感恩我的老師王財貴教授

druckerlou

感恩我的老師王財貴教授  

来源：海印深圳教学中心  
日期：2011/10/30
出处：海印日记





        海印早過天命之年，一生與求道、訪道、推動讀經似乎是前定的不解之緣。二十餘年間，海印拜師二十餘位，于佛感恩終南山圓照法師、龍虎山學醒法師，此二師恩澤銘感天人，他如八蚌寺香巴噶舉老僧、塔爾寺阿嘉佛爺、終南山中真法師，亦為影響之巨；川大宗教所陳兵教授賜我佛教之學問，見識之透徹，足堪尊首；蒙南師提攜，負責武漢大方讀經推廣中心期間，南師懷瑾訓以雷霆棒喝，法降甘霖，如未經南師之禪宗手眼，海印絕不曾了透這世間出世間之風雲際會、天下文章之乾坤手筆。于道更是感恩虛一子恩師賜我道教三豐隱仙派五傳南宗丹訣、道家西派四傳丹法，此為道家學術得力之源。
        一九九七年始，余步出山林走入時世，投身讀經推動之事，皆拜儒學啓蒙業師王財貴教授所賜，此一舉則十五年矣。余從一清癯小道變那兩鬢斑駁之俗士，心血自不唐捐，推動伊始，大道在前，路開何處，皆須實證。二零零三年，吾在長沙社會主義學院主持召開第三屆全國讀經大會，王財貴發來宏論，號召以大量讀經、老實讀經等四宗旨為今後讀經之津梁圭旨，余歡喜雀躍，眾亦得以明十年私塾之方向，余曾撰《大陸讀經十年回顧》亦曾言《王財貴教授四川療養行》，讚歎王師之偉大功勳。此之時，讀經教育之實踐已露初步實踐之教訓，經驗逐漸積累，亟待建立一套系統化之讀經教育之路，讀經之實踐已顯露諸多問題，所務之急當是調動各種實踐，會集諸家教訓，總結經驗，修正方法，走系統化之路。然則現狀已然運動，蜂起者馬首是瞻，追隨者不容他論，反省則譏成貳臣，此則離讀經運動之初始精神漸行漸遠，老一輩讀經推動者人心離散，各執一方，讀經之凝聚力已然分崩離析。江山何堪，余遂退居書林，埋頭古籍，竟日尋笈，遍閱小學諸家、蒙學各論，究民國大師之遺緒，加以數年之親自實踐，方驗古小學之路方為解救時偏之途徑，亦為文化再造之希望所在。然此論既出，必召至不解，無可辯天下悠悠之眾口，此當屬預料中事。
        余儒學之啓蒙，源自王財貴教授，非以知識，而以教授之膽識、氣魄、堅韌、心胸、勇毅足以敬仰，故尊為吾師；然運動之勢，必有落地之實，讀經僅開教育回歸傳統之先河，未開由淺入深之路，只重記性而非悟性，輕小學而獨大學，恐非應時之通衢。吾意文字之開蒙，乃三代先聖智慧之明示，起于道而形于字，發乎心而證于童蒙，上古一貫之道，文明道化之真源也，未嘗見一背而通小學達經義也。讀經教育之體系化道路，其路方開，勢必修正以續動力，果不其然，不是被革命即是被打倒，何若此，莫若自新以自證，方成日新之旨，或若容得異己之論，何存不可。
         余修養不足，見識不具，然以師從教授之膽識、氣魄、初衷，亦繼之以發重興古小學之路，不罔濟天下之群論之乏，更當報以師恩之至。
        海印拜受

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