听《蒋勋细说红楼》散记，兼说亲子共读

蓝田

非常感恩坛子，使我得到《蒋勋细说红楼》。
最近开始听，在每天来回的班车上，一天能用上约70分钟时间来听一听，真是如食甘饴，余味无穷，在我是人生一大快意。

坛里听蒋勋的不少：
这里是secretgarden114版主的“我和儿子共同学习系列之一——《细说红楼》听课随记”
http://bbs.etjy.com/thread-249206-1-1.html

这里有《细说红楼》MP3
http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=257048&pid=4535084&page=1&extra=#pid4535084

这里有姚锡娟原文朗读版《红楼梦》音频和87版电视剧视频，其中电视剧视频受网盘限制已不能分享，但在本贴9楼可以取得
http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=249292&pid=4538762&page=1&extra=#pid4538762


这里有儿童版红楼梦被我翻出来了：http://bbs.etjy.com/thread-94983-10-1.html，原贴放在doman和七田真版的。

[ 本帖最后由 蓝田 于 2012-7-14 23:22 编辑 ]

蓝田

本来是计划和孩子一起听的，因为儿教的关系嘛，有资源总是先想到给孩子用是否合适。
试着随便取了一回，好象是三回上，一起听了，孩子觉得好听，但不大懂。
既如此，不妨我先享用吧。

如今听完了第三回下。

先生在开篇就讲了“首先要声明，我不会碰太多的红学。因为我觉得红学简直像大海一样，你掉进去就再也爬不出来了。我的很多学生现在还在修研究所的《红楼梦》，他们到最后都碰不到任何跟小说有关的东西，全是在外围打转，比如作者是谁，家世如何，这个叫做红学考证。我觉得考证不是不重要，可是当胡适之这些人做了红学考证以后，也使这里面产生了一个矛盾。我相信我们在读小说的时候，它就是小说，它读起来很好看。”

嗯，听他的话，轻松地从小说角度出发，听一听，很能心旷神怡。

蒋勋先生讲得妙自不在话下。
基于我个人对于红楼梦的理解，狂妄一点说是对于红学的理解吧，也有些微不甚同意的地方，这方面我属“狂生”一类，不被原作者的光辉吓到噤声，不吐槽不快，权当狂言罢。

[ 本帖最后由 蓝田 于 2012-7-11 14:58 编辑 ]

dragonfly_re

让您说馋了，也想来听听。上面的MP3是全部的吗。

蓝田

第一回下，先生讲到红楼梦里面很多诗词，其实都是暗喻。并举了个求签求到“董永卖身葬父”何解。就说起古典的东西里面，典故很多时拿来做人生的隐喻。可以往正面解释，可以往负面解释，永远是不定。《红楼梦》的诗词也是如此。
另外讲到人生因果时，举了俄狄甫斯杀父娶母的故事为例。
喜欢的就是这点，先生离开原文，往往就是讲“意”，他能娓娓言传出来~~~

顺带：我仍很喜欢严凤英、王少舫版的黄梅戏《天仙配》，55年版那个。

[ 本帖最后由 蓝田 于 2012-7-11 18:42 编辑 ]

蓝田

蒋勋先生说：我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

想起原书中，作者因脂砚斋之劝，删去秦氏自尽那一段，非但不觉遗憾，反觉一颗慈悲之心~~

在先生的细说里，也是处处透着这个无限善良温和之气，令人在无法排遣的感伤的同时，也那么美的感觉

蓝田

第二回“冷子兴演说荣国府”那段，雨村提到的一串名字，被先生大讲特讲，足足讲了10分钟，害得我回家后狂翻书补课
这些人名在雨村道"天地生人，除大仁大恶两种"那段，讲天地间的正气当时，尧舜禹汤文武周召……生，邪气当时，蚩尤、共工、桀、纣……秦桧等生。后面又提如前代之许由、陶潜……卓文君、薛涛。讲到薛涛，她“八九岁的时候，父亲对着一株梧桐树口占了“庭除一古桐，耸干入云中”两句，要女儿续诗。薛涛应声而答：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。其父听了，以为不祥，谁料日后她沦落风尘。”然后引说宝玉抓周。

总结了这两天不同意之处：
1、先生把秦桧（音“汇”）读作“勤快”，小小不同意一下。
说雨村自认为与贾府“不搭界”，先生读为“不搭盖”，跟粤语发音一样，是不是闽南语也这样发音？呵呵
2、疑惑之一：林黛王进贾府那段，先生几次说这条街（荣宁街）是黛玉最后一次走这条路，进了贾府再没出来，直到死。我想先生指的是精神层面上的“走”，人生经过的意思，并不是行动的“走”吧？
因为原文中黛玉父亲病重时，她回老家了，那次约半年的探父葬父回来后，才是“再没出过”贾府，直到死。当然，随贾母去清虚观里打醮这些近郊旅行，来回通过荣宁街，不算离开贾府哈，忽略
3、疑惑之二：黛玉被邢夫人带去见舅舅。说“出了荣国府，进了宁国府”，这个我不认可，除非我听错了，又听一次，又是“辞了邢夫人，离了宁国府，过到荣国府王夫人正室这边”
我这么理解：其实荣府这一支，都住在荣府，宁府最高辈份的是贾敬，只因他住道观，实际是贾珍及以下辈分的人居住，荣公之妻史太君贾母生再多的孩子，也只能住在荣公的院子，哪会是住在宁公的院子呢。
4、记下一个小遗憾：
黛玉进贾府，大量地讲到建筑，蒋勋先生每提到建筑，总拿台北的什么大宅来比。正房几间、垂花门、进门的影壁，都拿台北的比较，我心下感觉十分牵强，大约先生要照顾到台下听讲的学生多数只是在台湾长大吧。真想大呼：北京的老建筑，老王府，是多么生动鲜活的比较！
但教授可能也没办法在台湾学生面前总是提到北京 内中只提到过一次“旧时北京官员住的大宅子”

还有，关于自身的疑惑：我这算不算死心眼呢，死抠着原著（而且还是最普通的程高本）批驳人家大师~~~`

[ 本帖最后由 蓝田 于 2012-7-12 08:30 编辑 ]

蓝田

听细说时，同时也听《阅读与欣赏》时有几篇红楼，内容暂且不表，只是语气，中央台“文学欣赏”栏目的出品真是颇为铿锵。
对比起蒋先生的温言细语，忍不住笑~~

yaoxiaosai

感谢蓝田开帖。

喜欢蒋先生娓娓道来的感觉！
那个读音我忽略了，权当台版读音。

其他的还真的没注意呢！

[ 本帖最后由 yaoxiaosai 于 2012-7-11 17:06 编辑 ]

蓝田

有喜欢87版红楼梦电视剧（1-36集）的同学么？

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[ 本帖最后由 蓝田 于 2012-8-30 10:13 编辑 ]

蓝田

1、黛玉初至，“印象派与野兽派”（13楼已解）

2、说政世袭工部员外郎，似不大通。

贾母和贾代善之长子贾赦袭了一等将军，一等将军为宗室爵号，朝中正三品。后面讲到贾珍为世袭三品爵威烈将军，这两个爵位是世袭的。
次子贾政仅被额外赐了一个主事之衔，后升为工部员外郎，在清朝属五品。这是个官职，不是爵号，所以蒋先生这点忽略了。

3、为何次子贾政住正房荣禧堂而非长子赦？
原因猜测:
a\贾政本人虽然没有袭世职,却也在朝里做官,最重要的是他的女儿元春作为好象还当权的皇贵妃，政作为国丈，就被贾母安排贾政住正堂。出于国礼考虑.
b\贾政似乎常常忙于公务，好象挺受皇帝重用,他办公需要这样的正房大室.而贾赦却好像空有职务名称而无所事事.
c\贾政的太太王夫人,出身名门,娘家有权有势,而贾赦的妻子邢夫人却是家境败落,贾母对两个儿媳妇的态度一冷一热
第三回,黛玉第一次在贾母处用晚饭,两个儿媳妇中执侍膳之礼的就只有王夫人,而赦一家住得那么远,要坐车.

[ 本帖最后由 蓝田 于 2012-7-18 09:48 编辑 ]