朱畅思老师谈吟诵系列之一：吟诵教学法初思

学而妈妈

吟诵教学法初思——上海《当代教育家》约稿

   为什么要教吟诵呢？我向来主张改变语文学习在孩子们心中的面貌。曾经有过一次，老师对小学即将毕业的孩子们说，初中一周有七节语文课你们觉得怎么样？当时就有孩子哭了。我第一次听到这样的新闻就觉得：怎么会这样？语文该是最可爱最美貌的学科。后来我逐渐明白，我们的教学内容、教学方法、教学态度都出了问题。当然，最大的问题还是教学态度。毕竟态度决定一切。以后有机会可以谈谈教学态度的问题，今天我们先说吟诵，这属于方法的问题。

    学生比较反感古诗文的学习，一是怕背诵，二是看不懂，三是理解不了。你会唱歌吗？你背过歌词吗？你的回答一定是唱着唱着就背下来了。多年之后，只要想起旋律，还能想起歌词。这就是吟诵的奇妙，他有调子，所以很快就把长篇的东西瞬间记下，而且用一个保险箱存储起来，丢不了。这就是我作为一个一线教师最开始最浅显的喜欢吟诵的原因。

    看不懂怎么办，最为正确的办法是培养语感，就是多读多背。既然解决了上述问题，多读多背就不是问题了，于是语感出来了，还怕看不懂？吟诵越发具备魅力了。

    理解是个很难把握的事情。我们往往会让学生朗读课文，然后问全班同学：“他读得好吗？”凡是这么问的时候，孩子们都很默契：“不好。”老师就再找一位。之后再问全班：“他读得好吗？”一定又是“不好”。最后老师读一遍，你听吧，老师读得跟孩子们读得一样。却得到了全班的掌声。其实老师也很为难，指导学生朗读是件很难的事情，怎么读就叫读出感觉了，这在以前是太难说清的事情，如果来个人把这事儿说清了，多半你就会摇摇头：“这太难了，我干不了。”因为说出门道的人，多半也是个人的意思，无法复制。吟诵有规则，一通百通，会让你从另一个角度突然间打开了古诗文的门，而且，长长短短的诵读，就很容易把感情带进去了，很容易指导学生读出味道。你看，吟诵已经完成了古诗文学习的方方面面，所以，我爱上了她。

    而如何将吟诵带给孩子们，我觉得不该是一蹴而就的。该使用迂回战策。我觉得这可能是中国人的思路，正如一个花园迎面先是一座假山不可令你一眼了悟全局。道不相与,直接露牌底的往往会输。

    怎么开始呢？我希望是先让孩子找到对中华文化的认同感，我们对于我们的文化实在是太陌生了，也太“大方”了，面临着周边国家的文化围攻，我们还默然不知，掩耳盗铃，或者是犯低级错误。这样的例子不难找到，该把这些告诉孩子，为往圣继绝学，该是每个炎黄子孙不可推卸的责任。让小小的肩膀先感到沉甸甸，再教他什么就都好了。我原来总爱举奥运会开幕式的例子，我说，奥运会开幕上的孔子学院的表演很精彩。只是他们让那些演员齐声朗读《论语》令我很难接受，我担心的是，近几年，日本或者韩国会再次举办奥运会，他们会在开幕式上在此设置读《论语》的环节，那就可怕了。学生不解。我解释道：“现在，我们已经抛弃了中国人传统的读书方法，而日本韩国还在保留着。我们一见到推拉门就说是日式的，一见到汉服第一个反应是和服，什么都是日本的，而韩国还在掠夺剩下的东西，现在连读书都不会了。等到韩国日本举办奥运会的时候，使用中国传统的读书方法一读书，西方人又要说：这是日本韩国的读书法。我们连最后的宝贝都异姓了。”每说到这里，孩子们都很激动。我就会告诉他们，我们没理由怪人家，你自己不识货，扔掉的东西，还不许别人捡么？孩子们就会问道：“您会吗？会就教我们。”吟诵学习就是这么开始的。

    从这时开始，吟诵教学秉承的原则是八个字：寓教于乐，成章而行。

    孩子，喜欢好听，优美的，快乐的东西。所以培养兴趣一直是我做吟诵教学思考的问题。每一步都希望快乐的前行。所以，我基本上反对给孩子们放老先生的吟诵调。老先生的吟诵是最好的吟诵，我们通过老先生的吟诵感受到岁月的魅力，还可以总结出吟诵的规则。但是，我相信老先生50年前也不是这样吟诵的，一定是琅琅的，声震屋瓦的。老师该带着孩子们去还原吟诵原本的美好，自己试着，一方面遵循原则，一方面沉浸其中，设计旋律优美的吟诵调。否则，我们会误认为，吟诵就是难听的，凭什么？难听的还会流传这么久？我们这个民族审美有问题吗？这也是我做吉他版吟诵的一个原因。

    吟诵是依字行腔的，所以可以鼓励孩子自己创作，基本调，可以很快就诞生，汉语是旋律性语言，说话就是唱歌，“歌永言”嘛。创作的快乐，会持续孩子们对于吟诵的喜爱。这是个爱唱歌的年龄，而孩子们唱的都是别人谱曲的，和过于浅显没有营养的词。吟诵让他们满足唱歌的需要，还有了自我创作的机会，更学会了古诗文。兴趣自然饱满。

    说到这里，也希望做吟诵的老师们纠正一个概念，不是一首诗歌就要有一首固定的调子，做出一个调子来给孩子们学。这样的话，一节语文课就变成一节音乐课了，而且这还是跟别人学，难以谈“兴趣”。依字行腔，人人都可以创作，只是有好听与不好听之分。有人懂得旋律的平衡，有人则不大敏感，这无所谓。如果孩子问你说：“老师，他们说我创作的不好听。”你怎么办？告诉他：“要这么想：活该，又不是创作给你们听的，我自己觉得好听就得了。”他创作着创作着就好听了。

    成章而行，是孟子的话，就是说完成一个步骤在完成一个步骤。所以，我建议从古体诗的吟诵开始，当然这需要一个老师有打破教材排序的魄力。因为古体诗的吟诵不牵扯平长仄短的问题，相对来说比较简单，可以将吟诵的初级规则，比如入短韵长，回环往复说清楚。带着孩子，对“有调子的诵读”这一吟诵最大特征产生亲切感。

    之后进入近体诗的吟诵。从平长仄短开始，我向来拿《声律启蒙》来游戏，锻炼学生平仄相对的意识。而且吟诵的时候，拖长平声，重读仄声，找到声音带给自己的感觉，熟悉从感性出发体会诗人的感情的方法。这样，就可以带入近体诗的概念了。可以很快的总结出平起和仄起的平声节点位置,以后一见到一首近体诗，就可以马上判断出它是平起的还是仄起的，就可以马上明白哪里应该拖长。就可以有规则的吟诵起来了。

    吟诵是定性不定量的，也就是说哪里长哪里短是规定好的，而多长多短则没说，该鼓励孩子们个性化解读，每遍吟诵都不同，打破均匀的节奏，像说话一样，把自己想要表达的意思不均匀的表现出来。这就是更高级别的吟诵了。

    说到这里，我觉得，对于高年级的孩子来说，吟诵，是一定要带入解读的。让声韵分析进入我们的语文课堂，重新构建一节语文课，重新构建解读诗歌的方法。可以从一首诗歌的韵字出发，来把握诗人的主要感情方向。古人说用韵如用兵，韵是不会乱用的，把握韵字的意义，一首诗歌的感情就把握住了。要想知道韵字各有什么固定价值，可以参看徐健顺老师的著作《声音的意义》。了解了韵字的意义，就带着孩子们把韵字长读，一首诗歌的独有味道就出来了。之后分析入声字，不是每个入声字都有价值，但是古人作诗之后是要调整的，其中，入声字就是调整的重要内容。我们都学过《泊船瓜洲》，老师一定说过“春风又绿江南岸”的“绿”字使得好，还说，王安石换过许多字，最终决定使用“绿”字。为什么呢？其实很简单，就因为“绿”是个入声字。把入声字读出来，诗歌顿挫的感觉就出来了，诗人要强调的感觉就很好地把握住了。如果是较长的古体诗，可以用调子去把握诗歌的层次，调子的回环往复，就是层次的变化，由此把握诗人的感情变化。如果是近体诗,那么就要探讨一下平长仄短所带来的感觉，平声往往有绵延之感，仄声往往有强调之意。这样，一首诗歌就重新解读了，一节语文课就重新建立了。

    古文的阅读就稍微麻烦一些了。不过把握住三点也就很好了。入声字的问题，调子的问题，另外是虚字的问题。入声字依然是起强调之意的，调子依然用来把我层次，虚字是用来显示语气的。这样，古文吟诵也就拿下了。

    在本文的开头，我说，吟诵是方法的问题，这是很自然的。我想，说到这里，我们都会发现，这已经不是方法问题这么简单了。吟诵是美的，是平和的，是中国的。那么你的教学态度自然也会变得平和，让你的人带着爱意，充满魅力。

    无论我们在体制内，体制外，学习吟诵，改变不仅仅是一种方法，到后来改变就是态度了。我们该带领孩子们大量学习经典，用吟诵的方法让孩子们多多背诵，理解，改变的是一个孩子的气质，进而改变的是是他整个人生。

文章出处：朱畅思老师的百度空间http://hi.baidu.com/812yingshi/item/a089aa004b75fbf0a1103420

朱畅思老师的教学视频系列：http://club.etjy.com/forum.php?m ... &extra=page%3D1

小米2008

原来论坛里经常看到的朱老师吟诵出自这里，学习了，很不错，待细琢磨