生命之书《Book of Life》

suprano

生命之书的剧情简介

       片中，男主角马诺洛（墨西哥演员迭戈·鲁纳配音），要击败情敌华金（查宁·塔图姆配音），赢得爱人玛利亚（佐伊·索尔达娜）的芳心。为此，他不但必须在剑术上胜过马诺洛，以及击剑高手玛利亚本人，还得穿越“铭记之地”（The Land of the Remembered），抵挡种种诱惑，重回人间。

       影片瑰丽斑斓，色彩丰富，充满墨西哥文化元素。墨西哥人认为，死亡是生命的归宿，也是新生的开始。每年11月的前两天为传统节日“鬼节”（Dia de Muertos），全国都要隆重庆祝，带着面具到处游玩，面包和糖果都装饰着骷髅的形象。片中“铭记之地”的色彩、乐器乃至食物，以及马诺洛的骷髅造型，都从“鬼节”的传统习俗中汲取灵感。

(以上详见http://movie.douban.com/subject/20283482/ )

The Apology Song 电影<生命之书> 插曲 http://v.yinyuetai.com/video/2217658    <生命之书> 片段 3 http://v.yinyuetai.com/video/2228941

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时光荏苒,逝者如斯....

《Frozen》此去经年

惊艳《Book of Life》无限循环中...

多变的曲风暖暖搅拌着墨西哥风情

益加诚挚浓烈

生命也可以是一场盛宴

在格里格金黄悠扬的晨曲中

童话故事拉开序幕

两小无猜三人行

爱情宿命两难清

在生死交响中快乐颂歌

在烛火摇拽中照见本心

Always play from the heart

if you can forgive, love can truly live

suprano

转【节日】『Día de los Muertos。』
kiki204629 发布于： 2015-01-05 18:16 (详见 http://i.mtime.com/kiki204629/blog/7850424/ )

这是一部很温暖的作品，超喜欢这样绚烂的风格，充满了墨西哥文化元素。影片的主旨很简单很正能量，人要坚信自己的初心，勇敢、乐观的面对这个世界。在墨西哥，亡灵节（Día de los Muertos）是个重要的节日，传统的纪念方式为搭建私人祭坛，摆放用糖骷髅、万寿菊和逝者生前喜爱的食物，并携带这些物品前往墓地祭奠逝者。影片就是围绕这个有爱的“鬼节”展开了故事，死去的人只要有人惦念就不会消失在“遗忘之地”，而是和故去的家人一起快乐的生活在“记忆之地”。死亡与遗忘是一对分道扬镳的恋人，大概只有在墨西哥这个国家，每年纪念逝去亲人的日子才会变成一场爱和快乐的盛宴。爱、友谊、自信、独立以及什么才是真正的勇敢，成就了这部五彩斑斓的童话，用最符合民族传统的方式唱出了这片美丽土地上失落已久的信仰，最终被铭记的与被遗忘的还是融合在一起。
墨西哥人认为，死亡是生命的归宿，也是新生的开始。墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。”“死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。

天主教有“万圣节”，在中国有“中元节”（盂兰节），这都是生者对已逝者纪念的日子，墨西哥的这个“鬼节”却很特别，节日的欢乐气氛就是想告诉生者要乐观勇敢的活着，悼念亡灵，也是一场家人的大聚会。
每个人都有两次“死亡”，一次是心脏停跳，另一次则是被遗忘后的“死亡”。简单的故事绚烂的场景，神魔之间的赌注，最后是爱化解了戾气。

【The land of the memory。】姥爷还是没熬过2014年。在这样寒冷的冬天，他离开了我们，87岁对一个老人家来说算是高寿了，可是对于家人来说，还是觉得不够，还希望他可以多陪陪我们。看《老爷车》《我的父亲，我的儿子》这样的电影都会把里面老者的形象自动脑补到姥爷的形象上，姥爷个子很高，小时候总觉得他像一座大山一样，倔脾气火爆性格绝对是留给子女们的第一印象，可执拗倔强的老爷子却是个非常善良、疼爱子孙的人。头七那天，一大家人去骨灰寄存处拜祭，有说有笑、分享美食，我想这是对死去的人最好的慰藉吧。听说人走后七七四十九天后才会转生进入轮回，希望姥爷在天之灵保佑姥姥颐养天年。

P．s．看到马诺洛第一场斗牛失败后他弹唱Radiohead的 《Creep》，是不是又叫醒了你的耳朵呢？经典就是经典，影片除了色彩绚烂外，电影原声也很棒。其实妈妈时常笑我那么大了还去动画片，我倒是觉得动画才能看到更多的真善美和正能量，还有我们已经忘记的、缺失的情怀都可以在很多很多动画片里寻找回来。

suprano

转【节日】《生命之书》——让死亡成为一场狂欢节

姜不停 发布于： 2015-01-25 21:57 (详见 http://i.mtime.com/2417278/blog/7872897/ )

      东西方都有自己的鬼节，中国有七月半，欧美有万圣节。一年到头的，鬼也得出来放放风。

七月半和万圣节，多少都有点敬畏鬼神的意思，一大例证就是这天鬼魂要找替身的说法不约而同地出现在这两种迥然不同的文化语境中。

而同样的，电影中对鬼节的描绘总是少不了恐怖气息，还魂、替身、杀戮这样的词汇是鬼节电影的标配。《月光光心慌慌》延续了十部的万圣节血腥杀戮，《七月十四之不见不散》也是鬼气弥漫叫人心惊肉跳。

而《生命之书》为人们展示了这样一种“鬼节”——人们将整个城镇装扮成了盛大的嘉年华，墓碑像是巧克力糖，烛火满世界，而鬼魂们，尽管是骷髅的形态，却像是精雕细琢的艺术品。

更叫人称奇的是电影对死亡世界的描绘：和人间完全一样，只是更五彩斑斓，更美，更喜庆。

the day of the dead，墨西哥确实有这样的亡灵节。每年的11月1、2日，正像电影中表现的那样，整个墨西哥欢乐城里充满了歌声、舞蹈、美食、烛火和花瓣。墨西哥人相信在亡灵节，死去的亲人都会回来，而为了叫死者安心，让死者在这短暂的假期中与生者共享人间的欢乐，他们把人间变成了一个大party。死亡，似乎也变成了不太可怕的事情。

其实电影无需渲染怪力乱神，即使没有骇人的厉鬼，死亡本身已经足够令人畏惧。因为死亡，我们必须要承受失去，因为死亡，人生成了荒诞剧：一切都将消逝，无论是多么热烈渴求或多么经营甚至算计的，死亡让一切激情显得没有意义。是死亡，造就了人类的多愁善感，也让人类在不休止向前冲之时，对自然和生命心怀敬畏。所以加缪说，人生只有一个真正的哲学问题——自杀。

恰与孔子说的相反，不知死，焉知生？只有接受了死亡的意义，才能明了生的价值。

“每个人都会死亡，但是这些孩子，他们会有生的勇气。”正如故事的结尾，死神夫人这样说。

如果死亡只是另一场狂欢的开始，谁又会畏惧生存的荒谬？

瑞典童话作家林格伦，那个写了长袜子皮皮的可爱老太太，曾经还写过一本《狮心兄弟》，同样是希望能让刚刚开始对生死产生困惑的孩子们去接受死亡。为此她也塑造了一个死后的世界——南极亚拉。但这个本应如同《生命之书》中记忆之地一般，只有欢笑只有鲜花的乐土，却出现了叛变，甚至在战胜恶魔后，弟弟不得已带着濒死的哥哥自杀，去往下一个“南极亚拉”。

这个故事看的时候还是很过瘾的，但却给我的童年带来了些许阴影，因为死亡在这里，成了永无止境的循环，谁也不知道下一个南极亚拉是不是真正完美的乐土。面对死亡的恐惧并没有消除多少，生的荒谬也就依然存在。

而《生命之书》则用死亡，为生命赋予了意义。当然，不能将死亡描绘成完美的，否则便成了教唆自杀。但幸福也不能像《狮心兄弟》中一样，成了随机事件，因为这样的随意性，使得生的努力显得更加没有意义。用死为生赋予意义，机关便在于，死后的世界是由生存的世界所决定的。

一方面，死者的命运是由生者决定的。当生者的世界还有人记得你，你就能在记忆之地继续幸福地生活，而若你已经被世界遗忘，便只能被打入冰冷的遗忘之地。另一方面，死者的命运也是由自己生时决定的。当他们活着时是否被爱，是否做出了令人铭记的功勋，同样是他们死后去往何处的关键。

这听起来很有些佛家“业障因果”之类的味道。但是它更温暖。它没有繁复的条款，只有一条判断标准：记忆。这同样戳中了人类多愁善感的纤细神经。面对死亡，或许有人能够把身外物的金钱物质看淡，却没有人放得下身内的感情。死亡最最令人恐惧的，恰恰是在世上一个渺小生命拼尽全力，然而随着生命的消逝，这一切在广袤大地上几乎没有留下痕迹。人的心底，都渴望被铭记。

死亡与记忆，the day of the dead的两个关键词，构成了《生命之书》这部动画的伟大。它不回避死亡的可怕——从视觉上，黑绿的西瓦巴尔和灰蒙蒙的遗忘之地就是死亡的黑暗一面，但它同样赋予了死亡温暖的一面——斑斓的死神夫人和记忆之地，让有价值的生命，在死后仍然绽放光彩。他也正视人类内心根本的脆弱——被遗忘。

或许，加缪的话放到节日的问题上同样适用——如果真的有一个节日值得用尽心力去庆祝去狂欢，那么这个节日一定与死亡有关。让死亡成为一场狂欢节，那么生命也就不再是一场荒诞剧。

cuizhongsu

介绍很值得一看