在这项练习中，提供了孩子相互交流，彼此配合的机会，俾使他们从中了解社会行为。日常生活教育，可以说是蒙氏教育的入手处，假如这个部分没有做好，就出现不了蒙氏现象（秩序→专心→反复练习→协调），而往后的感官、数学教具部分也就不能做得很好，无法达到最大的开发效果了。感 官 教 具　　这类教具的范围包括视、听、嗅、触、味、温、压、辨认立体以及色彩等各方面的感官训练，将颜色、气味等抽象的感觉带入具体实物，用以启发孩子认知的敏锐性，为进一步的教育“目的”立下根基。例如：“嗅觉瓶”练习辨别气味浓淡，及各种气味间的感觉不同，让孩子经由亲自的体验而有清清楚楚的辨认能力。所以，这项教育的作用是：(1)用合理的方法，直接帮助感官本身的发展。(2)形成婴幼儿“自发性”的发展， 也就是进一步让婴幼儿会自动地观察和思考。(3)为使幼儿能适应现在和未来的社会， 因而必须先奠定他(她)们对环境有卓越的观察力，养成从观察到试验的科学习性。　　这三种目标，都可在蒙氏教具的教育效果中产生出来。例如，导师在以教具训练他们的观察能力的同时，也必须让孩子从中辨别相似物和对比物，来诱导儿童进一步形成研判，在心智上产生“推断”，而能做成“决定的思考”和行为。　　再以典型的视觉感觉教具(圆柱组)说明：它真正的目的，不在于儿童能将每一个圆柱体，放回适当的洞里，而是在精练儿童的观察力，培养他们能辨别相同性( 都是圆柱体)、相异性(或高度不同，或直径不同等)、 次序性(由左到右或由大到小)，引导儿童能够由[了解]和[思考]来判断事务。　　所以蒙氏教具操作，着重训练儿童的“工作历程”(秩序观念和习性的培养)，远比要求他的“工作结果”(会作)更为重要。这点意义，希望母亲和一般教师一定要特别重视，才不致于“本末颠倒”。出于感官教育的部分教具，是母亲们可以在家中自行研制的，我们将另章专门讨论。语 文 教 具　　蒙特梭利教育法在基本上，常常是运用“间接”的方法来帮助孩子的发展，在语文练习上更是如此。她先不直接教儿童拿笔写字，而是远从日常生活练习开始，就已经开始“预备”了(例如勺豆子时的肌肉控制、 协调)。　　并且主张在孩子一出生，大人就应该提供一个充满语言与文字的环境，让他自然地由“感觉”到“领悟”周围的一切。例如，自小就不断地对他说话；大约在孩子会走路以后，就在孩子用的毛巾上写上他的名字……等。因为孩子的成长需要相当的时间，因而要逐步渐进地去培养，由大人的间接预备功夫，养成孩子具有直接的学习与领悟的能力。　　又由于儿童有主动学习的能力，所以，我们就在他的生活环境中，为他预备一些以“间接”训练的道理所制作的，培养孩子书写能力的“教具”。例如常见的“砂纸字板”，是让孩子用手指去触摸砂纸中的字开型(不用细笔，用手指)，利用这种预备写字的间接练习， 养成他头脑对眼力和肌肉间“发号施令”的协调能力。另外大人也可在“环境”中，预备许多不同内容的书籍、图片，让孩子去接触、去翻阅，使他们的常识能逐渐丰富。　　然而，该注意的是，外国文字的构造与我国文字完全不同，为发展孩子的本国语文能力，在此项教具的制作上，虽然有一些大原则可以移植运用，在发展上却必须与我国文字与文化相配合，这部分也是目前我们正积极努力的目标。数 学 教 具　　蒙特梭利常常了解人类的学习过程，是由简单到复杂，具体到抽象；所以在面对“数学”这种纯抽象概念的知识时，唯一让孩子觉得容易学习的方法，也只有以具体、简单的实物为起始。让孩子们在亲自动手中，先由对实物的多与少、大和小，求得了解，再自然而然地连想起实象与抽象间的关系。比如说为了要孩子了解、1、2、3、4等五个概念，在“纺锤棒箱”的设计上， 我们就分别在5个空格的上方，标出、1、2、3、4；然后再依据每个数目的多寡，放入同数量的棒子。这样可以使孩子切身看到1、和2、3、……之间多少的比较， 而知道什么是“1”、“2”和“3”，结合起“数量”(1 根棒子)与“数字”(1的字形)。　　所以，蒙特梭利采用“数棒”为学习数概念的先锋步骤，然后循序渐进地指导幼儿了解数的意义(量)与数的字形(符号)，而最后进入加、减、乘、除的千位四则运算。这类教具，包括了数学上的许多基本概念，能为孩子奠定下良好的数学根基。　　虽然现在人类的计算已走上电脑化，似乎数字已不再构成威协，但在这里我们愿意向“聪明”的父母们提出警告：“电脑是‘人’脑设计制造的”，你不能因为世界上有了省心省力的电脑，就让孩子的“人”脑渐渐地去接近“猪脑”，而变成“死脑”呀！

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