《增广贤文》之孝道

saisai011

尊敬的大家长、各位老师、各位家人们，上午好！

《孝经》里这样概括到：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

孝，可分为：小孝、中孝、大孝。

《增广贤文》里，有部分儒家思想的继承，那么我们就一起来看看，它是怎样阐述这个孝道，不过，今天的课，我不做过多的展开，只是抛个砖，留给朋友们学习的时候深入思考。

一、小孝：

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人讲珍惜自己的身体，这是孝的起点。

其实，当我们读了诸多经典之后，我们知道，这个小孝，不仅仅是停留在爱惜自己的身体上，小孝有着多方面的。我们学习经典，就要让经典来指导我们的生活，生活在现代社会，更需与时偕行。我按照自己的理解，做了个梳理：

1.修身心

在《增广贤文》里，“只有和气去迎人，哪有相打得太平？”“忠厚字有忠厚报，豪强一定受官刑。”“为人何必争高下，一旦无命万事休。”

都间接地告诫世人，能做到珍惜自己的身体，就要修身，不要暴躁，要有颗淡定和气的心，这样，遇到所谓的“不公平、不合理”之事，我们不会以武力解决了。

“贫寒休要怨，富贵不须骄，”“疏懒人没吃，勤俭粮满仓。”因为“一日春工十日粮，十日春工半年粮。”“一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。”
这个身体，是要勤劳的，而不是懒惰的。这也是修身。

而提及修心的，就非常之多，但最主要的一点，就是读书，学习。因为大部分人，是通过学习，才得以明理的。

“莫道君行早，更有早行人。”
我们就是一群好学者，比太阳都起得早的人，每天，我们都在累积的大道上，学习着，努力着，分享着……

因为这些学习，我们开始意识到自己的不足，在不断地反省，修正，我们开始了新生，明白了活着的意义、责任和使命，并走在了完成自己使命的路上……

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2.夫妻和睦，友爱邻里

夫妻相和好，琴瑟与笙簧。
两人一条心，有钱堪买金；

夫妻和睦，小家乐融融，如沐春风的家里，令我们的身心健康幸福，必然会对自己、家人更加珍爱。“和得邻里好，犹如拾片宝。”“远水难救近火，远亲不如近邻。”在当今，水泥的格子笼里，莫说邻里和睦，相识都不容易。能够和邻居和睦相处，友爱互助，周围的小环境好了，这除了是种幸福？又何尝不是孝呢？

saisai011

3.敬养父母、养儿育子、事业有成

当家才知盐米 ，养子方知父母恩。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

养儿待老，积谷防饥。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

孝顺还是孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

我们大都是在自己做了父母之后，才知道父母的不易，理解了父母的心。“堂上二老是活佛”，我们要敬好家里的菩萨。但是如何敬养？能养，是物质层面的孝，让父母衣食无忧。还有更重要的是精神方面的：色难，精神层面的孝。
孝当竭力，非徒养身。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”大意是：如果把孝仅看作能供养父母，那么犬马也能得到人的饲养；如果没有对父母的一片孝敬之情，那么，两者还有区别吗？由此可见，色难才是孝的基本要求。

“天下无不是的父母”，这个敬，这个爱，这个精神方面的，现在多少人做到了？尤其是当父母久病的时候，试问，我们能做到么？久病床前真无孝子么？

养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
人不通今古，马牛如襟裾。……

作为年轻的父母，我们是承上启下的链接，上敬老，下教子。我们都希望青出于蓝而胜于蓝，“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”。 所以，如何育子有方，教子诚明，这是没找到累积大道之前，我们都困惑的。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿；欲昌和顺须为善，要振家声在读书。

这些，我们都在做着， “使口不如自走，求人不如求己。”我们需要自强不息，成就自己的事业，“君子爱财，取之有道”；成功的父母，某种意义上说，对于孩子是个榜样的作用，而且，成长需要物质条件，物质化精神，没有一定的物质基础保证，精神上的富有是不容易的。

这就是我理解的《增广贤文》里的小孝。

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谢谢发文。

saisai011

二、中孝：敬天下父母，敬明师

美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。

是亲不是亲，非亲却是亲。

除了自己的双重父母外，做到“老吾老以及人之老”，敬爱天下的老人，能为老人做点事，做到了这点，我们都是个善人了，视天下父母，兄弟姐妹，子女，为己之。

“救人一命，胜造七级浮屠。”我想，我们的育心家人们，都做到了这点，我们以这种方式，影响着诸多的家庭，让千万的家庭和谐了起来，让老人享受了子女的敬养，从而，天下多了千万幸福的老人，儿孙绕膝，幸福满堂。
明师，我们的生命中，太需要明师！“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”所以，择师，择明师，而不是名师，伪名师。

“同君一席话，胜读十年书。”明师的一席话，何止胜读十年呢，明师指路，一指，地动山摇。“一日为师，终生为父。”所以，师也是父，而师父呢，是师是父。

作为一个大易人，我们都有赐予我们慧命的另一对父母，就是我们的师父。天地君亲师，师道里必有孝道，而孝道里则未必有师道，所以，敬自己的师父，敬明师，敬天下的明师。这就是中孝！

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三、大孝—扬名于后世，以显父母。

“古人不见今时月，今月曾经照古人。”我特别喜欢这句话，除了诗意外，这可以说，就是经典。不管，我们学或不学，老祖宗的智慧都在那里。然而这也让我有种悲怆的感觉，圣人几千年的寂寞。

“为学始知道，不学亦枉然。”“天上众星皆拱北，世间无水不东流”我们学习经典，是沿着大道，顺着天道而行，长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。---培养圣贤，我们自己都希望自己的后代强于自己，那么对于圣人也如此，圣贤希望，他们的后代子孙强过自己，所以，我们要超越圣贤，培养圣贤。

君子安贫，达人知命。----我们知天命，知自己的使命。

有儿穷不久，无子富不长。---老祖宗把智慧传了下来，还需要有我们、我们的后代去承，就因为这样，我们有坚信：我们的经典将经久不衰，永不磨灭！

“蒿草之下还有兰香，草茨之屋或有侯王。”您敢说，您的孩子，将来不是大将之才，不是国家栋梁么？！
“点塔七层，不如暗处一灯”。育心经典，就是那盏明灯，照亮的，不仅仅是您我的人生! “三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”是明师，我们要坚定地追随，因为我们知道了自己的责任和义务，还有使命，我们必须要尽自己的能力，做有意义的事。

“一人有庆，兆民赖之。”为国，为民族，为世界而奉献，而努力。人有善愿，天必佑之。种麻得麻，种豆得豆。说了孝，自然也有不孝，那么，何为大不孝？

不爱身，不修心，不养亲。自作不可活，再三须重事，第一莫欺心。心不正，损父母。

一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。

saisai011

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”