转帖：面相随便谈，一些关于面相的看法和体会

流光菲舞

二十一、去痣、整容和改运
　　看到很多人都在关心要不要去痣呀，要不要整容呀；要是把痣去了，鼻子隆了对运气又没有改观呢？一系列疑问。所以，今天我就这些问题说说我的心得体会。
　　我上小学的时候，就对去痣这个事情留下深刻的印象。那时候我爷爷和一个大师相熟，他时而到我家来玩。有一次，他告诉我，小朋友，你脸上那颗痣不好，你把它去了吧。我问，怎么才能去掉呀？他当时便告诉我一个很简单的去痣方法。那时候，我们使用蓄电池还比较普遍，我们的录音机、手电筒等都会用到蓄电池，所以，一般家庭里留着的蓄电池还蛮多的。他告诉我，去找一节久而不用已经曝出白浆的蓄电池。然后，找一枚针，在你的黑痣上挑一下，让它发红，随后敷一点蓄电池爆出来的白浆，让它在上面保留一天就行了。我后来就按他的说法做了，开始的时候，还挺疼的，可是过了一天之后那颗痣就长了个红斑，再过几天，红斑好了，痣也就去掉了。
　　后来，我也按照这种方法去了几颗痣。再后来，蓄电池不好找了，发霉的蓄电池更不好找了，我发现自己脸上后来又长了颗痣，就去小街上的角落里的面相师傅给去掉。那师傅就不用电池浆了，而是轻轻的往那痣上敷一点药水，于是那部位发热、发疼，过两天也有一红斑，后来，痣是去掉了，可是那个新长出来的皮肤变黑了，隐约可见一点小黑斑。
　　我想，电池浆、和面相师的酸水其实道理是一样的，都是利用酸性物质腐蚀皮肤，让其长出新皮肤，继而将长着黑痣的就皮肤去掉，达到去痣的目的。只不过电池浆的属性不纯，效果不明显，面相师用的酸水比较纯，效果很明显。可见，这种方法去痣的风险都挺大的，一不小心就会留下伤疤，适得其反。所以，在这里我不提倡。现在，还有各种各样的去痣除疤方法，例如激光去痣，我没有体会过，不敢盲加点评，大家可以百度一下。说它有危害的人也不少。
　　除了去痣，还有整容的。我没有整过容，但是认识有专门整容改运的女孩，我在这里说一下她的情况。她是我07年在网上认识的一个小女孩，20岁左右，热衷于算命、占卜这些事情，至今虽和她未见过面，但是她有什么事都会和我说说。她就是圆脸、小鼻子。我刚认识她的时候，她生活过得比较颓废，没有工作，靠家里养着，整天和一些不务正业的男人厮混，喝酒、打牌、开房。但是，她也迷茫，想放弃这种堕落的生活，所以想转运。后来，08年的时候，她听一个群里的大师说，她鼻子太小，影响了她的运气。所以，她就去隆了鼻子。隆了鼻子之后，她自我感觉比较好，于是慢慢不和那些混混接触。到了09年前后，他家里托关系帮她找了一家单位机关进去做没有编制的临时工，虽然工资低，但是也算是有份工作。可见，她的事业运貌似改观了。感情方面，他也不和那些小混混厮混了，不过桃花依然不断，还是会有各种各样的男人勾搭她，她也比较滥情。直到今年，她恋爱依旧断断续续，那个临时工，在今年年初的时候，又不做了。现在还在失业状态。
　　从这个小女孩的故事可见，她整容改运似乎能收到一点效果，但是没有很明显的效果。到底整容对命运有没有影响，其实很多人都说不准。以前，有个台湾的大师说，修眉也会影响命运。那大师认为，女孩经常修眉会感情挫折、婚姻失败。在当时，修眼眉还是比较少见的事情，但现在，哪个女孩不修眉？！虽然现在很多人婚姻失败，但是硬要说是修眉造成，似乎也不可取。
　　宋代大师陈抟曾说过，心者貌之根。按照此说，人的样貌是人的心灵、品性的体现，心灵单一、秉性聪慧的人，长相也当有灵气；而心性愚顽、卑劣的人，也当在长相上有所体现。这说明，面相不是本质，而是外表，是表象而已。我国面相学的发端，其实与风鉴之学有莫大的联系。起初的观人察相，不是看你鼻子是否高隆，额头是否高耸，耳朵是否肥大，而是看你的动作、举止、神情等，根据你的动态表象来推测你的命运。
　　《左传》中记载有这样的故事，鲁国的襄仲出使齐国，回国后说：“我在齐国听说他们准备来吃我国的小麦（吞并土地的隐晦说法）。以我看他们做不到。齐王说话吱吱唔唔、吞吞吐吐。臧文仲说过：‘作国王的说话吱唔含糊，就快死了。’”另外，郑悼公前往晋国拜谢结盟成功。在举行授受玉璧的礼仪时，两国地位相等本应站在两楹柱之间的正堂，不相等时为客的一方应站在东面楹柱的西边。郑悼公却快步走到了东边。晋大夫贞伯见此情形后说：“郑伯恐怕快死了吧？他是在自己抛弃自己！他目光流散，脚步匆匆，不安于自己的位置，大概活不成多久了！”郑悼公真的死在当年六月。
　　所以，人的相貌、行为大多是人的天赋、秉性的表现，你的天赋、秉性大体决定你的命运，所以我们从表象的相貌就可以推测你的命运。而不是反过来相貌决定你的天赋、秉性，继而决定命运。所以，去痣、整容只不过是对你的命运表象做一些改造，并未改变它的实质，所以它的影响终归是有限的。
　　而一个人的天赋、秉性要有所改观，又谈何容易呀！以前，我们镇上的一个算命师傅饭后和我聊天，他说人的秉性本来就是天地造化，难以改变的，有福之人，不用推促，自然会修心养性发奋图强；福薄之人，你就是天天大棒相加，严刑相待，要他做个好人，不去犯事都是做不到的。
　　以前在唐朝，姚崇小时候再和小朋友玩耍这时，一个面相师对他说，你的面相很好，以后要当宰相的。姚崇回去和他妈妈说起这件事，他妈妈说，你现在这样天天玩耍，不学无术，即使当了宰相，那不是要耽误了天下众生吗？！既然这样，你好好读书，以后尽管不当宰相，也定当有所出息。姚崇听后，心存愧疚，于是开始发奋读书，后来，姚崇果然贵为宰相。
　　这虽然是历史故事，不知真假。但是，我们不得不感叹姚崇母亲的远见，一个人修心养性、发奋图强不就是可以改变命运了吗？可是，我们现在的人啊，很少能这样做了，他们大多躺在床上幻想，那天大师给他做一个局、整一下容，就可以去病除厄、发财富贵了。这不是很荒谬吗！？

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卧蚕
　　卧蚕，是紧邻睫毛下缘一条约四到七毫米带状隆起物，看来好像一条蚕宝宝横卧在下睫毛的边缘，笑起来才明显，让眼神变得可爱。 眼袋，则是由于下睑皮肤、眼轮匝肌变松弛，眶隔膜支持力下降使眶脂肪移位、脱垂，导致下睑组织不同程度臃肿、膨隆或下垂所致，形如袋状。所以，卧蚕应区别于眼袋，卧蚕多是天生的，而眼袋多是后天肌肉松弛所致。
　　由于卧蚕所处的地方是泪堂，在相法上称之为男女宫。不仅关系男女，还关系子息、六亲。所以，一般人，卧蚕比较明显的、饱满的为佳。据我所知，有明显卧蚕的年轻人，一般都比较得人缘，特别是异性缘分好，有早恋倾向。同时，卧蚕比较明显的人，家境都相对比较好。与其相反，如果一个人没有卧蚕，泪堂干瘪、没有光泽、有小黑痣的，这些人感情运多数比较差，六亲缘薄，或者婚后常为为子女操劳。
　　所以，我以前经常听到小姑娘看到自己我惨比较明显，而觉得眼袋重，觉得不好甚至打算去割眼袋的，其实我都是不赞成的。因为，有明显的卧蚕，反而是好的，不仅有桃花，可能还预示着生贵子，我们熟知的名人，赵薇、刘翔眼睛都有很明显的卧蚕。

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二十三、相术的发端
　　相术在中国源远流长，发端尤久。但是，我国何时才开始有面相之术，却是很难下结论。在春秋战国时期，《左转》、《国语》等典籍有大量关于相术的记载，可见相术在当时已经普遍流行。但是，战国时期荀子曾说过：“相人，古之人无有也，君子不道也。”这样的话，他所说的意思是，相人这种手段，在古代是没有的，君子也是不耻的。
　　但是，根据史料的考证，相术在春秋战国时期已经发端并开始流行是没有太多异议的。当时的典籍有较多关于相术的记载，在这里可以简单的列举。《国语·晋语八》里记载，晋国叔鱼的母亲曾说叔鱼：“虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，是不可厌也，必以贿死”，叔向的母亲说杨食我，“豺狼之声，终灭羊舌氏之宗者，必是子也！”楚国司马子良的儿子子越椒出生后，其兄子文说：“必杀之，是子也，熊虎之状而豺狼之声；弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰，‘狼子野心。’是乃狼也,，其可畜乎？”
　　由此可见，当时的朴素面相学，多拿人与动物相类比。如果某人的长相、声音、性格、举止有某些动物的特征，便以该动物的脾气、性格来推测该人的命运。这说明，当时的相术发端，是人与自然界密切接触分不开的。人们的推测结果，也都是有来自大自然的参照物的。
　　当然，春秋、战国时期，人们不仅是根据大家独特的相貌、声音等生理特征来预言个人吉凶和存亡，还常常依据人的心理特点、神态表现来预测其命运。曹国太子到鲁国朝见鲁君，鲁国待之以上卿之礼，在招待他的盛大宴会上献酒奏乐之时，他却叹息起来。鲁国大夫施父说：“曹太子其有忧乎! 非叹所也。”楚国的莫敖屈瑕帅兵征伐罗，斗伯比送之。斗伯返回的时候，告诉其车御说：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
　　据而可知，我国的相术发端，它不是凭空而形成，他并没有周易的抽象性，它是根据现实中人们的表象、行为、神态、心理的总结和归纳，然之后得出的判断。虽然，很多人驳斥面相术是不科学的，但是从早期的相术发端看来，它还是有理有据的，它是实践总结的结果。一开始，相术并没有太多的宗教色彩，它只不过是在实践生活中人的行为的一种推测，它并没有因果报应的东西夹杂其中，所以，它是单纯的、朴素的、直观的。
　　关于相术与宗教，我以前看到有一本书曾经讨论过，不知大家对这些纯理论的东西是否有兴趣，要是没有兴趣就不谈了，要是有兴趣，以后可以简单介绍一下。

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二十四、耳朵“招风”是不是不好
　　一般人都说，耳朵贴面为好，招风耳为不好。俗语又说，“对面不见耳，问是谁家子”，也就是说，打对面看不见一个人的耳朵，那就是很好的面相，这个人将要大富。与之相反，如果看到一个人耳朵很夸张第朝外张扬着，那就是不好，那是贫贱的象征。所以，这造成很多人觉得自己耳朵太过外露，是不好。其实这种说法，还是值得考究的。
　　在相书中也有类似的说法，许负的相耳论述中提到，“耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。”“耳生贴肉轮廓成，红光尽属富而荣，露反薄干贫苦相，毛长出耳寿千春”。可见，从相书理论上也认为，耳朵露、反都是贫苦的相貌，是不好的。
　　但是，或许细心的人会怀疑，很多知名的人的耳朵，露而反，反而家财千贯，名声远播，这是为什么？看过《快乐大本营》的童鞋，估计还会对何炅、谢娜的耳朵有印象；细心的人还会发现周杰伦、郭敬明等知名人物，耳朵都是挺露的。这是为什么？是“贵人也有贱耳”还是人家的耳朵是真的好？
　　其实，在相理上，耳朵不仅主寿考，还主威名。很多威名远播众人敬服的人，都会有一对很长的、很大的耳朵，例如我们曾经的国父孙中山，还有我们的前总理朱某，还有很多，很多。曾经，宋朝相士批断欧阳修耳白过面，名满天下。明国时期，韦千里在其命相故事中也提到，他和一个面相师在茶馆里喝茶，看到一个耳朵长得很高的老头，那个相士说，这个人一定是知名人物，于是他们过去打听，原来是吴稚晖先生。
　　所以，耳朵大多与名气相关联。出名的人，耳朵大多厚重。这种耳朵，不一定要藏，要是藏而不见，反而缺少了气势。我们发现很多政界名人耳朵露而有气势，这些人不仅有名而且有威望，一呼百应。但是，一些明星的耳朵也露，但是缺少了气势，加上耳型轮廓好，他们也能名扬四海。这些耳朵，看似“招风”，其实还是招名气的风。

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二十五、眼眉概说
　　眼眉是文采之宫，文采所出，一般有文才的人，眼眉都长得不错。当然，略知面相的，可能也知道眼眉关乎兄弟，所谓“眼眉弯弯，兄弟二三；眼眉出角，兄弟半桌；眉毛过目，兄弟五六。”一般眼眉长而弯的人，会有兄弟姐妹，这个不论浓与淡；这就是眼眉弯弯，兄弟二三。那么何为眼眉出角？有人认为是眼眉上扬至天仓的部位时候变粗，向上略略出角；对于最后眼眉过目，兄弟五六，也就是说眼眉很长很长了。虽然，现在实行计划生育政策，所以，以上所说未必准确，但是也看出，眼眉会和兄弟有关。
　　由于不是想写面相书，所以说到眉相，我会挑简单易懂的几点说说。
　　首先，眼眉粗而浓的人，个性比较刚烈。这种人，性格偏内向，个性深沉，有心机，做事比较拘谨。有的相书上说，眼眉主忧思，就是这个道理。眼眉越浓的人，心思会越缜密，个性越内向、深沉。而且眼眉越低，这种特征越明显。
　　一般眼眉浓的人，异性缘不太好，感情上比较被动。但是，由于这种人个性有点刚烈，而不易表现出来，所以，他们一旦受到某种刺激，容易怀恨在心，伺机报复。但是，眉过浓的人，也很好色。
　　与其相反，眼眉比较疏淡的人，相对比较乐观、外向，喜欢展示自己的才情。眼眉淡的人，给人印象也很好相处，不会让人觉得有太多心机。在这里，有个很好的例子，就是当前的主子眼眉秀而浓，前任主子，眼眉疏而淡，两人性情豁然可见。
　　其次，眼眉要弯不要直，弯则有情；直则无情。所谓直眉，就是平横一字，我们发现，在一些武侠剧、动画剧中，很喜欢将男主角的眼眉弄成一字横，这样显得男主角英气秀发。其实，眼眉太直，是不好的，容易刑伤妻儿。
　　很多人或许觉得，眼眉太浓也不好，也会犯刑克。其实，要是眼眉浓而弯，眼眉尾部下垂，这种眼眉未必会犯刑克，反而是贵气的表现。要是眼眉浓而笔直，那就要犯刑克了。
　　再次，两眉应该开阔。如果一个人，两眉间距比较近，甚至是印堂也长毛的话，这种眼眉就叫做锁眉。有人说，锁眉会刑克父母，我看这种说法过于严重化。因为现实中锁眉的人较多，多数未必犯刑克。但是，可以肯定的是，眉毛间距小，两眉交锁的人，大多气量小，心胸狭窄，做事情容易看不开，斤斤计较。所以，平时和这种人合作，也得小心。
　　最后，有的人会感觉某段时间自己的眉毛比较乱，怎么理也不顺。这说明你这段时间牵制重重，正处于逆境之中。所以，这时候，你做事就要多加谨慎，不要刻意妄为，待时过境迁，你的眼眉自然会柔顺如初。

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二十六、劝君莫改运
　　我们先不谈命运是不是可以改，我只想跟大家说，不要改运。
　　如果某一天，你碰上了一个你自认为（注意是你自认为）很厉害的算命大师，他给你算命，你感觉比较的准（这有很多的因素，包括心理依赖因素），他或许会说到你后运不好。或者，你被别人说到后运不好。或者，你感觉到你最近比较倒霉。
　　总而言之，你就想去改改运，或者转转运了，或者开开运了。网上开运的大师很多，越有名的越喜欢开运。甚至很多大师，给你算命，算着算着就说给你改运了。为什么？道理很简单，因为给你算命拿不了几个钱，甚至还可能是免费。但是，改运就不同了，大师给你开开运，起码千字头吧。所以，很多人就是以算命为幌子，以改运为手段骗你的钱。
　　我可以说，网上有人说给你改改运收点钱的百分之一百都是骗子。如果你钱太多了，那就改改吧，既然都是为了骗钱了，会改的好吗？而且，好不好都是以后的事情了，谁知道呢，以后你知道没有效果了，你还去哪里找他啊？
　　有些人认为改个名便可以改变命运，有些人认为弄个风水格局便可以改变命运，有些人认为买个水晶便可以开开运，买盆花便可以催催桃花，供个佛祖便会一直顺利。信信就信信吧，一个水晶直不了几个钱，一盆花也值不了几个钱。但是，为了这个要给大师很多钱，却是不值得的。大师为什么不给自己催催财？为什么不给自己旺旺桃花？天天呆在屋里天天中六合彩，天天美女找上门。
　　要是水晶可以旺人，水晶铺的老板可能是世界上最旺的人，因为它们店中的催财水晶要比你家中多几十倍。要是佛祖可以旺人，那么寺院是世界上最富有的地方，因为那里供奉着比你家中多几十倍的佛祖。要是一盆花可以旺人，那你可以住到深林做原始人去了，你身边都是催桃花的树木。
　　人生难免是由挫折的，但是我们面对挫折的时候要有一种淡然的心态，正所谓：“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”人生谁没有挫折？上到达官贵人，下到平民百姓。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”试问，自古往今，谁又通过了改运一生平顺没有挫折了？帝皇想长命百岁而服仙丹灵药，不免早死；帝王们拥有最强大的资源，却改变不了自己没落的命运。多少皇帝早夭，多少迟滞，多少大权旁落，多少没有子嗣。
　　有人曾对我说想改运，我说，改运可以，我的方法也很管用，但是你不会用。他问是什么方法？我说你苦读十年专学一门知识或者技术，出来就是人才了，就能改变命运了，你会吗？当然不会，你只会躺在床上，等着风水大师给你摆一盆花、弄一个水晶，希望明天就中六合彩了。

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二十七、相乳：女子胸大无脑？
　　坊间常说，“胸大无脑”，这一论断，引起了诸多争议，有的人认同，也有的人产生疑问。我看中新网曾有篇报道说，美国一项研究结果表明，胸部饱满的女人比胸部偏平的女人更聪明，所以我们可以根据胸罩的尺寸来判定一个女人的智商。此项研究结果推翻了男人多年来对女人的一种根深蒂固的偏见。那么，是不是这样的呢？
　　面相学上认为，乳者血脉之精华，据心胸之左右，是哺养子息之宫。现代人，喜欢丰胸肥乳，那么乳房的大小与智慧或者命运是否有关系呢？这方面，相书上一般少有提及。我个人认为，乳房比较扁平瘦小的女人，一般事业心比较强，做事敏捷果断；与之相反，乳大的人，多体形微胖，这些女孩，做事稍微迟疑，多是感情用事，迟疑不决。所以，一般乳小扁平者，在事业上相对容易成功，做起事情来，也多有心机；而胸大肥胖者，却多是犹豫而耽误于感情，这方面说，胸小者相对机敏还是有点道理的。
　　但是，胸小者并不都是佳相。据我观察——稍微猥琐一下，只是观察而已——很多失足女，其实胸部都不算大。虽然，现在很多美容院MM都穿低胸衣服，显得挺大的，其实并不大。以前，我还跟我哥们开玩笑，我们平时在街上碰到小姐能不能辨别出来。我说，小姐大多胸小而小腹肌肉发达。他说，你咋知道的。我说，我也没碰过小姐，也就平时观察一下。他说，他看过一篇调查报道，说小姐那个做的多，导致小肚子那块肌肉比较结实，他以为我看过那报道。
　　言归正传，很多人也喜欢粉红鲜嫩的乳头，其实在相学上，这种相也是不太好的。在相理上，乳头以黑而结实的为佳，乳头红嫩的，反而是平庸之辈。一般相书上认为，乳房开阔、饱满而略微下垂，这样的便于养儿育女，是为好乳。乳头旁边如果有痣，一般说明早生贵子，子女聪明。如果乳头旁边长毛，以少、软、细为佳，如果黑粗、较多就不好了。
　　所以说，胸大没脑，并不能说大胸的妹子智慧较差，只是她们做事稍微迟缓，难免耽误于情感而已，然而大胸的多便于生儿育女早生贵子；而小胸的，多是事业上行为果断、敢作敢为，但是这种事业女性，却又多是婚姻、子息相对较迟。当然，以上说法也仅供参考，说的也是相对性，不能一刀切地判断好坏。

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二十八、唇相：唇是不是欲厚不欲薄
　　嘴唇本是口之城廓，舌之门户。相书上说，嘴唇欲厚不欲薄，欲棱不欲缩。所以，很多人据而认为，嘴唇愈厚愈好，看到人家薄嘴唇的，就认为别人是薄命之相，其实这是错误的。
　　其实，你仔细观察会发现，西方人嘴唇普遍偏薄，黑人嘴唇普遍偏厚。或许有人又质疑我人种不同，要是这样固执认为，那就没有必要再细究下去了。或者你看我国人对比分析，大抵也会发现，农村或者小城镇生活不太好的人，嘴唇普遍偏厚；而生活在城里，生活条件相对较好的，嘴唇都不甚厚。达官贵人，多是嘴唇偏薄。
　　那么这是为什么呢？我记得我以前看过西方学者的一篇文章，他认为，嘴唇厚的人，大多嘴型向外翻，这种人呢，大多是小时候吃奶过于贪婪，痴迷于吮吸造成的结果。所以，嘴唇厚嘴型外张的人，大多比较重情欲、注重感情，业主中享受；而相对而言，嘴唇薄的，就是哺乳期较短，嘴型吮吸状不明显。这种人，头脑比较冷静，敢于克制自己的情感，做事果断。所以，如果说经济不发达的多是长期人乳喂养导致嘴唇厚，而城里人缺乏人乳喂养导致嘴唇薄而尚需考证外，我觉得嘴唇厚重感情、重情欲、享受，而嘴唇薄比较冷静、果断敢于克制自己的情感还是值得相信的。
　　所以，嘴唇薄的人，在事业上更加果断而敢作敢为，从而有较大的优势。所以，一般而言，嘴唇薄的人，更容易成功。一般而言，嘴唇薄而口角肌肉绷紧的人，更是意志坚定，不易妥协。这种人，给人印象有点无情，但是他能在事业上不畏艰难、雷厉风行而有所成就。所以，我们不难发现很多名人特别倾向于武职的人员，嘴唇都不太厚而嘴紧绷。
　　同理，中国相学同样追求藏而不泄。嘴唇厚的人，很多口锁不紧，甚至合不拢嘴，露出牙齿，也有变成一个不好的相格。诸多名人，都是两唇紧绷，牙齿藏而不露。以前，看到报道说，拿破仑无论何时照相都是嘴紧闭，从来不笑，丘吉尔更是嘴紧闭，显出一副痛苦状。所以，整天唇翻露齿的，大多是村妇乡农，而贵人极少有之。
　　最后，顺便提一下，很多人都对痣相关心，问来问去。所以顺便这里说一下，唇上有痣的是何征兆。一般而言，唇上有痣，容易耽于酒色，痣生在下唇，尤为明显。

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　二十九、额相：何为天庭饱满
　　在面相上来说，额头是一个很重要的部位，因为它是论断一个人是否富贵的重要依据。但是，事实上额相却又是十分不好判断的部位，把握不好就会出差错。在面相学上，关于额相会有很多诸人皆知的短语，例如伏犀贯顶、天庭饱满等，这些都是大富大贵的象征。但是，这些概念，却又不像鼻梁高低那样直观好判断，所以会引起很多人误判。
　　现在对面相没有太多认识，又或者一知半解的人，大多会认为天庭饱满就是额头的正中部位有一大块骨头隆起，中间高而四周低。由于这样的判断，造成现在也流行填额手术，美容医院会给你做一个天庭饱满的额头。其实，这种理解是不正确的。
　　你会发现，额头中间明显隆起，像寿星的画像一样的人，却大多是农民工、小市民，而达官贵人们的额头，大多都是比较平坦的。这是为什么呢？古时有一句谚语，叫做“虎额燕颌，班超万里封侯”，假如你观察老虎的额头，你会发现它的中间并没有明显的骨头隆起。所以，那种在额头上能很明显看到骨头突出的相，多数都不是好相貌。
　　但是，我们回过头来，又不能说额头完全没有骨就是好的。额头完全没有骨，看起来圆圆的，大多是出家人的相貌。贵人的额头，还是有骨头的，只不过贵人的过头一般隐伏，并不张扬。所以，有一种大贵的骨叫做伏犀，就是说他是隐伏的，而不是明显隆起的。
　　那么额头骨是什么样的才算是好呢？我简单总结以下几点：
　　第一，骨头很厚。我认为，额头骨要厚而不要凸，如果你发现一个人的额头比较平坦，但是你会感觉他的额头十分厚实，正如虎额，那就是大富大贵之相。如我们的九个老头中的春哥。
　　第二，骨头要竖。额头的骨头竖着的要比横着的好千万倍。所谓的伏犀贯顶、五柱如顶正是这个道理。例如还是那几个人中的李副总。
　　第三，日月角有骨头微微突起。还有一种额头饱满的，并不是额头中央一块大骨头凸起，而是日月角或者天府部位有很小点骨头微微突起，也就是眉头往上三个手指的部位。这个部位的骨头也要小而不是很明显，如小布什的。要是很大一块的，也是贫贱之相，农村很多孩子是这样生的。
　　总之，相书上也说了，额如覆龟的大吉。也就是，一个人的额头如果长得像乌龟的背面，即是龟壳那形状的就是大好的额头。而我们知道，乌龟的贝壳都是比较厚实弧线很平缓而没有很明显的突出的。

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　三十、宋祁、宋郊两兄弟的故事
　　宋朝宋郊（后改名为宋庠），他曾与弟弟宋祁小时候曾跟一僧人相处，僧人善于帮人看面相，每每说弟弟宋祁以后会当大官，飞黄腾达；而对哥哥宋郊的科举考试和仕途并不看好。
　　十年后，兄弟参加考试时，又去找僧人看相。这时，僧人大为惊讶，说哥哥宋郊的面相整个都不一样了，好像是曾经救活过十多万条生命一样，神采奕奕。宋郊说：“我只不过是个穷书生，哪有什么财力能救这么多人呐？”僧人说：“只要是能行走的，天上飞的、地上跑的都算是生命，你再仔细想一下吧！”宋郊想了好久，最后笑着说：“我想起来了，书房边有一个蚂蚁窝，有一回下大雨，水即将淹至蚁穴，我乃编了一个竹桥让蚂蚁们渡过去，你说的救活十多万生命，莫非是指这件事？”僧人说：“正是此事。你因为做了这件好事，积了功德，可能会和你弟弟一样，也考中状元啊。”后来，考试结果，弟弟宋祁考中状元，哥哥宋郊排名在其后，章献太后看到这种情况说：“做弟弟的怎么可以排名在哥哥前面呢？”于是，把哥哥宋郊改成状元，而弟弟宋祁改为第十名。
　　在他们高中之后，弟弟宋祁果然官运亨通，做了北宋翰林学士，有一天他途经繁台街时，有宫车数辆疾驰而来，宋祁来不及回避，肃立一旁。车过之时，中一宫女忽然掀开车帘说：“啊！这是小宋啊。”宋祁听到后惊讶不已，回寓所后日思夜想，于是写下《鹧鸪天》一篇：“画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为栊，车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。”
　　宋祁的词传入宫中之后，被宋仁宗看到了，查问车中是哪个宫女在叫“小宋”，一宫女回答说：“我以前见过宣翰林学士小宋，左右内臣皆叫他‘小宋’，我当时在车中偶尔见他立于路旁，颇为惊奇，便呼一声尔。”仁宗于是召见宋祁，宋祁惶悚不安。仁宗笑曰：“蓬山不远。”遂将此宫女赐给他。
　　宋祁才华出众，他的《玉楼春》流传很广：“东城渐觉春光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”因有“红杏枝头春意闹”一句，顿使全词有画龙点睛之妙，故同时代的词人张先称宋祁为“红杏尚书”。
　　尽管弟弟如此才华出众，但是最终当官，还是哥哥宋郊厉害。当时，有人推荐两宋可以重用，但是皇帝宋仁宗却说：“我看大宋（即宋郊）可用，小宋（宋祁）每一次上典，都会把朝臣说得一无是处，这不是大材的体现呀。”不久哥哥宋郊出任宰相。
　　这虽然是故事，但是我们还是发现宋氏兄弟，弟弟有才、哥哥有德，最终哥哥不仅因为德行改变了命运，还出任宰相，成为栋梁之材。所以，改命莫若修心、积德。