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楼主: ccpeter
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[国学探讨] 问题:孔子,老子等诸子是否说过自己是先知?中西教育的不同根源。

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11#
发表于 2012-4-23 10:32:47 | 只看该作者

回复 #8 ccpeter 的帖子

说实话,看不懂

为啥先知的话就必须听?这个和独裁有啥区别。

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ccpeter + 2 + 2 因为普通人作不到。
huangyezi + 1 + 1 逻辑混乱了呵呵

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12#
 楼主| 发表于 2012-4-23 10:57:41 | 只看该作者
作为成年人,对国内教育最大的感受是:国内教育是一个让人从相信------怀疑------感觉受骗的轮回。我不希望这种轮回在下一代身上出现。所以,我对孩子讲的话全部是真实的,哪怕是与当下教育中,语文教学中有冲突的部分。我也告诉孩子提防:区分可能有的谎言。

比如:三国与水浒,战争场面都是假的。又比如:中国,世界历史中,课本中讲述的事,很多也是,至少是经过精心取舍。

谎言是需要自我加强的,一个谎言需要有100个新的谎言来保护,而这100个新的谎言中,又需要100个新的谎言来保护。也许当初的谎言是善意的,但是他产生的发散和加强需要时,新的谎言就无法保证都是善意的。比如三国,对比一下亚历山大帝,对比一下汉尼拔的战争场面,对比一下古罗马战争,关羽温酒斩华雄是还原了历史战争的场景?骑兵一直是以速度来取胜,怎么可能会出现三国,水浒的战争场面?
实际三国,水浒都是街头评书式的,他们说什么本是善意 的,和郭德刚相声是一样的,可是把三国,水浒当成了历史体材的作品来对待,就一定有谎言的成份了。拍成电视剧,而且还要反拍!如果要解释其中的战争场面,不得不有更多的谎言来支持?所以有关三国,水浒大量的谎言就在当下产生了。
象这种谎言中包括着谎言的东西看不看也没什么用处!也许正是因为只看到了这种谎言的作品,所以当真的战争来了,比如日本侵华,南京保卫战,当官的唐生智跑了,10万国军投降,谁又能肯定说这不是受了三国,水浒假战争场面的影响,华雄死了,华雄的手下大败而逃,当官的跑了,当官的手下全投降了,何其相似!!!尽管人数是10万国军对5万日军。

所以,对待孩子的教育,并不是去否定古代的文化,古代的人物,而是把以一个真实的知识,真实的历史告诉他们。不能再让他们经历:从相信,到怀疑,到感到受骗的轮回。

而这个轮回正是现在的老师在孩子当中重复的。

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2012-4-23 11:03 编辑 ]
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13#
发表于 2012-4-23 11:19:13 | 只看该作者
ccpeter 2012-4-23 11:00 金钱 +2 因为普通人作不到。
ccpeter 2012-4-23 11:00 威望 +2 因为普通人作不到。

本来还觉得楼主的思路很清晰,现在迷惑了

因为普通人做不到,那就反向愚民?这是楼主的逻辑吗?

不管什么方向愚民,愚民就是愚民。没有本质区别。

我不赞成任何形式的绝对正确,管他是先知还是什么。

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ccpeter + 2 + 2 别着急下结论

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14#
 楼主| 发表于 2012-4-23 11:30:40 | 只看该作者
原帖由 jiangying 于 2012-4-23 10:32 发表
说实话,看不懂

为啥先知的话就必须听?这个和独裁有啥区别。


先知和独裁的区别是谁都可以成为先知,是自由的,只要有勇气说出来,符合先知的四个条件即可。问题是能不能作到?而独裁是依靠暴力,不能长久,人类经过几千来年,先知的智慧还在,独裁没有了。

先知的话可以不听,自由选择,但是要承担不听先知智慧的后果,最后都听了。为什么?不管人数多少,学问自认为多大,第一:没有人敢出来说自己是先知,第二:无法超载先知的智慧。

这是可以验证!实际很多民族,包括我们都用了2000多年以自己民族的兴亡来验证先知的智慧。

比如:在3000年前,先知说:....我是先知.....你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。

先知说:....你们施行审判,不可行不义,不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍.

先知说:....不可作假见证陷害人.

这些不正是现代文明社会实行的法律内容和道德内容.中国不也是这样的吗?可是中国在1911年之前有吗?实行了吗?

先知说:.....工作后,第七日必须休息.我们不都是在星期日休息.数数前面,不正是第七天吗?

不管你相信不相信先知的智慧,不管你承认不承认听先知的话,在你周围的生活中,都体现着先知的智慧.

3000年前讲的话,现在能改变一句吗?

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2012-4-23 11:35 编辑 ]
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15#
发表于 2012-4-23 11:59:19 | 只看该作者

回复 #14 ccpeter 的帖子

晕死,

就拿工作六天来说吧。现在已经是工作5天,休息2天了。早就不听先知的话了。

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ccpeter + 2 + 2 一星期为什么是七天也是同样的道理。

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16#
发表于 2012-4-23 12:57:09 | 只看该作者
小心谨慎地问一句,各派宗教创始人,是否可称为先知?

但是关于宗教,太敏感、也太深奥,看来非为我辈能在此罔加乱言的。

[ 本帖最后由 Martina-Mm 于 2012-4-23 13:07 编辑 ]

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ccpeter + 2 + 2 谢谢你了,我可没说过任何宗教的事。

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17#
发表于 2012-4-23 13:07:34 | 只看该作者
楼歪得太厉害了
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18#
发表于 2012-4-23 13:12:36 | 只看该作者

回复 #17 ajiu 的帖子

楼没歪,本楼的主题就是先知的话是否是对的

讨论先知本身是很有必要的。

楼主的理论,先知的话该听,必须自己宣布是先知才有可能是先知。X子没有宣布自己是先知,所以X子都不是先知。
既然X子不是先知,所以X子的话都不该听。
不知道我的总结对不对?

但是,
1.先知的话该听,从何而来,楼主没说清楚
2.不是先知就说不出正确的话吗?楼主也没说清楚

[ 本帖最后由 jiangying 于 2012-4-23 13:16 编辑 ]

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ccpeter + 2 + 2 现在应该有反向举例了。见复

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19#
发表于 2012-4-23 14:05:41 | 只看该作者
哈哈,楼主,你是信主的吧?所以你有个隐含的假设?

而没有信主的人没有这个假设。

是人就会有错,但主不会。

我不想歪楼,无论是谁的设计,目前国外教育体制优于国内的。你们就继续探讨吧,让我们这些家长多多学习,少走弯路。

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ccpeter + 2 + 2 谢谢你了,先知是人,不是神,我可没说 ...

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20#
发表于 2012-4-23 15:15:53 | 只看该作者

回复 #12 ccpeter 的帖子

请查一下以下战例
罗马与秦汉
1)骑兵对垒
a. 霍去病---匈奴伊稚斜单于:以少胜多,以更快胜快。
b. 匈奴王阿提拉---罗马骑兵:同上
2)步兵对骑兵
a. 李陵---匈奴且鞮侯单于:以少量步兵阵列力敌数倍铁骑。
b. 匈奴王阿提拉---罗马方阵:以少量铁骑横扫欧陆
虽然没有直接交战,但汉军面对的是全盛时期的匈奴人,而匈奴被逐西迁再对罗马人,孰强孰弱,应该好好想想。
===============
如果还觉得不过瘾
再查拜占庭与大唐
唐将高仙芝--大食(阿拉伯帝国):战于阿富汗,互有胜负,大食不敢越葱岭半步。
阿拉伯帝国--拜占庭:后者割地赔款。
===============

中国数千年屹立不是白给的。

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ccpeter + 2 + 2 战争的对手是如何写的?

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