【原创】家有天才[演讲稿，回答了读经中遇到的各种问题，支持经典教育的朋友请认

育心宝贝

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各位家长，各位同仁，小朋友，大家好！
　　首先感谢三春晖文化传播中心的郭小姐和于先生邀请我来到安阳，给我一个认识大家，并和大家交流孩子的教育经验的机会。我并不是教育家，我只是一个普通的家长，因为生育而有了孩子，因为爱孩子而研究教育，因为教育孩子而有一些心得和体会。今天到这里来，我想以一个家长的身份，来和大家进行交流，希望我的演讲能让大家有所启发，有所收获，从而能更好的应用到自己的教育实践中，让自己的孩子接受更科学更有效的教育，这就是我今天演讲的目的，也是我一直不遗余力推广我们的教育方法的目的。
　　到安阳的第一感觉，是这里很冷，在深圳的时候，我们还只要穿一、二件衣服，而这里却需要穿毛衣毛裤了。但是看到这么多家长到这里来了，让我体会到安阳人民的热情，也让我充满了信心，说明大家确实是关心孩子的，天冷算不了什么， 只要大家有热情，有信心，我就有信心把这场演讲讲好。
　　刚才给大家表演背诵《老子》、《千字文》的，是我的女儿，名叫佳佳。佳佳五岁半的时候开始按我们的方法学习古文，半年后学完了《大学》、《老子》、《中庸》、《千字文》和部分的《论语》、《笠翁对韵》等经典古文，学过的内容大部分都能背诵，并能全部进行流利朗读，认识的不重复汉字至少在3000以上。佳佳开始的时候各方面的表现并不是特别突出的，在实施我们的教育法三个月后，当时的幼儿园老师反映，佳佳各方面的表现开始有了明显的进步，比如参加幼儿园的活动开始变得积极主动了，性格变得更开朗了，特别是自信心，有了明显的增强。这些进步，证明了我们的教育方法是有效的，我们为孩子所做的努力是正确的。佳佳上小学后，我们并没有给老师介绍佳佳的情况，半年后，班主任老师自己发现了佳佳的特点，这些特点包括学习积极主动，为人热情大方，充满自信，当然，还有认识的汉字特别多。下半年，通过班级的民主选举，佳佳当选为班长，并担任英语课代表，英语和语文早读领读员等等。
　　跟大家介绍佳佳的情况，只是想让大家对我们的教育方法先有一个感性的认识，让佳佳给大家表演背诵古文，也是基于同样的目的。背诵古文肯定不是我们培养孩子的目标，我们培养孩子，是尽父母应尽的责任，通过我们的培养，使孩子能真正快乐健康地成长，这才是我们培养孩子的最终目标。

　　现在言归正传，今天我演讲的题目叫《家有天才》，主要讲三个方面的问题：第一，每个人家里都有一个小天才；第二，要用最好的精神营养来培养我们的小天才；第三，要用最科学、最简单的教育方法来确保我们的小天才健康快乐地成长。

　　一、每个身心健康的孩子都是天才
　　先来谈第一个问题：每个家庭都有一个小天才。当然，有的家庭的小天才已经长大成人了，有的家庭还没有但不久就会有个小天才。我们这里说的“小天才”指的是身体健康、心智正常的孩子，身体有某些轻微先天缺陷，但心智发育正常的孩子也是小天才中的一员。
　　有些人把天才理解成那些具有杰出贡献的人，比如科学家，或者事业上很成功的人，比如某钢琴王子，以为这样的人才叫天才，其实，这样的理解是错误的。
　　天才突出表现的是一种能力，而不是结果。让我们翻开辞海，看看天才的定义到底是什么。辞海里关于天才的定义有两条：一、特殊的智慧和才能；二、天然的才质，这两条都没有涉及是不是有什么贡献，是不是一定事业成功，只要你具有特殊的才能，或天然具有某些才质，就可以说是天才。   
　　再从字面上理解，天才，是天生有某些才能的人。理解天才，就应该从“天生”入手。天才就应该是天生的，而不是后天通过什么方法培养的，即使你真有什么方法，把一个不是天才的人培养成了“天才”，那他也不应该叫“天才”，而是应该叫“后才”才对。
　　正常的儿童，他天生具有很强的学习能力，很强的记忆能力，很强的吸收知识的能力，这些方面的能力都是不可限量的，为了证明这些方面的能力，有非常多的科学家、教育家进行了不懈的努力，已经得到科学有效的证明，这也是任何稍微关心儿童教育，购买或者看过儿童教育书藉的人，都知道的常识，这方面我们不作更多介绍。由此，我们可以得出结论，每个身心发育正常的儿童，都是天才。
　　但是有人说，孩子总是有区别的，有的人天生笨些，有的人天生聪明些。事实真的是这样吗？
　　我们来看一个人，我们的基本特征，都是有头、有脸，有手、有脚，可能你的眼睛大些，我的眼睛小些，你的脸圆些，我的脸方些。但大同小异，肯定不能说你的脸圆就一定比我的脸方要好，也不能说你的鼻子大就一定比别人强，大家说是不是？
　　这是从有形的方面，是我们所能看到的，在一些无形的方面，人的智力方面，有的人数学比较有天赋，有的人绘画比较感兴趣，这些方面，区别会不会很大呢？我们的答案是，这些方面其实也是大同小异的，差别是有的，但不是决定的因素。
　　那么决定一个人能不能成才，能不能成为真正意义上的“人才”，决定的因素是什么呢？请大家思考一下这个问题，是什么因素最终决定一个人能不能成为真正的人才？
　　对，是教育。
　　一个人的成长环境不同，接受教育的程度不同，以及教育的方法不同，决定了他从儿童向成人的成长过程的不同，因此形成“人的产品”的千差万别。一般来说，能顺应儿童的“天才”特点，用“天才”成长需要的营养来培养“天才”，用适应“天才”成长需要的教育方法来教育“天才”的，相对而言，这个儿童就比较有可能一直保有其“天才”的特性，最终成为一个事业成功并对社会有益的人才。
　　认识“天才”的这种天生性，是非常重要的。多数父母都不知道孩子的这种“天才”特性，即使知道孩子很聪明也不知道到底用什么内容，以及用什么方法来培养孩子。他们采用不正确的教育方法教育自己的孩子，有的甚至放任自己的孩子，不对孩子进行良好的教育，还美其名曰让孩子自由成长，白白浪费了孩子的这种“天才”特性。
　　明白了我们的孩子都是天才的道理，我们再来看看家庭教育的重要性。
　　我们知道，现代化的生产车间，都有生产线。一个产品的生产，有很多道工序，每道工序，都有质量管理员，负责淘汰不合格的产品，确保合格的产品到下一道工序继续加工，直到最后变成成品。教育无疑也是一条生产线，从怀孕、出生、襁褓期、幼儿园、小学，中学、大学，最后走上工作岗位，在这条生产线上，谁是自始至终全程参与的总质量管理员呢？当然是父母。老师是暂时的，临时的，是某个生产线上的工人，如果我们把教育孩子的责任全都推给学校和老师，而父母这个总质量管理员反而不用负责，这样的生产流程大家认为怎么样？不怎么样，是的，显然是不科学的。从这个意义上说，家庭教育的重要性是不言而喻的。
　　一个产品的生产，最初起模的阶段是非常重要的，如果模子没有做好，到后面进行加工时再想将产品做合格是非常困难的。比如做花瓶，模子做好了，后面进行锻烧，上色，雕花等等加工，最后成为艺术品，只要模子好，上什么色，雕什么花，都不是最重要的，如果模子不好，后面怎么加工也难以成为艺术品。儿童时期是品质养成、习惯培养的重要阶段，因此说这个阶段的教育犹为重要。
　　有的父母埋怨学校的老师不好，没有教育好自己的孩子，其实仔细想一下，你交给学校的孩子是不是合格的呢？合格不合格，差别太大了。一个合格的孩子，老师只需要顺势引导，孩子各方面就能表现优异。而一个不合格的孩子，教育起来就会非常困难，结果是老师头痛，家长不满意，这是必然的结果。
　　我们经常说，要报答父母的养育之恩，那么什么是养育之恩？养，就是给你饭吃，把你养大，育呢，就是教育，不但要教你知识，更要教你做人的道理。生而不养，一定会受到社会的谴责甚至法律的制裁，养而不育，这样的父母同样应该受到社会的谴责。《三字经》里说，“养不教，父之过”，是很有道理的。
　　明白了孩子是天才，明确了家长的责任，现在我们讲第二个问题，用什么东西来教育我们的小天才。

　　二、用最好的精神营养来培养我们的小天才
　　用什么东西来教育我们的孩子才是最好的精神营养呢？我们从交朋友的角度来说明这个问题。
　　我们都知道结交朋友的重要性，聪明的父母一定会鼓励和支持孩子与一些品行端正，成绩优秀的同学交朋友。我们也经常把书比喻成良友，其实象人一样，并不是所有的书都是良友，其中有好书，也有不好的书。
　　如果把书比喻成朋友，那么什么书才是最好的朋友呢？答案很简单，最好的书，就是经典。
　　经典是经过时间的洗礼，被历史证明了的好书，读经典著作，与经典这样的好朋友相交相识，毫无疑问，对孩子的一生都是极有好处的。
　　我们也知道，一个人必须上大学，去学习科学知识，比如数学公式，物理定律等等，这些公式和定律，是前人为我们留下来的科学经典，是科学方面的经典。很难想象，现代人如果不学习这些科学经典，怎么能在科学上有所作为？我们现在主张让孩子学习的经典，是人文领域里的经典，是做人做事的公式和定律，同样，如果不学习这些人文领域里的经典，一个人想在人文世界里有所作为，成为栋梁之材，又谈何容易？
　　人类文明经过几千年的发展，前人为我们留下了非常多的经典，如何有选择性地学习是一个重要的话题。幸运的是，这方面经过一些有识之士的努力，已经有了比较明确的取舍。我们主张让孩子学习的经典，主要包括《启蒙经典》、《古文经典》等等，《启蒙经典》主要有三字经、百家姓、千字文、弟子规等；《古文经典》主要有论语、老子、大学、中庸等，如果把《古文经典》比喻成充满智慧、阅历丰富，德高望重的老人，那么《启蒙经典》无疑是聪明活泼、品德纯厚的少年儿童，我们可以拜老人为师，但要了解老人的思想，需要年龄和阅历，而少年儿童因为年龄相仿，更容易为孩子所接受。因此，我们主张学习经典，要从《启蒙经典》开始，利用《启蒙经典》来教育孩子，可以收到童蒙养正的良好作用，这是《古文经典》比较难达到的，但我们并不是不学习《古文经典》，只不过时间稍后，等学过《启蒙经典》再学也不迟。
　　从孩子的理解能力上考虑，《古文经典》比较深奥，需要一定的人生阅历才能谈得上理解，对孩子的正面指导作用还不是很及时，而《启蒙经典》就容易理解得多，象三字经，弟子规等，就象一群品性纯良、聪明活泼的小朋友，让孩子跟这样的经典交朋友，将会收到立竿见影的良好作用。
　　比如，《三字经》上说，子不学，非所宜，幼不学，老何为，《三字经》上又说，为人子，方少时，亲师友，习礼仪，孩子们经常诵习这些内容，久而久之，孩子就会知道学习的重要，就会知道孝敬父母，尊重师长的重要。还有《弟子规》，上面全是童蒙养正的话，而且三字一句，琅琅上口，孩子学习这些经典，潜移默化的作用，比父母唠唠叨叨的作用不知要好多少倍。
　　根据我们的实践经验，三岁以下的孩子，对《古文经典》中的长句子是比较难适应的，但对《启蒙经典》中三字一句，或四字一句，又有韵脚的句子，则比较易于接受。先学《启蒙经典》，培养良好的品质和学习习惯，对于今后开展的其他经典的学习，乃至于孩子今后终生的学习，都是很有好处的。
　　0-13岁，都可以认为是儿童时期，这个时期是比较长的，有十多年的时间，如果家长有心，战略性地制定好一个比较长远的规划，分几个阶段让孩子学习一些经典，为孩子一生的成长打下坚实的基础，时间上也是非常从容的。
　　但并不是所有的孩子都有这样的好运气，许多家长根本就不知道教育的重要性，或者即使知道，也不知道具体如何进行科学的教育。现在孩子大了，才了解到教育的重要性，对于这样的孩子，还有没有机会呢？
　　我们认为，3-6岁是对孩子进行经典教育最好的年龄。因为这个时期，孩子的独立意识不强，加上记忆力惊人，因为没有上学，也没有家庭作业的约束，只要家长有意识，可以比较从容地有计划地对孩子进行培养。虽然3-6岁是最佳的学习年龄，但并不是说超过了这个年龄就不行了。7-13岁，仍然是进行经典教育的黄金时期，说这个时期没有3-6岁时期好，只是说在相同的重视条件下，采用同样的学习方法，3-6岁效果会好些。但并不是很多人都能重视孩子的教育，现在孩子虽然比较大了，但只要家长引起足够的重视，并采用科学的方法，一样可以收到良好的效果。
　　这是从儿童教育的角度谈年龄的问题，如果从学习知识，提高自己的修养方面考虑，读经在任何时候都是可行的。我们也是通过与孩子一起读经，一起学习，感觉各方面都有了艽蟮奶岣撸乇鹗堑赖滦扪矫妫男胤矫妫戎忧敖胶艽螅晕颐欠浅８行缓⒆樱呛⒆痈宋颐且淮魏芎玫脑傺暗幕帷?
　　说到读经，一些人问得最多的几个问题有，第一，经典这么难，大人都不懂，孩子能学习吗？第二，读经要不要给孩子解释？第三，孩子对读经没有兴趣怎么办？第四，孩子的负担已经够重了，再让孩子读经，孩子受得了吗？等等，下面我们就逐个来回答一下这几个问题。
　　第一个问题，孩子不懂能不能学的问题。
　　前面说了，经典好比是充满智慧，阅历丰富，德高望重的老人，能认识这样的老人，是孩子一生的福气。但指望孩子认识了就能完全了解老人的思想，肯定是不切实际的，包括我们大人，不要说这样阅历丰富，思想深遂的智慧老人，即使是一般普通的人，我们也不能完全了解他的想法的。虽然不了解，但是并不意味我们不可以认识他，了解也好，理解也好，总是从认识开始的。我们现在对经典很陌生，为什么呢，因为我们从小不认识经典的缘故，如果我们从小认识经典，一直和经典做朋友，随着时间的推移，交往的增加，我们还会象现在这样对经典感觉那么陌生吗？我们的过去已经是没有办法补救了，但我们的孩子还有机会，我们总不能让孩子重走我们的老路吧，让孩子学经典，与经典为友，是聪明父母的智慧选择。
　　从理解的方式看，成人是理解记忆方式，不理解的内容，就很难记下来。而儿童是非理解记忆方式，不管什么内容，只要重复的次数足够，儿童就非常容易记住，经典如此，广告也是如此。其实成人也并非完全是理解记忆方式，不管什么，重复次数多了，也是能记忆的，只是在记忆能力方面，我们是远不如儿童的，这点相信很多家长都是有体会的。
　　第二个问题，要不要解释的问题。
　　我们是在无经典时代成长起来的一代，从小接受的教育，是反经典的教育，或者至少是歪曲经典的教育。虽然现在我们能理解经典是最好的东西，但对经典的理解，恐怕难以做到准确无误。因此，我们一般不主张去解释，除非你能确定你的理解是正确的。再说，经典是人类行为规范的定律，孩子的阅历和年龄暂时都不支持对这种“定律”的理解，还是利用孩子的记忆能力，先记下来再说，等孩子年龄到了，阅历丰富了，他对经典的领悟，一定会比我们强的，这点我们一定要相信孩子。
　　这里也谈一下我对认识的一点看法，我们还是以交朋友为例。认识一个朋友，我们总是完整地认识这个人的，是整体性的认识，每次都是见到完整的人，而不是肢解的，器官性的认识，有谁认识一个人是先认识他的手，他的脚，他的鼻子、耳朵才认识这个人的呢，我们可能不认识他的器官，但我们见多了，就能认识这个人。完整的一篇经典，同样是活的有灵魂的东西，你一句句地拆开来认识，我认为是不科学的。孩子因为记忆力好，非常适合整体性通读文章，读多了，自然知道文章的思想和灵魂，但里边的一些句子可能不理解，但却不会影响对文章整体性的认识，这跟认识一个人是相同的道理。
　　第三个问题，孩子对读经的兴趣问题。
　　这个问题并不是读经才有的问题，不仅是读经，学英语，学数学，学唱歌，包括玩游戏，都存在这个问题，如果孩子不感兴趣，有没有办法呢？
　　办法当然是有的，就象锻炼身体，跑步是锻炼，爬山也是锻炼，打球也是锻炼，游泳也是锻炼，为了达到强身健体的目的，锻炼方式是可以多样的，我不信你的孩子一样也不喜欢。读书是一样的道理，如果孩子不喜欢这种方式，换一种方式再试试，不一定只是让孩子跟着读，家长可以和孩子一起读，或者轮流读，边唱边读，边玩边读，方法是多种多样的，只要家长用心，就一定能找到孩子喜欢的方法。
　　第四个问题，孩子的负担问题。
　　确实，只要上了学，踏上了应试教育的路子，孩子的负担就很大。而且这种负担，已经出现低龄化趋向，开始传染给没有上学的孩子们了。这是一种社会现实，目前来讲，我们还没有办法去改变这种现实，但我们也不能坐受其累，我们需要采用变通的方法去适应这样的现实。
　　我想起一句俗话，磨刀不误砍柴工。读经教育与其他技能性教育不同的地方在于，读经教育体现的是一种磨刀的过程，而不仅仅是学习知识的过程。让我们来看看读经教育到底有哪些好处。
　　读经的好处，总的来说，可以在以下几个方面让孩子得到有效的提高：
　　（1）记忆能力：孩子天生都是记忆的高手，通过有意识的培养，能够背诵整篇整本的经典，记忆力可以得到有效的锻炼。
　　（2）语言表达能力：读经让孩子开口说话，加上经典里丰富的词汇，孩子的语言表达能力能得到充分的锻炼。我们准备的领读语音是标准播音员的声音，可以校正儿童的普通话发音，即使父母亲普通话不标准，孩子也能掌握一口流利的普通话。举一个例子，我和我爱人的普通话都不标准，但我们的女儿佳佳能说标准的普通话，就是通过这种方法培养出来的。如果让我们自己教孩子，可以想象，佳佳现在的普通话一定不行。
　　（3）识字能力和阅读能力：能过指读，能轻松解决孩子的识字问题。在我们的读经教育中，识字变得非常简单，一个月认识成百上千的字，对多数孩子都是小意思。识字关过后，孩子基本都能自行阅读儿童读物，从而进一步培养孩子的阅读能力。
　　（4）理解能力：掌握了大量词汇，认识了大量汉字，孩子的记忆能力得到很好的锻炼，理解能力的提高也是水到渠成的事。
　　（5）文化修养与品质养成：如果说以上能力的提高，都不算什么的话，文化修养和道德品质的提高才是我们最愿意看到的结果。经典是做人做事的公式和定律，孩子通过口诵心惟，久熏成习，久习成性。读经的孩子，气质特别好，就是这个道理。
　　（6）性格的改变和学习习惯的形成：读经本身就是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效的改变其多动的性格。天天坚持读经，慢慢培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响。
　　因为读经有这么多的好处，因此说，读经是一个提高孩子综合素质的有效途径，与其他单项技能的教育学习是完全不同的。孩子的综合素质提高了，比如理解能力强了，记忆能力强了，识字多了，特别是形成了良好的学习习惯，对其他方面知识的学习就会有很好的促进作用。因此说，读经与其他方面知识的学习是不矛盾的。表面看，读经会占用一点孩子的时间，好象是增加了负担，但这种局面很快就会改观，随着孩子综合素质的提高，读经根本不会增加学习的负担，反而因为学习能力的增强，从而会减轻其他方面的学习负担。
　　这里再说明一下我们对待经典应有的态度，经典是做人做事的公式和定律，是古人留给我们的宝贵财富，是经验丰富，充满智慧，德高望重的老人，对待这样的老人，高人，明师，我们应该有一份虔诚之心，一份敬重之意。古代人拜师学艺，有程门立雪的美誉，为了能让孩子拜在名师门下，付出一些必要的努力也是应该的，况且现在，由于一些经读推广人士的努力，我们可以非常方便就能接触到经典，并能科学方便地安排让自己的孩子去学习，师从大德，我们应该珍惜这样的机会。其他的书藉，是无法与经典相比的，就象生活中普通的朋友，适当的交往，是可以的，但不必特别用心，不必象对待经典那样用心

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我想知道在哪里购买？谢谢！！！！！！！！！

bump

读经什么时候改了名字啊？名字变成累积式学习法了？这篇像是广告。

yu0099

倒！　改头换面又作起广告了！　　  能蒙倒就蒙吧！

yu0099

扯淡！　　什么叫家有天才？　　  蒙人都不讲一点道德了！

yu0099

原来是　赖全国　　半年来，蒙人效果如何！ kidmp3!

yu0099

"大名鼎鼎"　kidmp3#   又玩新花样了吗？

蓝色

楼主,你介绍的学习方法真不错!
一定要试试看!

苍南老狼

很有道理，下载回家认真学习。

chet3000

谢谢分享！