学习易经：次序、方法与可参照的书籍zt

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作者：birdliu

Re:

柯先生既开讲周易，我略贡献所知旧学，仅供参考。 我十六七岁初读周易弼注，似懂非懂（尽管楼老师那个点校本已经很简明了，呵呵），读了约一半，我仔细思考了似懂非懂的问题，本质上就是没有看懂，我想人会成长，一个老人也许会回想，我七岁的时候父亲对我说什么什么，现在我七十岁了，我终于明白了那句话。还是等生活的阅历更为丰富点，或许我会想起我在这本书里所看到的某句话，或许那时候才是我好好读一读这本书的时候吧。于是我把周易放到了一边，再也没有去想他。 这一去就是六七年，那时恰在吴信如老先生处有别人问起周易的问题，虽非我问，但是我就留心了。吴老说： 过去的传统学易次第（这个我也没有向其他人印证，不知是否普遍如此），首先把十二篇背下来，先背序卦，再背说卦、杂卦，然后六十四卦卦爻辞并彖象，乾坤还包括文言，最后系辞。 之后先看最基本的古注，他提到以唐代的正义和集解入门较正，说是要反复多读，细细玩味，开头打好底子，后面就有个参照。他还特别提到，集解不能以单纯的诸家汇集来看，鼎祚于诸家之说，有取有舍，经他选择后的诸家言论乃汇成一个整体，不可支离观之，当把握他整体所要表达的，那个整体的东西里面有唐代文化重要精神。（好吧！老先生似乎比较重视唐代，推荐的两种都是唐代的。）问的人就说要是读不懂怎么办？（我当时就想，这不摆着你有老师，读不懂你问不就得了，怎么这么多忧虑，当然我不会说出来，呵呵）老先生就说，那就先读一部现代人的注解，这个不要乱选，现代人的注解有的太不认真了，老先生推荐了高亨先生的《周易大传今注》，他说，这本注解的作者是很正经的，他绝不会乱说。 打一个底子之后，他提到要尽可能的多读历代诸家古注，还笑着说，各种不同的说法，甚至正好相反，对比起来也是很好玩的一件事。现代的著作也不妨都看看，每个人自己都有判断力，不用担心良莠不齐，古人的书也一样良莠不齐的。 先生的言教，大致就是如上了，他说这是传统的学易次第。我虽是无心听到，但他这一说却勾起了我对易经的记忆，也算是对我的教诲吧，于是有心实践这个旧次第。以下是我的经验之谈。 花了一年时间，先背序卦（我把大象也抽出来单篇先背了），再背说卦（分段背），再背杂卦，再逐卦背，最后系辞（分段背）。方法是诵读，逐句反复，最后一句再逐句倒回去。常常每句读多遍，还是最后一句倒回去。也会刻意某一遍用很慢的语速读，主要是在我觉得我陷入轻滑的情况时，慢语速能使我不至于和尚念经有口无心。新的内容我一般都会把要背的全部内容（大篇就取一段）抄下来，一般也就是一张信纸内可容。脱离文本尝试背时，我会按陀罗尼法背一句写下这一句的第一个字，第二遍就是点的这些首字一句句过，熟了以后就不在写句首字了。一年后，大致可说是倒背如流吧。这期间把一本高氏《周易大传今注》也都反复读了多遍，划的写的整本书都是红的。《古经今注》也一并读了。（那时候还年轻，不免和人说道起，人当然是不信的，我让他拿着书，倒背给他看。那大仙居然说倒背不是应该把字都倒过来吗？我心想，把字倒过来，句子的意义就被破坏了，有那么折腾自己的嘛，章句倒背，还有回参的功用，不都是这么倒背的嘛。反正那家伙就是愿赌不服输，不承认该请客，搞得跟咱没吃过饭似地，特想黑他一顿似的，呵呵，也就互不为难、各自作罢了。） 之后就先通读正义，后通读集解，又参合着读，这两本反反复复读了得有十来遍，有些段落（尤其是弼注），前后或许有百来遍。有两年时间，才觉得比较扎实。之后隔了好些年，我还重新通读过几次。 在之后大抵读了百种以上古注，或许有两百也未可知。近人今人著作也有几十种吧。确实有老先生所说的乐趣。 从我的经验来说，这个旧法，还是很合理的，因为周易卦爻相互关联，一般著作谈到这里不免有扯到那里，全文都背熟了，比较熟悉，就不至于彻底不知所云。（其实也没有多少字，上下篇不过四千余字，比道德经还少，但确实比道德经难背。十翼字多些，其实也有限，虽然字多些，但其实倒是很容易背。）打下一个扎实的功底（其实就是有那么几种要非常熟悉嘛），确实如先生所说，可成为一种参照，而且在我看了很多之后，觉得先生推荐的这两种确实很合适用来打底子，怎么说呢，路子比较淳正。之后的多读也是必要的，我至今仍会不时找本没看过的易经的书读一读的，学无止境嘛，而且也是一件很有趣味的事。 我最后一次见吴老，在长沙待了三天，我们走的那天，才出了湖南境没有多久，就接到电话，吴老去了，令人不胜感伤！曾和小丁说起过吴老关于易经说的这些话，小丁说他正整理吴老的稿子，有易经相关的内容，说我可否把这段写出，可放书中。我想我所受教的不过在上面说的这点只言片语的内容，写出来也最就两三百字的，或许有其他人从吴老处受教颇多的，总之应该由一个比我更合适的人写点什么才是，也就没有写。后来那本吴老周易相关的书出了，还一起聚了聚，有一位帮忙标点的很年轻的小伙子还和大家畅谈他对易经的领悟，不过小孩嘛，东西不够浑厚，底下听的人自然有对他说错一个又一个地方感到不安的，直到有一个卦的卦象说错了，当时就有人直接指出来了，他就往我这望过来，问我：是说错了吗？我倒是奇怪，我和他也是初见，干嘛问我。不过还是回答说：是错了。然后脱口就把那卦的大象念了一遍，示意他继续。我是想那么多人，尽可能忽略掉这些知识缺陷方面的东西，知识可以逐渐丰富深厚，但一个小孩能够对这个充满兴趣和激情不容易，尽可能去呵护和提携，使他能保持这份纯真的热情才是，有错必指出，小孩子脸皮没有我们厚，说不定就受打击了。后来在网上，小伙子和我聊，和我谈谁是章太炎先生嫡传弟子，又说他和潘雨廷先生弟子张先生同电话，张先生说某个卦爻是什么什么，我就想要比较利于他成长的话，还是劝他远离虚浮的东西比较好，重要的是他自己要有个沉稳的性子，才可能打下扎实的底子。因为是私下里，所以我颇为严肃的说，不管你（何况还不是他自己，他不知道那么兴奋干嘛）是怎样高水平的前辈大师的弟子，如果你自己的水平不行，就是有辱师门，你就干脆不要提谁教过你，免得给老人家丢脸。如果你的水平，哪怕在一个很小的方面，你能在他的基础上走的更远一点，攀得更高一点，你就光大师门了，你提不提某某都无所谓了，某某在天有灵都会高兴。不知道是不是这话有点过了，后来也没见他QQ上找我搭话了。这两年，也有几本易经的书经我过手的，有一个给我投的稿子，我看内容有些太粗，婉拒了的，那位作者还和我说，你仔细看看稿子（我又何尝不仔细看稿了），我研究的这个入门学习方法，教过不少朋友，他们有个几个月，基本都能把六十四卦的卦象记住了，那意思就是说见效快。我只能说，我只是觉得内容还有些粗糙，还可以做的更精细一些再寻求出版不迟。但心里不免想，几个月才把六十四卦的卦象记住，简直就是龟速嘛。所以，求快速入门的人未必就真的能快。看上去慢的传统旧方法，倒也未必慢。一晃吴老已经去世几年了，寂静的深夜，看着老柯的讲稿，我突然觉得我从吴老所得到的教诲虽然很少，写出来也没几个字，但也不妨写出来，或许能够对初学有点用，在我，也算聊以寄托一种怀念吧。 前两年作过序卦、说卦、杂卦三篇的一个注解发挥，本想以后反复修改，后来又觉得像我这样成天上班下班搞得紧张兮兮的人，还成天搞些这样的工作生活之外的自娱自乐，未免折腾，就不打算在反复改了，六十四卦也就算了吧，既然不打算做完，已有的也不打算修改，我就准备删除了，发给了几位友人，有一个倒是回复了我，说是完全看不懂，想想也是，人家根本就不看这个，也不太可能和我来个切磋琢磨啥的，就果断删了。（我有清除文字强迫症，呵呵）可是当我爱妻嫌带孩子在这边没有老人照顾不方便的而回去后，我又不免孤单，所以就想或许我可以整理乾坤两卦正义集解旧注略附己见，但终究只整了个乾卦的，也没有完成就再没再管了，毕竟打字也慢，写东西也太耗费时间，同样的时间可以看好多书。一样是消磨时光，看书自然是更为轻松惬意。之前摘了一点发豆瓣，柯兄豆邮提及，最后我看也没有什么人看也就从豆瓣删了。今日见柯兄发周易，我就把乾卦那篇的word发网上好了，word有时候字体显示不好，另转一份pdf，一并上传。或可供参考，若有指正，不胜感谢。前些日子本拟把大学中庸章句和十三经都整理个方便诵读的本子，预备着将来我女儿若有兴趣可用，后来想这对我未免是过于劳神的事，我女儿以后也未必对这些感兴趣，何况就是感兴趣，有人在，文字也可有可无，也就没有继续了。大学章句的倒是弄完了，其他几个都开了个头而已，倒是诗序那个我妄下了点己见，或许观点谬误，柯兄如果有时间或可一看，能有些批评指正最好。都传新浪网盘了，地址如下 乾卦读本http://vdisk.weibo.com/s/n61R_ 大学读本及略说http://vdisk.weibo.com/s/n61SU 诗序读本及略注http://vdisk.weibo.com/s/n61Se 补充一个尚书略说http://vdisk.weibo.com/s/ngV7j 简单说下尧典大意手写也就用几个小时，可是打字就废了劲，录了两章也就作罢了，或可供同志君子提供类型的参考。不过一楼似乎是应项目需求而作笺注，呵呵 無竟寓: Re: 多謝先生分享大作，得暇時學習，再行請教。 所述吳先生學易次第甚好，很受教益。我教學生，也是叫從正義和集解入手。吳先生強調先背誦一些基本的卦爻易傳，也非常重要。去年有一個學生有志於易學，常談些玄理。我考他水雷是什麽卦，地火是什麽卦等等最基本的問題，他竟答不上來。於是把他臭駡一通。前些日告訴我說，大概能背下了。

09989

感谢分享啊！！谢谢，非常感谢

新叶

若不真是热爱国学，这样的读法在普通如我的人身上真是难以执行啊！